{"id":51811,"date":"2017-02-10T10:21:15","date_gmt":"2017-02-10T15:21:15","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=51811"},"modified":"2017-02-10T10:21:15","modified_gmt":"2017-02-10T15:21:15","slug":"es-necesario-para-la-salvacion-creer-algo-que-este-sobre-la-razon-natural","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2017\/02\/10\/es-necesario-para-la-salvacion-creer-algo-que-este-sobre-la-razon-natural\/","title":{"rendered":"\u00bfEs necesario para la salvaci\u00f3n creer algo que est\u00e9 sobre la raz\u00f3n natural?"},"content":{"rendered":"

En todo conjunto ordenado de seres vemos que hay dos cosas que concurren a la perfecci\u00f3n de la naturaleza: una de ellas, el impulso propio; otra, el que reciben de la naturaleza superior. (…) Pues bien, la naturaleza racional creada es la \u00fanica entre todos los seres que dice un orden inmediato a Dios, participando de la perfecci\u00f3n divina o en el ser, como los seres inanimados, o tambi\u00e9n en la vida y el conocimiento de las cosas singulares, como las plantas y los animales. Pero la naturaleza racional, en cuanto conoce la raz\u00f3n universal del bien y del ser, dice un orden inmediato al principio universal del ser. Por lo tanto, la perfecci\u00f3n de la naturaleza racional no consiste solamente en lo que le compete por su naturaleza, sino tambi\u00e9n en lo que recibe por participaci\u00f3n sobrenatural de la bondad divina. Por eso hemos dicho en otro lugar (1 q.12 a.1; 1-2 q.3 a.8) que la bienaventuranza \u00faltima del hombre consiste en la visi\u00f3n sobrenatural de Dios. Pero esa visi\u00f3n sobrenatural no puede conseguirla el hombre si no es torn\u00e1ndose en disc\u00edpulo que aprende de Dios, su doctor [su docente, su maestro], a tenor de la expresi\u00f3n de San Juan: Todo el que escucha al Padre y aprende su ense\u00f1anza, viene a m\u00ed (Jn 6,45). Sin embargo, el hombre no se hace part\u00edcipe de esa ense\u00f1anza de repente, sino de una manera progresiva, seg\u00fan el modo de su naturaleza. De ah\u00ed que la fe es necesaria en todo el que aprende, para as\u00ed llegar a la perfecci\u00f3n de la ciencia, como lo atestigua el Fil\u00f3sofo: Es necesario que el disc\u00edpulo crea. En conclusi\u00f3n, para que el hombre est\u00e9 en condiciones de llegar a la visi\u00f3n perfecta de la bienaventuranza, debe creer en Dios como el disc\u00edpulo en el maestro que le ense\u00f1a. (S. Th., II-II, q.2, a.3, resp.<\/em>)<\/p>\n

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[Estos fragmentos han sido tomados de la Suma Teol\u00f3gica<\/em> de Santo Tom\u00e1s, en la segunda secci\u00f3n de la segunda parte. Pueden leerse en orden los fragmentos publicados haciendo clic aqu\u00ed<\/a>.]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En todo conjunto ordenado de seres vemos que hay dos cosas que concurren a la perfecci\u00f3n de la naturaleza: una de ellas, el impulso propio; otra, el que reciben de la naturaleza superior. (…) Pues bien, la naturaleza racional creada es la \u00fanica entre todos los seres que dice un orden inmediato a Dios, participando … <\/p>\n

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