{"id":51762,"date":"2017-02-07T01:59:24","date_gmt":"2017-02-07T06:59:24","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=51762"},"modified":"2017-02-07T20:06:53","modified_gmt":"2017-02-08T01:06:53","slug":"sobre-el-designio-de-dios-padre-en-la-pasion-de-su-hijo-jesucristo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2017\/02\/07\/sobre-el-designio-de-dios-padre-en-la-pasion-de-su-hijo-jesucristo\/","title":{"rendered":"Sobre el designio de Dios Padre en la Pasi\u00f3n de su Hijo Jesucristo"},"content":{"rendered":"

Querido Padre! Espero se encuentre bien y Dios este con usted. Estoy leyendo – de a poco- un libro de S. Alfonso M de Ligorio, titulado: “Reflexiones sobre la Pasi\u00f3n de Jesucristo” y un p\u00e1rrafo me quedo como demasiado profundo para entenderlo.., dice : ” La pasi\u00f3n de nuestro Redentor no fue obra de los hombres, sino de la Justicia Divina, que quer\u00eda castigar al Hijo con todo el rigor que merec\u00edan los pecados de los hombres”. En el libro de Santa Faustina, recuerdo que le\u00ed de que la Voluntad de Dios siempre se cumple \u00bfera Voluntad de Dios que el Hijo de Dios padeciera en la Cruz y el enemigo malo no vino sino a cumplir con esa Voluntad? perd\u00f3neme Padre si interpreto mal. — C.A.<\/em><\/p>\n

* * *<\/p>\n

Hay en tu pregunta dos temas estrechamente relacionados. Uno es: \u00bfCu\u00e1l es el lugar de la justicia divina en la muerte de su Hijo, inocente y santo, en la Cruz?<\/strong> El otro es: \u00bfDe qu\u00e9 modo o en qu\u00e9 sentido se cumpl\u00eda la voluntad de Dios con que su Hijo muriera de esa forma infame e injusta?<\/strong><\/p>\n

Hay que notar que muchos pretenden salir de la dificultad que entra\u00f1an estas cuestiones planteando todo en un nivel puramente humano y terrenal<\/strong>. Quienes as\u00ed piensan ofrecen t\u00edpicamente argumentos como estos:<\/p>\n

* “Dios no tiene nada que ver con la injusticia, las incoherencias o las traiciones de los hombres…”<\/p>\n

* “Es posible que a Cristo la muerte le hubiera sobrevenido como algo inesperado, fruto de circunstancias adversas”<\/p>\n

* “En realidad, la muerte de Cristo se debi\u00f3 a que se meti\u00f3 con los intereses de los poderosos de ese tiempo, y como siempre les sucede a los revolucionarios, lo quitaron de en medio.”<\/p>\n

El problema de ese modo de lenguaje es que contradice Hechos 2,23: “a \u00e9ste [Jesucristo], que fue entregado seg\u00fan el determinado designio y previo conocimiento de Dios, vosotros le matasteis clav\u00e1ndole en la cruz por mano de los imp\u00edos.” Y tambi\u00e9n Efesios 1,9-10: “d\u00e1ndonos a conocer el Misterio de su voluntad seg\u00fan el ben\u00e9volo designio que en \u00e9l se propuso de antemano, para realizarlo en la plenitud de los tiempos: hacer que todo tenga a Cristo por Cabeza, lo que est\u00e1 en los cielos y lo que est\u00e1 en la tierra.” Uno tendr\u00eda que negar demasiados textos, secciones enteras de la Biblia, para afirmar que en la muerte de Cristo, incluyendo la conspiraci\u00f3n, se dieron solamente causas humanas<\/strong>, ya se trate de pol\u00edtica, psicolog\u00eda o econom\u00eda.<\/p>\n

Es evidente entonces que, si hablamos de la muerte de Jesucristo, estamos ante un hecho que por supuesto tiene actores y motivaciones humanas, pero no s\u00f3lo ellas<\/strong>.<\/p>\n

La Escritura misma habla del poder y la influencia del maligno en esto (v\u00e9ase Juan 13,27) pero a la vez sostiene que hubo un “designio” de Dios, como ya lo hemos mencionado. No resulta f\u00e1cil de entender.<\/p>\n

Cualquier exposici\u00f3n seria sobre la Pasi\u00f3n de Cristo que quiera situarse dentro de la fe cat\u00f3lica debe entonces considerar que son actores reales (en el sentido de personas que tienen acci\u00f3n voluntaria): Dios Padre, con su designio de salvaci\u00f3n por nosotros; su Hijo Jesucristo, que acoge con amor y obediencia el mandato del Padre; el poder de Satan\u00e1s que se revuelve contra Dios en todo momento y que ve en Cristo a un “justo,” uno que en todo es fiel a Dios y que llama “Padre” suyo a Dios; las personas humanas: incluyendo la traici\u00f3n voluntaria de Judas Iscariote, la debilidad y cobard\u00eda de los dem\u00e1s ap\u00f3stoles, la inquina de las autoridades jud\u00edas y la comodidad ego\u00edsta del procurador romano, Poncio Pilato. Pero uno ve que el \u00fanico que en todo es soberano, entre todos estos actores reales, es Dios Padre<\/strong>, con su plan de amor y salvaci\u00f3n: a \u00e9l se somete el Hijo, por amor; y es su voluntad la que finalmente se cumple en las creaturas, sin que precisamente ello elimine la voluntad no absoluta de ellas.<\/p>\n

Dicho de otro modo: nunca hubiera sucedido la Pasi\u00f3n de Cristo si no hubiera habido un deseo expreso de Dios Padre de que as\u00ed sucediera<\/strong> porque nadie puede imponerse por encima de su sabidur\u00eda, su amor y su poder.<\/p>\n

Lo cual nos obliga a preguntar por qu\u00e9 nuestro Padre Dios podr\u00eda desear algo tan cruel y en apariencia tan absurdo. Negar que lo quer\u00eda es negar que es verdadero Dios<\/strong>; as\u00ed de sencillo.<\/p>\n

Explorando nuestra propia dificultad en formular la pregunta con plena claridad llegaremos a una conclusi\u00f3n parcial: nos cuesta afirmar que Dios quer\u00eda que su Hijo muriera en la Cruz porque solemos absolutizar la vida presente<\/strong> y entonces pensamos, aunque sea de modo impl\u00edcito, que llevar a alguien a la muerte, y sobre todo una muerte ignominiosa, s\u00f3lo puede ser se\u00f1al de odio e infinito desprecio.<\/p>\n

Si uno supera, en cambio, la idea de que todo termina con esta vida–y es un hecho que no termina todo con esta vida–entonces uno ve que entregar la vida puede tener sentido por causas que sean superiores a lo que esta vida vale<\/strong>, que por supuesto es much\u00edsimo.<\/p>\n

Ya en el Antiguo Testamento encontramos testimonio de la convicci\u00f3n que algunos jud\u00edos ten\u00edan de que la vida presente no es el valor supremo por el que habr\u00eda que darlo todo. El caso impresionante de 2 Macabeos 7: aquellos siete j\u00f3venes que se dejaron martirizar de modo espantoso antes que ceder a la presi\u00f3n del rey que quer\u00eda hacerles desobedecer la Ley de Mois\u00e9s, muestra que hay gente que tiene ese nivel de fe. De hecho, a\u00fan en el plano civil hay personas que dan la vida, por ejemplo por la libertad de su pa\u00eds, con lo cual demuestran que su propia vida f\u00edsica no es el valor supremo para ellas mismas<\/strong>.<\/p>\n

Entonces cabe suponer que en el designio de Dios Padre, y en la correspondiente obediencia de su Hijo Jesucristo, hay un bien mayor que el de la vida terrenal<\/strong>. Ese bien es la destrucci\u00f3n del poder del pecado en nosotros, que somos imagen y semejanza de Dios, de modo que en nuestras vidas restauradas brillen su amor, sabidur\u00eda y poder.<\/p>\n

Y tal es el sentido de la palabra “justicia” en la Biblia, pues “hacer justicia” significa en la Escritura “a-justar” una vida, un pueblo, o la Humanidad entera, al plan de Dios<\/strong>. Por eso decimos que en la Cruz se realiz\u00f3 “toda justicia,” porque en la ofrenda sacerdotal de Cristo el pecado ha quedado totalmente denunciado y expuesto; el demonio ha quedado completamente derrotado y confundido; el hombre ha sido perfectamente lavado y renovado; y as\u00ed Dios mismo ha sido glorificado m\u00e1s all\u00e1 de todo o que puedan expresar nuestras palabras.<\/p>\n

Por supuesto, ese camino, el de la denuncia de la gravedad del pecado y de la entrega absoluta del Hijo en obediencia al Padre, implicaba los atroces dolores que vemos en la Cruz pero es que el camino no terminaba en esos dolores ni en a muerte misma sino en la gloria de la Pascua<\/strong>, que es gloria del Hijo, y en el fruto de nuestra salvaci\u00f3n, que es gloria del Padre y del Hijo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Querido Padre! Espero se encuentre bien y Dios este con usted. Estoy leyendo – de a poco- un libro de S. Alfonso M de Ligorio, titulado: “Reflexiones sobre la Pasi\u00f3n de Jesucristo” y un p\u00e1rrafo me quedo como demasiado profundo para entenderlo.., dice : ” La pasi\u00f3n de nuestro Redentor no fue obra de los … <\/p>\n

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