{"id":51432,"date":"2017-01-27T05:58:54","date_gmt":"2017-01-27T10:58:54","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=51432"},"modified":"2017-01-24T11:59:25","modified_gmt":"2017-01-24T16:59:25","slug":"alimento-20170129","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2017\/01\/27\/alimento-20170129\/","title":{"rendered":"ALIMENTO 20170129"},"content":{"rendered":"
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[<\/b> Ver en la WEB<\/a> ] [<\/b> Suscribirse \/ Darse de baja<\/a> ]<\/b><\/p>\n<\/div>\n

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Alimento del Alma<\/strong><\/span>
\nDomingo 29 de enero de 2017<\/span><\/strong><\/span>
\nConvento de Santo Domingo, Bogot\u00e1, COLOMBIA.
\nTel. +57 (1) 249-3385<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n

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No. 9114<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Cada d\u00eda tiene su gracia…<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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A\u00fan m\u00e1s contenido,
\nen FRAYNELSON.COM y FRAYNELSON.NET:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Inicio<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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AMIGOS EN LA FE<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Calendario<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Predicaci\u00f3n de viva voz<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Homil\u00edas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas y Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Imprenta (PDF)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Wiki (transcripciones)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Diario (Weblog)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Oraci\u00f3n Compartida<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Testimonios<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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\u00a1 PONTE AL D\u00cdA !
\nEstas son nuestras series:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Biblioteca Pontificia<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Las Palabras del Angel<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Conoce a tu Dios (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Ejercicios para el Perd\u00f3n (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas & Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Videos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Cantos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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* Para el DOMINGO: Biblioteca Tomista 008 *<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\n
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Creer es “pensar con asentimiento” — dice Santo Tom\u00e1s de Aquino<\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Pensar puede entenderse en tres sentidos. Primero, de manera general, significando cualquier aplicaci\u00f3n del entendimiento a una cosa. As\u00ed lo entiende San Agust\u00edn en XV De Trin. cuando escribe: Llamo inteligencia a la potencia por la que deliberando entendemos. Otro, m\u00e1s propio, significando la aplicaci\u00f3n del entendimiento que conlleva cierta b\u00fasqueda antes de llegar a la perfecta inteligencia por la certeza de la visi\u00f3n. En este sentido lo toma San Agust\u00edn al afirmar en XV De Trin. que el Hijo de Dios no se llama pensamiento de Dios, sino Verbo de Dios. En efecto, nuestro verbo surge solamente cuando el pensamiento llega a saber y es informado por las cosas que conoce. Por eso el Verbo de Dios debe entenderse sin la cogitaci\u00f3n, pues en \u00e9l no hay nada en proceso de formaci\u00f3n y que pueda ser informal. Seg\u00fan eso, pensar se llama propiamente el movimiento de la mente que delibera cuando todav\u00eda no ha llegado a la perfecci\u00f3n por la visi\u00f3n plena de la verdad. Pero ese movimiento de la mente cuando piensa puede versar, bien sobre las intenciones universales, en cuyo caso pertenece a la parte intelectiva; bien sobre representaciones particulares, lo cual pertenece a la parte sensitiva. De ah\u00ed que, en un segundo sentido, pensar es acto de la inteligencia que indaga, y, en otro tercer sentido, es acto de la facultad cognoscitiva.<\/span><\/p>\n

Por lo tanto, si el acto de pensar se toma en la acepci\u00f3n com\u00fan, o sea, en el primer sentido, la frase pensar con asentimiento no expresa toda la esencia de lo que es el acto de creer, ya que, en ese sentido, quien considera las cosas que conoce o entiende, tambi\u00e9n piensa asintiendo. Tom\u00e1ndolo, en cambio, en el segundo sentido, se expresa toda la esencia del acto de creer. En efecto, de los actos de la inteligencia, algunos incluyen asentimiento firme sin tal cogitaci\u00f3n, pues esa consideraci\u00f3n est\u00e1 ya hecha. Otros actos del entendimiento, en cambio, tienen cogitaci\u00f3n, aunque informe, sin asentimiento firme, sea que no se inclinen a ninguna de las partes, como es el caso de quien duda; sea que se inclinen a una parte m\u00e1s que a otra (inducidos) por ligeros indicios, y es el caso de quien sospecha; sea, finalmente, porque se inclinan hacia una parte, pero con temor de que la contraria sea verdadera, y estamos con ello en la opini\u00f3n. El acto de fe entra\u00f1a adhesi\u00f3n firme a una sola parte, y en esto conviene el que cree, el que conoce y el que entiende. Pero su conocimiento no ha llegado al estado perfecto, efecto de la visi\u00f3n clara del objeto, y en esto coincide con el que duda, sospecha y opina. Por eso, lo propio del que cree es pensar con asentimiento, y de esta manera se distingue el acto de creer de los dem\u00e1s actos del entendimiento, que versan sobre lo verdadero o lo falso. (S. Th., II-II, q.2, a.1, resp.<\/em>)<\/p>\n

\n

[Estos fragmentos han sido tomados de la Suma Teol\u00f3gica<\/em> de Santo Tom\u00e1s, en la segunda secci\u00f3n de la segunda parte. Pueden leerse en orden los fragmentos publicados haciendo clic aqu\u00ed<\/a>.]<\/p>\n

Fr. Nelson M.
\namigos@fraynelson.com<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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La Foto de Hoy<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Santo del D\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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San Sabiniano, M\u00e1rtir<\/b>.- <\/span><\/p>\n

La Di\u00f3cesis de Troyes lo venera como primer Ap\u00f3stol y M\u00e1rtir de la ciudad del mismo nombre. El Santo naci\u00f3 en la Isla de Samos.<\/span><\/p>\n

Su conversi\u00f3n al cristianismo se dio gracias a que ley\u00f3 la Biblia, dirigi\u00e9ndose luego a Galia, para predicar el Evangelio.<\/p>\n

Sin embargo, el emperador Aureliano orden\u00f3 su captura ante las numerosas conversiones de romanos y paganos por obra de San Sabiniano.<\/p>\n

Tras una serie de incidentes milagrosos, como por ejemplo el de que el fuego no le consumi\u00f3 y que las flechas no le atravesaron, fue finalmente decapitado.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Cumplea\u00f1os<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Ma. del Rayo Dur\u00e1n Casco<\/b>.- Puebla, M\u00e9xico<\/span><\/p>\n

Marcela Moyano <\/b>.- Florida, USA<\/span><\/p>\n

Nicole Alice Lenguaza Herrera<\/b>.- Asunci\u00f3n, Paraguay<\/span><\/p>\n

Jos\u00e9 Yesid Fuentes<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia – Feliz Cumplea\u00f1os hijo, que Dios lo bendiga con toda clase de bendiciones, hoy y siempre, recuerda que cumple la edad de Cristo que esto lo acerque m\u00e1s a \u00c9l. Cecilia <\/span><\/p>\n

Martha Zonil<\/b>.- Linares Nuevo Leon, M\u00e9xico (1949) – Es mi cumplea\u00f1os, que Dios ilumine mi vida y me d\u00e9 sabiduria. Gracias por todo lo que me regalas que es mi vida.<\/span><\/p>\n

Jhon Poveda<\/b>.- Chiquinquir\u00e1, Colombia (1983)<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro cumplea\u00f1os<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Bautismos<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Ordenaci\u00f3n Sacerdotal<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Matrimonio<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Jos\u00e9 Luis Jim\u00e9nez y Mar\u00eda Isabel<\/b>.- Guayaquil, Ecuador (2000) – Amado esposo, a pesar de todas las dificultades que se nos presenten en el camino, estar\u00e9 junto a ti, porque as\u00ed Dios lo quiso un dia y as\u00ed ser\u00e1 siempre. Te Amo<\/span><\/p>\n

Denis Arturo Amaya Magallon y Gabriela Sarmiento de Amaya<\/b>.- Panama,rep,de Panama (1972) – Que el Se\u00f1or los siga bendiciendo y les siga dando ese amor por muchos a\u00f1os mas.<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de matrimonio<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Grupos, Comunidades, Congregaciones…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Evangelizaci\u00f3n Viva para hoy y los pr\u00f3ximos d\u00edas<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Otras fechas importantes para ti<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Fallecieron en un d\u00eda como hoy…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Gabriel Serrano G\u00f3mez<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia (2008) – Gracias por el ejemplo de amor, fortaleza, perseverancia, paciencia y agradecimiento permanente hacia los dem\u00e1s. Y espero que est\u00e9 disfrutando en la presencia de Dios.<\/span><\/p>\n

Alejandro Deustua Arr\u00f3spide<\/b>.- Lima, Per\u00fa (1984)<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade el nombre de personas fallecidas por las que quieres que oremos<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Enlace recomendado para este d\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Un poco de Humor…<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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De un extra\u00f1o diccionario<\/b><\/span><\/p>\n

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INDIGESTION: Tr\u00e1mite que solicita un indio.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Palabra de Dios
\npara alimentar tu d\u00eda<\/h2>\n

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Ciclo A, Tiempo Ordinario,
\nDomingo de la Semana No. 4<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Lecturas de la S. Biblia<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Dejar\u00e9 en medio de ti un pueblo pobre y humilde * Dichosos los pobres en el esp\u00edritu, porque de ellos es el reino de los cielos. * Dios ha escogido lo d\u00e9bil del mundo * Dichosos los pobres en el esp\u00edritu<\/span><\/p>\n

Textos para este d\u00eda: <\/b><\/span><\/p>\n

Sofon\u00edas 2,3;3,12-13<\/b>: <\/span><\/p>\n

Buscad al Se\u00f1or los humildes, que cumpl\u00eds sus mandamientos; buscad la justicia, buscad la moderaci\u00f3n, quiz\u00e1 pod\u00e1is ocultaros el d\u00eda de la ira del Se\u00f1or. “Dejar\u00e9 en medio de ti un pueblo pobre y humilde, que confiar\u00e1 en el nombre del Se\u00f1or. El resto de Israel no cometer\u00e1 maldades, ni dir\u00e1 mentiras, ni se hallar\u00e1 en su boca una lengua embustera; pastar\u00e1n y se tender\u00e1n sin sobresaltos.”<\/span><\/p>\n

Salmo 145<\/b>: <\/span><\/p>\n

El Se\u00f1or mantiene su fidelidad perpetuamente, \/ \u00e9l hace justicia a los oprimidos, \/ \u00e9l da pan a los hambrientos. \/ El Se\u00f1or liberta a los cautivos. R. <\/span><\/p>\n

El Se\u00f1or abre los ojos al ciego, \/ el Se\u00f1or endereza a los que ya se doblan, \/ el Se\u00f1or ama a los justos, \/ el Se\u00f1or guarda a los peregrinos. R. <\/span><\/p>\n

Sustenta al hu\u00e9rfano y a la viuda \/ y trastorna el camino de los malvados. \/ El Se\u00f1or reina eternamente, \/ tu Dios, Si\u00f3n, de edad en edad. R.<\/span><\/p>\n

1 Corintios 1,26-31<\/b>: <\/span><\/p>\n

Fijaos en vuestra asamblea, hermanos, no hay en ella muchos sabios en lo humano, ni muchos poderosos, ni muchos arist\u00f3cratas; todo lo contrario, lo necio del mundo lo ha escogido Dios para humillar a los sabios, y lo d\u00e9bil del mundo lo ha escogido Dios para humillar el poder. A\u00fan m\u00e1s, ha escogido la gente baja del mundo, lo despreciable, lo que no cuenta para anular a lo que cuenta, de modo que nadie pueda gloriarse en presencia del Se\u00f1or. Por \u00e9l vosotros sois en Cristo Jes\u00fas, en este Cristo que Dios ha hecho para nosotros sabidur\u00eda, justicia, santificaci\u00f3n y redenci\u00f3n. Y as\u00ed -como dice la Escritura- “el que se glor\u00ede, que se glor\u00ede en el Se\u00f1or”<\/span><\/p>\n

Mateo 5,1-12a<\/b>: <\/span><\/p>\n

En aquel tiempo, al ver Jes\u00fas el gent\u00edo, subi\u00f3 a la monta\u00f1a, se sent\u00f3, y se acercaron sus disc\u00edpulos; y \u00e9l se puso a hablar, ense\u00f1\u00e1ndoles: “Dichosos los pobres en el esp\u00edritu, porque de ellos es el reino de los cielos. Dichosos los que lloran, porque ellos ser\u00e1n consolados. Dichosos los sufridos, porque ellos heredar\u00e1n la tierra. Dichosos los que tienen hambre y sed de la justicia, porque ellos quedar\u00e1n saciados. Dichosos los misericordiosos, porque ellos alcanzar\u00e1n misericordia. Dichosos los limpios de coraz\u00f3n, porque ellos ver\u00e1n a Dios. Dichosos los que trabajan por la paz, porque ellos se llamar\u00e1n los Hijos de Dios. Dichosos los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos. Dichosos vosotros cuando os insulten y os persigan y os calumnien de cualquier modo por mi causa. Estad alegres y contentos, porque vuestra recompensa ser\u00e1 grande en el cielo.”<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n
<\/a><\/p>\n\n
Homil\u00edas para escuchar<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Versi\u00f3n<\/h4>\n<\/th>\n

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Fecha<\/h4>\n<\/th>\n

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Escuchar<\/h4>\n<\/th>\n

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M\u00e1s…<\/h4>\n<\/th>\n<\/tr>\n

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1<\/p>\n<\/td>\n

1996\/01\/28<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nUn discurso con fuerza suficiente para cambiar a la humanidad <\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

2<\/p>\n<\/td>\n

1999\/01\/31<\/td>\n\"Haz<\/a>
\n“Hazme de tal manera, que nada sino t\u00fa sea mi alimento” <\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

3<\/p>\n<\/td>\n

2002\/02\/03<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa humildad est\u00e1 unida a la alegr\u00eda, a la paz, a la victoria <\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

4<\/p>\n<\/td>\n

2002\/02\/03<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nComprender las Bienaventuranzas <\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

5<\/p>\n<\/td>\n

2008\/02\/03<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa fe se sostiene y crece \u00fanicamente d\u00e1ndola<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

6<\/p>\n<\/td>\n

2011\/01\/30<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLas lecturas todas de este domingo se relacionan con una palabra: pobres. Sofon\u00edas mira al “resto de Israel” conformado por aquellos que son pobres y humildes, y que han puesto su esperanza en el Se\u00f1or. San Pablo recuerda a los Corintios que, en su propia asamblea, abundan los que el mundo ha descartado. Jes\u00fas lama bienaventurados a los pobres en el esp\u00edritu.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

7<\/p>\n<\/td>\n

2011\/01\/30<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nSobrevivientes, despreciados, perseguidos: tres extra\u00f1as pero aut\u00e9nticas se\u00f1ales de los bienaventurados, si su esperanza est\u00e1 puesta en Dios.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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M\u00e1s informaci\u00f3n sobre este d\u00eda aqu\u00ed<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00eda para leer<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Dejar\u00e9 en medio de ti un pueblo pobre y humilde * Dichosos los pobres en el esp\u00edritu, porque de ellos es el reino de los cielos. * Dios ha escogido lo d\u00e9bil del mundo * Dichosos los pobres en el esp\u00edritu<\/span><\/p>\n

1. Un pu\u00f1ado de gente pobre y humilde<\/span><\/h4>\n

1.1 A las puertas de la celebraci\u00f3n de la llegada de Cristo, que se hace presente en cada Eucarist\u00eda, es bueno recordar dos cosas: primero, qu\u00e9 g\u00e9nero de personas estar\u00e1n prontas a recibirlo: “un pu\u00f1ado de gente pobre y humilde”, seg\u00fan la descripci\u00f3n de Sofon\u00edas; segundo, qu\u00e9 espiritualidad conlleva este hecho y qu\u00e9 significa para nosotros como Iglesia.<\/p>\n

1.2 Observemos que el pueblo se vio diezmado por factores esencialmente externos, ante todo el destierro. Mas una lectura profunda de ese hecho externo los llev\u00f3 a la conciencia de un factor interno, el pecado. As\u00ed vinieron a entender que hab\u00edan sido infieles, como expresamente lo denuncia Sofon\u00edas.<\/p>\n

1.3 Y es interesante notar que esta misma realidad del pecado viene como a “hermanar” a los jud\u00edos y los no jud\u00edos, es decir, al pueblo elegido, el pueblo de la alianza, con los dem\u00e1s pueblos. Porque si a Israel se le llama “infiel”, a quienes desterraron a Israel se les llama “ciudad potente y opresora.” No son mejores los jud\u00edos, porque fueron infieles, ni son mejores los paganos, porque oprimen.<\/p>\n

1.4 Esta especie de hermandad en el barro del pecado ser\u00e1 muy importante como elemento de predicaci\u00f3n para san Pablo, por ejemplo cuando diga: “\u00bfEntonces qu\u00e9? \u00bfSomos nosotros mejores que ellos? De ninguna manera; porque ya hemos denunciado que tanto jud\u00edos como griegos est\u00e1n todos bajo pecado” (Rom 3,9). No para quedarnos en la amargura de una desgracia universal, sino para gozarnos en una gracia que a todos se predica en Cristo, pues el mismo Pablo dice poco m\u00e1s adelante: “Concluimos que el hombre es justificado por la fe aparte de las obras de la ley. \u00bfO es Dios el Dios de los jud\u00edos solamente? \u00bfNo es tambi\u00e9n el Dios de los gentiles? S\u00ed, tambi\u00e9n de los gentiles, porque en verdad Dios es uno, el cual justificar\u00e1 en virtud de la fe a los circuncisos y por medio de la fe a los incircuncisos” (Rom 3,28-30).<\/p>\n

1.5 Por otra parte, notemos c\u00f3mo esta gente humilde y pobre, pero al mismo tiempo capaz de verdad, es un verdadero puente entre el Antiguo y el Nuevo Testamento. Sofon\u00edas anuncia que este Peque\u00f1o Resto ser\u00e1 la herencia de Dios; y si miramos el Evangelio lo que encontramos es que Mar\u00eda, Jos\u00e9, Ana, Sime\u00f3n y todos ellos, y tambi\u00e9n la mayor parte de las multitudes que se apretujan para escuchar al Maestro son claros representantes de ese grupo de humillados y a la vez fieles.<\/p>\n

1.6 \u00bfY a nosotros, como Iglesia, qu\u00e9 nos ense\u00f1a todo esto? Nos ense\u00f1a, cuando ya el Adviento entra en su fase final, cu\u00e1l es la espiritualidad de los que aceptan al Se\u00f1or y le comprenden su mensaje. Cristo no ser\u00e1 un maestro que avasalla con su l\u00f3gica, ni un tecn\u00f3crata que pretende aplicar las conclusiones de sus fr\u00edos an\u00e1lisis; Cristo no ser\u00e1 un l\u00edder de seductora elocuencia ni un comerciante de sue\u00f1os. Ser\u00e1 el humilde entre los humildes, el pobre entre los pobres, y tambi\u00e9n el verdaderamente fiel entre los que buscan ser fieles a Dios.<\/p>\n

2. Anuncio de Gozo<\/h4>\n

2.1 Nadie duda del car\u00e1cter parad\u00f3jico de las bienaventuranzas que hemos escuchado en el evangelio de hoy. Eso de llamar felices a los pobres, los sufridos, los mansos o los perseguidos es una contradicci\u00f3n abierta y casi desafiante a los valores y estilos que vemos triunfar en el mundo.<\/p>\n

2.2 Pero hay que ir m\u00e1s all\u00e1 de la paradoja. O mejor: antes de la paradoja conviene descubrir esa palabra que lo inaugura todo y lo resume todo: “\u00a1Dichosos!”; “\u00a1Felices!”. No tengamos temor a pensarlo, a celebrarlo y a decirlo: el Evangelio es un mensaje de dicha. Si ese dicha se parece o no a lo que hemos aprendido no es nuestra primera preocupaci\u00f3n ni nuestro primer tema. Lo primero es que se anuncia dicha, alegr\u00eda, felicidad.<\/p>\n

2.3 El lenguaje de la alegr\u00eda es sencillamente irreemplazable para el coraz\u00f3n humano. Simplemente necesitamos alegr\u00eda, as\u00ed como necesitamos aire, salud, agua o alimento. O es probable que necesitemos m\u00e1s de la alegr\u00eda que de esas otras cosas, porque lamentablemente no faltan quienes, llevados por la angustia o la tristeza, desechen la posibilidad misma de vivir y se arrojen a la muerte aun teniendo aire, alimento, agua y salud.<\/p>\n

2.4 El Evangelio promete alegr\u00eda; anuncia alegr\u00eda; construye alegr\u00eda. Su modo de alcanzar esta alegr\u00eda puede parecernos extra\u00f1o, pero ello no nos autoriza a desconfiar de la novedad que implica.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Video<\/em><\/span> recomendado para este dia!<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Informaci\u00f3n legal y de suscripci\u00f3n<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Para saber m\u00e1s…<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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