Los extra\u00f1os caminos del Se\u00f1or<\/p>\n
Sebasti\u00e1n de Aparicio, humilde y casto al estilo de San Jos\u00e9, debi\u00f3 sentir como \u00e9ste muchas veces profundas perplejidades ante los planes de Dios sobre \u00e9l. Siempre inclinado a la austeridad de vida, el Se\u00f1or pon\u00eda en sus manos la riqueza. Siempre inclinado al celibato, la Providencia le llevaba a dos matrimonios, seguidos -nuevo desconcierto- de prematura viudez. Pasando por graves enfermedades, el Se\u00f1or le daba larga vida… Muchas veces se preguntar\u00eda Sebasti\u00e1n \u00ab\u00bfpero qu\u00e9 es lo que el Se\u00f1or quiere hacer conmigo?\u00bb. Y una y otra vez su perplejidad tomar\u00eda forma de s\u00faplica incesante: \u00abens\u00e9\u00f1ame, Se\u00f1or, tu camino, para que siga tu verdad\u00bb (Sal 85,11)…<\/p>\n
Una grav\u00edsima enfermedad ahora le inclina a hacer su testamento, dejando todos sus bienes a los dominicos de Atzcapotzalco, con el encargo de que parte de su hacienda se empleara en favor de sus queridos indios mexicanos. Pero la salud vuelve completamente, y aumenta el desconcierto interior en Sebasti\u00e1n, a quien Dios da al mismo tiempo graves enfermedades y muy larga vida. Cada vez est\u00e1 m\u00e1s ajeno a sus tierras y ganados, y pasa m\u00e1s horas de oraci\u00f3n en la iglesia. Cada vez son m\u00e1s largas y frecuentes sus visitas al convento franciscano de Tlanepantla. Una voz interior, probablemente antigua, le llama con fuerza siempre creciente a la vida religiosa, pero esta inclinaci\u00f3n no halla en s\u00ed mismo sino dudas, y se ve contrariada por los consejos de sus amigos, incluso por las evasivas y largas de su mismo confesor.<\/p>\n
Tiene ya 70 a\u00f1os, y a\u00fan no conoce su vocaci\u00f3n definitiva. \u00bfC\u00f3mo se explica esto?… \u00ab\u00bfQu\u00e9 he de hacer, Se\u00f1or?\u00bb (Hch 22,10). \u00bfSer\u00e1 que una pertinaz infidelidad a la gracia, obstinadamente mantenida durante tantos a\u00f1os, le ha impedido conocer su verdadera vocaci\u00f3n? \u00bfO ser\u00e1 m\u00e1s bien que esta misma vida suya, llena de zig zags, no es sino fidelidad a un misterioso plan divino?… Todo hace pensar que Sebasti\u00e1n de Aparicio pas\u00f3 realmente las moradas, las Moradas del Castillo interior teresiano, con todas sus purificaciones e iluminaciones progresivas, hasta llegar a la c\u00e1mara real, donde hab\u00eda de consumarse su uni\u00f3n con el Se\u00f1or.<\/p>\n
Verdaderamente la vida de Sebasti\u00e1n de Aparicio nos asegura una vez m\u00e1s que los caminos de la Providencia divina son misteriosos. Si \u00e9l mantuvo su castidad virginal inc\u00f3lume en dos matrimonios y tras los graves peligros pasados en Salamanca, San L\u00facar y Zafra; si guard\u00f3 su devoci\u00f3n cristiana viviendo solo y en continuos viajes de carretero; si conserv\u00f3 su coraz\u00f3n de pobre en medio de no peque\u00f1as riquezas, es porque siempre estuvo guardado y animado por el mismo Cristo. Ahora bien, si continuamente fue guiado por el Se\u00f1or, esto nos lleva a pensar que su extra\u00f1a y cambiante vida no fue sino el desarrollo fiel de un misterioso plan divino. Quiso Dios que Sebasti\u00e1n de Aparicio fuera todo lo que fue hasta llegar a fraile franciscano.<\/p>\n
Portero de clarisas en M\u00e9xico<\/p>\n
El tiempo de \u00abAparicio el Rico\u00bb ha terminado ya definitivamente. Este hombre bueno, aunque parezca cosa imposible, \u00aben todo el tiempo que fue se\u00f1or de carros y labranza gan\u00f3 cosa mal ganada -dice el doctor Parejo-, ni que le remordiese la conciencia a la restituci\u00f3n\u00bb (Calvo 81). Un verdadero milagro de la gracia de Cristo. \u00c9l mismo, ya viejo, pudo decir con toda verdad: \u00abSiempre he trabajado por el amor de Dios\u00bb (Calvo 48).<\/p>\n
Las clarisas de M\u00e9xico, a poco de su fundaci\u00f3n, pasan por graves penurias econ\u00f3micas. Y el confesor de Aparicio sugiere a \u00e9ste que les ayude con sus bienes y sus conocimientos de la Nueva Espa\u00f1a. La respuesta es inmediata: \u00abPadre, delo por hecho; mas de mi persona \u00bfqu\u00e9 he de hacer?\u00bb… El mismo confesor le indica la posibilidad de que sirviera a las clarisas como donado, portero y mandadero. Aqu\u00ed es cuando Sebasti\u00e1n comienza a entrever la claridad de la vida religiosa… A fines de 1573, ante notario, cede todos sus bienes, que ascend\u00edan a unos 20.000 pesos, a las clarisas, y s\u00f3lo de mala gana, por contentar a su precavido confesor, deja 1.000 pesos a su disposici\u00f3n por si no persevera.<\/p>\n
Y entonces, cuando en M\u00e9xico los numerosos conocidos de Sebasti\u00e1n empiezan a no entender nada de su vida, viendo que el antiguo empresario y rico hacendado se ha transformado en modesto criado de un convento femenino de clausura, entonces es precisamente cuando a \u00e9l se le van aclarando las cosas: por fin su vida exterior va coincidiendo con sus inclinaciones interiores m\u00e1s profundas y persistentes. Es la primera vez que ocurre en su vida.<\/p>\n
El autor de esta obra es el sacerdote espa\u00f1ol Jos\u00e9 Ma. Iraburu, a quien expresamos nuestra gratitud. Aqu\u00ed la obra se publica \u00edntegra, por entregas. Lo ya publicado puede consultarse<\/em> aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Los extra\u00f1os caminos del Se\u00f1or Sebasti\u00e1n de Aparicio, humilde y casto al estilo de San Jos\u00e9, debi\u00f3 sentir como \u00e9ste muchas veces profundas perplejidades ante los planes de Dios sobre \u00e9l. Siempre inclinado a la austeridad de vida, el Se\u00f1or pon\u00eda en sus manos la riqueza. Siempre inclinado al celibato, la Providencia le llevaba a … <\/p>\n