{"id":50684,"date":"2016-12-27T01:29:45","date_gmt":"2016-12-27T06:29:45","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=50684"},"modified":"2016-12-26T14:43:00","modified_gmt":"2016-12-26T19:43:00","slug":"sobre-aquello-de-no-juzgar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2016\/12\/27\/sobre-aquello-de-no-juzgar\/","title":{"rendered":"Sobre aquello de No Juzgar"},"content":{"rendered":"

Jes\u00fas cuando vino al mundo ense\u00f1\u00f3 a no juzgar, sino por el contrario ense\u00f1\u00f3 a amar, porqu\u00e9 lo hacemos nosotros los cristianos? — K.M.<\/em><\/p>\n

* * *<\/p>\n

La expresi\u00f3n “no juzgar” hay que saberla entender porque de otro modo lleva a contradicciones insolubles<\/strong>.<\/p>\n

Piensa nada m\u00e1s en esto: Cuando le decimos a alguien: “No juzgues” ya estamos haciendo un juicio<\/strong> nosotros mismos.<\/p>\n

Piensa tambi\u00e9n en que si uno quisiera evitar absolutamente TODO juicio, uno no podr\u00eda decir nada sobre los que secuestran ni\u00f1as para violarlas y matarlas<\/strong> porque entonces uno estar\u00eda “juzgando” al que cometi\u00f3 tales hechos.<\/p>\n

Y piensa adem\u00e1s que si uno intentara evitar TODO juicio moral, resultar\u00eda imposible educar a un ni\u00f1o<\/strong> o a un joven porque educar siempre implica expresar juicios morales; como por ejemplo: “No sigas el camino de los corruptos, que se roban el dinero del pueblo.”<\/p>\n

Por \u00faltimo, d\u00e9monos cuenta de que lo de “no juzgar” se dice y repite machaconamente cuando se trata de ciertos comportamientos (y pecados)<\/strong> mientras que otros s\u00ed son condenados duramente. Es frecuente que se aplique lo de no juzgar a temas de afectividad y sexo (implicando que cada quien viva su sexualidad m\u00e1s o menos como le parezca) mientras que el tr\u00e1fico de drogas o las actividades de la mafia se condenan sin tapujos. O sea que evitamos juzgar en cuanto a los pecados “de moda” y s\u00ed juzgamos las lacras “de moda.”<\/p>\n

Todo eso muestra que el sentido de las palabras de Cristo no pod\u00eda ser–y no es–que debemos abstenernos de decir si las cosas son buenas o son malas<\/strong>. Uno no puede ver un secuestro o una violaci\u00f3n, por ejemplo, y quedar amordazado por esta interpretaci\u00f3n de las palabras de Cristo hasta el punto de no poder denunciarlo porque “eso ser\u00eda juzgar.”<\/p>\n

Entonces, \u00bfc\u00f3mo entender rectamente la ense\u00f1anza del Se\u00f1or?<\/strong><\/p>\n

Un buen punto de partida es que Cristo no hablaba espa\u00f1ol, ni lat\u00edn; quiz\u00e1s entend\u00eda bastante griego pero su mente y coraz\u00f3n provienen del pueblo jud\u00edo y de la raza hebrea. Lo mejor es explorar las palabras “justicia\/juicio” (mishpat<\/em>) y “juzgar” (shaphat <\/em>\u00f3 shafat<\/em>) desde el hebreo. Y lo primero que uno nota es que shafat <\/em>es un verbo que equivale a “gobernar”<\/strong> de modo que el que hace justicia es ante todo el mismo que gobierna, o sea, el rey. Puesto que Dios es el rey del mundo y el soberano de las naciones de la tierra, es claro que “hacer justicia” o dar el “mishpat<\/em>” corresponde a Dios.<\/p>\n

En nuestras sociedades, en cambio, los juicios suceden en juzgados, y pueden ser apelados, e ir a distintos tribunales, de m\u00e1s alto rango; o por el contrario, hay casos que pueden prescribir y ya no ser sometidos al sistema judicial. En Israel, y en general en todos los pueblos antiguos, el juicio sobre una situaci\u00f3n o sobre una persona, era algo que suced\u00eda UNA VEZ y que ven\u00eda directamente del soberano<\/strong> (no hab\u00eda nuestra famosa separaci\u00f3n de poderes: ejecutivo, legislativo y judicial); pronunciar juicio no admit\u00eda en principio apelaci\u00f3n y defin\u00eda para siempre el destino de una persona. esa es la idea de “juzgar” que est\u00e1 detr\u00e1s de la advertencia de Cristo.<\/p>\n

“Juzgar” en lengua hebrea, es tomar el lugar del juez, y el \u00fanico juez es Dios, cuyos “juicios” indican la verdad definitiva y el destino final de cada persona. De modo que “no juzgar” equivale a: “No pretendas tomar el lugar de Dios creyendo que puedes conocer o definir el desenlace final de la vida de otra persona.”<\/strong> Por supuesto, ese mandato no implica que suspendamos toda opini\u00f3n sobre todo comportamiento pues entonces ni siquiera la predicaci\u00f3n ser\u00eda posible.<\/p>\n

Y no olvidemos que el mismo Cristo nos invit\u00f3 a practicar la correcci\u00f3n fraterna<\/strong> (Mateo 18,15-17). \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda yo corregir a mi hermano si cada vez que le fuera a decir que est\u00e1 haciendo algo incorrecto \u00e9l me dijera: “\u00a1T\u00fa, c\u00e1llate: me est\u00e1s juzgando.”<\/p>\n

En resumen: el mandamiento de No Juzgar significa que no usurpemos el lugar de Dios en cuanto a qu\u00e9 va a suceder finalmente en la vida de una persona; pero ello no impide que reconozcamos, en nosotros mismos y en los dem\u00e1s, cosas que son incorrectas y que deben ser corregidas<\/strong>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jes\u00fas cuando vino al mundo ense\u00f1\u00f3 a no juzgar, sino por el contrario ense\u00f1\u00f3 a amar, porqu\u00e9 lo hacemos nosotros los cristianos? — K.M. * * * La expresi\u00f3n “no juzgar” hay que saberla entender porque de otro modo lleva a contradicciones insolubles. Piensa nada m\u00e1s en esto: Cuando le decimos a alguien: “No juzgues” … <\/p>\n

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