{"id":50656,"date":"2016-12-25T05:29:22","date_gmt":"2016-12-25T10:29:22","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=50656"},"modified":"2016-12-24T12:32:32","modified_gmt":"2016-12-24T17:32:32","slug":"alimento-20161227","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2016\/12\/25\/alimento-20161227\/","title":{"rendered":"ALIMENTO 20161227"},"content":{"rendered":"
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Alimento del Alma<\/strong><\/span>
\nMartes 27 de diciembre de 2016<\/span><\/strong><\/span>
\nConvento de Santo Domingo, Bogot\u00e1, COLOMBIA.
\nTel. +57 (1) 249-3385<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n

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No. 9081<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Cada d\u00eda tiene su gracia…<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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A\u00fan m\u00e1s contenido,
\nen FRAYNELSON.COM y FRAYNELSON.NET:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Inicio<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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AMIGOS EN LA FE<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Calendario<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Testimonios<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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\u00a1 PONTE AL D\u00cdA !
\nEstas son nuestras series:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Biblioteca Pontificia<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Las Palabras del Angel<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Conoce a tu Dios (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Ejercicios para el Perd\u00f3n (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas & Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Videos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Cantos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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* Edici\u00f3n Especial *<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\n
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En Navidad, el Papa propone criterios de renovaci\u00f3n<\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Son principalmente doce: individualidad; pastoralidad; misionariedad; racionalidad; funcionalidad; modernidad; sobriedad; subsidiariedad; sinodalidad; catolicidad; profesionalidad; gradualidad.<\/span><\/p>\n

1- Individualidad (Conversi\u00f3n personal)<\/p>\n

Vuelvo a reiterar la importancia de la conversi\u00f3n individual, sin la cual ser\u00eda in\u00fatil cualquier cambio en las estructuras. El alma de la reforma son los hombres a los que va dirigida y la hacen posible. En efecto, la conversi\u00f3n personal sostiene y fortalece a la comunitaria.<\/p>\n

Hay un fuerte v\u00ednculo de intercambio entre la actitud personal y la comunitaria. Una sola persona es capaz de hacer tanto bien a todo el cuerpo, pero tambi\u00e9n podr\u00eda da\u00f1arlo y enfermarlo. Y un cuerpo sano es el que sabe recuperar, acoger, fortalecer, sanar y santificar a sus propios miembros.<\/p>\n

2- Pastoralidad (Conversi\u00f3n pastoral)<\/p>\n

Recordando la imagen del pastor (cf. Ez 34,16; Jn 10,1-21) y siendo la Curia una comunidad de servicio, \u00abnos hace bien tambi\u00e9n a nosotros, llamados a ser Pastores en la Iglesia, dejar que el rostro de Dios Buen Pastor nos ilumine, nos purifique, nos transforme y nos restituya plenamente renovados a nuestra misi\u00f3n. Que tambi\u00e9n en nuestros ambientes de trabajo podamos sentir, cultivar y practicar un fuerte sentido pastoral, sobre todo hacia las personas con las que nos encontramos todos los d\u00edas. Que nadie se sienta ignorado o maltratado, sino que cada uno pueda experimentar, sobre todo aqu\u00ed, el cuidado atento del Buen Pastor\u00bb[19]. Detr\u00e1s de los papeles hay personas.<\/p>\n

El compromiso de todo el personal de la Curia ha de estar animado por una pastoralidad y una espiritualidad de servicio y de comuni\u00f3n, ya que este es el ant\u00eddoto contra el veneno de la vana ambici\u00f3n y de la rivalidad enga\u00f1osa. En este sentido el Beato Paolo VI advirti\u00f3. \u00abQue la Curia Romana no sea, por tanto, una burocracia, como injustificadamente algunos la juzgan; pretenciosa y ap\u00e1tica, s\u00f3lo canonista y ritualista, una palestra de escondidas ambiciones y de sordos antagonismos como otros la acusan, sino una verdadera comunidad de fe y de caridad, de oraci\u00f3n y de acci\u00f3n; de hermanos y de hijos del Papa, que lo hacen todo, cada cual respetando la competencia ajena y con sentido de colaboraci\u00f3n, para ayudarle en su servicio a los hermanos e hijos de la Iglesia universal y de toda la tierra\u00bb[20].<\/p>\n

3. Misionariedad [21](Cristocrentrismo)<\/p>\n

Es la finalidad principal de todos los servicios eclesi\u00e1sticos, es decir, llevar la buena nueva a todos los confines de la tierra[22], como nos recuerda el magisterio conciliar, porque \u00abhay estructuras eclesiales que pueden llegar a condicionar un dinamismo evangelizador; igualmente las buenas estructuras sirven cuando hay una vida que las anima, las sostiene y las juzga. Sin vida nueva y aut\u00e9ntico esp\u00edritu evang\u00e9lico, sin \u201cfidelidad de la Iglesia a la propia vocaci\u00f3n\u201d, cualquier estructura nueva se corrompe en poco tiempo\u00bb[23].<\/p>\n

4. Racionalidad<\/p>\n

Basado en el principio de que todos los Dicasterios son jur\u00eddicamente iguales entre s\u00ed, se ve\u00eda la necesidad de una racionalizaci\u00f3n de los organismos de la Curia Romana[24], para poner de relieve que cada Dicasterio tiene sus propias competencias. Dichas competencias deben ser respetadas y, tambi\u00e9n, distribuidas de forma racional, eficaz y eficiente. Ning\u00fan Dicasterio se puede atribuir la competencia de otro Dicasterio, seg\u00fan lo establecido por el derecho, y por otro lado todos los Dicasterios hacen referencia directa al Papa.<\/p>\n

5. Funcionalidad<\/p>\n

La eventual fusi\u00f3n de dos o m\u00e1s Dicasterios competentes en materias an\u00e1logas o estrechamente relacionadas en un \u00fanico Dicasterio sirve, por un lado, para dar al mismo Dicasterio mayor relevancia (incluso externa); por otro lado, la contig\u00fcidad e interacci\u00f3n de entidades individuales dentro de un \u00fanico Dicasterio ayuda a tener una mayor funcionalidad (por ejemplo, los dos nuevos Dicasterios de reciente instituci\u00f3n)[25].<\/p>\n

La funcionalidad requiere tambi\u00e9n la revisi\u00f3n continua de las funciones y de la relevancia de las competencias y de la responsabilidad del personal y, por lo tanto, la realizaci\u00f3n de traslados, incorporaciones, interrupciones e incluso promociones.<\/p>\n

6. Modernidad ?(Actualizaci\u00f3n)<\/p>\n

Es la capacidad de saber leer y escuchar los \u00absignos de los tiempos\u00bb. En este sentido: \u00abproveemos con prontitud a que los Dicasterios de la Curia Romana se acomoden a las situaciones de nuestro tiempo y se adapten a las necesidades de la Iglesia universal\u00bb[26]. Esto fue solicitado por el Concilio Vaticano II: \u00abLos Dicasterios de la Curia Romana sean reorganizados seg\u00fan las necesidades de los tiempos y con una mejor adaptaci\u00f3n a las regiones y a los ritos, sobre todo en cuanto al n\u00famero, nombre, competencia, modo de proceder y coordinaci\u00f3n de trabajos\u00bb[27].<\/p>\n

7. Sobriedad<\/p>\n

En esta perspectiva es necesaria una simplificaci\u00f3n y agilizaci\u00f3n de la Curia: la uni\u00f3n o fusi\u00f3n de Dicasterios seg\u00fan las materias de competencia y la simplificaci\u00f3n interna de algunos Dicasterios; la eventual supresi\u00f3n de Departamentos que ya no responden m\u00e1s a las necesidades contingentes. La inclusi\u00f3n en los Dicasterios o reducci\u00f3n de comisiones, academias, comit\u00e9s, etc., todo con vistas a la indispensable sobriedad necesaria para un testimonio m\u00e1s correcto y aut\u00e9ntico.<\/p>\n

8. Subsidiaridad<\/p>\n

Reorganizaci\u00f3n de competencias espec\u00edficas de los distintos Dicasterios, traslad\u00e1ndolas, si es necesario, de un Dicasterio a otro, para lograr autonom\u00eda, coordinaci\u00f3n y subsidiariedad en las competencias y m\u00e1s interrelaci\u00f3n en el servicio.<\/p>\n

En este sentido, tambi\u00e9n es necesario respetar los principios de subsidiariedad y racionalidad en la relaci\u00f3n con la Secretar\u00eda de Estado y dentro de la misma \u2014entre sus diferentes competencias\u2014 para que en el ejercicio de sus funciones sea la ayuda m\u00e1s directa e inmediata del Papa[28]; adem\u00e1s, para una mejor coordinaci\u00f3n de los distintos sectores de los Dicasterios y de los Departamentos de la Curia. La Secretar\u00eda de Estado llevar\u00e1 a cabo esta importante funci\u00f3n, precisamente mediante la unidad, la interdependencia y la coordinaci\u00f3n de sus secciones y diferentes sectores.<\/p>\n

9. Sinodalidad<\/p>\n

El trabajo de la Curia tiene que ser sinodal: reuniones peri\u00f3dicas de los Jefes de Dicasterio, presididas por el Romano Pont\u00edfice[29]; audiencias de trabajo con regularidad de los Jefes de Dicasterio; reuniones interdicasteriales habituales. La reducci\u00f3n del n\u00famero de Dicasterios permitir\u00e1 encuentros m\u00e1s frecuentes y sistem\u00e1ticos de cada uno de los Prefectos con el Papa, y eficaces reuniones de los Jefes de los Dicasterios, que no pueden ser tales cuando se trata de un grupo tan grande.<\/p>\n

La sinodalidad[30] tambi\u00e9n debe vivirse dentro de cada Dicasterio, dando especial importancia al Congreso y, al menos, mayor frecuencia a la Sesi\u00f3n ordinaria. Dentro de cada Dicasterio se debe evitar la fragmentaci\u00f3n que puede ser causada por varios factores, como la proliferaci\u00f3n de sectores especializados, que pueden tender a ser autoreferenciales. La coordinaci\u00f3n entre ellos deber\u00eda ser tarea del Secretario, o del Subsecretario.<\/p>\n

10.Catolicidad<\/p>\n

Entre los colaboradores, adem\u00e1s de sacerdotes y personas consagradas, la Curia debe reflejar la catolicidad de la Iglesia a trav\u00e9s de la contrataci\u00f3n de personal proveniente de todo el mundo, de di\u00e1conos permanentes y fieles laicos y laicas, cuya selecci\u00f3n debe hacerse cuidadosamente sobre la base de una vida espiritual y moral ejemplar, y de su competencia profesional. Es oportuno proporcionar el acceso a un mayor n\u00famero de fieles laicos, sobre todo en aquellos Dicasterios en los que pueden ser m\u00e1s competentes que los cl\u00e9rigos o los consagrados. De gran importancia es tambi\u00e9n la valorizaci\u00f3n del papel de la mujer y de los laicos en la vida de la Iglesia, y su integraci\u00f3n en puestos de responsabilidad en los dicasterios, con particular atenci\u00f3n al multiculturalismo.<\/p>\n

11.Profesionalidad<\/p>\n

Es esencial que cada Dicasterio adopte una pol\u00edtica de formaci\u00f3n permanente del personal, para evitar el anquilosamiento y la ca\u00edda en la rutina del funcionalismo.<\/p>\n

Por otra parte, es esencial archivar definitivamente la pr\u00e1ctica del promoveatur ut amoveatur. Esto es un c\u00e1ncer.<\/p>\n

12.Gradualidad (discernimiento)<\/p>\n

La gradualidad es el resultado del indispensable discernimiento que implica un proceso hist\u00f3rico, plazo de tiempo y de etapas, verificaci\u00f3n, correcciones, pruebas, aprobaciones ad experimentum. En estos casos, por lo tanto, no se trata de indecisi\u00f3n sino de flexibilidad necesaria para lograr una verdadera reforma.<\/p>\n

Fr. Nelson M.
\namigos@fraynelson.com<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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La Foto de Hoy<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Santo del D\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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San Juan, Evangelista<\/b>.- <\/span><\/p>\n

San Juan tuvo la inmensa dicha de ser el disc\u00edpulo m\u00e1s amado por Jes\u00fas. Naci\u00f3 en Galilea, siendo hijo de Zebedeo y hermano de Santiago, el mayor.<\/span><\/p>\n

El Santo era pescador, tal como su hermano y su padre. Seg\u00fan se\u00f1alan los antiguos relatos, al parecer, Juan Evangelista, quien tambi\u00e9n acompa\u00f1\u00f3 a Juan el Bautista, fue uno de los dos primeros disc\u00edpulos de Jes\u00fas, junto con Andr\u00e9s.<\/p>\n

La primera vez que Juan conoci\u00f3 a Jes\u00fas, estaba con su hermano Santiago y con sus amigos, Sim\u00f3n y Andr\u00e9s, remendando las redes a la orilla del lago. El Se\u00f1or pas\u00f3 cerca y les dijo: “Vengan conmigo y los har\u00e9 pescadores de almas” ( v\u00e9ase San Mateo 4,19).<\/p>\n

Ante este subliminal llamado, el Ap\u00f3stol dej\u00f3 inmediatamente sus redes a su padre y lo sigui\u00f3. Juan, el Evangelista, conform\u00f3 junto con Pedro y Santiago, el peque\u00f1o grupo de preferidos que Jes\u00fas llevaba a todas partes y que presenciaron sus m\u00e1s grandes milagros.<\/p>\n

Los tres estuvieron en la Transfiguraci\u00f3n y presenciaron la resurrecci\u00f3n de la hija de Jairo. Fueron testigos, adem\u00e1s, de la agon\u00eda de Cristo en el Huerto de los Olivos. Junto con Pedro, Juan se encarg\u00f3 de preparar la \u00daltima Cena.<\/p>\n

A San Juan y su hermano, Santiago, les puso Jes\u00fas un sobrenombre: “Hijos del trueno”, debido al car\u00e1cter impetuoso que ambos ten\u00edan. Estos dos hermanos, vanidosos y malgeniados, se volvieron humildes, amables y bondadosos cuando recibieron el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n

El Santo, en la \u00daltima Cena, tuvo el honor de recostar su cabeza sobre el Coraz\u00f3n de Cristo. Fue el \u00fanico de los Ap\u00f3stoles que estuvo presente en el Calvario, y recibi\u00f3 de \u00c9l en sus \u00faltimos momentos el m\u00e1s precioso de los regalos.<\/p>\n

Cristo le encomend\u00f3 que se encargara de cuidar a la Madre Sant\u00edsima Mar\u00eda, como si fuera su propia madre, dici\u00e9ndole: “He ah\u00ed a tu Madre”, y manifestando a Mar\u00eda: “He ah\u00ed a tu hijo” ( v\u00e9ase San Juan 19,26-27).<\/p>\n

El domingo de la Resurrecci\u00f3n, lleg\u00f3 como el primero de los Ap\u00f3stoles al sepulcro vac\u00edo de Jes\u00fas. Despu\u00e9s de la Resurrecci\u00f3n de Cristo, en la segunda pesca milagrosa, Juan fue el primero en reconocer a Jes\u00fas en la orilla.<\/p>\n

Luego, Pedro le pregunt\u00f3 al Se\u00f1or se\u00f1alando a Juan: “\u00bfY \u00e9ste qu\u00e9?”. Jes\u00fas le respondi\u00f3: “\u00bfY si yo quiero que se quede hasta que yo venga, a ti qu\u00e9?” ( v\u00e9ase San Juan 21,21-22).<\/p>\n

Con esto, algunos creyeron que Jesucristo hab\u00eda anunciado que Juan no morir\u00eda. Pero, lo que estaba anunciando, era que se quedar\u00eda vivo por mucho tiempo, hasta que el Reinado de Cristo se hubiera extendido bastante.<\/p>\n

Y en efecto, vivi\u00f3 hasta el a\u00f1o 100, siendo el \u00fanico Ap\u00f3stol al cual no lograron matar los perseguidores. Juan se encarg\u00f3 de cuidar a Mar\u00eda Sant\u00edsima como el m\u00e1s cari\u00f1oso de los hijos. Con Ella evangeliz\u00f3 en \u00c9feso y la acompa\u00f1\u00f3 hasta la hora de su gloriosa muerte.<\/p>\n

El emperador Dominiciano quiso matar al Ap\u00f3stol San Juan y lo mand\u00f3 echar en una olla de aceite hirviente. Mas, \u00e9l sali\u00f3 de all\u00e1 m\u00e1s joven y sano de lo que hab\u00eda entrado, por lo que result\u00f3 desterrado a la isla de Patmos, donde escribi\u00f3 el Apocalipsis. Despu\u00e9s volvi\u00f3 otra vez a \u00c9feso, lugar en el que redact\u00f3 el Evangelio.<\/p>\n

A San Juan Evangelista se le representa con un \u00e1guila al lado, como s\u00edmbolo de la elevada espiritualidad que transmite con sus escritos. Ning\u00fan otro libro tiene tan elevados pensamientos como su Evangelio.<\/p>\n

Seg\u00fan se\u00f1ala San Jer\u00f3nimo, cuando Juan era ya muy anciano, se hac\u00eda llevar a las reuniones de los cristianos y lo \u00fanico que les dec\u00eda, era \u00e9sto: “Hermanos, \u00e1mense los unos a los otros”.<\/p>\n

Una vez le preguntaron por qu\u00e9 repet\u00eda siempre lo mismo, y respondi\u00f3: “Es que \u00e9se es el mandato de Jes\u00fas, y si lo cumplimos, todo lo dem\u00e1s vendr\u00e1 por a\u00f1adidura”.<\/p>\n

San Epifanio se\u00f1al\u00f3 que San Juan muri\u00f3 hacia el a\u00f1o 100, a los 94 a\u00f1os de edad.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Cumplea\u00f1os<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Valeria Olaya <\/b>.- New York, USA<\/span><\/p>\n

Mar\u00eda del Pilar Gait\u00e1n <\/b>.- (1968) – Dominica de Clausura<\/span><\/p>\n

Roger Zegada<\/b>.- Santa Cruz de la Sierra, Bolivia <\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro cumplea\u00f1os<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Bautismos<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Ordenaci\u00f3n Sacerdotal<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Padre Juan Guillermo Garc\u00eda<\/b>.- Ordenaci\u00f3n Sacerdotal. Bogot\u00e1, Colombia (1985) – Asociaci\u00f3n de Misioneros de la Juventud. Pido sus oraciones con motivo de mis bodas de plata sacerdotales en la fiesta de San Juan<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de ordenaci\u00f3n<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Aniversario de Matrimonio<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Jose s. Ba\u00f1os y Gabriela P\u00e9laez<\/b>.- Miami Beach, Fl., Estados Unidos de A. (1970) – Renuevo ante el Se\u00f1or mi promesa de amarte todos los d\u00edas de mi vida. Jos\u00e9 <\/span><\/p>\n

Didma Lorena y Obdulio<\/b>.- Tlapacoyan, M\u00e9xico (1996) – Cumplimos ya 14 a\u00f1os de casados y como fruto de nuestro amor Dios nos ha bendecido con tres hermosas hijas una de 13 a\u00f1os Didma Paola, de 10 a\u00f1os Lorena Guadalupe y de 2 a\u00f1os yoltzin Mar\u00eda. gracias mil Dios Padre Hijo y Esp\u00edritu Santo.<\/span><\/p>\n

Eduardo y Eduina N\u00fa\u00f1ez<\/b>.- La Concepci\u00f3n-Chiriqu\u00ed, Panam\u00e1 (1969)<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de matrimonio<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Grupos, Comunidades, Congregaciones…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Evangelizaci\u00f3n Viva para hoy y los pr\u00f3ximos d\u00edas<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Otras fechas importantes para ti<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Fallecieron en un d\u00eda como hoy…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Josefina Hermida de Rivera<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia (1991) – Un d\u00eda maravilloso el de tu pascua mami. Le pido a Dios que te permita estar en su presencia. Mar\u00eda Victoria Rivera H <\/span><\/p>\n

Fr. Norberto Rangel, O.P. <\/b>.- Simacota, Colombia<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade el nombre de personas fallecidas por las que quieres que oremos<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Enlace recomendado para este d\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Semblanza de un sacerdote coherente y valiente<\/b><\/span><\/p>\n

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“Fue un luchador de la Fe que nos anim\u00f3 a defenderla con palabras, pero tambi\u00e9n con hechos y sin dejarnos amedrentar por las consecuencias. \u201cTal como est\u00e1n las cosas una persona que no tiene siquiera una denuncia ante el INADI deber\u00eda inspirarnos desconfianza\u201d. \u201c\u00bfQu\u00e9 es m\u00e1s importante para un colegio cat\u00f3lico, ser fiel a su identidad o evitar la demanda del profesor homosexual cesanteado?\u201d. Destac\u00f3 reiteradamente que \u201cla reingenier\u00eda social antinatural que intentan imponer tiene un \u00fanico escollo: la religi\u00f3n cristiana\u201d y describi\u00f3 acabadamente las nuevas formas de espiritualidad con que intentan suplantarla. Denunci\u00f3 sin ning\u00fan temor a los financistas del Nuevo Orden y a las mesas de consenso que marcan la agenda de la ONU. Convirti\u00f3 al bolet\u00edn electr\u00f3nico en una herramienta de combate. No redactaba noticias para que la gente s\u00f3lo estuviera informada, advert\u00eda al desprevenido y exhortaba al militante…” Haz click AQU\u00cd<\/a>.<\/em><\/p>\n<\/div>\n

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Un poco de Humor…<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Historia de la aritm\u00e9tica<\/b><\/span><\/p>\n

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– \u00bfC\u00f3mo se invent\u00f3 el 6?
\n– En un 2×3.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Palabra de Dios
\npara alimentar tu d\u00eda<\/h2>\n

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Diciembre 27
\nFiesta de San Juan, Ap\u00f3stol y Evangelista <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Lecturas de la S. Biblia<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Os anunciamos lo que hemos visto y o\u00eddo * Alegraos, justos, con el Se\u00f1or. * El otro disc\u00edpulo corr\u00eda m\u00e1s que Pedro y lleg\u00f3 primero al sepulcro<\/span><\/p>\n

Textos para este d\u00eda: <\/b><\/span><\/p>\n

1 Juan 1,1-4<\/b>: <\/span><\/p>\n

Queridos hermanos: Lo que exist\u00eda desde el principio, lo que hemos o\u00eddo, lo que hemos visto con nuestros propios ojos, lo que contemplamos y palparon nuestras manos: la Palabra de la vida (pues la vida se hizo visible), nosotros la hemos visto, os damos testimonio y os anunciamos la vida eterna que estaba con el Padre y se nos manifest\u00f3. Eso que hemos visto y o\u00eddo os lo anunciamos, para que est\u00e9is unidos con nosotros en esa uni\u00f3n que tenemos con el Padre y con su Hijo Jesucristo. Os escribimos esto, para que nuestra alegr\u00eda sea completa.<\/span><\/p>\n

Salmo 96 <\/b>: <\/span><\/p>\n

El Se\u00f1or reina, la tierra goza, \/ se alegran las islas innumerables. \/ Tiniebla y nube lo rodean, \/ justicia y derecho sostienen su trono. R. <\/span><\/p>\n

Los montes se derriten como cera \/ ante el due\u00f1o de toda la tierra; \/ los cielos pregonan su justicia, \/ y todos los pueblos contemplan su gloria. R. <\/span><\/p>\n

Amanece la luz para el justo, \/ y la alegr\u00eda para los rectos de coraz\u00f3n. \/ Alegraos, justos, con el Se\u00f1or, \/ celebrad su santo nombre. R.<\/span><\/p>\n

Juan 20,2-8<\/b>: <\/span><\/p>\n

El primer d\u00eda de la semana, Mar\u00eda Magdalena ech\u00f3 a correr y fue donde estaba Sim\u00f3n Pedro y el otro disc\u00edpulo, a quien tanto quer\u00eda Jes\u00fas, y les dijo: “Se han llevado del sepulcro al Se\u00f1or y no sabemos d\u00f3nde lo han puesto.” Salieron Pedro y el otro disc\u00edpulo camino del sepulcro. Los dos corr\u00edan juntos, pero el otro disc\u00edpulo corr\u00eda m\u00e1s que Pedro; se adelant\u00f3 y lleg\u00f3 primero al sepulcro; y, asom\u00e1ndose, vio las vendas en el suelo; pero no entr\u00f3. Lleg\u00f3 tambi\u00e9n Sim\u00f3n Pedro detr\u00e1s de \u00e9l y entr\u00f3 en el sepulcro: vio las vendas en el suelo y el sudario con que le hab\u00edan cubierto la cabeza, no por el suelo con las vendas, sino enrollado en un sitio aparte. Entonces entr\u00f3 tambi\u00e9n el otro disc\u00edpulo, el que hab\u00eda llegado primero al sepulcro; vio y crey\u00f3.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00edas para escuchar<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Versi\u00f3n<\/h4>\n<\/th>\n

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Fecha<\/h4>\n<\/th>\n

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Escuchar<\/h4>\n<\/th>\n

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M\u00e1s…<\/h4>\n<\/th>\n<\/tr>\n

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1<\/p>\n<\/td>\n

1995\/12\/27<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nSan Juan Ap\u00f3stol y Evangelista. <\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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2<\/p>\n<\/td>\n

1996\/12\/27<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nHay que ver y creer. <\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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3<\/p>\n<\/td>\n

1997\/12\/27<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl evangelio de Juan es el evangelio de la gracia.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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4<\/p>\n<\/td>\n

1999\/12\/27<\/td>\n\"Haz<\/a>
\n“He visto la vida”.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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5<\/p>\n<\/td>\n

2000\/12\/27<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nJuan Evangelista es maestro de contemplaci\u00f3n.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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6<\/p>\n<\/td>\n

2001\/12\/27<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa fuente de la alegr\u00eda del Evangelista San Juan.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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7<\/p>\n<\/td>\n

2006\/12\/27<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nNuestra fe depende de los Ap\u00f3stoles.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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8<\/p>\n<\/td>\n

2008\/12\/27<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa Eucarist\u00eda es cena de familia, en donde Cristo se nos ofrece como Banquete: \u00c9l es quien dirige, quien invita y tambi\u00e9n el alimento que recibimos. Recibimos a Cristo como alimento cuando escuchamos la Palabra de Dios, y sobre todo cuando comulgamos en Su Cuerpo y en Su Sangre. Ese Banquete se siente de mayor manera dentro de la Iglesia. Mar\u00eda nos acompa\u00f1a en este camino hacia este banquete, para que podamos tener un encuentro pleno con Jes\u00fas.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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9<\/p>\n<\/td>\n

2010\/12\/27<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nSan Juan es el gran cantor de la Encarnaci\u00f3n de la Palabra Divina, y por eso tiene particular sentido que su fiesta quede incorporada dentro de la gran fiesta del Nacimiento del Se\u00f1or, que se extiende por ocho d\u00edas, es decir, a lo largo de la Octava de Navidad.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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10<\/p>\n<\/td>\n

2010\/12\/27<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl evangelista San Juan, especialmente en su primera Carta, rebate sabiamente los planteamientos b\u00e1sicos de la gnosis.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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11<\/p>\n<\/td>\n

2011\/12\/27<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl evangelista te\u00f3logo busc\u00f3 con coraz\u00f3n puro y generoso la verdad de Dios, y recibi\u00f3 luz abundante, que es alegr\u00eda y regalo para nosotros.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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12<\/p>\n<\/td>\n

2011\/12\/27<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa Primera Carta de Juan es precioso documento que entre otras cosas ayuda a frenar una interpretaci\u00f3n sesgada, de tipo gn\u00f3stico, que quer\u00edan dar algunos al Evangelio.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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13<\/p>\n<\/td>\n

2012\/12\/27<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nUna catequesis sobre los varios personajes de nombre Juan en el Nuevo Testamento.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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14<\/p>\n<\/td>\n

2012\/12\/27<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nTres libros de la Biblia comienzan mencionando un “principio,” pero \u00bfc\u00f3mo se relacionan esos principios?<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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15<\/p>\n<\/td>\n

2013\/12\/27<\/td>\n\"Haz<\/a>
\n“La vida se ha manifestado” quiere decir: ahora entendemos por qu\u00e9 y para qu\u00e9 existimos.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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16<\/p>\n<\/td>\n

2014\/12\/27<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nNing\u00fan evangelista respondi\u00f3 tan lena y profundamente a la pregunta: \u00bfDe d\u00f3nde es Cristo?<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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17<\/p>\n<\/td>\n

2016\/12\/27<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLos j\u00f3venes y ni\u00f1os est\u00e1n llamados por Dios a la santidad y a testificar como Juan lo que significa amar a Cristo, siendo para el mundo y para la Iglesia motivo de esperanza.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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M\u00e1s informaci\u00f3n sobre este d\u00eda aqu\u00ed<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00eda para leer<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Os anunciamos lo que hemos visto y o\u00eddo * Alegraos, justos, con el Se\u00f1or. * El otro disc\u00edpulo corr\u00eda m\u00e1s que Pedro y lleg\u00f3 primero al sepulcro<\/span><\/p>\n

1. Ojos a lo alto, mirada a lo profundo<\/span><\/h4>\n

1.1 Dos caracter\u00edsticas destacan indudablemente, en los escritos del ap\u00f3stol Juan; dos notas que parecen contradecirse en t\u00e9rminos f\u00edsicos, pero se complementan bellamente cuando se trata de espiritualidad: altura y profundidad, es decir: ojo a lo alto y mirada a lo profundo.<\/p>\n

1.2 Este es el evangelista que hunde su mirada en el misterio admirable del Verbo y arranca del Cielo palabras que parec\u00edan prohibidas a los mortales. La audacia de su mensaje compite con la belleza de su expresi\u00f3n, de modo que el coraz\u00f3n creyente, cuando de veras lee a Juan, llega asentir esa especie de embriaguez deliciosa que se siente en los lugares alt\u00edsimos, cuando todo se hace visible y adquiere por as\u00ed decirlo su lugar en el conjunto sobrecogedor e imponente.<\/p>\n

1.3 Nadie piense, sin embargo, que estamos hablando de un poeta de fantas\u00edas o de un novelista de seres o sensaciones imaginarias. Apegado a lo concreto y a lo real, mira qu\u00e9 nos ofrece: “lo que hemos o\u00eddo, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que contemplamos y tocaron nuestras manos acerca de la Palabra de la vida…”. No es un vendedor de quimeras, no es un so\u00f1ador atorado en sus ilusiones: es ante todo un testigo.<\/p>\n

2. Estar en comuni\u00f3n<\/h4>\n

2.1 Es dif\u00edcil saber cu\u00e1l podr\u00eda ser la “gran palabra”, el concepto clave de la ense\u00f1anza de Juan: \u00bfla Palabra?, \u00bfla pareja ver-creer?, \u00bfla vida? Lo m\u00e1s seguro es decir que, m\u00e1s que una palabra o una \u00fanica idea, en el coraz\u00f3n de la doctrina de Juan tenemos un conjunto armonioso y complementario de experiencias vividas desde Dios y hacia Dios. En este sentido el t\u00e9rmino clave ser\u00eda “comuni\u00f3n”.<\/p>\n

2.2 Estar “en comuni\u00f3n” es precisamente participar-de, recibir y compartir, aprender y ejercer un lenguaje, vivir lo mismo aunque no en la misma forma, en fin, llegar a ser con el otro. Es algo tan central en el mensaje de Juan, que llega a decirnos: “eso les anunciamos para que tambi\u00e9n ustedes est\u00e9n en comuni\u00f3n con nosotros” (1 Jn 1,3).<\/p>\n

2.3 Es preciso que nuestra fe cat\u00f3lica redescubra la potencia de esas expresiones. “Estar en comuni\u00f3n”, “comulgar”, que es su equivalente, significa mucho m\u00e1s que participar de un rito, asentir a una doctrina o permanecer bajo una disciplina eclesi\u00e1stica, aunque todo ello tiene tambi\u00e9n su valor. Es respirar de un mismo Esp\u00edritu, tener unas referencias experienciales comunes, haber aprendido juntos un modo de hablar sobre el Se\u00f1or, llorar con las l\u00e1grimas del hermano y re\u00edr con su sola sonrisa.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Video<\/em><\/span> recomendado para este dia!<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Informaci\u00f3n legal y de suscripci\u00f3n<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Para saber m\u00e1s…<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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