{"id":50492,"date":"2016-12-17T09:35:38","date_gmt":"2016-12-17T14:35:38","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=50492"},"modified":"2016-12-17T09:35:38","modified_gmt":"2016-12-17T14:35:38","slug":"alimento-20161219","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2016\/12\/17\/alimento-20161219\/","title":{"rendered":"ALIMENTO 20161219"},"content":{"rendered":"
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Alimento del Alma<\/strong><\/span>
\nLunes 19 de diciembre de 2016<\/span><\/strong><\/span>
\nConvento de Santo Domingo, Bogot\u00e1, COLOMBIA.
\nTel. +57 (1) 249-3385<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n

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No. 9073<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Cada d\u00eda tiene su gracia…<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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A\u00fan m\u00e1s contenido,
\nen FRAYNELSON.COM y FRAYNELSON.NET:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Inicio<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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AMIGOS EN LA FE<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Calendario<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Homil\u00edas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas y Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Imprenta (PDF)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Diario (Weblog)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Oraci\u00f3n Compartida<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Testimonios<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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\u00a1 PONTE AL D\u00cdA !
\nEstas son nuestras series:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Biblioteca Pontificia<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Las Palabras del Angel<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Conoce a tu Dios (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Ejercicios para el Perd\u00f3n (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas & Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Videos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Cantos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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* Para el LUNES: Noticias de Comunidad *<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\n
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Palabra de hoy: Politizaci\u00f3n<\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Entendemos por \u201cpolitizaci\u00f3n\u201d el proceso que reduce una discusi\u00f3n \u00e9tica a una controversia pol\u00edtica<\/strong>. El efecto que sigue a esa traslaci\u00f3n es la legitimaci\u00f3n de posturas o propuestas de intervenci\u00f3n social que ciertamente no resistir\u00edan an\u00e1lisis desde la escueta consideraci\u00f3n de su estatuto \u00e9tico.<\/span><\/p>\n

La fuerza psicol\u00f3gica de la politizaci\u00f3n radica en la convicci\u00f3n, ampliamente compartida hoy, de que toda persona humana merece respeto<\/strong>. Esa actitud de respeto pronto se extiende a las opciones, gustos e ideas que cada persona tiene. Es f\u00e1cil, en esta misma l\u00ednea, considerar que si alguien\u2014o m\u00e1s a\u00fan: un grupo dentro de la sociedad\u2014tienen una determinada perspectiva o propuesta, su idea tiene \u201cderecho\u201d a existir dentro del conjunto de las m\u00faltiples opiniones que se dan en una sociedad pluralista y democr\u00e1tica.<\/p>\n

Un efecto profundo de la politizaci\u00f3n es desplazar la atenci\u00f3n p\u00fablica desde el terreno de los principios y los argumentos hacia el terreno pragm\u00e1tico de los simples medios y estrategias<\/strong>. Tal vez el ejemplo m\u00e1s elocuente de este desplazamiento es lo sucedido desde hace d\u00e9cadas con el aborto voluntario. En el terreno de los argumentos no hay una sola posibilidad de demostrar que pueda ser \u00e9ticamente l\u00edcito eliminar a un miembro inocente de la especie humana a quien se priva adem\u00e1s de toda posibilidad de defensa. Los supuestos argumentos a favor de tal eliminaci\u00f3n caen pronto en la contradicci\u00f3n y el rid\u00edculo, como cuando una funcionaria dijo en Espa\u00f1a que lo concebido por una mujer es un ser vivo pero no pertenece a la especie humana, con lo que ella misma forz\u00f3 la pregunta obvia: \u00bfEntonces a qu\u00e9 especie pertenece el feto que crece en el vientre de una mujer?<\/p>\n

As\u00ed pues, como esta clase de discusiones no puede ser ganada en el terreno de los principios y argumentos, entonces los defensores del crimen del aborto han usado repetidas veces dos recursos: la guerra sem\u00e1ntica y la politizaci\u00f3n<\/strong>.<\/p>\n

El primero de estos recursos es ya bastante conocido: no llamarse \u201cpro-aborto\u201d sino \u201cpro-choice;\u201d incluir al aborto dentro de algo llamado \u201cderechos reproductivos de la mujer;\u201d<\/strong> llamar \u201cinterrupci\u00f3n del embarazo\u201d al asesinato de fetos humanos; todo ello, sin embargo, es s\u00f3lo preparaci\u00f3n para el otro recurso, la politizaci\u00f3n, que salta de los salones de debate al activismo en plena calle.<\/p>\n

Lo que hace la politizaci\u00f3n es considerar en un mismo plano todas las opciones por el hecho accidental de que hay grupos de personas que apoyan esas diversas opciones<\/strong>. Como es de suponer, la politizaci\u00f3n es instrumento de uso de quienes buscan poder pol\u00edtico. En un esquema sencillo el proceso se puede dar por ejemplo de la siguiente forma:<\/p>\n

1. Identificaci\u00f3n de un sector, num\u00e9ricamente importante dentro de la sociedad, que desea un objetivo pero que no lo ha conseguido porque el c\u00f3digo \u00e9tico de buena parte de la misma sociedad y\/o la legislaci\u00f3n vigente lo impiden<\/strong>. Es la situaci\u00f3n de d\u00e9cadas atr\u00e1s en nuestros pa\u00edses. Al mencionado sector de la sociedad lo vamos a llamar \u201clos posibles representados.\u201d Para el caso del aborto, esos \u201cposibles representados\u201d son las mujeres que ven en un embarazo forzado o a destiempo una desgracia, o por lo menos, un obst\u00e1culo en su camino de realizaci\u00f3n personal.<\/p>\n

2. Presentaci\u00f3n selectiva de relatos de victimizaci\u00f3n de \u201clos posibles representados,\u201d con el prop\u00f3sito de introducir un fuerte componente emocional<\/strong>, y con ello, lograr perplejidad \u00e9tica en amplios sectores de la poblaci\u00f3n. Siguiendo con el ejemplo del aborto, la victimizaci\u00f3n t\u00edpica presentar\u00e1 el drama de la pobre jovencita que ha sido violada, y que seg\u00fan el c\u00f3digo \u00e9tico y\/o legal vigente, tendr\u00e1 que seguir adelante con un embarazo traum\u00e1tico de principio y fin.<\/p>\n

3. Uso sistem\u00e1tico de la transmutaci\u00f3n sem\u00e1ntica<\/strong> a que se ha aludido antes, de modo que \u201clos posibles representados\u201d empiecen a reconocerse efectivamente representados en los l\u00edderes pol\u00edticos que suavizan la culpa y enfatizan los aspectos deseables, que ahora parecen francamente positivos: la interrupci\u00f3n del embarazo parece ser la puerta para una actitud de mayor respeto a los derechos de la mujer.<\/p>\n

4. A medida que \u201clos posibles representados\u201d se sienten efectivamente representados\u2014en lo cual tienen enorme importancia los medios de comunicaci\u00f3n\u2014el proceso de politizaci\u00f3n ha cumplido su primera y m\u00e1s dif\u00edcil fase: ahora abortar no es un crimen sino un tema \u201ccontroversial;\u201d<\/strong> los que empujan hacia el aborto son personajes \u201cpol\u00e9micos;\u201d el \u201cdebate\u201d debe permanecer abierto, y la sociedad pluralista debe estar siempre dispuesta a acoger \u201ctodas las voces.\u201d La politizaci\u00f3n consigue que nada sea claramente malo ni claramente bueno.<\/strong><\/p>\n

5. Cumplida esa primera parte, lo que sigue es la segunda fase, que es activismo puro y duro: labor de lobby; difusi\u00f3n de propaganda; multiplicaci\u00f3n de presentaciones sof\u00edsticas con fachada de argumentos; manipulaci\u00f3n de datos cient\u00edficos; e incluso, si parece apropiado, trivializaci\u00f3n del drama \u00e9tico con la presencia escogida de algunas celebridades<\/strong>. Si todo resulta como lo desean los l\u00edderes del movimiento, el efecto de este activismo es la constituci\u00f3n de un bloque razonablemente solido, pol\u00edticamente visible, socialmente respetable, que ya goza de cohesi\u00f3n, metas, publicaciones, p\u00e1ginas web y toda una maquinaria de marketing.<\/p>\n

6. Si el prop\u00f3sito no se logra en un primer intento, el proceso puede siempre recomenzar desde el punto primero<\/strong>, con la identificaci\u00f3n de nuevos sectores que pudieran interesarse en la misma causa. Para un movimiento pol\u00edtico o un l\u00edder particular puede ser eventualmente necesario o conveniente cambiar de causa. En un caso as\u00ed, se usar\u00e1 el lenguaje de un \u201cnuevo\u201d movimiento, o de una \u201crenovaci\u00f3n\u201d profunda, o de una historia de \u201creinvenci\u00f3n\u201d personal.<\/p>\n

* * *<\/p>\n

Dos anotaciones finales conviene hacer. Primera, los procesos de politizaci\u00f3n no est\u00e1n al alcance de todos. Por su naturaleza, aqu\u00ed sumariamente descrita, requieren de grandes cantidades de dinero y de muy buenos (y costosos) directores de campa\u00f1a.<\/strong> Esto significa que la politizaci\u00f3n es finalmente una inversi\u00f3n econ\u00f3mica a gran escala, y que as\u00ed la ven, sin duda, quienes inyectan dinero para asegurar cambios en la legislaci\u00f3n y sobre todo en la opini\u00f3n p\u00fablica.<\/p>\n

Segunda anotaci\u00f3n: por su car\u00e1cter invasivo y omnipresente, es notoriamente dif\u00edcil luchar contra la politizaci\u00f3n.<\/strong> La gente se acostumbra a que en su entorno social hay gente a favor y en contra de casi de cualquier cosa: la pena de muerte, el llamado \u201cmatrimonio gay,\u201d el aborto voluntario, la eutanasia, los cambios en los textos educativos, y muchas m\u00e1s cuestiones. A mediano y largo plazo, el efecto es brutalmente eficaz en su capacidad de borrar de la atenci\u00f3n de la gente sobre si las cosas son buenas o malas: ya solo importa qui\u00e9n ganar\u00e1 la pr\u00f3xima elecci\u00f3n, y si eso empuja o no mis gustos y los de la gente que me importa.<\/p>\n

Fr. Nelson M.
\namigos@fraynelson.com<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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La Foto de Hoy<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Santo del D\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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San Urbano V, Papa<\/b>.- <\/span><\/p>\n

Una de las \u00e9pocas m\u00e1s dif\u00edciles para la Iglesia Cat\u00f3lica fue “El destierro de Avignon, o destierro de Babilonia”.<\/span><\/p>\n

Durante este per\u00edodo los Papas tuvieron que salir de Roma a causa de las continuas e insostenibles revoluciones. Se establecieron en Avignon, una ciudad francesa, poco despu\u00e9s del a\u00f1o 1300.<\/p>\n

Entre todos los Papas que vivieron all\u00ed, estaba San Urbano V. Naci\u00f3 en Languedoc, Francia, en 1310. Hizo sus estudios universitarios, y entr\u00f3 de monje benedictino.<\/p>\n

Fue Superior de los principales Conventos de su Comunidad. Adem\u00e1s, debido a que ten\u00eda especiales cualidades para la diplomacia, los Sumos Pont\u00edfices que vivieron en Avignon, lo emplearon como Nuncio o embajador.<\/p>\n

Estaba de Nuncio en N\u00e1poles, cuando lleg\u00f3 la noticia de que hab\u00eda muerto el Papa Inocencio VI y que \u00e9l hab\u00eda sido nombrado nuevo Sumo Pont\u00edfice. No era obispo, menos cardenal, pero en s\u00f3lo un d\u00eda fue consagrado Obispo y coronado como Papa.<\/p>\n

En su labor de Sumo Pont\u00edfice, se propuso acabar con los abusos que exist\u00edan. Quit\u00f3 los lujos de su Palacio y de sus colaboradores. Se preocup\u00f3 por obtener que el grupo de empleados en la Corte Pontificia, fuera un verdadero modelo de vida cristiana.<\/p>\n

Entreg\u00f3 los principales cargos eclesi\u00e1sticos a personas de reconocida virtud, y luch\u00f3 fuertemente por acabar con las malas costumbres. Al mismo tiempo, trabaj\u00f3 seriamente con el objetivo de elevar el nivel cultural del pueblo, fundando una academia que ense\u00f1ara medicina.<\/p>\n

Con la ayuda de los franciscanos y dominicos, emprendi\u00f3 la evangelizaci\u00f3n de Bulgaria, Ucrania, Bosnia, Albania, Lituania, y hasta logr\u00f3 enviar misioneros a la lejana Mongolia.<\/p>\n

Lo m\u00e1s notorio de este Santo Pont\u00edfice, es que regres\u00f3 a Roma, despu\u00e9s de que ning\u00fan Papa lo hab\u00eda hecho desde hac\u00eda m\u00e1s de 50 a\u00f1os. Al llegar a esta ciudad, no pudo contener las l\u00e1grimas.<\/p>\n

Las grandes Bas\u00edlicas, incluso la de San Pedro, estaban casi en ruinas. La ciudad se hallaba en el m\u00e1s lamentable estado de abandono y deterioro.<\/p>\n

Urbano V, con sus grandes cualidades de organizador, emprendi\u00f3 la empresa de reconstruir los monumentos y edificios religiosos de Roma.<\/p>\n

Estableci\u00f3 su residencia en el Vaticano, donde hasta hoy viven los Pont\u00edfices. Se dedic\u00f3 tambi\u00e9n a restablecer el orden en el clero y el pueblo.<\/p>\n

Pero, las revoluciones se dieron nuevamente, y Urbano, que se encontraba bastante enfermo, dispuso irse otra vez a Francia en 1370.<\/p>\n

Santa Br\u00edgida le anunci\u00f3 que si abandonaba Roma, morir\u00eda. El 5 de diciembre sali\u00f3 de all\u00ed, y el 19 de diciembre falleci\u00f3.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Cumplea\u00f1os<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Steve Cameron Ino\u00f1\u00e1n Qui\u00f1ones<\/b>.- Chiclayo, Per\u00fa<\/span><\/p>\n

Claudia Garcia Samudio<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia – Gracias se\u00f1or por este a\u00f1o que me regalaste. <\/span><\/p>\n

Enrique Monsivais Silos <\/b>.- Saltillo, Mexico – Dios te bendiga y sigas creciendo en tama\u00f1o y el Se\u00f1or Jes\u00fas te regale Sabidur\u00eda.<\/span><\/p>\n

Jos\u00e9 Antonio Riva<\/b>.- Falls Church, USA<\/span><\/p>\n

Adriana Patricia Mu\u00f1oz B.<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia – Vivir con amor es vivir la vida, vivir la vida es vivir con amor. La vida es el regalo que Dios nos hace, la forma en que vivimos la vida, es el regalo que le hacemos a Dios. Muchas gracias Se\u00f1or por la vida, por mi vida. Te amo, te alabo, te bendigo y te doy gracias por todo.<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro cumplea\u00f1os<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Bautismos<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Ordenaci\u00f3n Sacerdotal<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Padre Jes\u00fas Alberto Pinz\u00f3n Calder\u00f3n<\/b>.- Ordenaci\u00f3n Sacerdotal. Bogot\u00e1, Colombia – Que el Se\u00f1or Jes\u00fas siga bendiciendo al P. Jes\u00fas para que pueda seguir su obra de evangelizaci\u00f3n en la parroquia que se encuentre. <\/span><\/p>\n

Padre Carlos Giovany Parra<\/b>.- Concordia, Antioquia, Colombia (2007) <\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de ordenaci\u00f3n<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Aniversario de Matrimonio<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Leonor Mart\u00ednez y David Salinas<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia – Bendecid oh Se\u00f1or las familias, am\u00e9n. Bendecid oh Se\u00f1or las nuestras tambi\u00e9n.<\/span><\/p>\n

Lucio y Consuelo Castro<\/b>.- Lima, Per\u00fa – Que Dios les conceda la vida y el amor para continuar su misi\u00f3n juntos.<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de matrimonio<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Grupos, Comunidades, Congregaciones…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Evangelizaci\u00f3n Viva para hoy y los pr\u00f3ximos d\u00edas<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Otras fechas importantes para ti<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Fallecieron en un d\u00eda como hoy…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Martha Patricia Villamar\u00edn Pulido<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia (2007) – Descansa en la paz del Se\u00f1or. Dios la premi\u00f3 teni\u00e9ndola a su lado.<\/span><\/p>\n

Rosalba Sierra<\/b>.- Barranquilla, Colombia (2005) – Siempre estar\u00e1s en nuestra mente y en nuestro coraz\u00f3n!<\/span><\/p>\n

Manuela Francisco Gomes<\/b>.- Caracas, Venezuela<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade el nombre de personas fallecidas por las que quieres que oremos<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Enlace recomendado para este d\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Un poco de Humor…<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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As\u00ed estamos<\/b><\/span><\/p>\n

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Llega Pepito con su pap\u00e1 y le dice:
\n– Papi mis calificaciones.
\n– \u00bfVeo aqu\u00ed un 6 Pepito? \u00a1Tanto que me esfuerzo trabajando para ver ahora esta nota! \u00a1Esto se merece una golpiza!
\n– No hay problema, papi, yo te digo d\u00f3nde vive la profesora.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
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Palabra de Dios
\npara alimentar tu d\u00eda<\/h2>\n

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Adviento
\nD\u00eda 19 de Diciembre<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Lecturas de la S. Biblia<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>El \u00e1ngel anuncia el nacimiento de Sans\u00f3n * Que mi boca est\u00e9 llena de tu alabanza y cante tu gloria. * El \u00e1ngel Gabriel anuncia el nacimiento de Juan Bautista<\/span><\/p>\n

Textos para este d\u00eda: <\/b><\/span><\/p>\n

Jueces 13,2-7.24-25a<\/b>: <\/span><\/p>\n

En aquellos d\u00edas, hab\u00eda en Sor\u00e1 un hombre de la tribu de Dan, llamado Manoj. Su mujer era est\u00e9ril y no hab\u00eda tenido hijos. El \u00e1ngel del Se\u00f1or se apareci\u00f3 a la mujer y le dijo: “Eres est\u00e9ril y no has tenido hijos. Pero concebir\u00e1s y dar\u00e1s a luz un hijo; ten cuidado de no beber vino ni licor, ni comer nada impuro, porque concebir\u00e1s y dar\u00e1s a luz un hijo. No pasar\u00e1 la navaja por su cabeza, porque el ni\u00f1o estar\u00e1 consagrado a Dios desde antes de nacer. \u00c9l empezar\u00e1 a salvar a Israel de los filisteos.” <\/span><\/p>\n

La mujer fue a decirle a su marido: “Me ha visitado un hombre de Dios que, por su aspecto terrible, parec\u00eda un mensajero divino; pero no le pregunt\u00e9 de d\u00f3nde era, ni \u00e9l me dijo su nombre. S\u00f3lo me dijo: “Concebir\u00e1s y dar\u00e1s a luz un hijo: ten cuidado de no beber vino ni licor, ni comer nada impuro; porque el ni\u00f1o estar\u00e1 consagrado a Dios desde antes de nacer hasta el d\u00eda de su muerte.”” La mujer de Manoj dio a luz un hijo y le puso de nombre Sans\u00f3n. El ni\u00f1o creci\u00f3 y el Se\u00f1or lo bendijo. Y el esp\u00edritu del Se\u00f1or comenz\u00f3 a agitarlo.<\/span><\/p>\n

Salmo 70 <\/b>: <\/span><\/p>\n

S\u00e9 t\u00fa mi roca de refugio, \/ el alc\u00e1zar donde me salve, \/ porque mi pe\u00f1a y mi alc\u00e1zar eres t\u00fa. \/ Dios m\u00edo, l\u00edbrame de la mano perversa. R. <\/span><\/p>\n

Porque t\u00fa, Dios m\u00edo, fuiste mi esperanza \/ y mi confianza, Se\u00f1or, desde mi juventud. \/ En el vientre materno ya me apoyaba en ti, \/ en el seno t\u00fa me sosten\u00edas. R. <\/span><\/p>\n

Contar\u00e9 tus proezas, Se\u00f1or m\u00edo, \/ narrar\u00e9 tu victoria, tuya entera. \/ Dios m\u00edo, me instruiste desde mi juventud, \/ y hasta hoy relato tus maravillas. R.<\/span><\/p>\n

Lucas 1,5-25<\/b>: <\/span><\/p>\n

En tiempos de Herodes, rey de Judea, hab\u00eda un sacerdote llamado Zacar\u00edas, del turno de Ab\u00edas, casado con una descendiente de Aar\u00f3n llamada Isabel. Los dos eran justos ante Dios, y caminaban sin falta seg\u00fan los mandamientos y leyes del Se\u00f1or. No ten\u00edan hijos, porque Isabel era est\u00e9ril, y los dos eran de edad avanzada. <\/span><\/p>\n

Una vez que oficiaba delante de Dios con el grupo de su turno, seg\u00fan el ritual de los sacerdotes, le toc\u00f3 a \u00e9l entrar en el santuario del Se\u00f1or a ofrecer el incienso; la muchedumbre del pueblo estaba fuera rezando durante la ofrenda del incienso. Y se le apareci\u00f3 el \u00e1ngel del Se\u00f1or, de pie a la derecha del altar del incienso. Al verlo, Zacar\u00edas se sobresalt\u00f3 y qued\u00f3 sobrecogido de temor. Pero el \u00e1ngel le dijo: “No temas, Zacar\u00edas, porque tu ruego ha sido escuchado: tu mujer Isabel te dar\u00e1 un hijo, y le pondr\u00e1s por nombre Juan. Te llenar\u00e1s de alegr\u00eda, y muchos se alegrar\u00e1n de su nacimiento. Pues ser\u00e1 grande a los ojos del Se\u00f1or: no beber\u00e1 vino ni licor; se llenar\u00e1 de Esp\u00edritu Santo ya en el vientre materno, y convertir\u00e1 muchos israelitas al Se\u00f1or, su Dios. Ir\u00e1 delante del Se\u00f1or, con el esp\u00edritu y poder de El\u00edas, para convertir los corazones de los padres hacia los hijos, y a los desobedientes, a la sensatez de los justos, preparando para el Se\u00f1or un pueblo bien dispuesto.” <\/span><\/p>\n

Zacar\u00edas replic\u00f3 al \u00e1ngel: “\u00bfC\u00f3mo estar\u00e9 seguro de eso? Porque yo soy viejo, y mi mujer es de edad avanzada.” El \u00e1ngel le contest\u00f3: “Yo soy Gabriel, que sirvo en presencia de Dios; he sido enviado a hablarte para darte esta buena noticia. Pero mira: te quedar\u00e1s mudo, sin poder hablar, hasta el d\u00eda en que esto suceda, porque no has dado fe a mis palabras, que se cumplir\u00e1n en su momento.” <\/span><\/p>\n

El pueblo estaba aguardando a Zacar\u00edas, sorprendido de que tardase tanto en el santuario. Al salir no pod\u00eda hablarles, y ellos comprendieron que hab\u00eda tenido una visi\u00f3n en el santuario. \u00c9l les hablaba por se\u00f1as, porque segu\u00eda mudo. Al cumplirse los d\u00edas de su servicio en el templo volvi\u00f3 a casa. D\u00edas despu\u00e9s concibi\u00f3 Isabel, su mujer, y estuvo sin salir cinco meses, diciendo: “As\u00ed me ha tratado el Se\u00f1or cuando se ha dignado quitar mi afrenta ante los hombres.”<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00edas para escuchar<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Versi\u00f3n<\/h4>\n<\/th>\n

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Fecha<\/h4>\n<\/th>\n

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Escuchar<\/h4>\n<\/th>\n

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M\u00e1s…<\/h4>\n<\/th>\n<\/tr>\n

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1<\/p>\n<\/td>\n

1995\/12\/19<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa Palabra de Dios.<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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2<\/p>\n<\/td>\n

1997\/12\/19<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLos Nazoreos y Juan Bautista.<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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3<\/p>\n<\/td>\n

1998\/12\/19<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nTodo ser humano necesita embriagarse de algo.<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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4<\/p>\n<\/td>\n

2000\/12\/19<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nNo dejemos que los dolores de la vida nos quiten la alegr\u00eda de creer en Dios.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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5<\/p>\n<\/td>\n

2011\/12\/19<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nNuestro Dios es capaz de ofrecer bienes que son tan grandes que cuesta trabajo creer que son verdad.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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6<\/p>\n<\/td>\n

2012\/12\/19<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nNo basta con “portarse bien.” El paso adicional es creer, tener certeza que Dios tiene para nosotros y a trav\u00e9s de nosotros.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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7<\/p>\n<\/td>\n

2012\/12\/19<\/td>\n\"Haz<\/a>
\n\u00bfEn qu\u00e9 se asemejan y en qu\u00e9 se diferencian Sans\u00f3n y Juan Bautista? \u00bfY qu\u00e9 va del Bautista a Jes\u00fas?<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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8<\/p>\n<\/td>\n

2013\/12\/19<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nDel anuncio que recibe Zacar\u00edas y de su respuesta aprendemos que no basta ser bueno si uno no se abre a un bien todav\u00eda mayor.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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9<\/p>\n<\/td>\n

2013\/12\/19<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nNo beber vino ni licor es un signo prof\u00e9tico reservado a los llamados a encontrar s\u00f3lo en Dios su alegr\u00eda, fuerza y su “locura.”<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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10<\/p>\n<\/td>\n

2014\/12\/19<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nMeditaci\u00f3n sobre el paralelo entre la fortaleza de Sans\u00f3n y la de Juan Bautista.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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11<\/p>\n<\/td>\n

2015\/12\/19<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nAl final de este tiempo de Adviento callemos para que la palabra de Dios nos invada y hagamos una pausa para contemplar lo que ha hecho y est\u00e1 haciendo \u00c9l en nosotros.<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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12<\/p>\n<\/td>\n

2016\/12\/19<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa verdadera fortaleza es la espiritual porque nos hace de coraz\u00f3n firme, que no peca y capaces de ofrecer la sangre como testimonio del valor que tiene ser fieles a Dios.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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M\u00e1s informaci\u00f3n sobre este d\u00eda aqu\u00ed<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00eda para leer<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>El \u00e1ngel anuncia el nacimiento de Sans\u00f3n * Que mi boca est\u00e9 llena de tu alabanza y cante tu gloria. * El \u00e1ngel Gabriel anuncia el nacimiento de Juan Bautista<\/span><\/p>\n

1. Dos nacimientos, dos fortalezas<\/span><\/h4>\n

1.1 Las lecturas de hoy nos presentan el anuncio de dos nacimientos. La llegada de cada ser humano a este mundo es una inmensa pregunta al futuro. La Historia misma es ante todo el tejido de las decisiones, peque\u00f1as o grandes, que vamos tomando, y por ello la voluntad de cada persona es un elemento m\u00e1s de libertad para el conjunto de la humanidad.<\/p>\n

1.2. En este caso los dos nuevos seres humanos tendr\u00e1n una caracter\u00edstica en com\u00fan: una inmensa fortaleza. La proverbial fuerza f\u00edsica de Sans\u00f3n y el poder de la denuncia de hacen pareja. Aunque, si bien lo pensamos, hay varios contrastes entre estos dos formidables siervos de Dios. Veamos.<\/p>\n

1.3 Sans\u00f3n es la imagen de un hombre que quiere cambiar su entorno; Juan Bautista es aquella voz que llama a cada uno a revisar su propia vida. Sans\u00f3n mira y hace mirar hacia fuera; Juan mira y hace mirar hacia adentro. Como Sans\u00f3n act\u00faa hacia fuera, desconoce su propio interior, y all\u00ed, en su mundo interior de afectos, es atrapado por un cari\u00f1o que finalmente lleva al desastre su camino. En paralelo: como Juan denuncia la infidelidad interior, la del coraz\u00f3n, es encarcelado por un rey esp\u00fareo que vive encadenado a una pasi\u00f3n il\u00edcita. Finalmente: aunque Sans\u00f3n fue atrapado por ese afecto interior, al final de sus d\u00edas ejerci\u00f3 a su modo su vocaci\u00f3n y puso su fortaleza al servicio del plan divino. Paralelamente, aunque Juan fue encarcelado en su cuerpo, su profetismo obr\u00f3 en libertad y su martirio dej\u00f3 una p\u00e1gina imborrable de santidad y fidelidad que todav\u00eda hoy nos libera y hace inmenso bien.<\/p>\n

2. La esterilidad vencida<\/h4>\n

2.1 Tanto Sans\u00f3n como Juan son hombres grandes. Mas su grandeza proviene no s\u00f3lo de sus obras sino de su misma existencia, pues la existencia de ambos es en s\u00ed misma una se\u00f1al de la acci\u00f3n de Dios. Se supon\u00eda que ellos no pod\u00edan existir; han llegado a ser porque una barrera, la de la esterilidad, ha sido vencida. Evidentemente el aspecto de “regalo” que tiene la existencia se hace m\u00e1s patente cuando esa misma existencia parec\u00eda negada de entrada por un muro de muerte llamado esterilidad.<\/p>\n

2.2 Zacar\u00edas no alcanza a creer en el tama\u00f1o del regalo; le abruma el don. O tal vez siente que ese regalo llega ya muy tarde o no llega del modo que \u00e9l lo quisiera. Al fin y al cabo, la fecundidad humana es algo que parece estar en nuestro control, y por ello no es f\u00e1cil recibir una fecundidad como simple y sencilla d\u00e1diva. Sin embargo, ese regalo, simple y sencillo regalo, es lo que viene a ofrecernos Jesucristo. Su regalo se llama gracia.<\/p>\n

2.3 Nuestra vida es est\u00e9ril o por lo menos amenazada de esterilidad. La esterilidad de la vida se llama absurdo, falta de sentido. Necesitamos ser salvados de esa esterilidad y los precios textos de hoy nos ense\u00f1an que s\u00f3lo un camino es posible: el regalo, la gracia, el don. A nosotros, como a Zacar\u00edas, puede parecernos que algo tan peque\u00f1o como una predicaci\u00f3n, una absoluci\u00f3n o una celebraci\u00f3n eucar\u00edstica es incapaz de transformar mucho en nuestros absurdos. Tambi\u00e9n nosotros, como \u00e9l, solemos preguntar: “\u00bfc\u00f3mo estar\u00e9 seguro de eso?, \u00bfc\u00f3mo sabr\u00e9 que as\u00ed suceder\u00e1?”. Y sin embargo, en eso tan humilde, tan peque\u00f1o como una hostia, habita el don capaz de cambiar nuestra historia y renovar al mundo.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Video<\/em><\/span> recomendado para este dia!<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Informaci\u00f3n legal y de suscripci\u00f3n<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Para saber m\u00e1s…<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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