{"id":50488,"date":"2016-12-17T09:27:55","date_gmt":"2016-12-17T14:27:55","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=50488"},"modified":"2016-12-17T09:27:55","modified_gmt":"2016-12-17T14:27:55","slug":"palabra-de-hoy-politizacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2016\/12\/17\/palabra-de-hoy-politizacion\/","title":{"rendered":"Palabra de hoy: Politizaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"

Entendemos por \u201cpolitizaci\u00f3n\u201d el proceso que reduce una discusi\u00f3n \u00e9tica a una controversia pol\u00edtica<\/strong>. El efecto que sigue a esa traslaci\u00f3n es la legitimaci\u00f3n de posturas o propuestas de intervenci\u00f3n social que ciertamente no resistir\u00edan an\u00e1lisis desde la escueta consideraci\u00f3n de su estatuto \u00e9tico.<\/p>\n

La fuerza psicol\u00f3gica de la politizaci\u00f3n radica en la convicci\u00f3n, ampliamente compartida hoy, de que toda persona humana merece respeto<\/strong>. Esa actitud de respeto pronto se extiende a las opciones, gustos e ideas que cada persona tiene. Es f\u00e1cil, en esta misma l\u00ednea, considerar que si alguien\u2014o m\u00e1s a\u00fan: un grupo dentro de la sociedad\u2014tienen una determinada perspectiva o propuesta, su idea tiene \u201cderecho\u201d a existir dentro del conjunto de las m\u00faltiples opiniones que se dan en una sociedad pluralista y democr\u00e1tica.<\/p>\n

Un efecto profundo de la politizaci\u00f3n es desplazar la atenci\u00f3n p\u00fablica desde el terreno de los principios y los argumentos hacia el terreno pragm\u00e1tico de los simples medios y estrategias<\/strong>. Tal vez el ejemplo m\u00e1s elocuente de este desplazamiento es lo sucedido desde hace d\u00e9cadas con el aborto voluntario. En el terreno de los argumentos no hay una sola posibilidad de demostrar que pueda ser \u00e9ticamente l\u00edcito eliminar a un miembro inocente de la especie humana a quien se priva adem\u00e1s de toda posibilidad de defensa. Los supuestos argumentos a favor de tal eliminaci\u00f3n caen pronto en la contradicci\u00f3n y el rid\u00edculo, como cuando una funcionaria dijo en Espa\u00f1a que lo concebido por una mujer es un ser vivo pero no pertenece a la especie humana, con lo que ella misma forz\u00f3 la pregunta obvia: \u00bfEntonces a qu\u00e9 especie pertenece el feto que crece en el vientre de una mujer?<\/p>\n

As\u00ed pues, como esta clase de discusiones no puede ser ganada en el terreno de los principios y argumentos, entonces los defensores del crimen del aborto han usado repetidas veces dos recursos: la guerra sem\u00e1ntica y la politizaci\u00f3n<\/strong>.<\/p>\n

El primero de estos recursos es ya bastante conocido: no llamarse \u201cpro-aborto\u201d sino \u201cpro-choice;\u201d incluir al aborto dentro de algo llamado \u201cderechos reproductivos de la mujer;\u201d<\/strong> llamar \u201cinterrupci\u00f3n del embarazo\u201d al asesinato de fetos humanos; todo ello, sin embargo, es s\u00f3lo preparaci\u00f3n para el otro recurso, la politizaci\u00f3n, que salta de los salones de debate al activismo en plena calle.<\/p>\n

Lo que hace la politizaci\u00f3n es considerar en un mismo plano todas las opciones por el hecho accidental de que hay grupos de personas que apoyan esas diversas opciones<\/strong>. Como es de suponer, la politizaci\u00f3n es instrumento de uso de quienes buscan poder pol\u00edtico. En un esquema sencillo el proceso se puede dar por ejemplo de la siguiente forma:<\/p>\n

1. Identificaci\u00f3n de un sector, num\u00e9ricamente importante dentro de la sociedad, que desea un objetivo pero que no lo ha conseguido porque el c\u00f3digo \u00e9tico de buena parte de la misma sociedad y\/o la legislaci\u00f3n vigente lo impiden<\/strong>. Es la situaci\u00f3n de d\u00e9cadas atr\u00e1s en nuestros pa\u00edses. Al mencionado sector de la sociedad lo vamos a llamar \u201clos posibles representados.\u201d Para el caso del aborto, esos \u201cposibles representados\u201d son las mujeres que ven en un embarazo forzado o a destiempo una desgracia, o por lo menos, un obst\u00e1culo en su camino de realizaci\u00f3n personal.<\/p>\n

2. Presentaci\u00f3n selectiva de relatos de victimizaci\u00f3n de \u201clos posibles representados,\u201d con el prop\u00f3sito de introducir un fuerte componente emocional<\/strong>, y con ello, lograr perplejidad \u00e9tica en amplios sectores de la poblaci\u00f3n. Siguiendo con el ejemplo del aborto, la victimizaci\u00f3n t\u00edpica presentar\u00e1 el drama de la pobre jovencita que ha sido violada, y que seg\u00fan el c\u00f3digo \u00e9tico y\/o legal vigente, tendr\u00e1 que seguir adelante con un embarazo traum\u00e1tico de principio y fin.<\/p>\n

3. Uso sistem\u00e1tico de la transmutaci\u00f3n sem\u00e1ntica<\/strong> a que se ha aludido antes, de modo que \u201clos posibles representados\u201d empiecen a reconocerse efectivamente representados en los l\u00edderes pol\u00edticos que suavizan la culpa y enfatizan los aspectos deseables, que ahora parecen francamente positivos: la interrupci\u00f3n del embarazo parece ser la puerta para una actitud de mayor respeto a los derechos de la mujer.<\/p>\n

4. A medida que \u201clos posibles representados\u201d se sienten efectivamente representados\u2014en lo cual tienen enorme importancia los medios de comunicaci\u00f3n\u2014el proceso de politizaci\u00f3n ha cumplido su primera y m\u00e1s dif\u00edcil fase: ahora abortar no es un crimen sino un tema \u201ccontroversial;\u201d<\/strong> los que empujan hacia el aborto son personajes \u201cpol\u00e9micos;\u201d el \u201cdebate\u201d debe permanecer abierto, y la sociedad pluralista debe estar siempre dispuesta a acoger \u201ctodas las voces.\u201d La politizaci\u00f3n consigue que nada sea claramente malo ni claramente bueno.<\/strong><\/p>\n

5. Cumplida esa primera parte, lo que sigue es la segunda fase, que es activismo puro y duro: labor de lobby; difusi\u00f3n de propaganda; multiplicaci\u00f3n de presentaciones sof\u00edsticas con fachada de argumentos; manipulaci\u00f3n de datos cient\u00edficos; e incluso, si parece apropiado, trivializaci\u00f3n del drama \u00e9tico con la presencia escogida de algunas celebridades<\/strong>. Si todo resulta como lo desean los l\u00edderes del movimiento, el efecto de este activismo es la constituci\u00f3n de un bloque razonablemente solido, pol\u00edticamente visible, socialmente respetable, que ya goza de cohesi\u00f3n, metas, publicaciones, p\u00e1ginas web y toda una maquinaria de marketing.<\/p>\n

6. Si el prop\u00f3sito no se logra en un primer intento, el proceso puede siempre recomenzar desde el punto primero<\/strong>, con la identificaci\u00f3n de nuevos sectores que pudieran interesarse en la misma causa. Para un movimiento pol\u00edtico o un l\u00edder particular puede ser eventualmente necesario o conveniente cambiar de causa. En un caso as\u00ed, se usar\u00e1 el lenguaje de un \u201cnuevo\u201d movimiento, o de una \u201crenovaci\u00f3n\u201d profunda, o de una historia de \u201creinvenci\u00f3n\u201d personal.<\/p>\n

* * *<\/p>\n

Dos anotaciones finales conviene hacer. Primera, los procesos de politizaci\u00f3n no est\u00e1n al alcance de todos. Por su naturaleza, aqu\u00ed sumariamente descrita, requieren de grandes cantidades de dinero y de muy buenos (y costosos) directores de campa\u00f1a.<\/strong> Esto significa que la politizaci\u00f3n es finalmente una inversi\u00f3n econ\u00f3mica a gran escala, y que as\u00ed la ven, sin duda, quienes inyectan dinero para asegurar cambios en la legislaci\u00f3n y sobre todo en la opini\u00f3n p\u00fablica.<\/p>\n

Segunda anotaci\u00f3n: por su car\u00e1cter invasivo y omnipresente, es notoriamente dif\u00edcil luchar contra la politizaci\u00f3n.<\/strong> La gente se acostumbra a que en su entorno social hay gente a favor y en contra de casi de cualquier cosa: la pena de muerte, el llamado \u201cmatrimonio gay,\u201d el aborto voluntario, la eutanasia, los cambios en los textos educativos, y muchas m\u00e1s cuestiones. A mediano y largo plazo, el efecto es brutalmente eficaz en su capacidad de borrar de la atenci\u00f3n de la gente sobre si las cosas son buenas o malas: ya solo importa qui\u00e9n ganar\u00e1 la pr\u00f3xima elecci\u00f3n, y si eso empuja o no mis gustos y los de la gente que me importa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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