Un santo analfabeta<\/p>\n
Conocemos bien la santa vida del Beato Sebasti\u00e1n de Aparicio, pues al morir en 1600 la fama de santidad de este gallego-mexicano es tan grande, que ya en 1603 el rey Felipe III escribe al obispo de Tlaxcala para que haga informaci\u00f3n procesal de su vida y milagros. Y el obispo, en 1604, le remite la biograf\u00eda escrita por fray Juan de Torquemada. Muy tempranas son tambi\u00e9n las vidas escritas por el m\u00e9dico Bartolom\u00e9 S\u00e1nchez Parejo, fray Bartolom\u00e9 de Letona (1662) y fray Diego de Leyva (1685). En ellas y en otros antiguos documentos se apoyan las recientes biograf\u00edas de los franciscanos Alejandro Torres (19682), Gaspar Calvo Moralejo (19762) y Mat\u00edas Campazas (19852), seg\u00fan las cuales va mi relato.<\/p>\n
El 20 de enero de 1502, en el pueblo gallego de Gudi\u00f1a, en el matrimonio de Juan Aparicio y Teresa del Prado, nace despu\u00e9s de dos ni\u00f1as un var\u00f3n, al que le ponen por nombre el santo del d\u00eda: Sebasti\u00e1n. Nada hace presagiar que la vida de este ni\u00f1o va a ser tan preciosa. En realidad no es sino un chico gallego como otros tantos, que nunca aprender\u00e1 a leer y a escribir -la escuela entonces era cosa de pocos-, y que desde ni\u00f1o, en cambio, ser\u00e1 instruido en las oraciones, en el catecismo, y en las muy diversas artes campesinas: hacer le\u00f1a, cuidar los animales, regar, cultivar el campo, arreglar el carro, las cercas y tejados, y tantas cosas m\u00e1s que va a seguir ejercitando toda su vida. A los cinco o seis a\u00f1os, aquejado de una grave enfermedad contagiosa, y aislado por su madre en una choza solitaria, recibe en la noche la visita misteriosa de una loba que le libra de su tumor. Seg\u00fan S\u00e1nchez Parejo, el mismo Sebasti\u00e1n \u00abrefiri\u00f3 este suceso varias veces a sus amigos, cuando ya era fraile\u00bb (Campazas 11).<\/p>\n
Un hombre casto<\/p>\n
Pasada la adolescencia entre los suyos, emigra a Castilla en su primera juventud, buscando trabajo. Lo encuentra en Salamanca, en la casa de una viuda joven y rica, que se enamor\u00f3 perdidamente del mozo. Asistido por la gracia del Salvador, huy\u00f3 Sebasti\u00e1n a tiempo de aquel incendio de lujuria, sin chamuscarse en \u00e9l siquiera. En la extreme\u00f1a Zafra, entra al servicio de Pedro de Figueroa, pariente del Duque de Feria.<\/p>\n
Tambi\u00e9n de all\u00ed, alertado por Cristo, hubo de huir Sebasti\u00e1n, pues una de las hijas del amo comenz\u00f3 a rondarle con exceso. As\u00ed dispuso la Providencia que se llegara Sebasti\u00e1n a Sanl\u00facar de Barrameda, de donde part\u00edan los barcos hacia Am\u00e9rica. All\u00ed sirvi\u00f3 siete a\u00f1os, muy bien pagado, en una casa fuerte, lo que le permiti\u00f3 enviar a sus hermanas las dotes matrimoniales entonces en uso. En este lugar venci\u00f3 otra vez, sostenido por Cristo, violentos asedios femeninos, que procedieron esta vez de la hija del due\u00f1o y tambi\u00e9n de una joven de Ayamonte. De estos sucesos dio noticia \u00e9l mismo, siendo ya fraile.<\/p>\n
Se ve que las mujeres sent\u00edan gran atracci\u00f3n por este joven gallego. Pero a\u00fan era m\u00e1s amado y preferido por nuestro Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n
Puebla de los Angeles<\/p>\n
A los 31 a\u00f1os, en 1533, se decide Sebasti\u00e1n a entrar en la corriente migratoria hacia Am\u00e9rica, y se radica hasta 1542 en la ciudad mexicana de Puebla de los Angeles, fundada por Motolin\u00eda dos a\u00f1os antes con cuarenta familias, precisamente para acoger emigrantes espa\u00f1oles. Llega, pues, cuando la ciudad est\u00e1 naciendo, y todo tipo de trabajo y profesi\u00f3n son necesarios…<\/p>\n
Sebasti\u00e1n cultiva, sin gran provecho, trigo y ma\u00edz. Pero pronto inicia una labor de m\u00e1s envergadura. Por aquellos a\u00f1os el ganado caballar y vacuno llevado por los espa\u00f1oles se ha multiplicado de tal modo que es ya, concretamente en la regi\u00f3n de Puebla, ganado cimarr\u00f3n. Sebasti\u00e1n, iniciador del charro mexicano, se dedica a perseguir novillos, lacearlos y domarlos, para formar con ellos buenas yuntas de bueyes.<\/p>\n
Por otra parte, por Puebla pasan interminables caravanas que del puerto de Veracruz se dirigen a la ciudad de M\u00e9xico, siguiendo un camino ya abierto desde 1522. Asociado Sebasti\u00e1n con otro gallego, probablemente carpintero, forma una peque\u00f1a sociedad de carretas de transporte -quiz\u00e1 la primera del Nuevo Mundo-, que evita a los ind\u00edgenas el duro trabajo de portear cargas. M\u00e1s a\u00fan, conseguido el permiso de la Audiencia Real, abre aquel camino al tr\u00e1fico rodado, trabajando de ingeniero y de pe\u00f3n, y ense\u00f1ando a trabajar a indios y espa\u00f1oles. Las carretas de Aparicio, durante siete a\u00f1os, recorren sin cesar aquellas primeras \u00abcarreteras\u00bb de Am\u00e9rica, como buenas carretas gallegas, chirriantes y seguras…<\/p>\n
Entre M\u00e9xico y Zacatecas<\/p>\n
En 1542 deshace la sociedad con su amigo gallego y se traslada a la ciudad de M\u00e9xico con miras a\u00fan m\u00e1s amplias. Seg\u00fan cuenta el padre Letona, \u00abform\u00f3 con su industria una gran cuadrilla de carros\u00bb, tambi\u00e9n la primera en esta ocasi\u00f3n, e \u00abintent\u00f3 desde M\u00e9xico buscar y abrir camino de carros para Zacatecas (que hasta entonces ninguno se hab\u00eda atrevido a hacerlo). Y aunque con notable trabajo sali\u00f3 con su intento; y lo prosigui\u00f3, mejorando con el mayor y mejor comercio del Reino: siendo su primer inventor\u00bb (Campazas 21). Durante diez a\u00f1os transporta Aparicio minerales de plata de las minas de Zacatecas a la Casa de Moneda de M\u00e9xico, y tambi\u00e9n transporta viajeros.<\/p>\n
El autor de esta obra es el sacerdote espa\u00f1ol Jos\u00e9 Ma. Iraburu, a quien expresamos nuestra gratitud. Aqu\u00ed la obra se publica \u00edntegra, por entregas. Lo ya publicado puede consultarse<\/em> aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Un santo analfabeta Conocemos bien la santa vida del Beato Sebasti\u00e1n de Aparicio, pues al morir en 1600 la fama de santidad de este gallego-mexicano es tan grande, que ya en 1603 el rey Felipe III escribe al obispo de Tlaxcala para que haga informaci\u00f3n procesal de su vida y milagros. Y el obispo, en … <\/p>\n