Asegurada la paz, urg\u00eda establecer en Michoac\u00e1n una di\u00f3cesis distinta a la de M\u00e9xico, y una vez conseguidas las autorizaciones pertinentes del Consejo de Indias, en 1535, por sugerencia del obispo Zum\u00e1rraga, se propone a Carlos I como posible obispo a Vasco de Quiroga. No obstante ser un hombre seglar y ya de 68 a\u00f1os -muy viejo para la media de vida de aquella \u00e9poca-, son grandes su cualidades y tambi\u00e9n sus m\u00e9ritos en el trato con los indios, concretamente con los de Michoac\u00e1n.<\/p>\n
En 1536 se aprueba en Roma al candidato presentado, y en 1537 llegan a M\u00e9xico las Bulas correspondientes de Pablo III. Los frailes de la Nueva Espa\u00f1a reciben la noticia con alegr\u00eda, en tanto que no pocos espa\u00f1oles civiles muestran su recelo ante lo que pueda hacer un obispo que asume con tanto valor y eficacia la causa de los indios… En r\u00e1pida sucesi\u00f3n recibe Don Vasco las \u00f3rdenes sagradas menores y mayores, y en diciembre de 1538, en la capital de M\u00e9xico, es consagrado obispo por fray Juan de Zum\u00e1rraga. Y poco despu\u00e9s parte para su di\u00f3cesis, que est\u00e1 todav\u00eda sin hacer.<\/p>\n
La sede episcopal de P\u00e1tzcuaro<\/p>\n
Quiroga, de su tiempo de Visitador real, ya conoc\u00eda bastante bien Michoac\u00e1n, regi\u00f3n bell\u00edsima en la que alternan prados, bosques y monta\u00f1as. Y no vacil\u00f3 en situar su sede en P\u00e1tzcuaro, a orillas del lago de su nombre, poco debajo de Tzintzuntzan, localidad entonces m\u00e1s importante, pero m\u00e1s oscura, situada entre dos grandes monta\u00f1as. En la iglesia franciscana de esta poblaci\u00f3n tom\u00f3 posesi\u00f3n de su sede el 6 de agosto de 1538.<\/p>\n
Pronto se estableci\u00f3 en su sede de P\u00e1tzcuaro, y quiso hacer una grandiosa Catedral de cinco naves, distribuidas como los dedos de una mano, para lo que recab\u00f3 ayudas del Emperador y de los colonizadores espa\u00f1oles. Pero un informe negativo, acerca del terreno poco firme por la proximidad del lago, redujo el proyecto a una sola nave.<\/p>\n
Una de las primeras iniciativas del obispo Quiroga fue encargar, a los mismos antiguos fabricantes de los \u00eddolos, que hicieran, seg\u00fan sus instrucciones, pero con su t\u00e9cnica tradicional, una imagen de la Santa Madre de Dios. As\u00ed lo hicieron, con ca\u00f1a de ma\u00edz bien seca y molida, resultando una bella y liger\u00edsima imagen. Vestida y decorada, comenz\u00f3 a recibir culto en el Hospital de Santa Marta, en P\u00e1ztcuaro, donde realiz\u00f3 varias curaciones y recibi\u00f3 el nombre de Nuestra Se\u00f1ora de la Salud. Pas\u00f3 despu\u00e9s a la Catedral proyectada, que con el tiempo fue Bas\u00edlica, y all\u00ed recibe un culto muy devoto hasta el d\u00eda de hoy.<\/p>\n
El obispo Quiroga siempre tuvo especial afecto por la zona de P\u00e1ztcuaro, donde fund\u00f3 su Catedral y sede episcopal. Y as\u00ed, cuando el Virrey Mendoza fund\u00f3 con 60 familias que hab\u00eda tra\u00eddo de Espa\u00f1a la ciudad que nombr\u00f3 como Valladolid, el obispo Quiroga se apresur\u00f3 a defender la supremac\u00eda de P\u00e1ztcuaro y Tzintzuntzan. La historia, sin embargo, hizo de Valladolid, hoy Morelia, la bella capital de Michoac\u00e1n.<\/p>\n
El Seminario \u00abColegio de San Nicol\u00e1s\u00bb<\/p>\n
All\u00ed tambi\u00e9n, en P\u00e1tzcuaro, fund\u00f3 en 1542 el obispo Quiroga, el Colegio de San Nicol\u00e1s. En este Seminario, uno de los primeros de Am\u00e9rica, anterior al concilio de Trento, conviv\u00edan indios y espa\u00f1oles, que aprend\u00edan lat\u00edn, teolog\u00eda dogm\u00e1tica y moral, y se ejercitaban en la vida espiritual. Comulgaban una vez al mes, hac\u00edan diariamente oraciones y lecturas espirituales, y s\u00f3lo sal\u00edan de la casa de d\u00eda y con un compa\u00f1ero. Casi todos hablaban tanto el espa\u00f1ol como el tarasco.<\/p>\n
Con gran pena de Don Vasco, sin embargo, ning\u00fan indio lleg\u00f3 a la ordenaci\u00f3n, pues, como dec\u00eda Zum\u00e1rraga, expresando la experiencia primera de las tres \u00f3rdenes, \u00abestos nativos pretenden m\u00e1s al matrimonio que a la continencia\u00bb. En todo caso, el Seminario, bajo los continuos cuidados de su fundador, dio grandes frutos, pues para 1576 eran ya m\u00e1s 200 los sacerdotes seculares y otros tantos los religiosos que de \u00e9l hab\u00edan salido.<\/p>\n
Y tambi\u00e9n bajo la protecci\u00f3n de don Vasco floreci\u00f3 la Casa de Altos Estudios en Tiripet\u00edo, cuya direcci\u00f3n encarg\u00f3 a su amigo agustino fray Alonso de la Vera Cruz.<\/p>\n
El autor de esta obra es el sacerdote espa\u00f1ol Jos\u00e9 Ma. Iraburu, a quien expresamos nuestra gratitud. Aqu\u00ed la obra se publica \u00edntegra, por entregas. Lo ya publicado puede consultarse<\/em> aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Asegurada la paz, urg\u00eda establecer en Michoac\u00e1n una di\u00f3cesis distinta a la de M\u00e9xico, y una vez conseguidas las autorizaciones pertinentes del Consejo de Indias, en 1535, por sugerencia del obispo Zum\u00e1rraga, se propone a Carlos I como posible obispo a Vasco de Quiroga. No obstante ser un hombre seglar y ya de 68 a\u00f1os … <\/p>\n