1. La emigraci\u00f3n se ha convertido en un fen\u00f3meno global en el mundo actual e implica a todas las naciones, ya sean pa\u00edses de salida, de tr\u00e1nsito o de llegada. Afecta a millones de seres humanos, y plantea desaf\u00edos que la Iglesia peregrina, al servicio de toda la familia humana, no puede dejar de asumir y afrontar con el esp\u00edritu evang\u00e9lico de caridad universal. La Jornada mundial de los emigrantes y refugiados de este a\u00f1o deber\u00eda ser una renovada ocasi\u00f3n de especial oraci\u00f3n por las necesidades de todos los que, por cualquier raz\u00f3n, se encuentran lejos de su hogar y de su familia; deber\u00eda ser una jornada de seria reflexi\u00f3n sobre los deberes de los cat\u00f3licos para estos hermanos y hermanas.<\/p>\n
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Entre las personas particularmente afectadas, se encuentran los m\u00e1s vulnerables de los extranjeros: los emigrantes indocumentados, los refugiados, los que buscan asilo, los desplazados a causa de continuos conflictos violentos en muchas partes del mundo, y las v\u00edctimas – en su mayor\u00eda mujeres y ni\u00f1os – del terrible crimen del tr\u00e1fico humano. A\u00fan en el pasado reciente hemos sido testigos de tr\u00e1gicos episodios de desplazamientos forzados de personas por motivos \u00e9tnicos y ambiciones nacionalistas, que han sumado indecibles sufrimientos a la vida de grupos elegidos como blancos. A la ra\u00edz de estas situaciones hay intenciones y acciones pecaminosas, que son contrarias al Evangelio y constituyen una llamada a los cristianos en todos los lugares a vencer el mal con el bien.<\/p>\n
2. La participaci\u00f3n en la comunidad cat\u00f3lica no se determina por la nacionalidad o por el origen social o \u00e9tnico, sino fundamentalmente por la fe en Jesucristo y por el bautismo en nombre de la Sant\u00edsima Trinidad. El car\u00e1cter “cosmopolita” del Pueblo de Dios es visible hoy pr\u00e1cticamente en toda Iglesia particular, porque la emigraci\u00f3n ha transformado incluso comunidades peque\u00f1as y antes aisladas en realidades pluralistas e interculturales. Lugares donde hasta hace poco raramente se ve\u00eda un extranjero son ahora hogar de personas de diferentes partes del mundo. Por ejemplo, durante la eucarist\u00eda dominical, cada vez con mayor frecuencia, se proclama la Buena Nueva en lenguas antes jam\u00e1s o\u00eddas. De tal forma se da mayor expresi\u00f3n a la exhortaci\u00f3n del antiguo salmo: “Alabad al Se\u00f1or todas las naciones, aclamadlo todos los pueblos” (Sal. 116,1). Por tanto, estas comunidades tienen nuevas oportunidades de vivir la experiencia de la catolicidad, una nota de la Iglesia que expresa su apertura esencial a todo lo que es obra del Esp\u00edritu en cada pueblo.<\/p>\n
La Iglesia considera que restringir la participaci\u00f3n en una comunidad local sobre la base de caracter\u00edsticas \u00e9tnicas u otras, similares, ser\u00eda un empobrecimiento para todos los implicados, y contradir\u00eda el derecho b\u00e1sico del bautizado de participar en el culto y en la vida de la comunidad. Adem\u00e1s, si los reci\u00e9n llegados no se sienten acogidos cuando se acercan a una comunidad parroquial particular porque no hablan la lengua local o no siguen las costumbres locales, f\u00e1cilmente se convertir\u00e1n en la “oveja p\u00e9rdida”. El abandono de estos “peque\u00f1os” por razones de discriminaci\u00f3n, aunque sea latente, deber\u00eda ser causa de grave preocupaci\u00f3n para los pastores y tambi\u00e9n para los fieles.<\/p>\n
[Juan Pablo II, Jornada Mundial del emigrante del a\u00f1o 2003<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
1. La emigraci\u00f3n se ha convertido en un fen\u00f3meno global en el mundo actual e implica a todas las naciones, ya sean pa\u00edses de salida, de tr\u00e1nsito o de llegada. Afecta a millones de seres humanos, y plantea desaf\u00edos que la Iglesia peregrina, al servicio de toda la familia humana, no puede dejar de asumir … <\/p>\n