\u201cCuando, en el a\u00f1o 1979, ya siendo Obispo de Roma, me fue posible visitar por primera vez Gniezno, la cuna del cristianismo en mi patria, pens\u00e9 en la vecina tierra checa, de donde nos lleg\u00f3 el cristianismo el a\u00f1o 966. Nuestros vecinos hermanos del sur ?los checos y los eslovacos? en varias ocasiones han recordado ese acontecimiento, invitando al Papa visitar su pa\u00eds. Pero, durante estos once a\u00f1os, la visita no fue posible. La piedra del sepulcro cerraba herm\u00e9ticamente la entrada a la Iglesia que est\u00e1 en Bohemia, Moravia y Eslovaquia. El sistema de ate\u00edsmo pol\u00edtico y de la programada opresi\u00f3n de la Iglesia en Checoslovaquia era especialmente impenetrable. Los m\u00faltiples esfuerzos de la Santa Sede para asegurar al menos el m\u00ednimo de la libertad religiosa fueron continuamente rechazados. Durante estos cuarenta a\u00f1os se lleg\u00f3 al punto de que s\u00f3lo poqu\u00edsimas sedes episcopales pudieron contar con su pastor. Se intent\u00f3 someter toda la vida de la Iglesia al programa del Estado marxista. Pero, aun en condiciones sumamente dif\u00edciles, la Iglesia, como la comunidad de los creyentes, conserv\u00f3 su vitalidad e incluso, bajo muchos aspectos, se regener\u00f3 espiritualmente…\u201d<\/p>\n
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