{"id":49673,"date":"2016-11-16T05:46:16","date_gmt":"2016-11-16T10:46:16","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=49673"},"modified":"2016-11-14T22:47:44","modified_gmt":"2016-11-15T03:47:44","slug":"alimento-20161118","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2016\/11\/16\/alimento-20161118\/","title":{"rendered":"ALIMENTO 20161118"},"content":{"rendered":"
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Alimento del Alma<\/strong><\/span>
\nViernes 18 de noviembre de 2016<\/span><\/strong><\/span>
\nConvento de Santo Domingo, Bogot\u00e1, COLOMBIA.
\nTel. +57 (1) 249-3385<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n

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No. 9042<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Cada d\u00eda tiene su gracia…<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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A\u00fan m\u00e1s contenido,
\nen FRAYNELSON.COM y FRAYNELSON.NET:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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\u00a1 PONTE AL D\u00cdA !
\nEstas son nuestras series:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Conoce a tu Dios (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Ejercicios para el Perd\u00f3n (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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* Para el VIERNES: Hechos de los Ap\u00f3stoles de Am\u00e9rica *<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\n
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Don Vasco de Quiroga, de gobernante a obispo<\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Misi\u00f3n y civilizaci\u00f3n<\/span><\/p>\n

En su libro Misi\u00f3n y evangelizaci\u00f3n en Am\u00e9rica, Pedro Borges pone de manifiesto tres cosas muy importantes: Primera, que en las Indias el esfuerzo evangelizador fue siempre acompa\u00f1ado por un denodado esfuerzo civilizador, seg\u00fan el cual se adiestraba a los indios en letras y oficios diversos, tratando de elevarlos a formas de vida personal y comunitaria m\u00e1s perfectas. Segunda, que ese empe\u00f1o civilizador no trat\u00f3 de hispanizar al ind\u00edgena, sino de introducirlo en una civilizaci\u00f3n mixta. Y tercera, que toda esa obra educadora de los ind\u00edgenas fue directamente destinada a la fe, pues estaban convencidos los evangelizadores de que un cierto grado m\u00ednimo de elevaci\u00f3n humana era condici\u00f3n necesaria para el cristianismo.<\/p>\n

En 1552 escrib\u00eda al respecto Francisco L\u00f3pez de G\u00f3mara: \u00abTanta tierra como tengo dicho han descubierto, andado y convertido nuestros espa\u00f1oles en sesenta a\u00f1os de conquista. Nunca jam\u00e1s rey ni gente anduvo y sujet\u00f3 tanto en tan breve tiempo como la nuestra, ni ha hecho ni merecido lo que ella, as\u00ed en armas y navegaci\u00f3n, como en la predicaci\u00f3n del santo Evangelio y conversi\u00f3n de id\u00f3latras; por lo cual son los espa\u00f1oles dign\u00edsimos de alabanza en todas las partes del mundo. \u00a1Bendito Dios, que les dio tal gracia y poder! Buena loa y gloria es de nuestros reyes y hombres de Espa\u00f1a, que hayan hecho a los indios tomar y tener un Dios, una fe y un bautismo, y quit\u00e1ndoles la idolatr\u00eda, los sacrificios de hombres, el comer carne humana, la sodom\u00eda y otros grandes y malos pecados, que nuestro buen Dios mucho aborrece y castiga. Hanles tambi\u00e9n quitado la muchedumbre de mujeres, envejecida costumbre y deleite entre todos aquellos hombres carnales; hanles mostrado letras, que sin ellas son los hombres como animales, y el uso del hierro, que tan necesario es al hombre; asimismo les han mostrado muchas buenas costumbres, artes y polic\u00eda para mejor pasar la vida; lo cual todo, y aun cada cosa por s\u00ed, vale, sin duda ninguna, mucho m\u00e1s que la pluma ni las perlas ni la plata ni el oro que les han tomado, mayormente que no se serv\u00edan de estos metales en moneda, que es su propio uso y provecho, aunque fuera mejor no les haber tomado nada\u00bb (H\u00aa de las Indias, I p., in fine).<\/p>\n

Y en 1563 dec\u00eda Mart\u00edn Cort\u00e9s al Rey en una carta: \u00abLos frailes, ya V. M. tiene entendido el servicio que en esta tierra han hecho y hacen a Nuestro Se\u00f1or y a Vuestra Majestad que, cierto, sin que lo pueda esto negar nadie, todo el bien que hay en la tierra se debe a ellos, y no tan solamente en lo espiritual, pero en lo temporal, porque ellos les han dado ser y avez\u00e1doles a tener polic\u00eda y orden entre ellos y aun obedecer a las audiencias\u00bb (+P. Borges, Misi\u00f3n VII).<\/p>\n

Pues bien, uno de los modelos m\u00e1s perfectos en M\u00e9xico de esta acci\u00f3n a un tiempo civilizadora y evangelizadora lo hallamos en don Vasco de Quiroga (ib. 97-103). \u00c9ste fue el primer obispo de Michoac\u00e1n.<\/p>\n

Don Vasco de Quiroga (+1565)<\/p>\n

La atractiva figura de Vasco de Quiroga ha sido objeto de muchos estudios modernos.<\/p>\n

Entre ellos cabe destacar los art\u00edculos de Fintan Warren, Vasco de Quiroga, fundador de hospitales y Colegios; Manuel Merino, V. de Q. en los cronistas agustinianos; Fidel de Lejarza, V. de Q. en las cr\u00f3nicas franciscanas; y Pedro Borges, V. de Q. en el ambiente misionero de la Nueva Espa\u00f1a; as\u00ed como la biograf\u00eda Tata Vasco, un gran reformador del siglo XVI, escrita por Paul L. Callens. Tambi\u00e9n hemos de recordar el precioso estudio de Paulino Casta\u00f1eda sobre la Informaci\u00f3n en derecho de Vasco de Quiroga.<\/p>\n

Don Vasco, nacido hacia 1470 en Madrigal de las Altas Torres -donde naci\u00f3 la reina Isabel y donde muri\u00f3 fray Luis de Le\u00f3n-, provincia de Avila, es un jurista de gran prestigio. Fue juez de residencia en Or\u00e1n, y represent\u00f3 a la Corona en los tratados de paz con el rey de Tremec\u00e9n (1526). Ejerce ahora un alto cargo en la Canciller\u00eda real de Valladolid, y sigue con particular atenci\u00f3n la aventura hispana de las Indias.<\/p>\n

\u00abTen\u00eda 22 a\u00f1os de edad, dice Callens, cuando Crist\u00f3bal Col\u00f3n desembarc\u00f3 en la isla de Guanahan\u00ed. Ten\u00eda 43 cuando Vasco N\u00fa\u00f1ez de Balboa divis\u00f3 por primera vez el Oc\u00e9ano Pac\u00edfico. Ten\u00eda 51 cuando Cort\u00e9s termin\u00f3 su conquista de M\u00e9xico. Poco a poco y a medida que llegaban nuevos datos y cr\u00f3nicas de los nuevos descubrimientos, se iban haciendo nuevos mapas que guardaba como precioso tesoro\u00bb (23).<\/p>\n

Como buen jurista, formado probablemente en Salamanca, posee tambi\u00e9n una excelente formaci\u00f3n en c\u00e1nones y en teolog\u00eda dogm\u00e1tica. Era, en fin, a sus 60 a\u00f1os, un distinguido humanista cristiano, al estilo de su gran contempor\u00e1neo, el canciller ingl\u00e9s Santo Tom\u00e1s Moro.<\/p>\n

Carta de la reina Isabel<\/p>\n

El 2 de enero de 1530 estall\u00f3 en las manos de Don Vasco una carta que iba a cambiar su vida. La reina Isabel, esposa de Carlos I, escribe a \u00absu muy amado s\u00fabdito\u00bb proponi\u00e9ndole formar parte de la nueva Audiencia que en breve partir\u00eda para la Nueva Espa\u00f1a, donde las cosas iban de mal en peor. Cartas semejantes recibieron altas personalidades del Reino, y m\u00e1s de uno se dio por excusado: aqu\u00e9lla era una aventura demasiado dura y arriesgada, en la que no hab\u00eda mucho por ganar…<\/p>\n

Vasco de Quiroga acept\u00f3 la propuesta inmediatamente, y a principios de setiembre de ese a\u00f1o se re\u00fane en Sevilla con los otros tres oidores, Alonso Maldonado, Francisco Ceynos y Juan de Salmer\u00f3n. Mientras don Antonio de Mendoza arreglaba sus asuntos personales, el obispo de Santo Domingo, Sebasti\u00e1n Ram\u00edrez de Fuenleal, ser\u00eda el presidente de esta Real Audiencia.<\/p>\n

Segunda Audiencia en M\u00e9xico<\/p>\n

El 9 de enero de 1531, los nuevos oidores, vestidos con sus elegantes capas negras, a la espa\u00f1ola, con las insignias de su oficio real y haciendo guardia al Sello Real, llevado en caja fuerte a lomos de una mula ataviada de terciopelo y oro, hacen su solemne entrada en la ciudad de M\u00e9xico. La ciudad, v\u00edctima de tantos atropellos en los \u00faltimos a\u00f1os, se engalana t\u00edmidamente, y la recepci\u00f3n oficial, harto tensa, corre a cargo de fray Juan de Zum\u00e1rraga, obispo electo, y de los miserables Delgadillo y Matienzo. En torno a aquel pu\u00f1ado de espa\u00f1oles, una inmensa muchedumbre de indios, muchos de ellos afectados por las infamias de la primera Audiencia, se mantiene cort\u00e9s, distante y a la expectativa.<\/p>\n

En la ciudad se mezclan innumerables ruinas, especialmente las de los imponentes teocalis derruidos, y un gran n\u00famero de casas y templos en construcci\u00f3n, algunos grandiosos, en la piedra gris y la volc\u00e1nica rojiza que se trae de las pr\u00f3ximas sierras de Santa Catalina.<\/p>\n

Dificultades abrumadoras<\/p>\n

Indios y espa\u00f1oles, amigos o enemigos \u00e9stos de Cort\u00e9s, se dan cuenta luego de que la segunda Audiencia no es en nada semejante a la primera. \u00c9sta viene a escuchar sinceramente las quejas de unos y otros, decidida a imponer la justicia, castigando a quien sea si lo ha merecido, y est\u00e1 empe\u00f1ada sobre todo en restaurar el prestigio de la Corona espa\u00f1ola, que con los abusos y atropellos de los \u00faltimos a\u00f1os est\u00e1 por los suelos.<\/p>\n

En esa primera fase, Don Vasco y los otros oidores tienen ocasi\u00f3n de informarse bien acerca de la situaci\u00f3n de la Nueva Espa\u00f1a, pues oyendo quejas, acusaciones y defensas, pasan casi todo el d\u00eda y a veces parte de la noche, de modo que apenas logran dormir lo necesario. Es necesario imponer restituciones enormes, pues enormes hab\u00edan sido los robos en los terribles a\u00f1os anteriores. Se hace preciso sofocar intentos, m\u00e1s o menos abiertos, de esclavizar a los indios. Es urgente sanear una econom\u00eda completamente an\u00e1rquica, y establecer una Casa de la Moneda. Y estando ocupados en tan graves problemas, indios amotinados tratan una noche de asaltar la sede de los oidores, aunque son dispersados por los soldados espa\u00f1oles.<\/p>\n

Tras los a\u00f1os terribles de la primera Audiencia, las cosas han quedado en situaci\u00f3n p\u00e9sima, y hay que empezar todo de nuevo, cosa que, como ya vimos, se hace por medio de una Junta en la que se re\u00fanen las primeras personalidades de M\u00e9xico. En aquel mundo inmenso y revuelto, poblado por innumerables naciones hostiles entre s\u00ed y de lenguas diversas, parece casi imposible que un grupo peque\u00f1o de espa\u00f1oles sea capaz de amalgamar una grande, \u00fanica y pr\u00f3spera naci\u00f3n.<\/p>\n

S\u00f3lamente los frailes misioneros parecen saber en ese momento lo que debe hacerse, y lo van haciendo por su parte. Pero incluso a ellos es preciso refrenar, pues en la anterior Audiencia hab\u00edan tomado ya la costumbre de criticar continuamente desde los p\u00falpitos los actos de las autoridades civiles. La nueva Audiencia se ve obligada a prohibir esto expresamente, y refiere Salmer\u00f3n en una carta de 1531: \u00abH\u00edzosele sobre lo pasado al dicho prior una reprensi\u00f3n larga, de que \u00e9l qued\u00f3 confuso\u00bb…<\/p>\n

Vasco de Quiroga ve en la Nueva Espa\u00f1a un mundo de posibilidades inmensas, trabado por sin fin de dificultades enormes, y no cesa de pensar en posibles soluciones. Los franciscanos han constru\u00eddo ya muchas iglesias, y como escribe Zum\u00e1rraga en 1531 al cap\u00edtulo franciscano reunido en Tolosa, \u00abcada convento de los nuestros tiene otra casa junto para ense\u00f1ar en ella a los ni\u00f1os, donde hay escuela, dormitorio, refectorio y una devota capilla\u00bb. Todos los muchachos llevan un r\u00e9gimen de vida muy religioso -\u00ablev\u00e1ntanse a media noche a los maitines\u00bb-, y los m\u00e1s aprovechados de ellos son enviados de vez en cuando como misioneros de los suyos, para ense\u00f1arles la verdad y quitarles los \u00eddolos, \u00abpor lo cual algunos han sido muertos inhumanamente por sus propios padres, m\u00e1s viven coronados en la gloria con Cristo\u00bb (Mendieta V,30).<\/p>\n

No, este sistema heroico a Don Vasco no le acaba de convencer. Ocasiona un contraste demasiado violento entre los ni\u00f1os y muchachos profundamente cristianizados, y la masa innumerable de sus familias, todav\u00eda a medio evangelizar… Sin rechazar estas escuelas conventuales, habr\u00eda que pensar en otros modos de evangelizar y civilizar a los indios.<\/p>\n

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El autor de esta obra es el sacerdote espa\u00f1ol Jos\u00e9 Ma. Iraburu, a quien expresamos nuestra gratitud. Aqu\u00ed la obra se publica \u00edntegra, por entregas. Lo ya publicado puede consultarse<\/em> aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n

Fr. Nelson M.
\namigos@fraynelson.com<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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La Foto de Hoy<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Santo del D\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Dedicaci\u00f3n de la Bas\u00edlica de San Pedro y San Pablo<\/b>.- <\/span><\/p>\n

Seg\u00fan la tradici\u00f3n, el martirio de San Pedro tuvo lugar en los jardines de Ner\u00f3n en el Vaticano, donde se construy\u00f3 el Circo de Cal\u00edgula. Se afirma que fue sepultado cerca de ah\u00ed.<\/span><\/p>\n

Algunos autores sostienen, que en el a\u00f1o 258 se trasladaron temporalmente las reliquias de San Pedro y San Pablo a una catacumba poco conocida, llamada San Sebastian, a fin de evitar una profanaci\u00f3n. Pero, a\u00f1os despu\u00e9s, las reliquias se devolvieron al lugar anterior.<\/p>\n

En el a\u00f1o 323, Constantino comenz\u00f3 a construir la Bas\u00edlica de San Pedro sobre el sepulcro del Ap\u00f3stol. Permaneci\u00f3 id\u00e9ntica por dos siglos, y poco a poco los Papas fueron estableciendo junto a ella, al pie de la colina Vaticana, su residencia, tras el destierro de Avi\u00f1\u00f3n.<\/p>\n

En 1506, el Papa Julio II inaugur\u00f3 la nueva Bas\u00edlica proyectada por Bramante. La construcci\u00f3n dur\u00f3 120 a\u00f1os. La nueva Bas\u00edlica de San Pedro, tal como se ve hoy, fue consagrada por Urbano VIII el 18 de noviembre de 1626 y el altar mayor construido sobre el sepulcro de Pedro.<\/p>\n

El martirio de San Pablo tuvo lugar a unos 11 kil\u00f3metros del de San Pedro, en Aquae Salviae, actualmente Tre Fontane, en la V\u00eda Ostiense. El cad\u00e1ver se sepult\u00f3 a tres kil\u00f3metros de ah\u00ed, en la propiedad de una dama llamada Lucina.<\/p>\n

La construcci\u00f3n de la gran Iglesia de San Pablo Extramuros, la llev\u00f3 a cabo el emperador Teodosio I y el Papa San Le\u00f3n Magno.<\/p>\n

Consumida por un incendio en 1823, se reconstruy\u00f3 por medio de una imitaci\u00f3n de la anterior, siendo consagrada por el Papa P\u00edo IX el 10 de diciembre de 1854.<\/p>\n

La fecha de su conmemoraci\u00f3n se celebra en este d\u00eda, como lo hace notar el Martirologio.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Cumplea\u00f1os<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Jesufabri Escorica Llanes<\/b>.- Barcelona, Espa\u00f1a<\/span><\/p>\n

Gregorio Molleja<\/b>.- La Moria, Trujillo, Venezuela<\/span><\/p>\n

Rafaela Vargas de Pacheco (Fella)<\/b>.- Santiago, Rep\u00fablica Dominicana (1950) – \u00a1Que Dios te bendiga! Johnny y Mercedes Laura <\/span><\/p>\n

Amparo Tangarife<\/b>.- Envigado, Colombia – Que el Se\u00f1or te bendiga, te proteja y te conceda muchos a\u00f1os m\u00e1s de bella existencia. Te queremos mucho.<\/span><\/p>\n

Mar\u00eda In\u00e9s Cecilia Jimenez Garcia<\/b>.- Samora, M\u00e9xico – Feliz cumplea\u00f1os<\/span><\/p>\n

Gregser Alejandro<\/b>.- San Cristobal, Venezuela (1997) – Que el Se\u00f1or te bendiga y te proteja todos los d\u00edas de tu vida tqm hijo mio. Feliz cumplea\u00f1os.<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro cumplea\u00f1os<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Bautismos<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Ordenaci\u00f3n Sacerdotal<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Matrimonio<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Luis Miguel P\u00e9rez Mendez y Mar\u00eda In\u00e9s Cecilia Jim\u00e9nez Garcia<\/b>.- Zamora-Michoacan, M\u00e9xico – Feliz aniversario de matrimonio<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de matrimonio<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Grupos, Comunidades, Congregaciones…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Grupo de Oraci\u00f3n Silo\u00e9<\/b>.- La Paz, Bolivia (1999) – Amigos les animo a que sigan en este camino junto a Jesucristo.<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de un grupo<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Evangelizaci\u00f3n Viva para hoy y los pr\u00f3ximos d\u00edas<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Otras fechas importantes para ti<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Fallecieron en un d\u00eda como hoy…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Daniel Julio Flores Ayala<\/b>.- Santa Cruz de la Sierra, Bolivia (1997) – Padre deseo que oren por mi papi que parti\u00f3 hacia la patria eterna. Gracias y que Dios los bendiga.<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade el nombre de personas fallecidas por las que quieres que oremos<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Enlace recomendado para este d\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Un poco de Humor…<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Profundo an\u00e1lisis<\/b><\/span><\/p>\n

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Estaba un se\u00f1or gravemente enfermo en el hospital, y al lado suyo su esposa Mar\u00eda, y \u00e9ste le empieza a decir: “Mar\u00eda, mi amor, \u00bfTe acuerdas de ese accidente que tuvimos en el coche hace muchos a\u00f1os, qui\u00e9n estaba junto a mi?, t\u00fa Mar\u00eda mi amor. \u00bfY te acuerdas de cuando nos asaltaron y me dieron un balazo, qui\u00e9n estaba junto a mi? T\u00fa Mar\u00eda mi vida, siempre junto a mi. Y te acuerdas cuando nos escapamos a Nueva York, porque tuvimos problemas con hacienda, qui\u00e9n estuvo a mi lado, siempre t\u00fa mi vida Mar\u00eda, y cuando me ca\u00ed, del tercer piso qui\u00e9n me ayud\u00f3 y estaba a mi lado, t\u00fa mi reina como siempre, y ahora que estoy ya muri\u00e9ndome, qui\u00e9n est\u00e1 junto de mi, t\u00fa Mar\u00eda como siempre a mi lado…”
\nPero despu\u00e9s de un silencio breve comenta:
\n– Sabes que ahora que lo pienso, \u00bfno ser\u00e1 que t\u00fa eres la que me ha tra\u00eddo esa mala suerte?<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Palabra de Dios
\npara alimentar tu d\u00eda<\/h2>\n

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Tiempo Ordinario, A\u00f1o Par,
\nSemana No. 33, Viernes<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Lecturas de la S. Biblia<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Cog\u00ed el librito y me lo com\u00ed * \u00a1Qu\u00e9 dulce al paladar tu promesa! * Hab\u00e9is convertido la casa de Dios en una cueva de bandidos<\/span><\/p>\n

Textos para este d\u00eda: <\/b><\/span><\/p>\n

Apocalipsis 10, 8-11<\/b>: <\/span><\/p>\n

Yo, Juan, o\u00ed c\u00f3mo la voz del cielo que hab\u00eda escuchado antes se puso a hablarme de nuevo, diciendo: “Ve a coger el librito abierto de la mano del \u00e1ngel que est\u00e1 de pie sobre el mar y la tierra.” Me acerqu\u00e9 al \u00e1ngel y le dije: “Dame el librito.” \u00c9l me contest\u00f3: “C\u00f3gelo y c\u00f3metelo; al paladar ser\u00e1 dulce como la miel, pero en el est\u00f3mago sentir\u00e1s ardor.” <\/span><\/p>\n

Cog\u00ed el librito de mano del \u00e1ngel y me lo com\u00ed; en la boca sab\u00eda dulce como la miel, pero, cuando me lo tragu\u00e9, sent\u00ed ardor en el est\u00f3mago. <\/span><\/p>\n

Entonces me dijeron: “Tienes que profetizar todav\u00eda contra muchos pueblos, naciones, lenguas y reyes.”<\/span><\/p>\n

Salmo 118<\/b>: <\/span><\/p>\n

Mi alegr\u00eda es el camino de tus preceptos, \/ m\u00e1s que todas las riquezas. R. <\/span><\/p>\n

Tus preceptos son mi delicia, \/ tus decretos son mis consejeros. R. <\/span><\/p>\n

M\u00e1s estimo yo los preceptos de tu boca \/ que miles de monedas de oro y plata. R. <\/span><\/p>\n

\u00a1Qu\u00e9 dulce al paladar tu promesa: \/ m\u00e1s que miel en la boca! R. <\/span><\/p>\n

Tus preceptos son mi herencia perpetua, \/ la alegr\u00eda de mi coraz\u00f3n. R. <\/span><\/p>\n

Abro la boca y respiro, \/ ansiando tus mandamientos. R.<\/span><\/p>\n

Lucas 19, 45-48<\/b>: <\/span><\/p>\n

En aquel tiempo entr\u00f3 Jes\u00fas en el templo y se puso a echar a los vendedores, dici\u00e9ndoles: “Escrito est\u00e1: “Mi casa es casa de oraci\u00f3n”; pero vosotros la hab\u00e9is convertido en una “cueva de bandidos””. Todos los d\u00edas ense\u00f1aba en el templo. <\/span><\/p>\n

Los sumos sacerdotes, los letrados y los senadores del pueblo intentaban quitarlo de en medio; pero se dieron cuenta de que no pod\u00edan hacer nada, porque el pueblo entero estaba pendiente de sus labios.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00edas para escuchar<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Versi\u00f3n<\/h4>\n<\/th>\n

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Fecha<\/h4>\n<\/th>\n

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Escuchar<\/h4>\n<\/th>\n

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M\u00e1s…<\/h4>\n<\/th>\n<\/tr>\n

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1<\/p>\n<\/td>\n

1996\/11\/22<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl contraste que tiene la Palabra de Dios.<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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2<\/p>\n<\/td>\n

1998\/11\/20<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl Esp\u00edritu Santo hace que nuestro coraz\u00f3n se adhiera al bien que Dios nos propone.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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3<\/p>\n<\/td>\n

2012\/11\/23<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nTres libros se destacan en el Apocalipsis: el de los sellos, el de la vocaci\u00f3n del profeta y el de la vida.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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4<\/p>\n<\/td>\n

2012\/11\/23<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nNuestro llamado personal es parte del plan y designio grandioso y precioso de Dios sobre el mundo y la historia.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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5<\/p>\n<\/td>\n

2016\/11\/18<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nM\u00e1s all\u00e1 de estar en la \u00e9poca de la dulzura, el entusiasmo, la alegr\u00eda o en la de la amargura, la preocupaci\u00f3n o la persecuci\u00f3n; el Se\u00f1or te llama a llevar su Palabra a todos los pueblos.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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M\u00e1s informaci\u00f3n sobre este d\u00eda aqu\u00ed<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00eda para leer<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Cog\u00ed el librito y me lo com\u00ed * \u00a1Qu\u00e9 dulce al paladar tu promesa! * Hab\u00e9is convertido la casa de Dios en una cueva de bandidos<\/span><\/p>\n

1. Dulce y Amargo<\/span><\/h4>\n

1.1 La profec\u00eda del vidente tiene sabor dulce en la boca y amargo en el est\u00f3mago. Algo semejante vivi\u00f3 Ezequiel (3,1-6). Tambi\u00e9n en el caso de Ezequiel hay dulzura en la boca y tambi\u00e9n este alimento est\u00e1 relacionado con el ministerio de la predicaci\u00f3n. Cosa que tiene sentido: \u00bfc\u00f3mo dar\u00e1 el predicador de lo que no ha recibido o no le ha alimentado?<\/p>\n

1.2 Mas Ezequiel no tuvo que sentir la amargura en el est\u00f3mago. Una palabra es dulce porque agrada a nuestra inteligencia; es amarga por las consecuencias que trae, como el alimento muestra su pesadez en el est\u00f3mago y no en el paladar. Es, pues, “pesada” la palabra que debe pronunciar el profeta; es una palabra que trae efectos, consecuencias dolorosas. De esto han hablado muchos predicadores. Pablo se queja: “\u00bfQui\u00e9n ha cre\u00eddo en nuestro anuncio?” (Rom 10,6), y en esto no hace sino repetir la voz de un profeta (Is 53,1). Eso es amargo.<\/p>\n

1.3 Y es amargo tambi\u00e9n ver, como Jerem\u00edas, que lo que fue anunciado para conversi\u00f3n tristemente debe realizarse como castigo (cf. Jer 36,31). Por algo advierte Pablo a Timoteo: “Pero t\u00fa, s\u00e9 sobrio en todas las cosas, sufre penalidades, haz el trabajo de un evangelista, cumple tu ministerio” (2 Tim 4,5). Todos en realidad hacen eco de la advertencia de Cristo: “os env\u00edo como corderos en medio de lobos” (Lc 10,3). Mas no desfallecemos, porque “los que sembraban con l\u00e1grimas cosechan entre cantares” (Sal 126,5).<\/p>\n

2. Purificando la Casa de Dios<\/h4>\n

2.1 La voz del profeta y del predicador realiza un ministerio de limpieza, de purificaci\u00f3n (cf. Jn 15,3). Tambi\u00e9n hay acciones que purifican, como la que vemos hoy en la acci\u00f3n de Jes\u00fas. Seguramente todos amamos la pureza y todos queremos ser templos vivos del Dios vivo (cf. 1 Cor 6,19). Pregunta: \u00bfestamos dispuestos a ser purificados por el Se\u00f1or, aunque ello implicara algo como la escena que vemos hoy en el Evangelio?<\/p>\n

2.2 Jes\u00fas purifica el templo y luego inicia un intenso ministerio de predicaci\u00f3n en el templo purificado. La pureza no es un fin en s\u00ed misma, sino un espacio que abrimos para acoger m\u00e1s y mejor la gracia y la palabra. La pureza es como el silencio: nos libera del peso muerto, del pasado est\u00e9ril, del ruido estorboso, y nos abre el mensaje precioso del Dios Santo y Bello.<\/p>\n

2.3 El acto de Jes\u00fas se convierte en una especie de sentencia de muerte contra s\u00ed mismo. La purificaci\u00f3n por la palabra llegar\u00e1 a ser purificaci\u00f3n por la Sangre. Puesto en el Lugar Santo por excelencia, seg\u00fan el sentir de los jud\u00edos, su palabra barre no s\u00f3lo los negocios de quienes comerciaban en el templo, sino tambi\u00e9n las pesadas y enga\u00f1osas cargas de quienes se ten\u00edan por maestros del pueblo. Cristo los desautoriza; clausura un tiempo que ya no daba m\u00e1s de s\u00ed, e inaugura una realidad nueva que tiene por centro su mensaje y su vida misma. Es l\u00f3gico que sus adversarios le vieran como un estorbo chocante en extremo, y que, dentro de esa l\u00f3gica, buscaran el modo de quitarlo de en medio.<\/p>\n

2.4 Finalmente, sin embargo, y a precio de Sangre, el templo es ahora nuevo. El Lugar Santo es el Cuerpo de Cristo, presente y vivo en nuestro altar, en nuestras manos, en nuestro coraz\u00f3n. Viene hoy tambi\u00e9n Jesucristo a dar pureza y a invadir con su diluvio de amor y justicia nuestra existencia.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Informaci\u00f3n legal y de suscripci\u00f3n<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Para saber m\u00e1s…<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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