{"id":49322,"date":"2016-11-05T01:21:26","date_gmt":"2016-11-05T06:21:26","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=49322"},"modified":"2016-11-03T21:29:46","modified_gmt":"2016-11-04T02:29:46","slug":"impaciencia-ecumenica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2016\/11\/05\/impaciencia-ecumenica\/","title":{"rendered":"Impaciencia ecum\u00e9nica"},"content":{"rendered":"

La b\u00fasqueda de la unidad de los cristianos no es algo opcional. Forma parte de nuestro ser de disc\u00edpulos del Se\u00f1or, que or\u00f3 con palabras de inequ\u00edvoco significado: “\u00a1Que sean uno!<\/strong>” (Juan 17)<\/p>\n

El camino hacia la unidad no es sencillo ni parece breve<\/strong>. Y es ah\u00ed donde puede hacer su aparici\u00f3n la impaciencia, que tiene dos vertientes principales.<\/p>\n

Es impaciencia la desesperaci\u00f3n que ve como imposible toda futura uni\u00f3n y que por ello mismo desea frustrar desde el principio todo esfuerzo de comuni\u00f3n. En ocasiones esta desesperaci\u00f3n se reviste de buenas maneras<\/strong> como cuando se dice: “Si un hereje protestante viene arrepentido a mi confesionario y reconoce con dolor su apostas\u00eda y herej\u00eda, no tengo inconveniente en darle la absoluci\u00f3n.” Nadie duda de que ese es un escenario de reconciliaci\u00f3n con la Iglesia Cat\u00f3lica pero pretender que todas<\/em> las conversiones deban darse de esa forma es asumir una postura al mismo tiempo arrogante y c\u00f3moda. Es algo as\u00ed como desesperar de todo esfuerzo real de acercamiento.<\/p>\n

Hay otra forma de impaciencia ecum\u00e9nica, que est\u00e1 en las ant\u00edpodas de la ya mencionada, a saber, el caso en el que la prisa por declarar la unidad crea la ficci\u00f3n de que ya estamos unidos<\/strong>. Para comprender por qu\u00e9 estas uniones aceleradas inducen a confusi\u00f3n es bueno recordar las dimensiones que supone una separaci\u00f3n en la Iglesia.<\/p>\n

<\/p>\n

Hay una dimensi\u00f3n doctrinal y teol\u00f3gica<\/strong>, que b\u00e1sicamente corresponde a la pregunta: \u00bfCreemos lo mismo? No se trata s\u00f3lo de generalidades. Como bien explica Santo Tom\u00e1s de Aquino (cf. Suma Teol\u00f3gica<\/em> II-II, q.5, a. 3), en la fe no hay materia de escogencia porque el que escoge qu\u00e9 creer no cree en raz\u00f3n de Dios, sino en raz\u00f3n de su criterio, y por eso tal acto est\u00e1 vaciado en su origen del contenido del acto propio de la fe cat\u00f3lica. Dicho de otro modo, no hay ecumenismo mientras no haya libre asentimiento y obediencia de la voluntad frente al contenido de la fe, como la hemos recibido de los ap\u00f3stoles y como la ha predicado la Iglesia. No puede haber verdadera unidad entonces con aquellos que niegan la Inmaculada Concepci\u00f3n, o el sacerdocio ministerial como esencialmente distinto del sacerdocio bautismal, o la verdad de la resurrecci\u00f3n corporal del Se\u00f1or, o la existencia de los esp\u00edritus puros, sean \u00e1ngeles o demonios.<\/p>\n

Hay una dimensi\u00f3n lit\u00fargica y celebrativa<\/strong>, que corresponde a la pregunta: \u00bfCelebramos el mismo misterio? Esta es la raz\u00f3n por la que no hay intercomun\u00f3n con los evang\u00e9licos o con los pentecostales. Algunos de estos grupos dicen estar celebrando lo que ellos llaman la “Cena del Se\u00f1or” pero quien preside tales celebraciones es un “pastor” que en t\u00e9rminos de sacramentos es un laico m\u00e1s, y por tanto no tiene potestad, facultad ni delegaci\u00f3n para confeccionar el sacramento eucar\u00edstico, de modo que lo que ellos comen es pan en memoria de Cristo, no a Cristo mismo. Su celebraci\u00f3n no es la Eucarist\u00eda.<\/p>\n

Hay una dimensi\u00f3n can\u00f3nica y jur\u00eddica<\/strong>, que corresponde a la pregunta: \u00bfQui\u00e9n y c\u00f3mo ha recibido de Cristo la potestad para pastorear esta parte de su reba\u00f1o? En efecto, puesto que est\u00e1 claro que somos pueblo adquirido a precio de su sangre (cf. 1 Corintios 6,20), siempre es necesario explicar por qu\u00e9 unos seres humanos manifiestan potestad o alegan derecho a regir a otros seres humanos, que no son suyos sino de Cristo. La explicaci\u00f3n que da la Escritura es que tal encargo viene de Cristo (Efesios 4,11) y pasa por los ap\u00f3stoles (Lucas 10,16), y no de modo igual sino dando a Pedro en particular el encargo de confirmar en la fe a sus hermanos (Lucas 22,32) y servir as\u00ed como pastor del reba\u00f1o mismo del Se\u00f1or (Juan 21,15-17). Estos datos de la Escritura no pueden entenderse como letra muerta o como alegor\u00eda abstracta. La Iglesia los ha entendido como una potestad real que en t\u00e9rminos de leyes se llama “jurisdicci\u00f3n.” De modo que no puede haber ecumenismo pleno sin el reconocimiento de la potestad de jurisdicci\u00f3n inmediata del Sucesor de Pedro. es algo que ni siquiera el mismo Sucesor de Pedro puede cambiar porque no lo ha creado ni instituido \u00e9l mismo.<\/p>\n

Las tres dimensiones mencionadas: doctrinal, lit\u00fargica y jurisdiccional, constituyen el n\u00facleo de lo que puede llamarse “ecumenismo real,”<\/strong> es decir, el camino de uni\u00f3n real entre los cristianos.<\/p>\n

Sin embargo, como una preparaci\u00f3n, a veces remota, de ese ecumenismo deseable, existen tambi\u00e9n los “signos de acercamiento”<\/strong> que constituyen un cuerpo extenso de actos, declaraciones, tomas de posici\u00f3n o incluso celebraciones que ayudan de muchos modos en la tarea de quitar prejuicios, clarificar el lenguaje y por consiguiente facilitar el di\u00e1logo. Los abrazos, las fotos, el cantar o proclamar juntos alguna parte de la Escritura, el declarar juntos que queremos avanzar en la unidad, el anunciar el rechazo com\u00fan a formas particularmente perniciosas de opresi\u00f3n social, como es la ideolog\u00eda de g\u00e9nero: todo esto no carece de importancia pero sencillamente no es todav\u00eda ecumenismo real.<\/p>\n

Una comparaci\u00f3n un poco brusca puede ayudar a explicar la diferencia entre ecumenismo real y signos de acercamiento<\/strong>. Supongamos que un hombre deja a su esposa y se va con otra mujer. Esto ocasiona una catarata de insultos, amenazas y demandas. Pasado un tiempo, los que estuvieron casados deciden, pensando en el bien de los hijos, y adem\u00e1s tratando de no hacerse m\u00e1s da\u00f1o, que no sirve de nada insultarse y derramar m\u00e1s maldiciones. De modo que tienen un encuentro tranquilo en un centro comercial, hablan de diversos temas e incluso se toman una foto. Es mejor eso que nada pero cualquiera entiende que el problema de fondo sigue sin arreglarse.<\/p>\n

Por eso decimos: de la impaciencia ecum\u00e9ncia, \u00a1l\u00edbranos Se\u00f1or!<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La b\u00fasqueda de la unidad de los cristianos no es algo opcional. Forma parte de nuestro ser de disc\u00edpulos del Se\u00f1or, que or\u00f3 con palabras de inequ\u00edvoco significado: “\u00a1Que sean uno!” (Juan 17) El camino hacia la unidad no es sencillo ni parece breve. Y es ah\u00ed donde puede hacer su aparici\u00f3n la impaciencia, que … <\/p>\n

Continuar leyendo “Impaciencia ecum\u00e9nica”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1138,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[51],"tags":[],"class_list":["post-49322","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ecumenismo"],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/49322","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1138"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=49322"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/49322\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":49323,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/49322\/revisions\/49323"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=49322"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=49322"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=49322"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}