{"id":49093,"date":"2016-10-25T09:28:27","date_gmt":"2016-10-25T14:28:27","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=49093"},"modified":"2016-10-25T09:28:27","modified_gmt":"2016-10-25T14:28:27","slug":"alimento-20161027","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2016\/10\/25\/alimento-20161027\/","title":{"rendered":"ALIMENTO 20161027"},"content":{"rendered":"
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[<\/b> Ver en la WEB<\/a> ] [<\/b> Suscribirse \/ Darse de baja<\/a> ]<\/b><\/p>\n<\/div>\n

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Alimento del Alma<\/strong><\/span>
\nJueves 27 de octubre de 2016<\/span><\/strong><\/span>
\nConvento de Santo Domingo, Bogot\u00e1, COLOMBIA.
\nTel. +57 (1) 249-3385<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n

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No. 9020<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Cada d\u00eda tiene su gracia…<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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A\u00fan m\u00e1s contenido,
\nen FRAYNELSON.COM y FRAYNELSON.NET:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Inicio<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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AMIGOS EN LA FE<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Calendario<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Predicaci\u00f3n de viva voz<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Homil\u00edas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas y Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Imprenta (PDF)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Wiki (transcripciones)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Diario (Weblog)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Oraci\u00f3n Compartida<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Testimonios<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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\u00a1 PONTE AL D\u00cdA !
\nEstas son nuestras series:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Biblioteca Pontificia<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Las Palabras del Angel<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Conoce a tu Dios (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Ejercicios para el Perd\u00f3n (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas & Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Videos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Cantos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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* Para el JUEVES: Caj\u00f3n de Preguntas y Respuestas *<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\n
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Cambios en la educaci\u00f3n<\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Hola fray Nelson, me gustar\u00eda, si puede, que me diera su concepto sobre la educaci\u00f3n post industrial. – S.V.R.<\/em><\/span><\/p>\n

* * *<\/p>\n

En mi opini\u00f3n, los dos \u00faltimos siglos han tra\u00eddo profundos cambios a la educaci\u00f3n. La revoluci\u00f3n industrial orient\u00f3 el saber cient\u00edfico hacia la t\u00e9cnica y el conjunto del saber humano hacia la ciencia, como veh\u00edculo privilegiado de comprensi\u00f3n y sobre todo de transformaci\u00f3n del mundo. De un modo continuo ello ha conducido a una valoraci\u00f3n creciente, hasta ser excesiva, de las matem\u00e1ticas y la ingenier\u00eda por encima del conocimiento que brota de otras preguntas, las que ata\u00f1en al ser humano en cuanto tal, o al sentido de su vida y sus esfuerzos.<\/p>\n

Pero despu\u00e9s de la revoluci\u00f3n industrial vino otra revoluci\u00f3n, m\u00e1s profunda, en la que estamos completamente inmersos, y que ha recibido varios nombres: era de la informaci\u00f3n, \u201ctercera ola,\u201dllegada de la gran \u201csingularidad,\u201d y otros m\u00e1s. Lo caracter\u00edstico de este tiempo es que, sobre la base de los procesos automatizados propios de la revoluci\u00f3n del siglo XIX, el procesamiento de la informaci\u00f3n, convertid en impulsos el\u00e9ctricos digitales, revierte y realimenta a los procesos mismos de la tecnolog\u00eda que le dio origen.<\/p>\n

Esta circularidad trae como consecuencia una aceleraci\u00f3n incontenible en todas las \u00e1reas de la actividad humana susceptibles de ser transmitidas y procesadas digitalmente. Para quienes consideran que TODO lo humano puede digitalizarse, la consecuencia es inmediata: tarde o temprano la inteligencia alcanzar\u00e1 sus cumbres m\u00e1s altas dentro de los procesadores automatizados. A esto se llama la gran singularidad o \u201csingularidad tecnol\u00f3gica,\u201d t\u00e9rmino que tiene historia desde John von Neumann<\/strong> pero que ha sido popularizado por Ray Kurzweil<\/strong>. \u00bfQu\u00e9 tipo de educaci\u00f3n necesitar\u00e1 la Humanidad cuando tengamos certeza de que las mejores decisiones las toman algoritmos extrahumanos?<\/p>\n

Por otro lado, est\u00e1 la cuesti\u00f3n filos\u00f3fica de si todo conocimiento es susceptible de ser sometido a digitalizaci\u00f3n y a algoritmizaci\u00f3n. En contra de quienes van en la l\u00ednea de la singularidad tecnol\u00f3gica, es perfectamente posible que las preguntas m\u00e1s relevantes, y las que marquen el sentido mismo de la presencia de los seres humanos en el universo, no provengan de procesos automatizados, ni siquiera en el sentido m\u00e1s amplio y laxo de ese t\u00e9rmino\u2014es lo que consideran autores como Steven Pinker<\/strong> o Jaron Lanier<\/strong>. Es posible, y es la opini\u00f3n que yo mismo suscribo, que lo propiamente humano est\u00e1 exactamente en aquello que somos pero que no es codificable precisamente porque es siempre capaz de cuestionar todo modo de codificaci\u00f3n. Si esta hip\u00f3tesis es correcta, entonces la pregunta para la educaci\u00f3n es: \u00bfC\u00f3mo preservar y cultivar lo ma\u00b4s propiamente humano, para beneficio de todo el hombre y de todos los hombres, en una sociedad con inmensa capacidad de automatizaci\u00f3n?<\/p>\n

Fr. Nelson M.
\namigos@fraynelson.com<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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La Foto de Hoy<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Santo del D\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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San Odrano, Abad<\/b>.- <\/span><\/p>\n

Odrano, “noble y sin mancha”, Abad de Meath, fue uno de los doce que partieron de Loch Foyle a Iona con San Colomba.<\/span><\/p>\n

Se trat\u00f3 del primero de los monjes irlandeses que muri\u00f3 y se enterr\u00f3 en Iona. El sitio de su sepultura, que se halla en el \u00fanico cementerio de la isla, se llama “Reiling Orain”.<\/p>\n

Se dice que el Santo fund\u00f3 el Monasterio de Leitrioch Odrain. Se le celebra como Obispo en toda Irlanda.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Cumplea\u00f1os<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Juan Jos\u00e9 Quijano<\/b>.- Bogot\u00e1-Colombia<\/span><\/p>\n

Inmaculada Barbero<\/b>.- M\u00e9rida, Espa\u00f1a<\/span><\/p>\n

Maya BalosBalos <\/b>.- Washington DC, USA<\/span><\/p>\n

Dolly Rinc\u00f3n.<\/b>.- Ibagu\u00e9, Colombia.<\/span><\/p>\n

Ram\u00f3n Diaz <\/b>.- Asunci\u00f3n, Paraguay – En un d\u00eda tan especial como hoy te digo Dios mio, muchas felicidades y gracias por hacer que esa semillita viviera y creciera hasta convertirse en el gran amor de mi vida, y a ti mi amor gracias por hacerme tan dichosa. Feliz cumplea\u00f1os! Te amo! Tu esposa. <\/span><\/p>\n

Maria Valentina Leal Torres<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro cumplea\u00f1os<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Bautismos<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Ordenaci\u00f3n Sacerdotal<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Matrimonio<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Grupos, Comunidades, Congregaciones…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Evangelizaci\u00f3n Viva para hoy y los pr\u00f3ximos d\u00edas<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Otras fechas importantes para ti<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Fallecieron en un d\u00eda como hoy…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Fr. Gonzalo R. Segura, O.P.<\/b>.- Colombia (1979)<\/span><\/p>\n

Ossana Gayon Figueroa<\/b>.- Boavita-Boyaca, Colombia (1980) – Bendicenos mamita, jam\u00e1s te olvidare. Gerardo<\/span><\/p>\n

Mario Michelen Pinto<\/b>.- San Pedro Sula, Honduras<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade el nombre de personas fallecidas por las que quieres que oremos<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Enlace recomendado para este d\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Un poco de Humor…<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Internacional<\/b><\/span><\/p>\n

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Esta es una mujer que va a comprar fruta al mercado, y le pregunta al frutero:
\n– \u00bfEstas manzanas son Francesas o Americanas?
\nY le contesta el frutero:
\n– Perdone Se\u00f1ora, pero usted piensa comerlas o platicar con ellas.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Palabra de Dios
\npara alimentar tu d\u00eda<\/h2>\n

<\/center><\/p>\n

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Tiempo Ordinario, A\u00f1o Par,
\nSemana No. 30, Jueves<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Lecturas de la S. Biblia<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Tomad las armas de Dios, para poder mantener las posiciones * Bendito el Se\u00f1or, mi Roca. * No cabe que un profeta muera fuera de Jerusal\u00e9n<\/span><\/p>\n

Textos para este d\u00eda: <\/b><\/span><\/p>\n

Efesios 6, 10-20<\/b>: <\/span><\/p>\n

Hermanos: Buscad vuestra fuerza en el Se\u00f1or y en su invencible poder. Poneos las armas que Dios os da, para poder resistir a las estratagemas del diablo, porque nuestra lucha no es contra hombres de carne y hueso, sino contra los principados, autoridades y poderes que dominan este mundo de tinieblas, contra las fuerzas sobrehumanas y supremas del mal. <\/span><\/p>\n

Por eso, tomad las armas de Dios, para poder resistir en el d\u00eda fatal y, despu\u00e9s de actuar a fondo, mantener las posiciones. Estad firmes, repito: abrochaos el cintur\u00f3n de la verdad, por coraza poneos la justicia; bien calzados para estar dispuestos a anunciar el Evangelio de la paz. Y, por supuesto, tened abrazado el escudo de la fe, donde se apagar\u00e1n las flechas incendiarias del malo. Tomad por casco la salvaci\u00f3n y por espada la del Esp\u00edritu, es decir, la palabra de Dios, insistiendo y pidiendo en la oraci\u00f3n. <\/span><\/p>\n

Orad en toda ocasi\u00f3n con la ayuda del Esp\u00edritu. Tened vigilias en que or\u00e9is con constancia por todos los santos. Pedid tambi\u00e9n por m\u00ed, para que Dios abra mi boca y me conceda palabras que anuncien sin temor el misterio contenido en el Evangelio, del que soy embajador en cadenas. Pedid que tenga valor para hablar de \u00e9l como debo.<\/span><\/p>\n

Salmo 143<\/b>: <\/span><\/p>\n

Bendito el Se\u00f1or, mi Roca, \/ que adiestra mis manos para el combate, \/ mis dedos para la pelea. R. <\/span><\/p>\n

Mi bienhechor, mi alc\u00e1zar, \/ baluarte donde me pongo a salvo, \/ mi escudo y mi refugio, \/ que me somete los pueblos. R. <\/span><\/p>\n

Dios m\u00edo, te cantar\u00e9 un c\u00e1ntico nuevo, \/ tocar\u00e9 para ti el arpa de diez cuerdas: \/ para ti que das la victoria a los reyes, \/ y salvas a David, tu siervo. R.<\/span><\/p>\n

Lucas 13, 31-35<\/b>: <\/span><\/p>\n

En aquella ocasi\u00f3n, se acercaron unos fariseos a decirle: “M\u00e1rchate de aqu\u00ed, porque Herodes quiere matarte.” <\/span><\/p>\n

\u00c9l contest\u00f3: “Id a decirle a ese zorro: “Hoy y ma\u00f1ana seguir\u00e9 curando y echando demonios: pasado ma\u00f1ana llego a mi t\u00e9rmino.” Pero hoy y ma\u00f1ana y pasado tengo que caminar, porque no cabe que un profeta muera fuera de Jerusal\u00e9n. <\/span><\/p>\n

\u00a1Jerusal\u00e9n, Jerusal\u00e9n, que matas a los profetas y apedreas a los que se te env\u00edan! \u00a1Cu\u00e1ntas veces he querido reunir a tus hijos, como la clueca re\u00fane a sus pollitos bajo las alas! Pero no hab\u00e9is querido. Vuestra casa se os quedar\u00e1 vac\u00eda. Os digo que no me volver\u00e9is a ver hasta el d\u00eda que exclam\u00e9is: “Bendito el que viene en nombre del Se\u00f1or.””<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00edas para escuchar<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Versi\u00f3n<\/h4>\n<\/th>\n

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Fecha<\/h4>\n<\/th>\n

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Escuchar<\/h4>\n<\/th>\n

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M\u00e1s…<\/h4>\n<\/th>\n<\/tr>\n

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1<\/p>\n<\/td>\n

2002\/10\/31<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nAyudanos, Se\u00f1or, a caminar con libertad en esta tierra.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

2<\/p>\n<\/td>\n

2014\/10\/30<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEn el abrazo del \u00fanico Cristo aprendemos a acogernos unos a otros.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

3<\/p>\n<\/td>\n

2014\/10\/30<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEs in\u00fatil y gravemente perjudicial odiar a las personas; si algo hay que detestar son sus errores y pecados, como acto de caridad hacia ellos mismos.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

4<\/p>\n<\/td>\n

2016\/10\/27<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nCristo no es un maestro m\u00e1s que solo transmite opiniones, \u00c9l es la revelaci\u00f3n definitiva del amor de Dios, manifestado en la sangre bendita de su cruz en la que somos salvos.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

M\u00e1s informaci\u00f3n sobre este d\u00eda aqu\u00ed<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Homil\u00eda para leer<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Tomad las armas de Dios, para poder mantener las posiciones * Bendito el Se\u00f1or, mi Roca. * No cabe que un profeta muera fuera de Jerusal\u00e9n<\/span><\/p>\n

1. Armas del Esp\u00edritu<\/span><\/h4>\n

1.1 Una versi\u00f3n pacifista del Evangelio no quisiera que se mencionara nunca que creer implica estar dispuesto a luchar. Sin embargo, la primera lectura de hoy no habla de otra cosa. El hecho concreto es que ser cristiano conlleva pisar los intereses del enemigo del alma, el demonio, el cual no est\u00e1 contento ni se quedar\u00e1 impasible ante las conversiones.<\/p>\n

1.2 En un tiempo en que mucha gente niega la existencia misma del demonio es f\u00e1cil creer que todos los problemas son “intramundanos,” es decir, que todo puede arreglarse con motivar, coordinar, organizar o corregir las voluntades humanas. En el fondo, late en esta postura una especie de pelagianismo, es decir, la convicci\u00f3n de que las fuerzas humanas, debidamente educadas, son suficientes para alcanzar la plenitud de nuestro ser.<\/p>\n

1.3 El problema de dar tanto protagonismo a la voluntad humana es que cuando las cosas se detienen, cuando no avanzan, uno empieza a pensar que todo se debe a la testarudez de la gente, o a factores sicol\u00f3gicos como la simpat\u00eda o la antipat\u00eda; o tal vez empieza uno a conjeturar sobre intereses desconocidos que puedan tener las dem\u00e1s personas. Lo grave de todo esto es que al final la mente termina abrumada y perpleja, y el coraz\u00f3n acaba herido y seco y fr\u00edo, mientras que los frutos que uno quer\u00eda y necesitaba jam\u00e1s llegan.<\/p>\n

1.4 No se trata de decir que somos marionetas de los esp\u00edritus, sino de admitir que la realidad, el universo mismo es infinitamente m\u00e1s complejo que lo que alcanzan nuestros c\u00e1lculos y diagn\u00f3sticos. No es s\u00f3lo que los \u00e1ngeles existen, como si fueran “objetos” de nuestra atenci\u00f3n o conocimiento, sino que la manera como miramos lo que creemos que existe, depende ya de factores que no est\u00e1n completamente en nuestro conocimiento ni bajo nuestro control.<\/p>\n

1.5 Por eso la b\u00fasqueda de las “armas del Esp\u00edritu” es algo que corresponde simplemente con la humildad, la sensatez y la conciencia de que el \u00fanico conocedor y \u00fanico Se\u00f1or de todos es Dios, y que s\u00f3lo con la acci\u00f3n de Dios por su Esp\u00edritu podemos ser vencedores en circunstancias que nunca ser\u00e1n completamente di\u00e1fanas ni enteramente bajo nuestro poder.<\/p>\n

2. Jerusal\u00e9n y los profetas<\/h4>\n

2.1 La frase central del Evangelio nos deja perplejos: “No cabe que un profeta muera fuera de Jerusal\u00e9n.” \u00bfQu\u00e9 es eso de que una ciudad tenga tanta relevancia o conexi\u00f3n con la vida de los profetas?<\/p>\n

2.2 Para nosotros Jerusal\u00e9n, el sitio que tiene casas y construcciones espec\u00edficas es todo lo que hay que decir de esa ciudad. Cuando en cambio queremos referirnos a ideales como la uni\u00f3n de todos en Dios, usamos expresiones como esa, que son abstracciones: “uni\u00f3n de todos en Dios.”<\/p>\n

2.3 La mente semita no obra as\u00ed. Las palabras y lo que significan, las cosas y lo que simbolizan van unidas. El “significado” no es algo adicional y mental que se posa sobre un “objeto” que en s\u00ed mismo seria “neutro.” Jerusal\u00e9n, para el pueblo elegido, no es “neutra” nunca. Es se\u00f1al de amor, s\u00edmbolo de predilecci\u00f3n, memorial de victoria, promesa de redenci\u00f3n, sello de alianza, coraz\u00f3n palpitante que enlaza el amor de Dios y el de Israel.<\/p>\n

2.4 “Morir en Jerusal\u00e9n” entonces es algo como quemarse entero en el amor de la alianza. Alude al centro del poder, aquel poder con el que Cristo ten\u00eda que terminar entrando en conflicto radical, pero sobre todo alude a su propia disposici\u00f3n para vivir en su carne las cl\u00e1usulas del nuevo y definitivo pacto entre Dios y los hombres.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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