Al igual que las otras miradas, tambi\u00e9n la del pastor vislumbra, por desgracia, entre otras caracter\u00edsticas del mundo y de la humanidad de nuestro tiempo, la existencia de numerosas, profundas y dolorosas divisiones. <\/p>\n
Un mundo en pedazos<\/b><\/p>\n
Estas divisiones se manifiestan en las relaciones entre las personas y los grupos, pero tambi\u00e9n a nivel de colectividades m\u00e1s amplias: Naciones contra Naciones y bloques de Pa\u00edses enfrentados en una afanosa b\u00fasqueda de hegemon\u00eda. En la ra\u00edz de las rupturas no es dif\u00edcil individuar conflictos que en lugar de resolverse a trav\u00e9s del di\u00e1logo, se agudizan en la confrontaci\u00f3n y el contraste. <\/p>\n
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Indagando sobre los elementos generadores de divisi\u00f3n, observadores atentos detectan los m\u00e1s variados: desde la creciente desigualdad entre grupos, clases sociales y Pa\u00edses, a los antagonismos ideol\u00f3gicos todav\u00eda no apagados; desde la contraposici\u00f3n de intereses econ\u00f3micos, a las polarizaciones pol\u00edticas; desde las divergencias tribales a las discriminaciones por motivos socio-religiosos. <\/p>\n
Por lo dem\u00e1s, algunas realidades que est\u00e1n ante los ojos de todos, vienen a ser como el rostro lamentable de la divisi\u00f3n de la que son fruto, a la vez que ponen de manifiesto su gravedad con irrefutable concreci\u00f3n. Entre tantos otros dolorosos fen\u00f3menos sociales de nuestro tiempo podemos traer a la memoria: <\/p>\n
– la conculcaci\u00f3n de los derechos fundamentales de la persona humana; en primer lugar el derecho a la vida y a una calidad de vida digna; esto es tanto m\u00e1s escandaloso en cuanto coexiste con una ret\u00f3rica hasta ahora desconocida sobre los mismos derechos;<\/p>\n
– las asechanzas y presiones contra la libertad de los individuos y las colectividades, sin excluir la tantas veces ofendida y amenazada libertad de abrazar, profesar y practicar la propia fe;<\/p>\n
– las varias formas de discriminaci\u00f3n: racial, cultural, religiosa, etc.;<\/p>\n
– la violencia y el terrorismo;<\/p>\n
– el uso de la tortura y de formas injustas e ileg\u00edtimas de represi\u00f3n;<\/p>\n
– la acumulaci\u00f3n de armas convencionales o at\u00f3micas; la carrera de armamentos, que implica gastos b\u00e9licos que podr\u00edan servir para aliviar la pobreza inmerecida de pueblos social y econ\u00f3micamente deprimidos;<\/p>\n
– la distribuci\u00f3n inicua de las riquezas del mundo y de los bienes de la civilizaci\u00f3n que llega a su punto culminante en un tipo de organizaci\u00f3n social en la que la distancia en las condiciones humanas entre ricos y pobres aumenta cada vez m\u00e1s. La potencia arrolladora de esta divisi\u00f3n hace del mundo en que vivimos un mundo desgarrado hasta en sus mismos cimientos.<\/p>\n
Por otra parte, puesto que la Iglesia -aun sin identificarse con<\/i> el mundo ni ser del<\/i> mundo- est\u00e1 inserta en el<\/i> mundo y se encuentra en di\u00e1logo con \u00e9l, no ha de causar extra\u00f1eza si se detectan en el mismo conjunto eclesial repercusiones y signos de esa divisi\u00f3n que afecta a la sociedad humana. Adem\u00e1s de las escisiones ya existentes entre las Comunidades cristianas que la afligen desde hace siglos, en algunos lugares la Iglesia de nuestro tiempo experimenta en su propio seno divisiones entre sus mismos componentes, causadas por la diversidad de puntos de vista y de opciones en campo doctrinal y pastoral. Tambi\u00e9n estas divisiones pueden a veces parecer incurables. <\/p>\n
Sin embargo, por muy impresionantes que a primera vista puedan aparecer tales laceraciones, s\u00f3lo observando en profundidad se logra individuar su ra\u00edz: \u00e9sta se halla en una herida<\/i> en lo m\u00e1s \u00edntimo del hombre. Nosotros, a la luz de la fe, la llamamos pecado; comenzando por el pecado original<\/i> que cada uno lleva desde su nacimiento como una herencia recibida de sus progenitores, hasta el pecado que cada uno comete, abusando de su propia libertad. <\/p>\n
De la Carta Reconciliatio et Poenitentia, de Juan Pablo II, llamado El Grande. 2 de Diciembre de 1984.<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Al igual que las otras miradas, tambi\u00e9n la del pastor vislumbra, por desgracia, entre otras caracter\u00edsticas del mundo y de la humanidad de nuestro tiempo, la existencia de numerosas, profundas y dolorosas divisiones. Un mundo en pedazos Estas divisiones se manifiestan en las relaciones entre las personas y los grupos, pero tambi\u00e9n a nivel de … <\/p>\n