{"id":4879,"date":"2010-01-31T01:02:36","date_gmt":"2010-01-31T06:02:36","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/2010\/01\/31\/maria-y-la-revelacion-del-padre-en-jesucristo\/"},"modified":"2010-01-31T01:02:36","modified_gmt":"2010-01-31T06:02:36","slug":"maria-y-la-revelacion-del-padre-en-jesucristo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2010\/01\/31\/maria-y-la-revelacion-del-padre-en-jesucristo\/","title":{"rendered":"MARIA, Y LA REVELACION DEL PADRE EN JESUCRISTO"},"content":{"rendered":"

Jes\u00fas perdido y hallado en el templo<\/strong><\/p>\n

Otro episodio nos lo entrega el evangelista Lucas: la presentaci\u00f3n de Jes\u00fas en el templo. Este episodio arroja luz sobre el inicio de la relaci\u00f3n de Jes\u00fas con el Padre celestial. Jes\u00fas revela la conciencia de su misi\u00f3n, confiriendo a este segundo \u00abingreso\u00bb en la \u00abcasa del Padre\u00bb el significado de una entrega completa a Dios, su Padre. En este pasaje, Jes\u00fas afirma que asume como norma de su comportamiento su pertenencia al Padre, y no los v\u00ednculos familiares terrenos.<\/p>\n

<\/p>\n

Seg\u00fan el relato de Lucas, Mar\u00eda y Jos\u00e9 vuelven a Jerusal\u00e9n y, al encontrar a Jes\u00fas en el templo, su madre le pregunta: “Hijo, \u00bfpor qu\u00e9 nos has hecho esto? Mira, tu padre y yo, angustiados, te and\u00e1bamos buscando”<\/em> (Lc 2, 48). La respuesta de Jes\u00fas es densa de significado: \u00abY \u00bfpor qu\u00e9 me buscaban? \u00bfNo sab\u00edan que yo deb\u00eda ocuparme de las cosas de mi Padre?<\/em>\u00bb (Lc 2, 49). En la respuesta a su madre angustiada, el Hijo revela enseguida el motivo de su comportamiento. Mar\u00eda hab\u00eda dicho: “Tu padre”, designando a Jos\u00e9; Jes\u00fas responde: “Mi Padre”, refiri\u00e9ndose al Padre celestial. Jes\u00fas quiere dejar claro que \u00e9l debe ocuparse de todo lo que ata\u00f1e al Padre y a su designio. Desea reafirmar que s\u00f3lo la voluntad del Padre es para \u00e9l norma que vincula su obediencia. Mar\u00eda y Jos\u00e9 no entienden el contenido de su respuesta, ni el modo como reacciona a su preocupaci\u00f3n de padres. Por eso, el evangelista comenta: “Pero ellos no comprendieron la respuesta que les dio”<\/em> (Lc 2, 50).<\/p>\n

Con esta actitud, Jes\u00fas quiere revelar los aspectos misteriosos de su intimidad con el Padre, aspectos que Mar\u00eda intuye, pero sin saberlos relacionar con la prueba que estaba atravesando. Las palabras de Lucas nos permiten conocer c\u00f3mo vivi\u00f3 Mar\u00eda en lo m\u00e1s profundo de su alma este episodio revelador del Padre celestial. El evangelista a\u00f1ade que Mar\u00eda \u00abconservaba cuidadosamente todas las cosas en su coraz\u00f3n<\/em>\u00bb (Lc 2, 51). La madre de Jes\u00fas vincula los acontecimientos de la p\u00e9rdida de Jes\u00fas y de la revelaci\u00f3n del Padre, al misterio de su Hijo, tal como se le revel\u00f3 en la Anunciaci\u00f3n, y ahonda en ellos en el silencio de la contemplaci\u00f3n, ofreciendo su colaboraci\u00f3n con el esp\u00edritu de un renovado “fiat”. D\u00e1ndose cuenta del misterio de Jes\u00fas, en \u00edntima relaci\u00f3n con el Padre celestial, comienza el primer eslab\u00f3n de una cadena de acontecimientos que llevar\u00e1 a Mar\u00eda a superar progresivamente el papel natural que le correspond\u00eda por su maternidad, para ponerse al servicio de la misi\u00f3n de su Hijo divino. En el templo de Jerusal\u00e9n, en este preludio de su misi\u00f3n salvifica, Jes\u00fas asocia a su Madre a s\u00ed, ya no ser\u00e1 solamente la madre que lo engendr\u00f3, sino la Mujer que, con su obediencia cooper\u00f3 al plan del Padre en el misterio de la Redenci\u00f3n. De este modo, Mar\u00eda, conservando en su coraz\u00f3n un evento tan rico de significado, llega a una nueva dimensi\u00f3n de su cooperaci\u00f3n en la salvaci\u00f3n.<\/p>\n

Relaci\u00f3n de Mar\u00eda con el Padre<\/strong><\/p>\n

Con el fiat de la Anunciaci\u00f3n, Mar\u00eda se convierte en la verdadera morada del Se\u00f1or. Y esto por designio gratuito del Padre, a cuya llamada responde Mar\u00eda con su fe, entreg\u00e1ndose como la “esclava del Se\u00f1or”<\/em> (Lc 1,38.48), \u00fanico titulo que Mar\u00eda se atribuye por s\u00ed misma. El titulo esclava del Se\u00f1or<\/em> significa obediencia al Padre y aceptaci\u00f3n de su plan de redenci\u00f3n a trav\u00e9s de la encarnaci\u00f3n del Hijo. Mar\u00eda entra libre y activamente en su papel de madre del Mes\u00edas. Su vocaci\u00f3n es el servicio al Padre y al Hijo. En efecto, acepta con fe una situaci\u00f3n humanamente incomprensible para los hombres desde el momento que el fruto de sus entra\u00f1as es totalmente obra del Esp\u00edritu de Dios que ha bajado sobre ella. Isabel, que hab\u00eda experimentado la incredulidad de Zacar\u00edas, que se qued\u00f3 mudo, elogia la fe de Mar\u00eda: “\u00a1Dichosa la que ha cre\u00eddo, pues se cumplir\u00e1n las cosas que se le han dicho de parte del Se\u00f1or!” (Lc 1,45). Efectivamente, Mar\u00eda tiene la firme esperanza de que nada es imposible para Dios, que, lo mismo que concili\u00f3 en Isabel la esterilidad y la maternidad del precursor, puede tambi\u00e9n conciliar en ella la virginidad y la maternidad del redentor. Con esto Mar\u00eda realiz\u00f3 un acto de fe no s\u00f3lo personal, sino corporativo, en nombre tambi\u00e9n del nuevo Israel, que es la iglesia de Cristo. <\/p>\n

Lo que Israel no consigui\u00f3 llevar a su cumplimiento debido a su incredulidad y a su desobediencia, lo lleva a cabo Mar\u00eda por su fe y su obediencia al Padre. Lo mismo que el antiguo Israel comenz\u00f3 con el acto de fe de Abrah\u00e1n, as\u00ed el nuevo Israel comienza con el acto de fe de Mar\u00eda, esclava del Se\u00f1or<\/em>. Esta expresi\u00f3n subraya la disponibilidad para cumplir la voluntad del Padre en concreto. En efecto, el Padre quiso que la encarnaci\u00f3n del Hijo estuviera precedida de la aceptaci\u00f3n de la madre, de manera que lo mismo que la primera mujer en el orden de la creaci\u00f3n contribuy\u00f3 a la ruina y a la muerte, as\u00ed esta primera mujer en el orden de la redenci\u00f3n contribuyera a la vida. La misi\u00f3n de esta sierva -lo mismo que la del siervo del Se\u00f1or-ser\u00e1 oscura y dolorosa. El camino que el Padre le ha trazado al Hijo, lo ha trazado tambi\u00e9n para Mar\u00eda, su madre. Y Mar\u00eda, lo mismo que el Hijo, se abandona obediente a la voluntad del Padre. <\/p>\n

Es con nuestra obediencia al Padre al estilo de Mar\u00eda, esclava del Padre, como viviremos nuestro ser de hijos obedientes al Padre. Mar\u00eda con su estilo, su obediencia, su entrega nos ha ense\u00f1ado el modo de obrar de quienes se sienten hijos del Padre: obediencia amorosa y total al Padre.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jes\u00fas perdido y hallado en el templo Otro episodio nos lo entrega el evangelista Lucas: la presentaci\u00f3n de Jes\u00fas en el templo. Este episodio arroja luz sobre el inicio de la relaci\u00f3n de Jes\u00fas con el Padre celestial. Jes\u00fas revela la conciencia de su misi\u00f3n, confiriendo a este segundo \u00abingreso\u00bb en la \u00abcasa del Padre\u00bb … <\/p>\n

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