{"id":48501,"date":"2016-10-05T21:07:27","date_gmt":"2016-10-06T02:07:27","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=48501"},"modified":"2016-10-05T21:07:27","modified_gmt":"2016-10-06T02:07:27","slug":"simposio-teologico-sobre-la-misericordia-1-de-3-la-misericordia-en-la-palabra-de-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2016\/10\/05\/simposio-teologico-sobre-la-misericordia-1-de-3-la-misericordia-en-la-palabra-de-dios\/","title":{"rendered":"Simposio teol\u00f3gico sobre la Misericordia, 1 de 3: La misericordia en la Palabra de Dios"},"content":{"rendered":"<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Simposio Teol\u00f3gico, 1 de 3: Misericordia en la Palabra de Dios\" width=\"525\" height=\"295\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/QcfddSm4XNM?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>REVELACI\u00d3N DE LA MISERICORDIA DIVINA<\/p>\n<p>1. Iniciativa divina. Entre Dios y el hombre hay una asimetr\u00eda: Dios nos rebasa en todos los sentidos. Pero este Dios se nos revela. <\/p>\n<p>* Ideas elevadas de Dios tuvieron los antiguos, por ejemplo las encontramos en Arist\u00f3teles. Para \u00e9l solo es digno de pensarse lo que es divino. El dios de Arist\u00f3teles se vuelve a s\u00ed mismo. En la Biblia en cambio vemos que el Dios se mezcla con el ser humano (Gen.12). <\/p>\n<p>* Otra diferencia entre el dios filos\u00f3fico y el teol\u00f3gico es la siguiente: los hallazgo filos\u00f3ficos son resultado de esfuerzo continuado. En la Biblia vemos que el hombre es encontrado por Dios. En ese primer encuentro se encuentra la noticia. El Dios de la Biblia no necesita del hombre pero quiere estar con \u00e9l. Hay asombro: \u00bfPor qu\u00e9 este Dios se abaja hasta ese punto? Por Misericordia. <\/p>\n<p>2. Lento a la ira y rico en piedad.<\/p>\n<p>* La ira es presentada por la Sagrada Escritura como que Dios es un dios celoso. No le hacemos ning\u00fan favor a Dios rebaj\u00e1ndolo. En el Antiguo Testamento se nos a la santidad y en el Nuevo se nos dice que hemos de ser santos con el Padre Celestial. Dios descarga toda su ira contra aquello que te disminuye. La fuerza de la ira divina hace posible que \u00c9l aleje de nosotros nuestros delitos. La revelaci\u00f3n de la ira es la capacidad de separar al pecador de su pecado. En el AT se busca la destrucci\u00f3n del pecador, pero ese el comienzo. Hay un camino en el que se distingue la ira que separa al pecador con su pecado. La paciencia de Dios no es la mediocridad o la complicidad. La paciencia es la expresi\u00f3n de su providencia. La sabidur\u00eda en acci\u00f3n se llama providencia cuando hablamos de Dios. <\/p>\n<p>* No quiero la muerte del pecador sino que se convierta y viva (Ez.) Este tema del Dios paciente que act\u00faa evitando que el pecador se instale en su pecado nos lleva a lo que el Papa Francisco llama el acompa\u00f1ar. Ser espejos de la providencia de Dios supone el acompa\u00f1ar pero no significa que nos volvamos c\u00f3mplices. No podemos detener el proceso con el que Dios nos llama hacia \u00c9l. <\/p>\n<p>3. El llamado a la violencia.<\/p>\n<p>* A veces para burlarse de la Biblia se tacha a Dios como un ser violento. Hay que ir al contexto del mundo antiguo y podr\u00edamos comprobar que antes no exist\u00eda un estado derecho. El peligro de trasladar nuestras ideas de misericordia al mundo del Antiguo Testamento es grande y es lo que hay que evitar. Imponer nuestras ideas sobre la Biblia es un gran error. Es importante notar en que determinadas circunstancias la \u00fanica manera de actuar es imponiendo violencia para hacer justicia. <\/p>\n<p>* La misericordia no es solo hacer el bien, sino frenar el mal, que no siempre se consigue con buenas maneras y sonrisas. Sobre este tema se puede profundizar acudiendo al concepto de guerra justa.<\/p>\n<p>4. Qu\u00e9 encontramos en Jesucristo.<\/p>\n<p>* Praxis en Cristo: En Lc. 4, 16 ss. \u201cel Esp\u00edritu del Se\u00f1or est\u00e1 sobre m\u00ed porque me ha ungido\u2026\u201d, en Hech. 10 \u201cpas\u00f3 haciendo el bien\u2026liberando a los oprimidos del mal\u201d. La compasi\u00f3n no se detiene. Cristo se gasta y desgasta por los pobres y excluidos, por los que no cuentan, por los de la periferia, que dir\u00e1 el Papa Francisco. La praxis de Jes\u00fas beneficia los necesitados de entonces sino a los de todos los tiempos. <\/p>\n<p>* La ense\u00f1anza est\u00e1 marcada por la Misericordia. Antiguamente, el conocimiento era para una \u00e9lite. <\/p>\n<p>* Cristo con sus exorcismos muestra la Misericordia de Dios. <\/p>\n<p>* Cristo tambi\u00e9n es misericordioso cuando tiene azotar a los mercaderes, cuando llama \u201craza de v\u00edboras\u201d.<\/p>\n<p>* La m\u00e1xima manifestaci\u00f3n de la Misericordia es la Cruz, un rompecabezas para la mente humana. La Cruz acoge a todos. La Cruz ense\u00f1a porque el Cristo est\u00e1 en fidelidad con el Padre. La Cruz es vital porque dijo \u00c9l que atraer\u00eda a todos hacia \u00e9l. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>REVELACI\u00d3N DE LA MISERICORDIA DIVINA 1. Iniciativa divina. Entre Dios y el hombre hay una asimetr\u00eda: Dios nos rebasa en todos los sentidos. Pero este Dios se nos revela. * Ideas elevadas de Dios tuvieron los antiguos, por ejemplo las encontramos en Arist\u00f3teles. Para \u00e9l solo es digno de pensarse lo que es divino. 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