{"id":47402,"date":"2016-08-26T11:29:08","date_gmt":"2016-08-26T16:29:08","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=47402"},"modified":"2016-08-26T11:29:08","modified_gmt":"2016-08-26T16:29:08","slug":"alimento-20160828","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2016\/08\/26\/alimento-20160828\/","title":{"rendered":"ALIMENTO 20160828"},"content":{"rendered":"
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Alimento del Alma<\/strong><\/span>
\nDomingo 28 de agosto de 2016<\/span><\/strong><\/span>
\nConvento de Santo Domingo, Bogot\u00e1, COLOMBIA.
\nTel. +57 (1) 249-3385<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n

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No. 8960<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Cada d\u00eda tiene su gracia…<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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A\u00fan m\u00e1s contenido,
\nen FRAYNELSON.COM y FRAYNELSON.NET:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Calendario<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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\u00a1 PONTE AL D\u00cdA !
\nEstas son nuestras series:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Biblioteca Pontificia<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Las Palabras del Angel<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Conoce a tu Dios (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Ejercicios para el Perd\u00f3n (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas & Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Videos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Cantos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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* Para el DOMINGO: Biblioteca Vaticana 169 *<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\n
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El desarme: una visi\u00f3n a escala global<\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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508 <\/strong>La doctrina social propone la meta de un \u00ab desarme general, equilibrado y controlado \u00bb<\/em>.1067<\/sup> El enorme aumento de las armas representa una amenaza grave para la estabilidad y la paz<\/em>. El principio de suficiencia<\/em>, en virtud del cual un Estado puede poseer \u00fanicamente los medios necesarios para su leg\u00edtima defensa, debe ser aplicado tanto por los Estados que compran armas, como por aquellos que las producen y venden<\/em>.1068<\/sup> Cualquier acumulaci\u00f3n excesiva de armas, o su comercio generalizado, no pueden ser justificados moralmente; estos fen\u00f3menos deben tambi\u00e9n juzgarse a la luz de la normativa internacional en materia de no-proliferaci\u00f3n, producci\u00f3n, comercio y uso de los diferentes tipos de armamento. Las armas nunca deben ser consideradas seg\u00fan los mismos criterios de otros bienes econ\u00f3micos a nivel mundial o en los mercados internos.1069<\/sup><\/span><\/p>\n

El Magisterio, tambi\u00e9n ha formulado una valoraci\u00f3n moral del fen\u00f3meno de la disuasi\u00f3n<\/em>: \u00ab La acumulaci\u00f3n de armas<\/em> es para muchos como una manera parad\u00f3jica de apartar de la guerra a posibles adversarios. Ven en ella el m\u00e1s eficaz de los medios, para asegurar la paz entre las Naciones. Este procedimiento de disuasi\u00f3n merece severas reservas morales. La carrera de armamentos <\/em>no asegura la paz. En lugar de eliminar las causas de guerra, corre el riesgo de agravarlas \u00bb.1070<\/sup> Las pol\u00edticas de disuasi\u00f3n nuclear, t\u00edpicas del per\u00edodo de la llamada Guerra Fr\u00eda, deben ser sustituidas por medidas concretas de desarme, basadas en el di\u00e1logo y la negociaci\u00f3n multilateral.<\/p>\n

509 <\/strong>Las armas de destrucci\u00f3n masiva \u2014biol\u00f3gicas, qu\u00edmicas y nucleares\u2014 representan una amenaza particularmente grave; quienes las poseen tienen una enorme responsabilidad delante de Dios y de la humanidad entera<\/em>.1071<\/sup> El principio de la no-proliferaci\u00f3n de armas nucleares, junto con las medidas para el desarme nuclear, as\u00ed como la prohibici\u00f3n de pruebas nucleares, constituyen objetivos estrechamente unidos entre s\u00ed, que deben alcanzarse en el menor tiempo posible por medio de controles eficaces a nivel internacional.1072<\/sup> La prohibici\u00f3n de desarrollar, producir, acumular y emplear armas qu\u00edmicas y biol\u00f3gicas, as\u00ed como las medidas que exigen su destrucci\u00f3n, completan el cuadro normativo internacional para proscribir estas armas nefastas,1073<\/sup> cuyo uso ha sido expl\u00edcitamente reprobado por el Magisterio: \u00ab Toda acci\u00f3n b\u00e9lica que tiende indiscriminadamente a la destrucci\u00f3n de ciudades enteras o de extensas regiones junto con sus habitantes, es un crimen contra Dios y la humanidad que hay que condenar con firmeza y sin vacilaciones \u00bb.1074<\/sup><\/p>\n

510 <\/strong>El desarme debe extenderse a la interdicci\u00f3n de armas que infligen efectos traum\u00e1ticos excesivos o que golpean indiscriminadamente, as\u00ed como las minas antipersona, un tipo de peque\u00f1os artefactos, inhumanamente insidiosos, porque siguen da\u00f1ando durante mucho tiempo despu\u00e9s del fin de las hostilidades<\/em>: los Estados que las producen, comercializan o las usan todav\u00eda, deben cargar con la responsabilidad de retrasar gravemente la total eliminaci\u00f3n de estos instrumentos mort\u00edferos.1075<\/sup> La Comunidad Internacional debe continuar empe\u00f1\u00e1ndose en la limpieza de campos minados<\/em>, promoviendo una eficaz cooperaci\u00f3n, incluida la formaci\u00f3n t\u00e9cnica, con los pa\u00edses que no disponen de medios propios aptos para efectuar esta urgente labor de sanear sus territorios y que no est\u00e1n en condiciones de proporcionar una asistencia adecuada a las v\u00edctimas de las minas.<\/p>\n

511 <\/strong>Es necesario que se adopten las medidas apropiadas para el control de la producci\u00f3n, la venta, la importaci\u00f3n y la exportaci\u00f3n de armas ligeras e individuales, que favorecen muchas manifestaciones de violencia<\/em>. La venta y el tr\u00e1fico de estas armas constituyen una seria amenaza para la paz: son las que matan un mayor n\u00famero de personas y las m\u00e1s usadas en los conflictos no internacionales; su disponibilidad aumenta el riesgo de nuevos conflictos y la intensidad de aquellos en curso. La actitud de los Estados que aplican r\u00edgidos controles al tr\u00e1fico internacional de armas pesadas, mientras que no prev\u00e9n nunca, o s\u00f3lo en raras ocasiones, restricciones al comercio de armas ligeras e individuales, es una contradicci\u00f3n inaceptable. Es indispensable y urgente que los Gobiernos adopten medidas apropiadas para controlar la producci\u00f3n, acumulaci\u00f3n, venta y tr\u00e1fico de estas armas,1076<\/sup> con el fin de contrarrestar su creciente difusi\u00f3n, en gran parte entre grupos de combatientes que no pertenecen a las fuerzas armadas de un Estado.<\/p>\n

512 <\/strong>Debe denunciarse la utilizaci\u00f3n de ni\u00f1os y adolescentes como soldados en conflictos armados, a pesar de que su corta edad deber\u00eda impedir su reclutamiento<\/em>. \u00c9stos se ven obligados a combatir a la fuerza, o bien lo eligen por propia iniciativa sin ser plenamente conscientes de las consecuencias. Se trata de ni\u00f1os privados no s\u00f3lo de la instrucci\u00f3n que deber\u00edan recibir y de una infancia normal, sino adem\u00e1s adiestrados para matar: todo esto constituye un crimen intolerable. Su empleo en las fuerzas combatientes de cualquier tipo debe suprimirse; al mismo tiempo, es necesario proporcionar toda la ayuda posible para el cuidado, la educaci\u00f3n y la rehabilitaci\u00f3n de aquellos que han participado en combates.1077<\/sup><\/p>\n

NOTAS para esta secci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

1067<\/sup>Juan Pablo II, Mensaje en el 40\u00ba aniversario de la ONU<\/em> (14 de octubre de 1985), 6: L’Osservatore Romano, <\/em>edici\u00f3n espa\u00f1ola, 3 de noviembre de 1985, p. 12.<\/p>\n

1068<\/sup>Cf. Pontificio Consejo \u00ab Justicia y Paz \u00bb, El comercio internacional de armas. Una reflexi\u00f3n \u00e9tica<\/em> (1\u00ba de mayo de 1994), I, 9-11: Librer\u00eda Editrice Vaticana, Ciudad del Vaticano 1994, pp. 13-14.<\/p>\n

1069<\/sup>Cf. Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica<\/em>, 2316; Juan Pablo II, Discurso al Mundo del Trabajo,<\/em> Verona, Italia (17 de abril de 1988), 6: L’Osservatore Romano,<\/em> edici\u00f3n espa\u00f1ola, 24 de abril de 1988, p. 21.<\/p>\n

1070<\/sup>Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica<\/em>, 2315.<\/p>\n

1071<\/sup>Cf. Concilio Vaticano II, Const. past. Gaudium et spes, <\/em>80: AAS 58 (1966) 1103-1104; Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica, <\/em>2314; Juan Pablo II, Mensaje para la Jornada Mundial de la Paz 1986,<\/em> 2: AAS 78 (1986) 280.<\/p>\n

1072<\/sup>Cf. Juan Pablo II, Discurso al Cuerpo Diplom\u00e1tico<\/em> (13 de enero de 1996), 7: AAS 88 (1996) 767-768.<\/p>\n

1073<\/sup>La Santa Sede ha querido ser parte de los instrumentos jur\u00eddicos relativos a las armas nucleares, biol\u00f3gicas y qu\u00edmicas para apoyar las iniciativas de la Comunidad Internacional en este sentido.<\/p>\n

1074<\/sup>Concilio Vaticano II, Const. past. Gaudium et spes<\/em>, 80: AAS 58 (1966) 1104.<\/p>\n

1075<\/sup>Cf. Juan Pablo II, Mensaje para la Jornada Mundial de la Paz 1999<\/em>, 11: AAS 91 (1999) 385-386.<\/p>\n

1076<\/sup>Cf. Juan Pablo II, Mensaje para la Jornada Mundial de la Paz 1999<\/em>, 11: AAS 91 (1999) 385-386.<\/p>\n

1077<\/sup>Cf. Juan Pablo II, Mensaje para la Jornada Mundial de la Paz 1999, <\/em>11: AAS 91 (1999) 385-386.<\/p>\n

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Este Compendio se publica \u00edntegramente, por entregas, aqu\u00ed<\/a>.<\/em><\/p>\n

Fr. Nelson M.
\namigos@fraynelson.com<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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La Foto de Hoy<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Santo del D\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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San Agustin, Obispo de Hipona y Doctor de la Iglesia<\/b>.- <\/span><\/p>\n

Naci\u00f3 el 13 de noviembre del 354 en Tagaste al norte de Africa. El padre de Agust\u00edn, Patricio, era un pagano de temperamento violento. Pero gracias al ejemplo de M\u00f3nica, su esposa, se bautiz\u00f3 poco antes de morir.<\/span><\/p>\n

Aunque Agust\u00edn ingres\u00f3 en el catecumenado desde la infancia, no recibi\u00f3 el bautismo de acuerdo con las costumbres de la \u00e9poca. En su juventud se dej\u00f3 arrastrar por los malos ejemplos, y hasta los 32 a\u00f1os de edad, llev\u00f3 una vida licenciosa, aferrado a la herej\u00eda maniquea.<\/p>\n

De ello habla en sus “Confesiones”, que comprenden la descripci\u00f3n de su conversi\u00f3n y la muerte de M\u00f3nica, su madre. Dicha obra fue escrita para mostrar la misericordia de Dios hacia un gran pecador, que por esta gracia, lleg\u00f3 a ser tambi\u00e9n y en mayor medida, un gran Santo.<\/p>\n

M\u00f3nica hab\u00eda ense\u00f1ado a orar a su hijo desde ni\u00f1o y le hab\u00eda instruido en la fe, de modo que el mismo Agust\u00edn, que cay\u00f3 gravemente enfermo, pidi\u00f3 que le fuese conferido el bautismo. Su madre hizo todos los preparativos para que le fuera dado, pero la salud del joven mejor\u00f3 y se le difiri\u00f3.<\/p>\n

El Santo conden\u00f3 m\u00e1s tarde con mucha raz\u00f3n, la costumbre de diferir el bautismo por miedo de pecar despu\u00e9s de haberlo recibido.<\/p>\n

A ra\u00edz del saqueo de Roma por Alarico en el a\u00f1o 410, los paganos renovaron sus ataques contra el cristianismo, atribuy\u00e9ndole todas las calamidades del Imperio.<\/p>\n

Para responder a esos ataques, San Agust\u00edn escribi\u00f3 su gran obra, “La Ciudad de Dios”. Esta obra es, despu\u00e9s de “Las Confesiones”, la m\u00e1s conocida del Santo. Ella es no s\u00f3lo una respuesta a los paganos, sino trata toda una filosof\u00eda de la historia providencial del mundo.<\/p>\n

Luego de “Las Confesiones” escribi\u00f3 tambi\u00e9n “Las Retractaciones”, donde expuso con la misma sinceridad los errores que hab\u00eda cometido en sus juicios.<\/p>\n

Muri\u00f3 el 28 de agosto del a\u00f1o 430 a los 72 a\u00f1os de edad, de los cuales hab\u00eda pasado casi 40 consagrado al servicio de Dios.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Cumplea\u00f1os<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Lissette Gouvis<\/b>.- Falls Churhc, USA<\/span><\/p>\n

Adhemar Cuellar <\/b>.- Santa Cruz, Bolivia (1972) <\/span><\/p>\n

Wilfredo Encinas Urgel<\/b>.- Santa Cruz de la Sierra, Bolivia (1998) <\/span><\/p>\n

Germ\u00e1n Lerma Villegas<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia (1961) – Hermanito querido del alma, muestra a Dios t\u00fa coraz\u00f3n abierto para que te llene de su misericordia d\u00eda a d\u00eda, te bendiga por siempre y te guarde para la vida eterna. Siempre te llevamos en nuestros corazones. Damos gracias a Dios por haberte puesto en nuestros caminos, por estar siempre ah\u00ed para tus hermanos y familias, Dios te siga mostrando siempre sus caminos y en tu peregrinar alcances todas las bendiciones y gracias que te conducir\u00e1n a la patria celestial. Am\u00e9n<\/span><\/p>\n

Ines Regina Leguizamo<\/b>.- Phoenix, USA<\/span><\/p>\n

Oscar Leonardo Ortiz Jerez<\/b>.- Bogot\u00e1,Colombia (1985) – Mi hijo est\u00e1 terminado su carrera, desea un excelente trabajo de polit\u00f3logo. y desea graduarse pronto. quiere realizar su doctorado en canciller\u00eda… gracias Dios es tu hijo y se que tu le regalas toda la sabidur\u00eda que el necesita, inteligencia y discernimiento. Gracias papito Dios y virgencita. Cenaida <\/span><\/p>\n

Piero Agust\u00edn Englenbert Laines Calonge<\/b>.- Lima, Per\u00fa (1973) – Mi querido hijo, fue en este d\u00eda que naciste y siempre estar\u00e1s en mi recuerdo, en 1989 cuando aun tenias quince a\u00f1os, decidiste cortar tu preciosa existencia, lamento mucho no haber sido suficiente madre, para que te quedaras por mi cari\u00f1o, lamento tu ausencia todos los dias, lamento la lacra de la droga en la humanidad, la desesperaci\u00f3n de jovenes adolecentes que se autoeliminan, como podr\u00eda haberlo evitado? sabes que intente de todo…pero quizas no te abraz\u00e9 lo suficiente no te llene de besos como quisiera ahora y aun te lloro..hijo mio perd\u00f3name, que la Virgen supla mi falta y Dios te cuide.<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro cumplea\u00f1os<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Bautismos<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Lourdes Franco<\/b>.- Tucuman, Argentina (2010) – Felicitaciones. En la festividad de San Agustin. Parroquia Nuestra Se\u00f1ora de F\u00e1tima<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de bautismo<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Aniversario de Ordenaci\u00f3n Sacerdotal<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Matrimonio<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Richard Sarmiento y Liliana Ariza<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia (1999) <\/span><\/p>\n

Martha y Jos\u00e9<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia (1977) – Por nuestros 35 a\u00f1os de matrimonio que se nos restaure pronto que haya sanaci\u00f3n despues de tanto dolor que sea lo que el Se\u00f1or quiera. Am\u00e9n. Gracias<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de matrimonio<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Grupos, Comunidades, Congregaciones…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Evangelizaci\u00f3n Viva para hoy y los pr\u00f3ximos d\u00edas<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Otras fechas importantes para ti<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Mar\u00eda Constanza Pe\u00f1a Mart\u00ednez<\/b>.- Convento de Santo Domingo – Bogot\u00e1, Colombia (2005) Consagraci\u00f3n Virginal Perpetua en la Orden de Predicadores.<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otros aniversarios de personas o parejas<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Fallecieron en un d\u00eda como hoy…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Jes\u00fas Mar\u00eda Bernal Arango<\/b>.- La Union-Antioquia, Colombia (2008) – Gracias Se\u00f1or por lo que nos prestaste en pap\u00e1 y ahora nos lo has reclamado, ya lo tienes gozando de lo que se gan\u00f3 en la tierra, gloria a Dios. William<\/span><\/p>\n

Mar\u00eda Cecilia Lasso de Guti\u00e9rrez<\/b>.- Cali, Colombia (2010) – Madre muchas gracias por tu formaci\u00f3n y detalles siempre estar\u00e1s en mi coraz\u00f3n.<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade el nombre de personas fallecidas por las que quieres que oremos<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Enlace recomendado para este d\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Un poco de Humor…<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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As\u00ed sucedi\u00f3 alguna vez<\/b><\/span><\/p>\n

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El ratero le dice a la v\u00edctima:
\n– Esto es un asalto, \u00a1Deme todo su dinero!
\n– \u00d3igame, \u00bfUsted no sabe con qui\u00e9n se est\u00e1 metiendo? \u00a1Soy un pol\u00edtico muy influyente!
\n– En ese caso, \u00a1Devu\u00e9lvame todo mi dinero!<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Palabra de Dios
\npara alimentar tu d\u00eda<\/h2>\n

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Ciclo C, Tiempo Ordinario,
\nDomingo de la Semana No. 22<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Lecturas de la S. Biblia<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Hazte peque\u00f1o y alcanzar\u00e1s el favor de Dios * Preparaste, oh Dios, casa para los pobres. * Os hab\u00e9is acercado al monte Si\u00f3n, ciudad del Dios vivo * El que se enaltece ser\u00e1 humillado y el que se humilla ser\u00e1 enaltecido<\/span><\/p>\n

Textos para este d\u00eda: <\/b><\/span><\/p>\n

Eclesi\u00e1stico 3, 17-18. 20. 28-29<\/b>: <\/span><\/p>\n

Hijo m\u00edo, en tus asuntos procede con humildad y te querr\u00e1n m\u00e1s que al hombre generoso. <\/span><\/p>\n

Hazte peque\u00f1o en las grandezas humanas, y alcanzar\u00e1s el favor de Dios; porque es grande la misericordia de Dios, y revela sus secretos a los humildes. <\/span><\/p>\n

No corras a curar la herida del c\u00ednico, pues no tiene cura, es brote de mala planta. <\/span><\/p>\n

El sabio aprecia las sentencias de los sabios, el o\u00eddo atento a la sabidur\u00eda se alegrar\u00e1.<\/span><\/p>\n

Salmo 67<\/b>: <\/span><\/p>\n

Los justos se alegran, gozan en la presencia de Dios, rebosando de alegr\u00eda. Cantad a Dios, tocad en su honor; su nombre es el Se\u00f1or. R. <\/span><\/p>\n

Padre de hu\u00e9rfanos, protector de viudas, Dios vive en su santa morada. Dios prepara casa a los desvalidos, libera a los cautivos y los enriquece. R. <\/span><\/p>\n

Derramaste en tu heredad, oh Dios, una lluvia copiosa, aliviaste la tierra extenuada; y tu reba\u00f1o habit\u00f3 en la tierra que tu bondad, oh Dios, prepar\u00f3 para los pobres. R <\/span><\/p>\n

Hebreos 12, 18-19. 22-24a<\/b>: <\/span><\/p>\n

Hermanos: Vosotros no os hab\u00e9is acercado a un monte tangible, a un fuego encendido, a densos nubarrones, a la tormenta, al sonido de la trompeta; ni hab\u00e9is o\u00eddo aquella voz que el pueblo, al o\u00edrla, pidi\u00f3 que no les siguiera hablando. <\/span><\/p>\n

Vosotros os hab\u00e9is acercado al monte de Si\u00f3n, ciudad del Dios vivo, <\/span><\/p>\n

Jerusal\u00e9n del cielo, a millares de \u00e1ngeles en fiesta, a la asamblea de los primog\u00e9nitos inscritos en el cielo, a Dios, juez de todos, a las almas de los justos que han llegado a su destino y al Mediador de la nueva alianza, Jes\u00fas.<\/span><\/p>\n

Lucas 14, 1. 7-14<\/b>: <\/span><\/p>\n

Un s\u00e1bado, entr\u00f3 Jes\u00fas en casa de uno de los principales fariseos para comer, y ellos le estaban espiando. <\/span><\/p>\n

Notando que los convidados escog\u00edan los primeros puestos, les propuso esta par\u00e1bola: “Cuando te conviden a una boda, no te sientes en el puesto principal, no sea que hayan convidado a otro de m\u00e1s categor\u00eda que t\u00fa; y vendr\u00e1 el que os convid\u00f3 a ti y al otro y te dir\u00e1: “C\u00e9dele el puesto a \u00e9ste.” <\/span><\/p>\n

Entonces, avergonzado, ir\u00e1s a ocupar el \u00faltimo puesto. <\/span><\/p>\n

Al rev\u00e9s, cuando te conviden, vete a sentarte en el \u00faltimo puesto, para que, cuando venga el que te convid\u00f3, te diga: “Amigo, sube m\u00e1s arriba.” <\/span><\/p>\n

Entonces quedar\u00e1s muy bien ante todos los comensales. <\/span><\/p>\n

Porque todo el que se enaltece ser\u00e1 humillado, y el que se humilla ser\u00e1 enaltecido.” <\/span><\/p>\n

Y dijo al que lo hab\u00eda invitado: “Cuando des una comida o una cena, no invites a tus amigos, ni a tus hermanos, ni a tus parientes, ni a los vecinos ricos; porque corresponder\u00e1n invit\u00e1ndote, y quedar\u00e1s pagado. <\/span><\/p>\n

Cuando des un banquete, invita a pobres, lisiados, cojos y ciegos; dichoso t\u00fa, porque no pueden pagarte; te pagar\u00e1n cuando resuciten los justos.”<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00edas para escuchar<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Versi\u00f3n<\/h4>\n<\/th>\n

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Fecha<\/h4>\n<\/th>\n

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Escuchar<\/h4>\n<\/th>\n

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M\u00e1s…<\/h4>\n<\/th>\n<\/tr>\n

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1<\/p>\n<\/td>\n

1998\/08\/30<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa mirada de Dios no es como la mirada de los hombres. <\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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2<\/p>\n<\/td>\n

1998\/08\/30<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa humildad nos acerca a la sabidur\u00eda. <\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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3<\/p>\n<\/td>\n

2001\/09\/02<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nAmar la humildad, vivir la humildad y amar a los humildes. <\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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4<\/p>\n<\/td>\n

2007\/09\/02<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nQue la Iglesia sea, no misionera imponiendo, sino misionera ofreciendo. <\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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5<\/p>\n<\/td>\n

2010\/08\/29<\/td>\n\"Haz<\/a>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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6<\/p>\n<\/td>\n

2010\/08\/29<\/td>\n\"Haz<\/a>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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7<\/p>\n<\/td>\n

2010\/08\/29<\/td>\n\"Haz<\/a>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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8<\/p>\n<\/td>\n

2013\/09\/01<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa humildad es el ambiente natural de la gratitud y de la sensatez.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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9<\/p>\n<\/td>\n

2013\/09\/01<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nJes\u00fas nos ense\u00f1a qu\u00e9 significa tener un lugar y recibir un lugar en la vida de alguien.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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10<\/p>\n<\/td>\n

2016\/08\/28<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nCristo nos pone en la ruta de amar como \u00c9l ama para ser expresiones de su misericordia y de su gracia, ense\u00f1\u00e1ndonos paso a paso a ser verdaderos disc\u00edpulos suyos.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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M\u00e1s informaci\u00f3n sobre este d\u00eda aqu\u00ed<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00eda para leer<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Hazte peque\u00f1o y alcanzar\u00e1s el favor de Dios * Preparaste, oh Dios, casa para los pobres. * Os hab\u00e9is acercado al monte Si\u00f3n, ciudad del Dios vivo * El que se enaltece ser\u00e1 humillado y el que se humilla ser\u00e1 enaltecido<\/span><\/p>\n

1. La Humildad y los Males de la Soberbia<\/span><\/h4>\n

1.1 El \u00e9nfasis en las lecturas de este domingo est\u00e1 claramente en la virtud de la humildad. La Biblia nos ayuda a valorar la humildad de dos maneras: mostrando los da\u00f1os que trae su opuesto, que es el orgullo, y ense\u00f1\u00e1ndonos los bienes que llegan a los corazones genuinamente humildes.<\/p>\n

1.2 Sobre los males del orgullo aprendemos sobre todo una cosa en la primera lectura: el soberbio se arraiga en el mal. Y esto es verdad, porque la soberbia eleva tanto el propio criterio que la persona nunca o s\u00f3lo dif\u00edcilmente aceptar\u00e1 lo que le contradice. Este modo de obrar enceguece y priva de ayuda al soberbio, de modo que, cuanto m\u00e1s fuerte se cree, m\u00e1s d\u00e9bil es en realidad.<\/p>\n

1.3 El evangelio de hoy presenta lo rid\u00edculo de la soberbia de un modo muy pr\u00e1ctico: el que busca primeros puestos para destacarse ante los dem\u00e1s tarde o temprano resulta empeque\u00f1ecido frente a ellos. Puesto que la soberbia se alimenta de sus logros y nos se sacia nunca mientras que nuestros recursos y fuerzas s\u00ed se acaban con la edad y los golpes de la vida, es obvio que en alg\u00fan momento u otro la realidad nos dejar\u00e1 en rid\u00edculo. Por ello mismo es buen ejercicio acostumbrarse a la compa\u00f1\u00eda de la gente sencilla pues tanto la humildad como la soberbia se transmiten a menudo por simple contacto.<\/p>\n

2. Los Bienes de la Humildad<\/h4>\n

2.1 Las promesas que hace la soberbia son todas de grandeza. De mucho o\u00edr esas promesas uno llega a cre\u00e9rselas y entonces resulta dif\u00edcil creer que la humildad traiga sus propios bienes, que por lo dem\u00e1s son inmensos, como lo demuestran con ejemplos las mismas lecturas de hoy.<\/p>\n

2.2 La primera lectura por ejemplo, exalta el aprecio y afecto que suele rodear a la gente sencilla de coraz\u00f3n. Mientras que el soberbio va gestando enemigos en todas partes, la humildad tiende puentes sin problema y engendra cari\u00f1o, gratitud y cercan\u00eda. Si alguien tiene poder ser\u00e1 temido tal vez, pero si tiene poder y humildad, ser\u00e1 amado y obedecido con gusto y placer.<\/p>\n

2.3 Adem\u00e1s, as\u00ed como el soberbio es sordo, porque s\u00f3lo se oye a s\u00ed mismo, el humilde goza de la capacidad de escuchar. Su inteligencia se enriquece f\u00e1cilmente con las opiniones sabias de otros y as\u00ed crece pronto y bien. No hay misterio entonces en la promesa que la Biblia hace en varias lugares, que el humilde ser\u00e1 exaltado, porque la humildad abre las puertas de la sabidur\u00eda y nos rodea de verdaderos amigos.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Video<\/em><\/span> recomendado para este dia!<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Informaci\u00f3n legal y de suscripci\u00f3n<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Para saber m\u00e1s…<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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