{"id":47181,"date":"2016-08-17T14:09:49","date_gmt":"2016-08-17T19:09:49","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=47181"},"modified":"2016-08-17T14:13:01","modified_gmt":"2016-08-17T19:13:01","slug":"invitacion-a-la-contemplacion-5-de-9-introduccion-al-salmo-80-79","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2016\/08\/17\/invitacion-a-la-contemplacion-5-de-9-introduccion-al-salmo-80-79\/","title":{"rendered":"Invitaci\u00f3n a la Contemplaci\u00f3n, 5 de 9: Introducci\u00f3n al Salmo 80 (79)"},"content":{"rendered":"<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Invitaci\u00f3n a la Contemplacion, 5 de 9: Introducci\u00f3n al Salmo 80 (79)\" width=\"525\" height=\"295\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/r8-byv-IFFs?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>INTRODUCCI\u00d3N AL SALMO 80 (79)<\/p>\n<p>* En medio de la soledad, David pasa de ser un guerrero a un poeta. En David vemos que el combate es afuera y adentro, as\u00ed como el auxilio del Se\u00f1or tambi\u00e9n est\u00e1 afuera y adentro. David es una combinaci\u00f3n de combatiente y enamorado al mismo tiempo. <\/p>\n<p>* Otros santos tambi\u00e9n hablan de este doble aspecto. Santa Catalina dice que en la lucha contra el pecado hay que actuar de una forma viril, fuerte, clara y rotunda. Pero tambi\u00e9n hay que ansiar y buscar el descanso en el Se\u00f1or y es ah\u00ed donde emplea t\u00e9rminos femeninos de ternura, entrega y de sentir el abrazo de Dios.<\/p>\n<p>* San Juan de la Cruz en una manera similar describe el ascenso penoso y duro al Monte Carmelo junto al desposorio con el Amado.<\/p>\n<p>* La soledad es innegociable para conseguir este aspecto bilateral necesario de luchador-recio y poeta-enamorado. Parad\u00f3jicamente, la fraternidad est\u00e1 unida a la soledad. Una soledad est\u00e1 llamada a ser serena, limpia y fecunda. <\/p>\n<p>(1) La soledad ser\u00e1 serena cuando uno sabe estar en paz con s\u00ed mismo, con su propio pasado, cuando se centra en lo que uno hace. Hay bastante que avanzar en este tema porque vivimos en un mundo demasiado agitado en el que nos volvemos demasiado mani\u00e1ticos y caprichosos.<\/p>\n<p>(2) La soledad es limpia cuando somos honestos y evitamos las distracciones haciendo multitud de tareas al mismo tiempo. Podemos contaminar esa soledad y devaluarla a pesar de que estemos aparentemente a solas en una habitaci\u00f3n.<\/p>\n<p>(3) Esta soledad debe ser fecunda. Hay soledades ego\u00edstas que se a\u00edslan de los dem\u00e1s y ello no da ning\u00fan fruto a la Comunidad.<\/p>\n<p>* San Benito decepcionado de la mediocridad de la sociedad decide iniciar una vida erem\u00edtica a sus veinte a\u00f1os de edad. La soledad buscada por este joven le llev\u00f3 a ser un gran santo. <\/p>\n<p>* Jesucristo es el mejor modelo para aprender a vivir una soledad serena, limpia y fecunda.<\/p>\n<p>* Junto a la Soledad tambi\u00e9n hay que practicar el Sufrimiento. Para unirnos a Dios tenemos que practicar las penitencias diarias y ver en ello un entrenamiento. Estas renuncias, sin tener que ser espectaculares, son las que m\u00e1s nos acercan a Dios y posibilitan la Contemplaci\u00f3n. Dec\u00eda san Francisco de Sales que solo por dejar de quejarnos, ello ya nos pone en el camino del Sufrimiento. La mortificaci\u00f3n voluntaria hay que verla como un modo ejercitarse. <\/p>\n<p>* En los Salmos han visto muchos santos el camino: que el coraz\u00f3n sienta lo que dice la boca, que dec\u00eda san Benito. Los Salmos son al mismo tiempo son un hogar, un hospital y una escuela. Como dice bellamente san Agust\u00edn: \u00abPara que el hombre alabara dignamente a Dios, Dios se alab\u00f3 a s\u00ed mismo; y, porque se dign\u00f3 alabarse, por esto el hombre hall\u00f3 el modo de alabarlo\u00bb.<\/p>\n<p>(1) Los Salmos son nuestro hogar porque podemos sentirnos conectados a ellos en todos momento, ya sea que estemos tristes, angustiados, contentos, o amargados. De ah\u00ed la gran importancia de la memoria para poder tener los Salmos siempre frescos en la mente. La memoria es una potencia fundamental. Hemos de santificar la memoria. Hay que aprender a recitarlos y a conservarlos en la memoria. <\/p>\n<p>(2) A San Agust\u00edn se le saltaban las l\u00e1grimas cuando le\u00eda y recitaba los Salmos. Para \u00e9l eran un hospital que le proporcionaban una limpieza interior. <\/p>\n<p>(3) Para el Santo los Salmos eran escuela porque en ellos aprendi\u00f3 a alabar, para agradecer, a perdonar, a luchar contra las tentaciones, perseverar e incluso escuela para aprender la Historia de Dios.<\/p>\n<p>* Conviene insistir para terminar esta introducci\u00f3n que la soledad y el sufrimiento son esenciales y b\u00e1sicos a la hora de aprovecharnos de la sabidur\u00eda encerrada en los Salmos con ayuda de la Memoria. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>INTRODUCCI\u00d3N AL SALMO 80 (79) * En medio de la soledad, David pasa de ser un guerrero a un poeta. En David vemos que el combate es afuera y adentro, as\u00ed como el auxilio del Se\u00f1or tambi\u00e9n est\u00e1 afuera y adentro. 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