{"id":46970,"date":"2016-08-09T05:11:10","date_gmt":"2016-08-09T10:11:10","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=46970"},"modified":"2016-08-07T11:12:36","modified_gmt":"2016-08-07T16:12:36","slug":"alimento-20160811","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2016\/08\/09\/alimento-20160811\/","title":{"rendered":"ALIMENTO 20160811"},"content":{"rendered":"
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[<\/b> Ver en la WEB<\/a> ] [<\/b> Suscribirse \/ Darse de baja<\/a> ]<\/b><\/p>\n<\/div>\n

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Alimento del Alma<\/strong><\/span>
\nJueves 11 de agosto de 2016<\/span><\/strong><\/span>
\nConvento de Santo Domingo, Bogot\u00e1, COLOMBIA.
\nTel. +57 (1) 249-3385<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n

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No. 8943<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Cada d\u00eda tiene su gracia…<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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A\u00fan m\u00e1s contenido,
\nen FRAYNELSON.COM y FRAYNELSON.NET:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Inicio<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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AMIGOS EN LA FE<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Calendario<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Homil\u00edas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas y Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Imprenta (PDF)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Diario (Weblog)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Testimonios<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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\u00a1 PONTE AL D\u00cdA !
\nEstas son nuestras series:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Biblioteca Pontificia<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Las Palabras del Angel<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Conoce a tu Dios (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Ejercicios para el Perd\u00f3n (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas & Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Videos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Cantos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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* Para el JUEVES: Caj\u00f3n de Preguntas y Respuestas *<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\n
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Sobre la identidad sexual y la expresi\u00f3n social<\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Padre, \u00bfpor qu\u00e9 no? que un hombre exprese su feminidad y una mujer su masculinidad (ella usan pantalones, \u00bfpor qu\u00e9 un hombre no podr\u00eda usar falda?), sin que ello err\u00f3nea y necesariamente tenga que decir que es lesbiana o gay. – R.R.<\/em><\/span><\/p>\n

* * *<\/p>\n

Mi convicci\u00f3n y mi experiencia van en una direcci\u00f3n contraria y creo que hay razones suficientes para no desconectar la biolog\u00eda del comportamiento. Todos los d\u00edas, desde el primero de nuestra vida, usamos los \u00f3rganos de los sentidos, y estos son distintos de varios modos, y sobre todo, en su interconexi\u00f3n neuronal, si miramos a los hombres o a las mujeres. Este es un tema fascinante que no creo que pueda omitirse.<\/p>\n

Es irresponsable, desde el punto de vista cient\u00edfico, omitir un factor importante de cambio pero la ideolog\u00eda de g\u00e9nero hace exactamente eso: toma toda la realidad biol\u00f3gica y dice: “Esto en realidad no importa”<\/p>\n

Otro aspecto de tu escrito es la relaci\u00f3n entre el ser y el expresarse. La expresi\u00f3n, en particular, es un hecho social y no simplemente individual. A menos que profesemos un individualismo radical, que por ello mismo no ser\u00eda \u00e9tico, debemos admitir que todo lo que tiene una repercusi\u00f3n social implica una responsabilidad y por lo tanto unas restricciones desde el punto de vista del individuo.<\/p>\n

Imagina por ejemplo a una persona que dijera: “Yo considero que uno debe hablar de modo que siempre pueda ser escuchado, y por eso estoy convencido de que toda comunicaci\u00f3n humana debe darse a gritos.” Consecuente con su convicci\u00f3n, este hombre sale a gritar a todos: en la calle, en el restaurante, en la iglesia, en el parque, en la biblioteca. Pronto empiezan a mirarlo mal y rega\u00f1arlo pero \u00e9l se sostiene en lo suyo: “La comunicaci\u00f3n humana fluye mejor a gritos.” Uno sabe c\u00f3mo terminar\u00e1 una historia as\u00ed: todo lo que implica una vida en sociedad implica el cuidado del bien com\u00fan.<\/p>\n

En el caso del respeto a la vida o la integridad f\u00edsica, es f\u00e1cil ver d\u00f3nde est\u00e1 en el bien com\u00fan. Es menos obvio pero no menos real que ese mismo bien existe en otras dimensiones de la vida social. Si decido que en todo restaurante comer\u00e9 sent\u00e1ndome en el suelo porque, seg\u00fan mi criterio, “ese es el modo correcto de comer” se produce una ruptura que no es tr\u00e1gica pero s\u00ed inc\u00f3moda e in\u00fatil en el tejido social. A quien le importa el bien com\u00fan le importa c\u00f3mo hacer la vida posible y mejor para todos.<\/p>\n

Todo esto significa que, aunque los c\u00f3digos sociales de expresi\u00f3n no son inamovibles, tampoco debemos considerarlos materia de capricho invidividualista. Si al mismo restaurante donde lleg\u00f3 un cliente que insiste en sentarse en el suelo llega otro que insiste en que hay que hablar a gritos, y llega otro que piensa que los desodorantes son el principio del colapso del cosmos, y llega otro que considera que los meseros deben hablarle solamente con los ojos cerrados… \u00bfcu\u00e1l es el bien que se construye?<\/p>\n

Lamentablemente nuestra \u00e9poca sabe demasiado del individuo y demasiado poco del bien com\u00fan. La soledad y abandono de tantas personas y la desintegraci\u00f3n de tantas familias nos empujan, en cierto modo, a darle importancia s\u00f3lo a los propios gustos o deseos: “Quiero ser mujer” “Quiero ser hombre” “Quiero un beb\u00e9” “No; ya no lo quiero: m\u00e1tenlo.”<\/p>\n

Una pregunta que uno debe hacerse como sacerdote, consejero, psic\u00f3logo, profesor es: \u00bfCu\u00e1l es mi responsabilidad social ante este estado de cosas? \u00bfEmpujar otro poco m\u00e1s en la direcci\u00f3n del individualismo que prescinde de la sociedad para imponer lo suyo, a la espera de que un d\u00eda una ley me imponga lo que al gobernante de turno se le ocurra? \u00bfNo ser\u00e1 m\u00e1s bien lo contrario: o\u00edr la voz profunda de nuestra naturaleza, empezando por las voces de nuestro ser, que es biolog\u00eda y cuerpo, y tambi\u00e9n alma, para luego o\u00edr las voces que nos llevan hacia el bien com\u00fan?<\/p>\n

Te invito, pues, a que cultives una mirada integral que tome cuenta de todo: desde lo m\u00e1s fisiol\u00f3gico hasta lo m\u00e1s espiritual; desde lo m\u00e1s \u00edntimo hasta la plenitud del bien com\u00fan y social.<\/p>\n

Fr. Nelson M.
\namigos@fraynelson.com<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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La Foto de Hoy<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Santo del D\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Santa Clara, Virgen Fundadora de las Clarisas<\/b>.- <\/span><\/p>\n

Cuando Clara ten\u00eda 18 a\u00f1os, San Francisco predic\u00f3 en As\u00eds los sermones cuaresmales en la Iglesia de San Jorge. Las palabras del “poverello” encendieron el coraz\u00f3n de la joven, quien fue a pedirle en secreto, que la ayudase a vivir seg\u00fan el Evangelio.<\/span><\/p>\n

San Francisco la alent\u00f3 en su deseo de dejarlo todo por Cristo. El d\u00eda de Ramos de 1212, Clara asisti\u00f3 a la bendici\u00f3n de las palmas en la Catedral.<\/p>\n

Todos los fieles se acercaban a recibir una rama de olivo, pero Clara se qued\u00f3 en su sitio, presa de la timidez. Al ver esto, el Obispo llev\u00f3 la rama hasta el lugar en que se hallaba.<\/p>\n

Esa noche, Clara huy\u00f3 de su casa y se dirigi\u00f3 al pueblo de Porci\u00fancula, que distaba dos kil\u00f3metros de donde viv\u00eda San Francisco con su Comunidad.<\/p>\n

Ah\u00ed cambi\u00f3 Clara sus finos vestidos por un h\u00e1bito de penitente, que consist\u00eda en una t\u00fanica de tela burda y una cuerda de cintur\u00f3n. San Francisco le cort\u00f3 el cabello.<\/p>\n

Como \u00e9ste no hab\u00eda fundado un Convento para religiosas, consigui\u00f3 alojamiento provisional para Clara en el Claustro de las benedictinas de San Pablo, cerca de Bastia.<\/p>\n

Los parientes de Clara ya hab\u00edan planeado para ella un matrimonio, y en cuanto supieron lo que hab\u00eda pasado, decidieron sacarla del Convento. Se cuenta que Clara se aferr\u00f3 con tal fuerza al altar, que desgarr\u00f3 los manteles cuando la arrancaron de ah\u00ed.<\/p>\n

La joven se descubri\u00f3 la cabeza para que viesen sus cabellos cortados, y dijo a sus amigos que Dios la hab\u00eda llamado a su servicio y que ella estaba dispuesta a responder.<\/p>\n

Al poco tiempo fue a reunirse con Clara su hermana In\u00e9s, lo cual desencaden\u00f3 una nueva persecuci\u00f3n familiar. M\u00e1s tarde, San Francisco traslad\u00f3 a Clara e In\u00e9s a una casa contigua a la Iglesia de San Dami\u00e1n en las afueras de As\u00eds, y nombr\u00f3 Superiora a Clara.<\/p>\n

Al cabo de algunos a\u00f1os, hab\u00eda ya varios Conventos de las clarisas en Italia, Francia y Alemania. La Beata In\u00e9s fund\u00f3 una Orden en Praga, donde tom\u00f3 el h\u00e1bito.<\/p>\n

Santa Clara y sus religiosas practicaban austeridades hasta entonces desconocidas en los Conventos femeninos. No usaban calzado y dormian en el suelo. No com\u00edan carne nunca y s\u00f3lo hablaban cuando era necesario o por caridad.<\/p>\n

La Santa imit\u00f3 a la perfecci\u00f3n el esp\u00edritu de pobreza de San Francisco. Gregorio IX acab\u00f3 por conceder a las clarisas en 1228, el “Privilegium Paupertatis”, para que nadie pudiese obligarlas a tener posesiones.<\/p>\n

Adem\u00e1s, Santa Clara, como verdadera int\u00e9rprete del esp\u00edritu y tradici\u00f3n franciscanos, redact\u00f3 por su cuenta una Regla que los refleja con fidelidad y que prohibe toda forma de propiedad individual o com\u00fan. Inocencio IV no aprob\u00f3 esta Regla sino dos d\u00edas antes de la muerte de la Santa.<\/p>\n

Ella muri\u00f3 el d\u00eda de la fiesta de San Lorenzo, a los 60 a\u00f1os de edad, de los cuales 40 los consagr\u00f3 a la vida religiosa.<\/p>\n

Fue sepultada el 12 de agosto. El Papa Alejandro IV la canoniz\u00f3 en Agnani en 1255.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Cumplea\u00f1os<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Fray Said Le\u00f3n Amaya, O.P.<\/b>.- Chiquinquir\u00e1, Colombia<\/span><\/p>\n

Jorge Alberto Salgado Rodriguez<\/b>.- Bogot\u00e1 – Colombia<\/span><\/p>\n

Daniel Alejandro Acero Due\u00f1as <\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia (1993) – El Se\u00f1or lo proteja siempre y le de la apertura a su Voluntad. <\/span><\/p>\n

Manuel Beltran<\/b>.- San Diego, USA <\/span><\/p>\n

Ana Lopez De Olivo<\/b>.- Santo Domingo, Republica Dominicana (1953) – Es mi madre y la amo con toda el alma y el coraz\u00f3n. Le doy gracias a Dios por la madre que me ha dado ya que en momentos de alegr\u00eda y tristeza en todos los momentos esta presente como buen soldado de Jes\u00fas y Mar\u00eda Sant\u00edsima. Deseo su conversi\u00f3n de coraz\u00f3n para que en momentos dif\u00edciles pueda ver la gran misericordia. Muchas felicidades mamita querida y que Dios permita que alg\u00fan d\u00eda yo pueda devolverte al 100 x 1 todo lo que desinteresadamente me has dado a mi y a mis hermanos Raquel y Lionel asi como a los dem\u00e1s, que mi padre Dios te lo pague con mucha salud y una lluvia de bendiciones. Nosotros tus hijos te amamos y queremos que vivas para la eternidad te valoramos aunque te hagamos pasar ratos amargos pero como dicen hijo fuiste padre seras y entonces hablaremos. Recibe de igual manera un amoroso saludo de papi Leonel<\/span><\/p>\n

David Orlando Triana<\/b>.- Ibagu\u00e9, Colombia (1998) – Estudiante Colegio Tolimense, Acolito de la Parroquia del perpetuo Socorro, de grandes dones dados por Dios como la responsabilidad, piedad, inteligencia y gran amor y ganas de servir y llevar a Cristo. Le gusta mucho la Arquitectura, en sus ratos libres le gusta jugar a armar edificios, jugar sabe lo todo y ajedrez, su equipo favorito el Barcelona, su deportista es Mesi.<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro cumplea\u00f1os<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Bautismos<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Ordenaci\u00f3n Sacerdotal<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Matrimonio<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Jos\u00e9 Rodrigo Rojas y Diana G\u00f3mez<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia (2006)<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de matrimonio<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Grupos, Comunidades, Congregaciones…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Evangelizaci\u00f3n Viva para hoy y los pr\u00f3ximos d\u00edas<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Otras fechas importantes para ti<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Fallecieron en un d\u00eda como hoy…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Enlace recomendado para este d\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\u00bfPor qu\u00e9 las ayudas por hijos no sirven para aumentar la natalidad?<\/b><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/span><\/span><\/p>\n
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“El juego al que se supone que jugamos todas las especies, el juego de Darwin, consiste en sobrevivir todo lo que se pueda y, sobre todo, transmitir los genes. La especie que se extingue, ha perdido; la que prospera y se multiplica, ha ganado. Si coges un grupo de individuos de una especie y los sueltas en un lugar donde tienen en abundancia todo lo que necesitan y eliminas enfermedades y depredadores, al cabo esa especie se habr\u00e1 multiplicado al m\u00e1ximo. Sencillo, \u00bfverdad? Y, sin embargo, parece no funcionar con nosotros. Es decir, parece empezar a no funcionar ahora, especialmente con los WEIRD (siglas en ingl\u00e9s de Occidentales, Educados, Industrializados, Ricos y Democr\u00e1ticos)…” Haz click AQU\u00cd<\/a>.<\/em><\/p>\n<\/div>\n

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Un poco de Humor…<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Hay quien piensa as\u00ed…<\/b><\/span><\/p>\n

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Primera escena: Yo
\nSegunda escena: Yo
\nTercera escena: Yo
\nCuarta escena: Yo
\nQuinta escena: Yo
\nSexta escena: Yo
\nS\u00e9ptima escena: Yo
\n\u00bfC\u00f3mo se llama la novela?
\nLas siete maravillas del mundo.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Palabra de Dios
\npara alimentar tu d\u00eda<\/h2>\n

<\/center>Para esta fecha hay 2 posibles celebraciones lit\u00fargicas<\/b>,
\naqu\u00ed numeradas como esquemas.<\/p>\n

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Esquema 1:<\/b> Tiempo Ordinario, A\u00f1o Par,
\nSemana No. 19, Jueves<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Lecturas de la S. Biblia<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Recib\u00ed esta palabra del Se\u00f1or * No olvid\u00e9is las acciones de Dios. * No te digo que perdones siete veces, sino hasta setenta veces siete<\/span><\/p>\n

Textos para este d\u00eda: <\/b><\/span><\/p>\n

Ezequiel 12, 1-12<\/b>: <\/span><\/p>\n

Me vino esta palabra del Se\u00f1or: Hijo de Ad\u00e1n, vives en la casa rebelde: tienen ojos para ver, y no ven; tienen o\u00eddos para o\u00edr, y no oyen; pues son casa rebelde. <\/span><\/p>\n

T\u00fa, hijo de Ad\u00e1n, prepara el ajuar del destierro y emigra a la luz del d\u00eda, a la vista de todos; a la vista de todos, emigra a otro lugar, a ver si lo ven; pues son casa rebelde. <\/span><\/p>\n

Saca tu ajuar, como quien va al destierro, a la luz del d\u00eda, a la vista de todos, y t\u00fa sal al atardecer, a la vista de todos, como quien va al destierro. <\/span><\/p>\n

A la vista de todos, abre un boquete en el muro y saca por all\u00ed tu ajuar. C\u00e1rgate al hombro el hatillo, a la vista de todos, s\u00e1calo en la oscuridad; t\u00e1pate la cara, para no ver la tierra, porque hago de ti una se\u00f1al para la casa de Israel.” <\/span><\/p>\n

Yo hice lo que me mand\u00f3: saqu\u00e9 mi ajuar como quien va al destierro, a la luz del d\u00eda; al atardecer, abr\u00ed un boquete en el muro, lo saqu\u00e9 en la oscuridad, me cargu\u00e9 al hombro el hatillo, a la vista de todos. <\/span><\/p>\n

A la ma\u00f1ana siguiente, me vino esta palabra del Se\u00f1or: Hijo de Ad\u00e1n, \u00bfno te ha preguntado la casa de Israel, la casa rebelde, qu\u00e9 es lo que hac\u00edas? <\/span><\/p>\n

Pues resp\u00f3ndeles: “Esto dice el Se\u00f1or: Este or\u00e1culo contra Jerusal\u00e9n va por el pr\u00edncipe y por toda la casa de Israel que vive all\u00ed.” Di: <\/span><\/p>\n

“Soy se\u00f1al para vosotros; lo que yo he hecho lo tendr\u00e1n que hacer ellos: Ir\u00e1n cautivos al destierro. <\/span><\/p>\n

El pr\u00edncipe que vive entre ellos se cargar\u00e1 al hombro el hatillo, abrir\u00e1 un boquete en el muro para sacarlo, lo sacar\u00e1 en la oscuridad y se tapar\u00e1 la cara para que no lo reconozcan.””<\/span><\/p>\n

Salmo 77<\/b>: <\/span><\/p>\n

Tentaron al Dios Alt\u00edsimo y se rebelaron, \/ neg\u00e1ndose a guardar sus preceptos; \/ desertaron y traicionaron como sus padres, \/ fallaron como un arco enga\u00f1oso. R. <\/span><\/p>\n

Con sus altozanos lo irritaban, \/ con sus \u00eddolos provocaban sus celos. \/ Dios lo oy\u00f3 y se indign\u00f3, \/ y rechaz\u00f3 totalmente a Israel. R. <\/span><\/p>\n

Abandon\u00f3 sus valientes al cautiverio, \/ su orgullo a las manos enemigas; \/ entreg\u00f3 su pueblo a la espada, \/ encolerizado contra su heredad. R.<\/span><\/p>\n

Mateo 18, 21-29<\/b>: <\/span><\/p>\n

En aquel tiempo, acerc\u00e1ndose Pedro a Jes\u00fas, le pregunt\u00f3: “Se\u00f1or, si mi hermano me ofende, \u00bfcu\u00e1ntas veces le tengo que perdonar? \u00bfHasta siete veces?”. Jes\u00fas le contest\u00f3: “No te digo hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete”. <\/span><\/p>\n

Y les propuso esta par\u00e1bola: “Se parece el Reino de los cielos a un rey que quiso ajustar cuentas con sus empleados. Al empezar a ajustarlas, le presentaron uno que deb\u00eda tres mil talentos. Como no ten\u00eda con qu\u00e9 pagar, el se\u00f1or mand\u00f3 que lo vendieran a \u00e9l con su mujer y sus hijos y todas sus posesiones, y que pagara as\u00ed. El empleado, arroj\u00e1ndose a sus pies, le suplicaba diciendo: “Ten paciencia conmigo, y yo te lo pagar\u00e9 todo”. El se\u00f1or tuvo l\u00e1stima de aquel empleado y lo dej\u00f3 marchar, perdon\u00e1ndole la deuda. Pero, al salir, el empleado aquel encontr\u00f3 a uno de sus compa\u00f1eros que le deb\u00eda cien denarios, y, agarr\u00e1ndolo, lo estrangulaba diciendo: “P\u00e1game lo que me debes”. El compa\u00f1ero, arrodill\u00e1ndose a sus pies, le rogaba diciendo: “Ten paciencia conmigo, y te lo pagar\u00e9”. <\/span><\/p>\n

Pero \u00e9l se neg\u00f3, y fue y lo meti\u00f3 en la c\u00e1rcel hasta que pagara lo que deb\u00eda. Sus compa\u00f1eros, al ver lo ocurrido, quedaron consternados y fueron a contarle a su se\u00f1or todo lo sucedido. Entonces el se\u00f1or lo llam\u00f3 y le dijo: “\u00a1Siervo malvado! Toda aquella deuda te la perdon\u00e9 porque me lo pediste. \u00bfNo deb\u00edas t\u00fa tambi\u00e9n tener compasi\u00f3n de tu compa\u00f1ero, como yo tuve compasi\u00f3n de ti?”. Y el se\u00f1or, indignado, lo entreg\u00f3 a los verdugos hasta que pagara toda la deuda. Lo mismo har\u00e1 con vosotros mi Padre del cielo si cada cual no perdona de coraz\u00f3n a su hermano”. Cuando acab\u00f3 Jes\u00fas estos discursos, parti\u00f3 de Galilea y vino a la regi\u00f3n de Judea, al otro lado del Jord\u00e1n.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00edas para escuchar<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Versi\u00f3n<\/h4>\n<\/th>\n

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Fecha<\/h4>\n<\/th>\n

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Escuchar<\/h4>\n<\/th>\n

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M\u00e1s…<\/h4>\n<\/th>\n<\/tr>\n

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1<\/p>\n<\/td>\n

1998\/08\/13<\/td>\n\"Haz<\/a>
\n“La misericordia empieza cuando ya no se hace el negocio”.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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2<\/p>\n<\/td>\n

2000\/08\/17<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nNo olvidar la generosidad que Dios ha tenido con nosotros.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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3<\/p>\n<\/td>\n

2012\/08\/16<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nPerdonar es liberaci\u00f3n, ante todo, para el mismo que perdona.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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4<\/p>\n<\/td>\n

2014\/08\/14<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLlevamos cuenta de lo escaso; pero si est\u00e1 quebrado nuestro banco del perd\u00f3n, hay a Qui\u00e9n acudir.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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M\u00e1s informaci\u00f3n sobre este d\u00eda aqu\u00ed<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00eda para leer<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Recib\u00ed esta palabra del Se\u00f1or * No olvid\u00e9is las acciones de Dios. * No te digo que perdones siete veces, sino hasta setenta veces siete<\/span><\/p>\n

1. La Humillaci\u00f3n del Rey de Jud\u00e1<\/span><\/h4>\n

1.1 Ezequiel, lo mismo que otros profetas de Dios, llev\u00f3 el mensaje no s\u00f3lo a trav\u00e9s de palabras expresas sino tambi\u00e9n por medio de acciones simb\u00f3licas. Es lo que encontramos en la primera lectura de hoy.<\/p>\n

1.2 En este caso la profec\u00eda se refiere a una persona concreta, el rey. Y el mensaje es fuerte: en el momento final el rey se mostrar\u00e1 como un cobarde, que abandona a su pueblo y trata de salvar su pellejo huyendo a escondidas. Y no s\u00f3lo eso: el resto del pueblo tendr\u00e1 que salir tambi\u00e9n, pero no a escondidas, sino abiertamente, para ir a la cautividad, como reos y siervos de un imperio pagano.<\/p>\n

1.3 Ahora bien, la causa de todo ello est\u00e1 en una palabra que le oiremos muchas veces a Ezequiel: la rebeld\u00eda. La casa de Jud\u00e1, el pueblo elegido, es un pueblo rebelde, incapaz de o\u00edr, tardo para obedecer, pronto para mentir, inconstante e infiel. Lo \u00fanico que uno puede recordar es lo que dijo el ap\u00f3stol Pablo: “La paga del pecado es la muerte.” (Rom 6,23).<\/p>\n

2. Perdonar, \u00bfcu\u00e1ntas veces?<\/h4>\n

2.1 Una de las caracter\u00edsticas m\u00e1s sorprendentes del amor la expres\u00f3 san Pablo en su famoso texto sobre el amor, en Primera Corintios, cap\u00edtulo 13. All\u00ed leemos: “el amor no lleva cuentas” (1 Cor 13,5).<\/p>\n

2.2 El que hace negocios, lleva cuentas. Pero la l\u00f3gica de la gracia no es la del negocio; es la del amor. Si Dios se sentara a hacer cuentas con nosotros, \u00bfc\u00f3mo nos ir\u00eda? Ya esto lo descubri\u00f3 el salmista y por eso escribi\u00f3: “si llevas cuenta de los delitos, Se\u00f1or, \u00bfqui\u00e9n podr\u00e1 resistir?” (Sal 130,3).<\/p>\n

2.3 Uno s\u00f3lo alcanza el perd\u00f3n cuando el perd\u00f3n lo ha alcanzado a uno. S\u00f3lo desbordados de amor empezamos a amar. S\u00f3lo bendecidos con misericordia proclamamos la misericordia. Y en ese momento, ninguna cuenta importa. El amor es incontable.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Esquema 2:<\/b> Agosto 11
\nMemoria de Santa Clara, Virgen <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Lecturas de la S. Biblia<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>La mujer soltera se preocupa de las cosas del Se\u00f1or * De pie a tu derecha est\u00e1 la reina, enjoyada con oro de Ofir. * \u00a1Ya viene el esposo! \u00a1Salgan a su encuentro!<\/span><\/p>\n

Textos para este d\u00eda: <\/b><\/span><\/p>\n

1 Corintios 7, 25-35<\/b>: <\/span><\/p>\n

Queridos hermanos: En cuanto a los j\u00f3venes no casados, no he recibido ning\u00fan mandamiento del Se\u00f1or; pero les voy a dar un consejo, pues por la misericordia del Se\u00f1or, soy digno de confianza. <\/span><\/p>\n

Yo opino que, en vista de las dificultades de esta vida, lo que conviene es que cada uno se quede como est\u00e1. \u00bfEst\u00e1s casado? No te separes de tu esposa. \u00bfEres soltero? No te cases; pero si te casas, no haces mal; y si una joven se casa, tampoco hace mal. Sin embargo, los que se casan sufren en esta vida muchas tribulaciones, que yo quisiera evitarles. <\/span><\/p>\n

Hermanos, les quiero decir una cosa: la vida es corta. Por lo tanto, conviene que los casados vivan como si no lo estuvieran; los que sufren, como si no sufrieran; los que est\u00e1n alegres, como si no se alegraran; los que compran, como si no compraran; los que disfrutan del mundo, como si no disfrutaran de \u00e9l; porque este mundo que vemos es pasajero. <\/span><\/p>\n

Yo quisiera que ustedes vivieran sin preocupaciones. El hombre soltero se preocupa de las cosas del Se\u00f1or y de c\u00f3mo agradarle; en cambio, el hombre casado se preocupa de las cosas de esta vida y de c\u00f3mo agradarle a su esposa, y por eso tiene dividido el coraz\u00f3n. En la misma forma, la mujer que ya no tiene marido y la soltera se preocupan de las cosas del Se\u00f1or y se pueden dedicar a \u00e9l en cuerpo y alma. Por el contrario, la mujer casada se preocupa de las cosas de esta vida y de c\u00f3mo agradarle a su esposo. <\/span><\/p>\n

Les digo todo esto para bien de ustedes. Se lo digo, no para ponerles una trampa, sino para que puedan vivir constantemente y sin distracciones en presencia del Se\u00f1or, tal como conviene.<\/span><\/p>\n

Salmo 44<\/b>: <\/span><\/p>\n

Hijas de reyes salen a tu encuentro, \/ de pie a tu derecha est\u00e1 la reina, \/ enjoyada con oro de Ofir. R. <\/span><\/p>\n

Escucha, hija, mira: inclina el o\u00eddo, \/ olvida tu pueblo y la casa paterna; \/ prendado est\u00e1 el rey de tu belleza: \/ p\u00f3strate ante \u00e9l, que \u00e9l es tu Se\u00f1or. R. <\/span><\/p>\n

Las traen entre alegr\u00eda y algazara, \/ van entrando en el palacio real. R.<\/span><\/p>\n

Mateo 25, 1-13<\/b>: <\/span><\/p>\n

En aquel tiempo, Jes\u00fas dijo a sus disc\u00edpulos esta par\u00e1bola: <\/span><\/p>\n

\u00abEl Reino de los cielos es semejante a diez j\u00f3venes, que tomando sus l\u00e1mparas, salieron al encuentro del esposo. Cinco de ellas eran descuidadas y cinco, previsoras. Las descuidadas llevaron sus l\u00e1mparas, pero no llevaron aceite para llenarlas de nuevo; las previsoras, en cambio, llevaron cada una un frasco de aceite junto con su l\u00e1mpara. Como el esposo tardaba, les entr\u00f3 sue\u00f1o a todas y se durmieron. <\/span><\/p>\n

A medianoche se oy\u00f3 un grito: <\/span><\/p>\n

\u201c\u00a1Ya viene el esposo! \u00a1Salgan a su encuentro!\u201d <\/span><\/p>\n

Se levantaron entonces todas aquellas j\u00f3venes y se pusieron a preparar sus l\u00e1mparas, y las descuidadas dijeron a las previsoras: <\/span><\/p>\n

\u201cDennos un poco de su aceite, porque nuestras l\u00e1mparas se est\u00e1n apagando\u201d. <\/span><\/p>\n

Las previsoras les contestaron: <\/span><\/p>\n

\u201cNo, porque no va a alcanzar para ustedes y para nosotras. Vayan mejor a donde lo venden y c\u00f3mprenlo\u201d. <\/span><\/p>\n

Mientras aquellas iban a comprarlo, lleg\u00f3 el esposo, y las que estaban listas entraron con \u00e9l al banquete de bodas y se cerr\u00f3 la puerta. M\u00e1s tarde llegaron las otras j\u00f3venes y dijeron: <\/span><\/p>\n

\u201cSe\u00f1or, se\u00f1or, \u00e1brenos\u201d. <\/span><\/p>\n

Pero \u00e9l les respondi\u00f3: <\/span><\/p>\n

\u201cYo les aseguro que no las conozco\u201d. <\/span><\/p>\n

Por eso, est\u00e9n preparados, porque no saben ni el d\u00eda ni la hora\u00bb.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00edas para escuchar<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Versi\u00f3n<\/h4>\n<\/th>\n

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Fecha<\/h4>\n<\/th>\n

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Escuchar<\/h4>\n<\/th>\n

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M\u00e1s…<\/h4>\n<\/th>\n<\/tr>\n

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1<\/p>\n<\/td>\n

1998\/08\/11<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nM\u00edstica de la creaturalidad.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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2<\/p>\n<\/td>\n

2000\/08\/11<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nQue el Se\u00f1or nos regale los amores hermosos de Santa Clara.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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3<\/p>\n<\/td>\n

2009\/08\/11<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa locura de salir al encuentro del mundo con la pobreza y con la alegr\u00eda.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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4<\/p>\n<\/td>\n

2012\/08\/11<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa pobreza de Santa Clara de As\u00eds es su modo de unirse al despojo de Cristo.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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5<\/p>\n<\/td>\n

2016\/08\/11<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nOremos por las vocaciones religiosas para que a ejemplo de Santa Clara se entreguen con todo el coraz\u00f3n al servicio de la causa de Cristo.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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M\u00e1s informaci\u00f3n sobre este d\u00eda aqu\u00ed<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00eda para leer<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>La mujer soltera se preocupa de las cosas del Se\u00f1or * De pie a tu derecha est\u00e1 la reina, enjoyada con oro de Ofir. * \u00a1Ya viene el esposo! \u00a1Salgan a su encuentro!<\/span><\/p>\n

1. La alegr\u00eda de ser creado<\/span><\/h4>\n

1.1 El mundo valora hoy con gran entusiasmo la creatividad humana, en el arte, el dise\u00f1o o la tecnolog\u00eda. Eso est\u00e1 bien, pero, si se exagera, puede llevarnos a olvidar que nosotros mismos, cada uno de nosotros, es una obra de arte, una maravilla de dise\u00f1o y que en nosotros, en nuestro cuerpo y nuestro ser, acontecen prodigios todos los d\u00edas.<\/p>\n

1.2 Clara de As\u00eds fue una mujer que tuvo ojos para descubrir la grandeza de todo eso que no vemos simplemente porque lo damos por descontado. Como estamos vivos pensamos que la vida es un “dato” y as\u00ed deja de ser un “regalo.” Ella, movida por el amor de Dios, escogi\u00f3 mirar esos regalos, todos los regalos, y pronto su alma estuvo llena de esa alegr\u00eda contagiosa que es tan propia del carisma franciscano.<\/p>\n

2. La Dama Pobreza<\/h4>\n

2.1 Feliz en el descubrimiento de las riquezas de Dios, Clara descubri\u00f3 los bienes de la pobreza, y as\u00ed quiso que aprendieran a vivir sus Hermanas en el Monasterio.<\/p>\n

2.2 Esta pobreza no es pariente de la miseria, sino de la Providencia; no es vecina de la dejadez sino de la diligencia; no es madrina de la pereza sino m\u00e1s bien de la laboriosidad.<\/p>\n

2.3 La pobreza de Clara y de Francisco es la que sabe cantar con libertad y conoce y valora tanto la alegr\u00eda de dar que no tiene prisa en recibir y acumular.<\/p>\n

3. Alma Eucar\u00edstica<\/h4>\n

3.1 Si Dios es nuestro tesoro, nada vale tanto como la Santa Misa, en la cual el Cuerpo y la Sangre, el Alma y la Divinidad de Jesucristo se ofrecen como alimento a nosotros y como sacrificio propicio y grato a DIos Padre.<\/p>\n

3.2 Clara, libre de las cadenas de la codicia, libre de las cadenas de la impureza, y libre de las cadenas del capricho, tuvo alas para remontarse en la hermosura de Cristo. Lo que Ella vio no lo sabemos, pero c\u00f3mo la transform\u00f3 lo que vio, todo el mundo lo cuenta.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Video<\/em><\/span> recomendado para este dia!<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Informaci\u00f3n legal y de suscripci\u00f3n<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Para saber m\u00e1s…<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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