Escribe Grijalva: \u00abVino este santo var\u00f3n a estas partes el a\u00f1o de 1536, y qued\u00f3 Espa\u00f1a tan triste cuanto nosotros alegres. La celda en que vivi\u00f3 en Burgos, que fueron doce a\u00f1os, era tan estimada de todos, que por reverencia no permit\u00edan que ninguno viviese en ella\u00bb (II,20). Cuando llegaron a M\u00e9xico los doce agustinos, Fray Juan de Sevilla, como prior, y el padre Antonio de Roa fueron destinados a misionar lo que el cronista Grijalva llama Sierra Alta, es decir, la hoy llamada Sierra de Pachuca, al noreste de la ciudad de M\u00e9xico, en el estado de Hidalgo.<\/p>\n
Los indios no viv\u00edan en poblaciones, sino diseminados por los riscos. Y por aquella regi\u00f3n abrupta y monta\u00f1osa, cuenta Grijalva, \u00abentraron el Padre F. Juan de Sevilla y el bendito F. Antonio de Roa, corriendo por estas sierras como si fueran esp\u00edritus. Unas veces sub\u00edan a las cumbres, y otras bajaban a las cavernas, que para bajar ataban unas maromas por debajo de los brazos, en busca de aquellos pobres indios, que viv\u00edan en las tinieblas. Hallaban gran dificultad en ellos, porque antes que entraran nuestros religiosos, les hab\u00eda hecho el Demonio muchas pl\u00e1ticas, represent\u00e1ndoles la obligaci\u00f3n que ten\u00edan a conservarse en su religi\u00f3n antigua, que viesen los grandes trabajos que padec\u00edan ya los de los llanos, despu\u00e9s que hab\u00edan mudado de religi\u00f3n, que ya ni el cielo les daba sus lluvias, ni el sol los miraba alebre, ni los pod\u00eda sufrir la tierra… Estaban tan persuadidos los indios, y tan acobardados, que aun oir no los quer\u00edan\u00bb (I,19).<\/p>\n
No hab\u00eda modo. \u00abEn esto pasaron un a\u00f1o entero sin hacer fruto alguno\u00bb (I,22). As\u00ed las cosas, Fray Antonio, \u00abacord\u00e1ndose de que su vocaci\u00f3n fue buscando la quietud y soledad del alma, y pareci\u00e9ndole que la perd\u00eda en aquellos ejercicios, y viendo que era de poco efecto su trabajo, y que aprovechaba poco a los indios; o a lo que siempre se entendi\u00f3, temi\u00e9ndose de que no se hac\u00eda fruto por culpa suya, y pensando que otros acabar\u00edan mejor aquel negocio, como hab\u00edan acabado otros de la misma dificultad, trat\u00f3 de volverse a Castilla. Prop\u00fasolo al Provincial, y tantas razones le dijo, que le convenci\u00f3 y le dio la licencia\u00bb (II,20). De este modo, su amigo del alma, \u00abfray Juan de Sevilla se qued\u00f3 solo [en Atotonilco el Grande] entre aquellas sierras con algunos pocos indios que hab\u00eda llevado de los llanos\u00bb (I,22).<\/p>\n
Mientras se arreglaba el viaje, se retir\u00f3 fray Antonio al convento de Totolapan, que ya entonces reun\u00eda en su torno una fervorosa comunidad de indios conversos. De uno de ellos, que era mestizo, aprendi\u00f3 el idioma mexicano con tal rapidez y perfecci\u00f3n que es para pensar \u00abque tuvo no al mestizo, sino al mismo Dios por maestro\u00bb (II,20). All\u00ed serv\u00edan dos frailes, que se despedazaban para atender nueve pueblos. Y \u00e9l les ve\u00eda avergonzado, cada vez m\u00e1s dudoso de su intenci\u00f3n de abandonar la Nueva Espa\u00f1a…<\/p>\n
El autor de esta obra es el sacerdote espa\u00f1ol Jos\u00e9 Ma. Iraburu, a quien expresamos nuestra gratitud. Aqu\u00ed la obra se publica \u00edntegra, por entregas. Lo ya publicado puede consultarse<\/em> aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Escribe Grijalva: \u00abVino este santo var\u00f3n a estas partes el a\u00f1o de 1536, y qued\u00f3 Espa\u00f1a tan triste cuanto nosotros alegres. La celda en que vivi\u00f3 en Burgos, que fueron doce a\u00f1os, era tan estimada de todos, que por reverencia no permit\u00edan que ninguno viviese en ella\u00bb (II,20). Cuando llegaron a M\u00e9xico los doce agustinos, … <\/p>\n