{"id":46524,"date":"2016-07-22T10:33:57","date_gmt":"2016-07-22T15:33:57","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=46524"},"modified":"2016-07-22T10:33:57","modified_gmt":"2016-07-22T15:33:57","slug":"alimento-20160724","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2016\/07\/22\/alimento-20160724\/","title":{"rendered":"ALIMENTO 20160724"},"content":{"rendered":"
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[<\/b> Ver en la WEB<\/a> ] [<\/b> Suscribirse \/ Darse de baja<\/a> ]<\/b><\/p>\n<\/div>\n

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Alimento del Alma<\/strong><\/span>
\nDomingo 24 de julio de 2016<\/span><\/strong><\/span>
\nConvento de Santo Domingo, Bogot\u00e1, COLOMBIA.
\nTel. +57 (1) 249-3385<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n

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No. 8925<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Cada d\u00eda tiene su gracia…<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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A\u00fan m\u00e1s contenido,
\nen FRAYNELSON.COM y FRAYNELSON.NET:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Inicio<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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AMIGOS EN LA FE<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Calendario<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Homil\u00edas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas y Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Imprenta (PDF)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Diario (Weblog)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Oraci\u00f3n Compartida<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Testimonios<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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\u00a1 PONTE AL D\u00cdA !
\nEstas son nuestras series:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Biblioteca Pontificia<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Las Palabras del Angel<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Conoce a tu Dios (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Ejercicios para el Perd\u00f3n (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas & Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Videos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Cantos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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* Para el DOMINGO: Biblioteca Vaticana 164 *<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\n
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El fracaso de la paz: la guerra<\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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497 <\/strong>El Magisterio condena \u00ab la crueldad de la guerra \u00bb<\/em> 1032<\/sup> y pide que sea considerada con una perspectiva completamente nueva<\/em>: 1033<\/sup> \u00ab En nuestra \u00e9poca, que se jacta de poseer la energ\u00eda at\u00f3mica, resulta un absurdo sostener que la guerra es un medio apto para resarcir el derecho violado \u00bb.1034<\/sup> La guerra es un \u00ab flagelo \u00bb 1035<\/sup> y no representa jam\u00e1s un medio id\u00f3neo para resolver los problemas que surgen entre las Naciones: \u00ab No lo ha sido nunca y no lo ser\u00e1 jam\u00e1s \u00bb,1036<\/sup> porque genera nuevos y m\u00e1s complejos conflictos.1037<\/sup> Cuando estalla, la guerra se convierte en \u00ab una matanza in\u00fatil \u00bb,1038<\/sup> \u00ab aventura sin retorno \u00bb,1039<\/sup> que amenaza el presente y pone en peligro el futuro de la humanidad: \u00ab Nada se pierde con la paz; todo puede perderse con la guerra \u00bb<\/em>.1040<\/sup> Los da\u00f1os causados por un conflicto armado no son solamente materiales, sino tambi\u00e9n morales.1041<\/sup> La guerra es, en definitiva, \u00ab el fracaso de todo aut\u00e9ntico humanismo \u00bb,1042<\/sup> \u00ab siempre es una derrota de la humanidad \u00bb: 1043<\/sup> \u00ab nunca m\u00e1s los unos contra los otros, \u00a1nunca m\u00e1s! … \u00a1nunca m\u00e1s la guerra, nunca m\u00e1s la guerra! \u00bb.1044<\/sup><\/span><\/p>\n

498 <\/strong>La b\u00fasqueda de soluciones alternativas a la guerra para resolver los conflictos internacionales ha adquirido hoy un car\u00e1cter de dram\u00e1tica urgencia,<\/em> ya que \u00ab el ingente poder de los medios de destrucci\u00f3n, accesibles incluso a las medias y peque\u00f1as potencias, y la conexi\u00f3n cada vez m\u00e1s estrecha entre los pueblos de toda la tierra, hacen muy arduo o pr\u00e1cticamente imposible limitar las consecuencias de un conflicto \u00bb.1045<\/sup> Es, pues, esencial la b\u00fasqueda de las causas que originan un conflicto b\u00e9lico, ante todo las relacionadas con situaciones estructurales de injusticia, de miseria y de explotaci\u00f3n, sobre las que hay que intervenir con el objeto de eliminarlas: \u00ab Por eso, el otro nombre de la paz es el desarrollo<\/em>. Igual que existe la responsabilidad colectiva de evitar la guerra, tambi\u00e9n existe la responsabilidad colectiva de promover el desarrollo \u00bb.1046<\/sup><\/p>\n

499 <\/strong>Los Estados no siempre disponen de los instrumentos adecuados para proveer eficazmente a su defensa: de ah\u00ed la necesidad y la importancia de las Organizaciones internacionales y regionales, <\/em>que deben ser capaces de colaborar para hacer frente a los conflictos y fomentar la paz, instaurando relaciones de confianza rec\u00edproca, que hagan impensable el recurso a la guerra.1047<\/sup> \u00ab Cabe esperar que los pueblos, por medio de relaciones y contactos institucionalizados, lleguen a conocer mejor los v\u00ednculos sociales con que la naturaleza humana los une entre s\u00ed y a comprender con claridad creciente que entre los principales deberes de la com\u00fan naturaleza humana hay que colocar el de que las relaciones individuales e internacionales obedezcan al amor y no al temor, porque ante todo es propio del amor llevar a los hombres a una sincera y m\u00faltiple colaboraci\u00f3n material y espiritual, de la que tantos bienes pueden derivarse para ellos \u00bb.1048<\/sup><\/p>\n

NOTAS para esta secci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

1032<\/sup>Concilio Vaticano II, Const. past. Gaudium et spes<\/em>, 77: AAS 58 (1966) 1100; cf. Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica<\/em>, 2307-2317.<\/p>\n

1033<\/sup>Cf. Concilio Vaticano II, Const. past. Gaudium et spes,<\/em> 80: AAS 58 (1966) 1103-1104.<\/p>\n

1034<\/sup>Juan XXIII, Carta enc. Pacem in terris<\/em>: AAS 55 (1963) 291.<\/p>\n

1035<\/sup>Le\u00f3n XII, Alocuci\u00f3n al Colegio de los Cardenales<\/em>, Acta Leonis XIII<\/em>, 19 (1899) 270-272.<\/p>\n

1036<\/sup>Juan Pablo II, Encuentro con los Colaboradores del Vicariato Romano <\/em>(17 de enero de 1991): L’Osservatore Romano,<\/em> edici\u00f3n espa\u00f1ola, 18 de enero de 1991, p. 1; cf. Id., Discurso a los Obispos del Rito Latino de la Regi\u00f3n \u00c1rabe<\/em> (1\u00ba de octubre de 1990), 4: AAS 83 (1991) 475.<\/p>\n

1037<\/sup>Cf. Pablo VI, Discurso a los Cardenales<\/em> (24 de junio de 1965): AAS 57 (1965) 643-644.<\/p>\n

1038<\/sup>Benedicto XV, Apelo a los Jefes de los pueblos beligerantes<\/em> (1\u00ba de agosto de 1917): AAS 9 (1917) 423.<\/p>\n

1039<\/sup>Juan Pablo II, Oraci\u00f3n durante la Audiencia General <\/em>(16 de enero de 1991): L’Osservatore Romano, <\/em>edici\u00f3n espa\u00f1ola, 18 de enero de 1991, p. 1.<\/p>\n

1040<\/sup>P\u00edo XII, Radiomensaje<\/em> (24 de agosto de 1939): AAS 31 (1939) 334; cf. Juan Pablo II, Mensaje para la Jornada Mundial de la Paz 1993<\/em>, 4: AAS 85 (1993) 433-434; Juan XXIII, Carta enc. Pacem in terris:<\/em> AAS 55 (1963) 288.<\/p>\n

1041<\/sup>Cf. Concilio Vaticano II, Const. past. Gaudium et spes,<\/em> 79: AAS 58 (1966) 1102-1103.<\/p>\n

1042<\/sup>Juan Pablo II, Mensaje para la Jornada Mundial de la Paz 1999,<\/em> 11: AAS 91 (1999) 385.<\/p>\n

1043<\/sup>Juan Pablo II, Discurso al Cuerpo Diplom\u00e1tico <\/em>(13 de enero de 2003), 4: AAS 95 (2003) 323.<\/p>\n

1044<\/sup>Pablo VI, Discurso a la Asamblea General de las Naciones Unidas <\/em>(4 de octubre de 1965), 5: AAS 57 (1965) 881.<\/p>\n

1045<\/sup>Juan Pablo II, Carta enc. Centesimus annus<\/em>, 51: AAS 83 (1991) 857.<\/p>\n

1046<\/sup>Juan Pablo II, Carta enc. Centesimus annus<\/em>, 52: AAS 83 (1991) 858.<\/p>\n

1047<\/sup>Cf. Juan XXIII, Carta enc. Pacem in terris<\/em>: AAS 55 (1963) 288-289.<\/p>\n

1048<\/sup>Juan XXIII, Carta enc. Pacem in terris<\/em>: AAS 55 (1963) 291.<\/p>\n

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Este Compendio se publica \u00edntegramente, por entregas, aqu\u00ed<\/a>.<\/em><\/p>\n

Fr. Nelson M.
\namigos@fraynelson.com<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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La Foto de Hoy<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Santo del D\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Beato Juan Soreth, Presb\u00edtero<\/b>.- <\/span><\/p>\n

En 1440 fue nombrado Provincial de la Orden del Carmelo en Francia, y en 1451 fue elegido un\u00e1nimemente Superior General.<\/span><\/p>\n

La Orden del Carmelo, como tantas otras \u00f3rdenes medicantes, necesitaba urgentemente una reforma debido a los estragos que hab\u00eda producido la peste negra y el cisma de occidente.<\/p>\n

Esta crisis se manifest\u00f3, sobre todo, en la falta de pobreza personal, en la dispensa del coro y de la mesa com\u00fan, concedida a quienes estaban dedicados a la ense\u00f1anza y en una serie de “privilegios” o dispensas de la observancia.<\/p>\n

El Padre Soreth estableci\u00f3 en todas las provincias que visit\u00f3, uno o dos Conventos de estricta observancia de las Constituciones, y permiti\u00f3 que todos los frailes que lo desearan, pudiesen trasladarse a dichos Conventos.<\/p>\n

Para ayuda de sus s\u00fabditos, public\u00f3 en 1462 una edici\u00f3n revisada de las Constituciones. Fund\u00f3 tambi\u00e9n varios Conventos de religiosas carmelitas.<\/p>\n

Emprendi\u00f3 esa actividad en el a\u00f1o de 1452, cuando varias comunidades de “beguinas” de los Pa\u00edses Bajos pidieron la anexi\u00f3n a la Orden del Carmelo.<\/p>\n

El primero de tales Conventos fue el de Gueldre, en Holanda, al que siguieron los de Lieja, Dinant, Huy, Namur, Vilvorde y otros m\u00e1s.<\/p>\n

A fines de siglo, el movimiento se hab\u00eda extendido ya a Italia y Espa\u00f1a. El Beato muri\u00f3 en Angers, el 25 de julio de 1471.<\/p>\n

El proceso de beatificaci\u00f3n de la Beata Francisca de Ambroise renov\u00f3 en 1863 la memoria del Padre Soreth, y la Santa Sede confirm\u00f3 su culto en 1865.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Cumplea\u00f1os<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Fr. Gerardo Aguilar Colmenares, O.P.<\/b>.- CAMPODOS (Norte de Santander), Colombia<\/span><\/p>\n

Carolina Concha<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia<\/span><\/p>\n

Ricardo Hostios Rico<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia<\/span><\/p>\n

Germ\u00e1n Bernal<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia<\/span><\/p>\n

Mar\u00eda Rosa Pantoja de Montalvo <\/b>.- Chiclayo, Per\u00fa – Que Dios y la Sant\u00edsima Virgen cuiden y bendigan tus pasos mam\u00e1, y que nos regale cada d\u00eda el gozo de tu presencia. Feliz cumplea\u00f1os… \u00a1mamita linda!<\/span><\/p>\n

Victoria Eugenia Reyes Alarc\u00f3n<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia – Feliz Cumplea\u00f1os. <\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro cumplea\u00f1os<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Bautismos<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Ordenaci\u00f3n Sacerdotal<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Matrimonio<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Jorge y Esmeralda<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia<\/span><\/p>\n

Martha E. Forero C. y Camilo E. Puyana H. <\/b>.- Cota-Cundinamarca, Colombia (2004) – …Bendici\u00f3n de Dios…! <\/span><\/p>\n

Julian y Mar\u00eda del Pilar Gomez<\/b>.- Manizales, Colombia (1982)<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de matrimonio<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Grupos, Comunidades, Congregaciones…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Evangelizaci\u00f3n Viva para hoy y los pr\u00f3ximos d\u00edas<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Otras fechas importantes para ti<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Fallecieron en un d\u00eda como hoy…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Graciela Narv\u00e1ez de Vargas<\/b>.- Lima, Per\u00fa (2009) – Se\u00f1ora Chelita, con mucho cari\u00f1o a la mam\u00e1 de mi esposo. Todos tus hijos y yo oramos por t\u00ed y confiamos que hoy, reunida con el amor de tu vida en la presencia de Dios, tu felicidad es eterna. <\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade el nombre de personas fallecidas por las que quieres que oremos<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Enlace recomendado para este d\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Un poco de Humor…<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Culto, a su manera<\/b><\/span><\/p>\n

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Va un se\u00f1or al teatro y le dice al que vende las entradas:
\n– \u00bfMe da dos entradas, por favor?
\n– \u00bfPara “Romeo y Julieta”?
\n– No, para mi esposa y yo.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Palabra de Dios
\npara alimentar tu d\u00eda<\/h2>\n

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Ciclo C, Tiempo Ordinario,
\nDomingo de la Semana No. 17<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Lecturas de la S. Biblia<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>No se enfade mi Se\u00f1or, si sigo hablando * Cuando te invoqu\u00e9, Se\u00f1or, me escuchaste. * Os dio vida en Cristo, perdon\u00e1ndoos todos los pecados * Pedid y se os dar\u00e1<\/span><\/p>\n

Textos para este d\u00eda: <\/b><\/span><\/p>\n

G\u00e9nesis 18, 20-32<\/b>: <\/span><\/p>\n

En aquellos d\u00edas, el Se\u00f1or dijo: “La acusaci\u00f3n contra Sodoma y Gomorra es fuerte, y su pecado es grave; voy a bajar, a ver si realmente sus acciones responden a la acusaci\u00f3n; y si no, lo sabr\u00e9.” <\/span><\/p>\n

Los hombres se volvieron y se dirigieron a Sodoma, mientras el Se\u00f1or segu\u00eda en compa\u00f1\u00eda de Abrah\u00e1n. <\/span><\/p>\n

Entonces Abrah\u00e1n se acerc\u00f3 y dijo a Dios: “\u00bfEs que vas a destruir al inocente con el culpable? Si hay cincuenta inocentes en la ciudad, \u00bflos destruir\u00e1s y no perdonar\u00e1s al lugar por los cincuenta inocentes que hay en \u00e9l? \u00a1Lejos de ti hacer tal cosa!, matar al inocente con el culpable, de modo que la suerte del inocente sea como la del culpable; \u00a1lejos de ti! El juez de todo el mundo, \u00bfno har\u00e1 justicia?” <\/span><\/p>\n

El Se\u00f1or contest\u00f3: “Si encuentro en la ciudad de Sodoma cincuenta inocentes, perdonar\u00e9 a toda la ciudad en atenci\u00f3n a ellos.” <\/span><\/p>\n

Abrah\u00e1n respondi\u00f3: “Me he atrevido a hablar a mi Se\u00f1or, yo que soy polvo y ceniza. Si faltan cinco para el n\u00famero de cincuenta inocentes, \u00bfdestruir\u00e1s, por cinco, toda la ciudad?” <\/span><\/p>\n

Respondi\u00f3 el Se\u00f1or: “No la destruir\u00e9, si es que encuentro all\u00ed cuarenta y cinco.” <\/span><\/p>\n

Abrah\u00e1n insisti\u00f3: “Quiz\u00e1 no se encuentren m\u00e1s que cuarenta.” <\/span><\/p>\n

Le respondi\u00f3: “En atenci\u00f3n a los cuarenta, no lo har\u00e9.” <\/span><\/p>\n

Abrah\u00e1n sigui\u00f3: “Que no se enfade mi Se\u00f1or, si sigo hablando. \u00bfY si se encuentran treinta?” <\/span><\/p>\n

\u00c9l respondi\u00f3: “No lo har\u00e9, si encuentro all\u00ed treinta.” <\/span><\/p>\n

Insisti\u00f3 Abrah\u00e1n: “Me he atrevido a hablar a mi Se\u00f1or. \u00bfY si se encuentran s\u00f3lo veinte?” <\/span><\/p>\n

Respondi\u00f3 el Se\u00f1or: “En atenci\u00f3n a los veinte, no la destruir\u00e9.” <\/span><\/p>\n

Abrah\u00e1n continuo: “Que no se enfade mi Se\u00f1or si hablo una vez m\u00e1s. \u00bfY si se encuentran diez?” <\/span><\/p>\n

Contest\u00f3 el Se\u00f1or: “En atenci\u00f3n a los diez, no la destruir\u00e9.”<\/span><\/p>\n

Salmo 137<\/b>: <\/span><\/p>\n

Te doy gracias, Se\u00f1or, de todo coraz\u00f3n; delante de los \u00e1ngeles ta\u00f1er\u00e9 para ti, me postrar\u00e9 hacia tu santuario. R. <\/span><\/p>\n

Dar\u00e9 gracias a tu nombre, por tu misericordia y tu lealtad. Cuando te invoqu\u00e9, me escuchaste, acreciste el valor en mi alma. R. <\/span><\/p>\n

El Se\u00f1or es sublime, se fija en el humilde, y de lejos conoce al soberbio. Cuando camino entre peligros, me conservas la vida; extiendes tu brazo contra la ira de mi enemigo. R. <\/span><\/p>\n

Y tu derecha me salva. El Se\u00f1or completar\u00e1 sus favores conmigo: Se\u00f1or, tu misericordia es eterna, no abandones la obra de tus manos. R.<\/span><\/p>\n

Colosenses 2, 12-14<\/b>: <\/span><\/p>\n

Hermanos: Por el bautismo fuisteis sepultados con Cristo, y hab\u00e9is resucitado con \u00e9l, porque hab\u00e9is cre\u00eddo en la fuerza de Dios que lo resucit\u00f3 de entre los muertos. <\/span><\/p>\n

Estabais muertos por vuestros pecados, porque no estabais circuncidados; pero Dios os dio vida en \u00e9l, perdon\u00e1ndoos todos los pecados. <\/span><\/p>\n

Borr\u00f3 el protocolo que nos condenaba con sus cl\u00e1usulas y era contrario a nosotros; lo quit\u00f3 de en medio, clav\u00e1ndolo en la cruz.<\/span><\/p>\n

Lucas 11, 1-13<\/b>: <\/span><\/p>\n

Una vez que estaba Jes\u00fas orando en cierto lugar, cuando termin\u00f3, uno de sus disc\u00edpulos le dijo: “Se\u00f1or, ens\u00e9\u00f1anos a orar, como Juan ense\u00f1\u00f3 a sus disc\u00edpulos.” <\/span><\/p>\n

\u00c9l les dijo: “Cuando or\u00e9is decid: “Padre, santificado sea tu nombre, venga tu reino, danos cada d\u00eda nuestro pan del ma\u00f1ana, perd\u00f3nanos nuestros pecados, porque tambi\u00e9n nosotros perdonamos a todo el que nos debe algo, y no nos dejes caer en la tentaci\u00f3n.”” <\/span><\/p>\n

Y les dijo: “Si alguno de vosotros tiene un amigo, y viene durante la medianoche para decirle: “Amigo, pr\u00e9stame tres panes, pues uno de mis amigos ha venido de viaje y no tengo nada que ofrecerle.” <\/span><\/p>\n

Y, desde dentro, el otro le responde: “No me molestes; la puerta est\u00e1 cerrada; mis ni\u00f1os y yo estamos acostados; no puedo levantarme para d\u00e1rtelos.” <\/span><\/p>\n

Si el otro insiste llamando, yo os digo que, si no se levanta y se los da por ser amigo suyo, al menos por la importunidad se levantar\u00e1 y le dar\u00e1 cuanto necesite. <\/span><\/p>\n

Pues as\u00ed os digo a vosotros: <\/span><\/p>\n

Pedid y se os dar\u00e1, buscad y hallar\u00e9is, llamad y se os abrir\u00e1; porque quien pide recibe, quien busca halla, y al que llama se le abre. <\/span><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 padre entre vosotros, cuando el hijo le pide pan, le dar\u00e1 una piedra? <\/span><\/p>\n

\u00bfO si le pide un pez, le dar\u00e1 una serpiente? \u00bfO si le pide un huevo, le dar\u00e1 un escorpi\u00f3n? <\/span><\/p>\n

Si vosotros, pues, que sois malos, sab\u00e9is dar cosas buenas a vuestros hijos, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s vuestro Padre celestial dar\u00e1 el Esp\u00edritu Santo a los que se lo piden?”<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00edas para escuchar<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Versi\u00f3n<\/h4>\n<\/th>\n

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Fecha<\/h4>\n<\/th>\n

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Escuchar<\/h4>\n<\/th>\n

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M\u00e1s…<\/h4>\n<\/th>\n<\/tr>\n

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1<\/p>\n<\/td>\n

1998\/07\/26<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nSeamos la oraci\u00f3n misma en persona. <\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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2<\/p>\n<\/td>\n

1998\/07\/26<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa oraci\u00f3n que Cristo nos ense\u00f1a. <\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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3<\/p>\n<\/td>\n

2013\/07\/28<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nPerseverar en la oraci\u00f3n no es tratar de convencer a Dios sino disponernos a recibir su voluntad y sus dones.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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4<\/p>\n<\/td>\n

2013\/02\/8<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nPedid y recibir\u00e9is, no significa que recibamos exactamente lo que pedimos, porque de ordinario es mejor.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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5<\/p>\n<\/td>\n

2016\/07\/24<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl Esp\u00edritu Santo nos hace reconocer nuestras culpas, nos lleva al arrepentimiento, nos da el don de la justificaci\u00f3n y nos da la fuerza para que emprendamos el camino cristiano.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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M\u00e1s informaci\u00f3n sobre este d\u00eda aqu\u00ed<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00eda para leer<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>No se enfade mi Se\u00f1or, si sigo hablando * Cuando te invoqu\u00e9, Se\u00f1or, me escuchaste. * Os dio vida en Cristo, perdon\u00e1ndoos todos los pecados * Pedid y se os dar\u00e1<\/span><\/p>\n

1. Cu\u00e1nto Puede la Oraci\u00f3n<\/span><\/h4>\n

1.1 Como suele suceder los domingos, hay un tema com\u00fan entre la primera lectura y el evangelio, mientras que la segunda lectura abre un tema distinto. En este caso, el tema com\u00fan es la oraci\u00f3n y cu\u00e1nto puede lograrse a trav\u00e9s de ella.<\/p>\n

1.2 Aunque, si miramos m\u00e1s detenidamente, la ense\u00f1anza de hoy alude a esa forma de oraci\u00f3n que todos conocemos y seguramente hemos practicado much\u00edsimas veces: la oraci\u00f3n de petici\u00f3n. Adem\u00e1s, tanto en el texto del G\u00e9nesis como en la lectura de San Lucas aparece un hecho: lo que se pide resulta dif\u00edcil o inc\u00f3modo. Esto es interesante porque de seguro nosotros mismos hemos sentido m\u00e1s de una vez que lo que pedimos escapa la l\u00f3gica fr\u00eda de los hechos y por ello es inc\u00f3modo o dif\u00edcil pedirlo. Pero bueno, \u00a1precisamente por eso es una oraci\u00f3n de s\u00faplica, porque no parece que las cosas vayan a darse como por s\u00ed solas!<\/p>\n

2. Rogando a favor de los Inocentes<\/h4>\n

2.1 En el G\u00e9nesis vemos a Abraham intercediendo a favor de los que, siendo inocentes, se hallan en medio de un pueblo corrupto y vil. Las ciudades de Sodoma y Gomorra han amontonado su propia destrucci\u00f3n, pero Abraham no quiere que en la cat\u00e1strofe que habr\u00e1 de llegar perezcan juntos los culpables con los honrados. Por eso ruega, apelando a la justicia de Dios, de un modo humilde pero persistente. De su ejemplo aprendemos esas dos cualidades que son muy propias de la oraci\u00f3n cristiana: humildad y perseverancia.<\/p>\n

2.2 Tambi\u00e9n aprendemos que la oraci\u00f3n es di\u00e1logo. Su esencia no es un estado de la mente o una sensaci\u00f3n en el coraz\u00f3n. Es m\u00e1s que un sentimiento y mucho m\u00e1s que una cierta actividad neurol\u00f3gica en el cerebro. Esto lo digo porque hay quienes hoy quieren “estudiar” la oraci\u00f3n mirando los fen\u00f3menos, sobre todo neuronales, que la acompa\u00f1an. Entonces estudian el funcionamiento cerebral en monjes budistas o en cristianos absortos en alabanza.<\/p>\n

2.3 Ello puede tener alg\u00fan valor pero nunca nos guiar\u00e1 al n\u00facleo mismo del misterio maravilloso de la oraci\u00f3n. Orar es dialogar: implica un encuentro real con Aquel que nos ama y por tanto una especie de actividad. No es pura pasividad, en sentido de “mente en blanco” o de “Nirvana” budista. Sobre esto nos ilustra muy bien el Evangelio.<\/p>\n

3. Rogando porque somos Hijos<\/h4>\n

3.1 Si en el texto de la primera lectura Abraham ruega fund\u00e1ndose en la justicia, y desde ah\u00ed argumenta que Dios nunca destruir\u00e1 al inocente con el culpable, en el evangelio encontramos otro aspecto, otra raz\u00f3n para nuestro ruego: le hablamos a Dios porque somos sus hijos. En la oraci\u00f3n se devela y a la vez se hace efectivo el misterio de nuestra condici\u00f3n de hijos, que Cristo predic\u00f3 y que tambi\u00e9n hizo posible con su sacrificio redentor, que hizo posible el don del Esp\u00edritu Santo para nosotros.<\/p>\n

3.2 El fundamento \u00faltimo de nuestra oraci\u00f3n no es entonces que queremos un mundo mejor, porque eso lo puede querer cualquier ser dotado de raz\u00f3n; no es tampoco que merecemos una vida distinta o ser exentos de tales o cuales dolores o problemas. Ni es tampoco porque seamos buenos o libres de culpa. Oramos porque somos hijos. Oramos porque el Esp\u00edritu del Hijo ora en nosotros. Y por eso oramos con perseverancia, sencillez, confianza y sobre todo con inmenso amor, convencidos como estamos de que Dios sabe qu\u00e9 es lo mejor para nosotros y puede y quiere otorg\u00e1rnoslo.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Video<\/em><\/span> recomendado para este dia!<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Informaci\u00f3n legal y de suscripci\u00f3n<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Para saber m\u00e1s…<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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