{"id":46449,"date":"2016-07-19T05:16:00","date_gmt":"2016-07-19T10:16:00","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=46449"},"modified":"2016-07-17T11:16:41","modified_gmt":"2016-07-17T16:16:41","slug":"alimento-20160721","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2016\/07\/19\/alimento-20160721\/","title":{"rendered":"ALIMENTO 20160721"},"content":{"rendered":"
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Alimento del Alma<\/strong><\/span>
\nJueves 21 de julio de 2016<\/span><\/strong><\/span>
\nConvento de Santo Domingo, Bogot\u00e1, COLOMBIA.
\nTel. +57 (1) 249-3385<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n

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No. 8922<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Cada d\u00eda tiene su gracia…<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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A\u00fan m\u00e1s contenido,
\nen FRAYNELSON.COM y FRAYNELSON.NET:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Inicio<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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AMIGOS EN LA FE<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Calendario<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Predicaci\u00f3n de viva voz<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Homil\u00edas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas y Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Imprenta (PDF)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Wiki (transcripciones)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Diario (Weblog)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Oraci\u00f3n Compartida<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Testimonios<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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\u00a1 PONTE AL D\u00cdA !
\nEstas son nuestras series:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Biblioteca Pontificia<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Las Palabras del Angel<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Conoce a tu Dios (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Ejercicios para el Perd\u00f3n (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas & Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Videos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Cantos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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* Para el JUEVES: Caj\u00f3n de Preguntas y Respuestas *<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\n
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El nombre del libro Eclesi\u00e1stico<\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Padre, \u00bfme puedes explicar por favor por que en algunas Biblias aparece el libro Eclesi\u00e1stico y en otras aparece Sir\u00e1cides? – VRM<\/em><\/span><\/p>\n

* * *<\/p>\n

Una Introducci\u00f3n a este libro, preparada por las Ediciones Paulinas, resulta bastante aclaratoria. Dice as\u00ed:<\/p>\n

“Este libro es conocido con dos nombres. El primero recuerda a su autor, Jes\u00fas, hijo de Sirac; el segundo, la acogida que le ha dispensado el pueblo cristiano a lo largo de los siglos: se le consideraba como un compendio de sabidur\u00eda pr\u00e1ctica, m\u00e1s elaborada y m\u00e1s \u00abreligiosa\u00bb que el libro de los Proverbios. El Eclesi\u00e1stico significaba \u201cel Libro de la Iglesia\u201d.”<\/p>\n

“Este libro fue escrito en hebreo y traducido despu\u00e9s al griego por el nieto del autor (v\u00e9ase el pr\u00f3logo del libro). En el tiempo de Jes\u00fas exist\u00eda en ambas lenguas, pero lo usaban sobre todo las sinagogas griegas, por lo que algunos a\u00f1os m\u00e1s tarde no fue reconocido como \u00abEscritura\u00bb por los jud\u00edos. La Iglesia lo utilizaba, pero s\u00f3lo en griego; \u00fanicamente al final del siglo XIX se encontr\u00f3 una gran parte del hebreo, el cual difiere muy poco de su traducci\u00f3n griega.”<\/p>\n

Fr. Nelson M.
\namigos@fraynelson.com<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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La Foto de Hoy<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Santo del D\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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San Lorenzo de Brindisi<\/b>.- <\/span><\/p>\n

C\u00e9sar de Rossi naci\u00f3 en Brindisi, ciudad del Reino de N\u00e1poles, en 1559.<\/span><\/p>\n

Se educ\u00f3 primero en el Convento de los Franciscanos de su ciudad natal y despu\u00e9s en el Colegio de San Marcos de Venecia. A los 16 a\u00f1os ingres\u00f3 en el Convento de los Capuchinos de Verona.<\/p>\n

Durante sus estudios de filosof\u00eda y teolog\u00eda en la Universidad de Padua, se distingui\u00f3 por su extraordinario don de lenguas: aprendi\u00f3 el griego, el hebreo, el alem\u00e1n, el bohemio, el franc\u00e9s, el espa\u00f1ol, y lleg\u00f3 a conocer muy a fondo el texto de la Biblia.<\/p>\n

En 1596 ejerci\u00f3 en Roma el cargo de definidor de su Orden, y el Papa Clemente VIII le pidi\u00f3 que trabajase especialmente por la conversi\u00f3n de los jud\u00edos.<\/p>\n

Tuvo en ello gran \u00e9xito, ya que a su erudici\u00f3n y santidad de vida, un\u00eda un profundo conocimiento del hebreo.<\/p>\n

Sus superiores lo enviaron m\u00e1s tarde, junto con el Beato Benito de Urbino, a establecer a los capuchinos en Alemania como una muralla contra el protestantismo.<\/p>\n

Fundaron tiempo despu\u00e9s, conventos en Praga, Viena y Gorizia. San Lorenzo fue elegido superior general de su Orden, pero en 1605 se neg\u00f3 a aceptar la reelecci\u00f3n, pues pensaba que Dios le reservaba para otras empresas.<\/p>\n

Cuando Lorenzo era vicario general, el emperador Rodolfo II le envi\u00f3 en misi\u00f3n diplom\u00e1tica a conseguir la ayuda de los pr\u00edncipes alemanes contra los turcos, cuya amenaza se cern\u00eda sobre toda Hungr\u00eda.<\/p>\n

El Santo tuvo \u00e9xito en su misi\u00f3n y fue nombrado capell\u00e1n general del ej\u00e9rcito. Tras alg\u00fan tiempo de predicar y de reconciliar con la Iglesia a los herejes de Alemania, recibi\u00f3 del emperador la comisi\u00f3n de persuadir a Felipe III de Espa\u00f1a a que se uniese a la Liga Cat\u00f3lica.<\/p>\n

Aprovech\u00f3 la ocasi\u00f3n para fundar un Convento de Capuchinos en Madrid. Despu\u00e9s fue enviado a Munich como Nuncio de la Santa Sede ante Maximiliano de Baviera, el jefe de la Liga.<\/p>\n

Desde ah\u00ed administr\u00f3 dos provincias de su Orden y prosigui\u00f3 su tarea de pacificaci\u00f3n y predicaci\u00f3n. En 1618, tras haber mediado dos veces en las diferencias reales, se retir\u00f3 al Convento de Caserta.<\/p>\n

El Santo era frecuentemente arrebatado en \u00e9xtasis mientras celebraba la Misa. Su vida interior constitu\u00eda el punto de partida de todas sus actividades exteriores.<\/p>\n

San Lorenzo falleci\u00f3 en su Convento, el 22 de julio de 1619. Fue sepultado en el cementerio de las Clarisas Pobres de Villafranca, beatificado en 1783 y canonizado en 1881.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Cumplea\u00f1os<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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H\u00e9ctor Antonio Quezada Q.<\/b>.- Chile, S\u00e9ptima regi\u00f3n, Curico<\/span><\/p>\n

Juan David Saavedra<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia (2003) – Hijo, solo quiero que seas feliz en armon\u00eda con Jesucristo.<\/span><\/p>\n

Sor Ana Julia<\/b>.- Cuba – Monasterio de Santa In\u00e9s <\/span><\/p>\n

Rodolfo Brunner A.<\/b>.- Santa Cruz, Bolivia. <\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro cumplea\u00f1os<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Bautismos<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Ordenaci\u00f3n Sacerdotal<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Matrimonio<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Coco y Mari<\/b>.- Lima, Per\u00fa (1966) <\/span><\/p>\n

Jos\u00e9 Luis y Alicia<\/b>.- Montevideo, Uruguay (1979) – Nos conocimos, nos enamoramos y por la gracia de Dios, nos casamos!!<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de matrimonio<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Grupos, Comunidades, Congregaciones…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Evangelizaci\u00f3n Viva para hoy y los pr\u00f3ximos d\u00edas<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Otras fechas importantes para ti<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Fallecieron en un d\u00eda como hoy…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Enlace recomendado para este d\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Un poco de Humor…<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Superaci\u00f3n<\/b><\/span><\/p>\n

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Hab\u00eda una caja que se puso a hacer pesas… \u00a1y se volvi\u00f3 una caja fuerte!<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Palabra de Dios
\npara alimentar tu d\u00eda<\/h2>\n

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Tiempo Ordinario, A\u00f1o Par,
\nSemana No. 16, Jueves<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Lecturas de la S. Biblia<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Me abandonaron a m\u00ed, fuente de agua viva, y cavaron aljibes agrietados * En ti, Se\u00f1or, est\u00e1 la fuente viva. * A vosotros se os ha concedido conocer los secretos del reino de los cielos y a ellos no<\/span><\/p>\n

Textos para este d\u00eda: <\/b><\/span><\/p>\n

Jerem\u00edas 2, 1-3. 7-8. 12-13<\/b>: <\/span><\/p>\n

Recib\u00ed esta palabra del Se\u00f1or: <\/span><\/p>\n

Ve y grita a los o\u00eddos de Jerusal\u00e9n: As\u00ed dice el Se\u00f1or: <\/span><\/p>\n

Recuerdo tu cari\u00f1o de joven, tu amor de novia, cuando me segu\u00edas por el desierto, por tierra yerma. Israel era sagrada para el Se\u00f1or, primicia de su cosecha: quien se atrev\u00eda a comer de ella lo pagaba, la desgracia ca\u00eda sobre \u00e9l -or\u00e1culo del Se\u00f1or-. <\/span><\/p>\n

Yo os conduje a un pa\u00eds de huertos, para que comieseis sus buenos frutos; pero entrasteis y profanasteis mi tierra, hicisteis abominable mi heredad. <\/span><\/p>\n

Los sacerdotes no preguntaban: \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el Se\u00f1or?, los doctores de la ley no me reconoc\u00edan, los pastores se rebelaron contra m\u00ed, los profetas profetizaban por Baal, siguiendo dioses que de nada sirven. <\/span><\/p>\n

Espantaos, cielos, de ello, horrorizaos y pasmaos -or\u00e1culo del Se\u00f1or-. <\/span><\/p>\n

Porque dos maldades ha cometido mi pueblo: Me abandonaron a m\u00ed, fuente de agua viva, y cavaron aljibes, aljibes agrietados, que no retienen el agua.<\/span><\/p>\n

Salmo 35<\/b>: <\/span><\/p>\n

Se\u00f1or, tu misericordia llega al cielo, \/ tu fidelidad hasta las nubes; \/ tu justicia hasta las altas cordilleras, \/ tus sentencias son como el oc\u00e9ano inmenso. R. <\/span><\/p>\n

\u00a1Qu\u00e9 inapreciable es tu misericordia, oh Dios!, \/ los humanos se acogen a la sombra de tus alas; \/ se nutren de lo sabroso de tu casa, \/ les das a beber del torrente de tus delicias. R. <\/span><\/p>\n

Porque en ti est\u00e1 la fuente viva, \/ y tu luz nos hace ver la luz. \/ Prolonga tu misericordia con los que te reconocen, \/ tu justicia con los rectos de coraz\u00f3n. R.<\/span><\/p>\n

Mateo 13, 10-17<\/b>: <\/span><\/p>\n

En aquel tiempo, se acercaron a Jes\u00fas los disc\u00edpulos y le preguntaron:\u00bf Por qu\u00e9 les hablas en par\u00e1bolas? \u00c9l les contest\u00f3: A vosotros se os ha concedido conocer los secretos del reino de los cielos y a ellos no. Porque al que tiene se le dar\u00e1 y tendr\u00e1 de sobra, y al que no tiene se le quitar\u00e1 hasta lo que tiene. Por eso les hablo en par\u00e1bolas, porque miran sin ver y escuchan sin o\u00edr ni entender. As\u00ed se cumplir\u00e1 en ellos la profec\u00eda de Isa\u00edas: Oir\u00e9is con los o\u00eddos sin entender; mirar\u00e9is con los ojos sin ver; porque est\u00e1 embotado el coraz\u00f3n de este pueblo, son duros de o\u00eddo, han cerrado los ojos; para no ver con los ojos, ni o\u00edr con los o\u00eddos, ni entender con el coraz\u00f3n, ni convertirse para que yo les cure. \u00a1Dichosos vuestros ojos, porque ven, y vuestros o\u00eddos, porque oyen! Os aseguro que muchos profetas y justos desearon ver lo que veis vosotros y no lo vieron, y o\u00edr lo que o\u00eds y no lo oyeron.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00edas para escuchar<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Versi\u00f3n<\/h4>\n<\/th>\n

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Fecha<\/h4>\n<\/th>\n

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Escuchar<\/h4>\n<\/th>\n

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M\u00e1s…<\/h4>\n<\/th>\n<\/tr>\n

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1<\/p>\n<\/td>\n

2004\/07\/22<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nSeamos conscientes de nuestras responsabilidades.<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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2<\/p>\n<\/td>\n

2014\/07\/24<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl mensaje de Jerem\u00edas es actual: tambi\u00e9n hoy se abandona la fuente viva, que es Dios, y se buscan cisternas agrietadas.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

3<\/p>\n<\/td>\n

2016\/07\/21<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nDios nos provee con la justa proporci\u00f3n para que en la escasez no lleguemos a la desesperaci\u00f3n y en la abundancia no tengamos sensaci\u00f3n de falsa seguridad.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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M\u00e1s informaci\u00f3n sobre este d\u00eda aqu\u00ed<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00eda para leer<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Me abandonaron a m\u00ed, fuente de agua viva, y cavaron aljibes agrietados * En ti, Se\u00f1or, est\u00e1 la fuente viva. * A vosotros se os ha concedido conocer los secretos del reino de los cielos y a ellos no<\/span><\/p>\n

1. Historia de un Abandono<\/span><\/h4>\n

1.1 La primera lectura describe en clave de amor de pareja la relaci\u00f3n entre Dios y su pueblo. No es la primera vez que encontraremos esta imagen, que es tan evocadora y elocuente, ni ser\u00e1 la \u00faltima. Es un hecho que los profetas muchas veces hablaron en t\u00e9rminos del amor humano cuando quer\u00edan expresar c\u00f3mo ama Dios. Con una caracter\u00edstica que no tiene excepciones: Dios es siempre el Esposo o el Novio; el pueblo es siempre la Esposa o Novia.<\/p>\n

1.2 En el texto de Jerem\u00edas Dios recuerda un tiempo diferente, que viene a servir como de medida o medio de contraste para la situaci\u00f3n presente. En resumen, Dios viene a decir: “antes me amabas m\u00e1s y me amabas mejor.” Tal reproche lo podemos aplicar quiz\u00e1 a nuestra vida de muchas maneras. \u00bfNo es verdad que quiz\u00e1 nos avergonzar\u00edamos de encontrarnos un d\u00eda con ese ni\u00f1o que fuimos cuando hicimos la primera comuni\u00f3n? O tal vez hemos tenido experiencias fuertes de conversi\u00f3n y ha sucedido que, despu\u00e9s de un tiempo de fervor y amor, nos hemos dejado empantanar en la rutina. Cada quien puede examinarse a s\u00ed mismo.<\/p>\n

1.3 M\u00e1s adelante el texto nos da una causa para este cuadro deplorable, una causa que da qu\u00e9 pensar: “Los sacerdotes no preguntaban: \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el Se\u00f1or? Los guardianes de la ley no me conoc\u00edan; los pastores se rebelaron contra m\u00ed; los profetas profetizaban en nombre de Baal, siguiendo a dioses in\u00fatiles.” En s\u00edntesis: quienes deb\u00edan alzar la voz y dar la alarma, se distrajeron en sus comodidades y privilegios y dejaron que el pueblo se dispersara, buscando fuentes sin agua.<\/p>\n

1.4 Es una buena lecci\u00f3n para todos: para los pastores, porque no pueden ser in\u00fatiles ni aducir ignorancia; para los fieles, porque ya saben que, al preferir que el pastor no les hable con claridad, en realidad est\u00e1n rehus\u00e1ndose a o\u00edr la voz de Dios.<\/p>\n

2. La par\u00e1bola, lenguaje predilecto de Jes\u00fas<\/h4>\n

2.1 Seg\u00fan lo anterior, podemos comprender un poco mejor el estilo de Cristo como Maestro. Sus par\u00e1bolas son a la vez “revelaci\u00f3n” y “ocultamiento”.<\/p>\n

2.2 Las par\u00e1bolas no muestran tanto como para que creamos que ya conocemos y dominamos a Dios. Tampoco ocultan tanto como para que nos exasperemos en la oscuridad de nuestras dudas, deseos o temores.<\/p>\n

2.3 Parece caprichosa y casi injusta la respuesta de Jes\u00fas a la pregunta sobre por qu\u00e9 ense\u00f1a en par\u00e1bolas: \u00bfpor qu\u00e9 “se ha concedido” a unos entender y a otros no? A esta pregunta no tenemos una respuesta \u00faltima y completamente satisfactoria. Sabemos, sin embargo, dos cosas: que eso que “se ha concedido” tiene que ver con el misterio mismo de la gracia y su obra en nosotros, y que en esta disposici\u00f3n divina no hay injusticia.<\/p>\n

2.4 No es injusto, en efecto, que Dios regale a quien quiera. Lo que es regalo, no es debido. Si fuera debido, no ser\u00eda regalo. Goce, pues, quien recibe en lo que recibe, pero no se queje de lo que no reciba.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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