{"id":45587,"date":"2016-06-14T02:54:27","date_gmt":"2016-06-14T07:54:27","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=45587"},"modified":"2016-06-13T14:57:26","modified_gmt":"2016-06-13T19:57:26","slug":"alimento-20160616","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2016\/06\/14\/alimento-20160616\/","title":{"rendered":"ALIMENTO 20160616"},"content":{"rendered":"
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Alimento del Alma<\/strong><\/span>
\nJueves 16 de junio de 2016<\/span><\/strong><\/span>
\nConvento de Santo Domingo, Bogot\u00e1, COLOMBIA.
\nTel. +57 (1) 249-3385<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n

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No. 8887<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Cada d\u00eda tiene su gracia…<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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A\u00fan m\u00e1s contenido,
\nen FRAYNELSON.COM y FRAYNELSON.NET:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Inicio<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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AMIGOS EN LA FE<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Calendario<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Predicaci\u00f3n de viva voz<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Homil\u00edas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas y Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Imprenta (PDF)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Wiki (transcripciones)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Diario (Weblog)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Oraci\u00f3n Compartida<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Testimonios<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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\u00a1 PONTE AL D\u00cdA !
\nEstas son nuestras series:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Biblioteca Pontificia<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Las Palabras del Angel<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Conoce a tu Dios (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Ejercicios para el Perd\u00f3n (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas & Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Videos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Cantos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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* Para el JUEVES: Caj\u00f3n de Preguntas y Respuestas *<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\n
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La juventud de Jesucristo<\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\u00bfPor qu\u00e9 la Biblia no dice nada de Cristo cuando era joven?<\/em><\/span><\/p>\n

* * *<\/p>\n

* El tipo de personas que asociamos con la juventud es una realidad social que tiene mucho menos tiempo de lo que usualmente creemos.<\/p>\n

* Por supuesto, la gente pasaba por las edades que nosotros asociamos con ser “joven” pero pasaba de un modo diferente, y ello por dos razones principales:<\/p>\n

(1) Porque la expectativa de vida era mucho m\u00e1s breve; en \u00e9poca de Cristo el promedio de edad al morir pod\u00eda estar alrededor de los 40 a\u00f1os.<\/p>\n

(2) Porque la producci\u00f3n de los bienes b\u00e1sicos requer\u00eda una proporci\u00f3n inmensa de tiempo de todos en la sociedad, de modo que las nuevas generaciones pronto eran indispensables para seguir realizando aquellas actividades necesarias para el simple funcionamiento de la sociedad.<\/p>\n

* El modo t\u00edpico de crecimiento de una persona en \u00e9poca de Cristo era como sigue:<\/p>\n

+ Hasta cerca de los doce a\u00f1os de edad, ni\u00f1os y ni\u00f1as estaban en el hogar, bajo cuidado principal de la mam\u00e1, sin escuela y con algunas actividades ocasionales de ayuda en el trabajo del pap\u00e1.<\/p>\n

+ Cuando las ni\u00f1as ten\u00edan su desarrollo, la preocupaci\u00f3n principal era asegurar que se casaran y tuvieron pronto sus propios hijos. Recu\u00e9rdese el l\u00edmite de edad al morir, cercano a los 40 a\u00f1os de edad.<\/p>\n

+ Los ni\u00f1os, los varones, por su parte, a partir de esa misma edad, aproximadamente, se convert\u00edan en aprendices m\u00e1s o menos permanentes de sus pap\u00e1s.<\/p>\n

* Esto explica por qu\u00e9 la gente piensa que la Biblia no dice nada sobre la “juventud” de Cristo: en realidad, s\u00ed dice lo necesario: durante esos a\u00f1os era, como los dem\u00e1s ni\u00f1os hebreos de la \u00e9poca, un adulto peque\u00f1o, aprendiz del oficio de artesano, que ten\u00eda su padre en la tierra, San Jos\u00e9.<\/p>\n

Fr. Nelson M.
\namigos@fraynelson.com<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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La Foto de Hoy<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Santo del D\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Juan Francisco de Regis, Confesor (1597-1640)<\/b>.- <\/span><\/p>\n

La tensi\u00f3n entre los cat\u00f3licos y los calvinistas franceses, -los que recibieron el nombre de hugonotes-, alimentada por los intereses pol\u00edticos de la Casa de Valois y la Casa de Guisa, fue aumentando en Francia.<\/span><\/p>\n

Estallar\u00e1 la guerra civil en el siglo XVI y se prolongar\u00e1 durante el siglo XVII.<\/p>\n

En uno de los per\u00edodos de paz en que se despierta el fervor religioso con manifestaciones polarizadas en torno a la Eucarist\u00eda y a la Sant\u00edsima Virgen, en n\u00edtido clima de resurgimiento cat\u00f3lico, nace Juan Francisco, en Foncouverte, en el a\u00f1o 1597, de unos padres campesinos acomodados.<\/p>\n

Cuando naci\u00f3, ya hab\u00eda pasado la terrible Noche de san Bartolom\u00e9 de 1572, en la que miles de hugonotes fueron asesinados en Par\u00eds y en otros lugares de Francia, con Coligny, su jefe.<\/p>\n

Y faltaba un a\u00f1o para que el rey Enrique IV, ya convertido al catolicismo, promulgara el Edicto de Nantes, que proporcionar\u00eda a los hugonotes libertad religiosa casi completa.<\/p>\n

Juan Francisco decidi\u00f3 entrar en la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas. Estaba comenzando los estudios teol\u00f3gicos, cuando se declara en Touluose la terrible epidemia de peste del a\u00f1o 1628.<\/p>\n

Hay abundantes muertes entre enfermos y enfermeros, hasta el punto de fallecer 87 jesuitas en tres a\u00f1os.<\/p>\n

Como hacen falta brazos para la enorme labor de caridad que tiene ante los ojos, no cesa de pedir insistentemente su plaza entre los que cooperan en lo que pueden, para dar algo de remedio al mal.<\/p>\n

Se hace ordenar sacerdote, precisamente para ello, aunque su decisi\u00f3n conlleve dificultades para la profesi\u00f3n solemne.<\/p>\n

Este hombre es tan de Dios, que cuando la obediencia le manda desempe\u00f1ar su ministerio sacerdotal en la regi\u00f3n de Montpellier, se hace notar por su predicaci\u00f3n, a pesar de que su estilo no goza del cuidado y pulcritud que tienen los sermones y pl\u00e1ticas de otros predicadores.<\/p>\n

Tan es as\u00ed, que ante el \u00e9xito de la multitudinaria asistencia y las conversiones que consigue, grandes figuras de la elocuencia sagrada van a escucharle y salen perplejos del discurso que han o\u00eddo, por la fuerza que transmite a pesar de la pobreza de expresi\u00f3n.<\/p>\n

Alguien lleg\u00f3 a decir, que \u00abse cre\u00eda lo que predicaba\u00bb. De hecho, logr\u00f3 provocar celotipias entre los oradores de fama, hasta el punto de acusarle ante su padre provincial, declarando que deshonraba el ministerio de la predicaci\u00f3n por las inconveniencias y trivialidades que sal\u00edan de su boca.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 el Santo suscita envidia entre los m\u00e1s capacitados que \u00e9l? \u00bfPor qu\u00e9 la envidia de los dem\u00e1s es casi consustancial al Santo?<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo es posible que se d\u00e9 tanta envidia, exactamente entre los eclesi\u00e1sticos? Son preguntas a las que no se consigue dar respuesta adecuada.<\/p>\n

Quiso ir al Canad\u00e1 a predicar la fe. Pretend\u00eda acudir con deseo de martirio. Hace gestiones, lo solicit\u00f3 a sus superiores que le prometieron mandarlo, pero aquello no fue posible.<\/p>\n

Su Canad\u00e1 result\u00f3 ser m\u00e1s al norte de Francia, en la regi\u00f3n del Vivarais, donde estuvo el resto de su vida.<\/p>\n

All\u00ed fue donde se pudo comprobar m\u00e1s palpablemente el talante de aquel religioso grandote y flaco, que con su sotana ra\u00edda y parcheada, buscaba a las almas.<\/p>\n

La regi\u00f3n era el reducto inexpugnable de los hugonotes, que hab\u00edan ido escap\u00e1ndose de las frecuentes persecuciones.<\/p>\n

La Di\u00f3cesis de Viviers se encontraba en un deplorable estado espiritual. La mayor parte de los puestos eclesi\u00e1sticos se hallaban en manos de los protestantes. S\u00f3lo veinte sacerdotes cat\u00f3licos ten\u00eda la Di\u00f3cesis, \u00a1y en qu\u00e9 estado!<\/p>\n

La ignorancia, la pobreza, el abandono y las costumbres nada ejemplares, hab\u00edan hecho presa en ellos. Le ocup\u00f3 la preocupaci\u00f3n de atenderles, lo que otra vez volvi\u00f3 a acarrearle inconvenientes.<\/p>\n

Algunos que no quer\u00edan salir de su \u00absituaci\u00f3n establecida\u00bb, le culparon ante el Obispo de rigorismo excesivo y de que su predicaci\u00f3n, -llena de s\u00e1tiras e invectivas-, creaba el desorden en las parroquias.<\/p>\n

La calumnia lleg\u00f3 hasta Roma, desde donde le recomiendan los jefes prudencia y le prohiben exuberancia en el celo. Creyeron m\u00e1s f\u00e1cilmente a los \u00abinstalados\u00bb que al Santo. \u00bfPor qu\u00e9 ser\u00e1 eso?<\/p>\n

Si los sacerdotes estaban as\u00ed, no es dif\u00edcil imaginar la situaci\u00f3n de la gente. A pie recorre, sube por los picos de la intrincada monta\u00f1a, camina por los senderos, predica en las iglesias, visita las casas, catequiza, convence y convierte.<\/p>\n

All\u00ed comienzan los lugare\u00f1os a llamarle \u00abel Santo\u00bb, y se llenan las iglesias m\u00e1s grandes de gente \u00e1vida de escucharle.<\/p>\n

Organiza la caridad. Funda casas para sacar de la prostituci\u00f3n a j\u00f3venes de vida descaminada. No le sobra tiempo. Pasa noches en oraci\u00f3n, y la labor de confesonario no se cuenta por horas, sino por ma\u00f1anas y tardes.<\/p>\n

As\u00ed le sorprendi\u00f3 la muerte cuando s\u00f3lo contaba \u00e9l 43 a\u00f1os de edad. Derrumb\u00e1ndose despu\u00e9s de una jornada de confesonario ante los presentes que a\u00fan esperaban su turno para recibir el perd\u00f3n, cinco d\u00edas despu\u00e9s march\u00f3 al Cielo. Era el a\u00f1o 1640.<\/p>\n

Y, \u00absi hay un Santo a quien pueda invocarse como Patr\u00f3n de las misiones rurales en tierras de Francia, \u00e9ste es San Juan Francisco de Regis\u00bb, lo dijo P\u00edo XII.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Cumplea\u00f1os<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Liliana Velandia<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia <\/span><\/p>\n

Iv\u00e1n Roberto Gait\u00e1n Torres<\/b>.- <\/span><\/p>\n

Ignacio Flandorffer <\/b>.- <\/span><\/p>\n

Fray Atanasio Fl\u00f3rez Molina, O.P.<\/b>.- Colombia<\/span><\/p>\n

Mar\u00eda Betania A\u00f1ez E.<\/b>.- Santa Cruz, Bolivia – Que el Se\u00f1or y la Virgen Mar\u00eda te bendigan, te den salud y protecci\u00f3n, mi hija querida.<\/span><\/p>\n

Leticia Sanche<\/b>.- D.F., M\u00e9xico – Gracias a Dios por un a\u00f1o m\u00e1s de existencia. Se\u00f1or, el tiempo que me quede por permancecer aqu\u00ed, te lo ofrezco s\u00f3lo a ti.<\/span><\/p>\n

Orlando J\u00f3se Malaver G.<\/b>.- Nueva Bolivia Estado Merida, Venezuela – La Sant\u00edsima Trinidad te Bendiga y te guarde por siempre. Te amo hijo. Felicitaciones en tu cumplea\u00f1os.<\/span><\/p>\n

Padre Jos\u00e9 Gregorio S\u00e1nchez Trivi\u00f1o<\/b>.- Ibagu\u00e9-Tolima, Colombia – Doy gracias al Dios de la vida por tu maravillosa existencia, especialmente por todo lo que me ha enriquecido tu amistad. Nazaret <\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro cumplea\u00f1os<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Bautismos<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Ordenaci\u00f3n Sacerdotal<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Luis Guillermo Mart\u00edn Guzm\u00e1n<\/b>.- Ordenaci\u00f3n Diaconal. Bogot\u00e1, Colombia (2002) <\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de ordenaci\u00f3n<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Aniversario de Matrimonio<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Oscar y Claudia Moncada<\/b>.- Matagalpa, Nicaragua (1999) – Gracias Se\u00f1or por tu amor infinito con nosotros.<\/span><\/p>\n

H\u00e9ctor y Tula Mar\u00eda<\/b>.- Madrid Winder, Georgia, Estados Unidos (1979) – Damos infinitas gracias al Se\u00f1or porque nos ha permitido estar juntos tantos a\u00f1os.<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de matrimonio<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Grupos, Comunidades, Congregaciones…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Evangelizaci\u00f3n Viva para hoy y los pr\u00f3ximos d\u00edas<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Otras fechas importantes para ti<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Laura Liliana Castro Jim\u00e9nez <\/b>.- Bucaramanga, Colombia (2009) – Hoy en la fecha que se celebra la fiesta de la Virgen del Perpetuo Socorro me consagro al triunfo del Inmaculado Coraz\u00f3n de Mar\u00eda, por eso pido oraci\u00f3n y gracia concedidas por Mamita Mar\u00eda. <\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otros aniversarios de personas o parejas<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Fallecieron en un d\u00eda como hoy…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Jaime Enrique Cardoso S\u00e1nchez<\/b>.- Santa Marta, Colombia (2011) – Gracias Fray Nelson por esta oportunidad de que poder orar por el eterno descanso mi esposo fallecido y deseo que cada mes podamos orar por el descanso de su alma y que el Se\u00f1or lo tenga en la eternidad.<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade el nombre de personas fallecidas por las que quieres que oremos<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Enlace recomendado para este d\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Un poco de Humor…<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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La ciencia al rescate<\/b><\/span><\/p>\n

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Llega un se\u00f1or borracho a su casa a las cuatro de la ma\u00f1ana, entra muy despacio a su casa para no despertar a su esposa, y al subir las escaleras se encuentra con ella. La se\u00f1ora le pregunta:
\n– \u00bfDe d\u00f3nde vienes?
\nY el se\u00f1or responde:
\n– Seg\u00fan Darwin, del mono.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
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Palabra de Dios
\npara alimentar tu d\u00eda<\/h2>\n

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Tiempo Ordinario, A\u00f1o Par,
\nSemana No. 11, Jueves<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Lecturas de la S. Biblia<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>El\u00edas fue arrebatado en el torbellino, y Eliseo recibi\u00f3 dos tercios de su esp\u00edritu * Alegraos, justos, con el Se\u00f1or * Vosotros rezad as\u00ed<\/span><\/p>\n

Textos para este d\u00eda: <\/b><\/span><\/p>\n

Eclesi\u00e1stico 48, 1-15<\/b>: <\/span><\/p>\n

Surgi\u00f3 El\u00edas, un profeta como un fuego, cuyas palabras eran horno encendido. <\/span><\/p>\n

Les quit\u00f3 el sustento del pan, con su celo los diezm\u00f3; con el or\u00e1culo divino sujet\u00f3 el cielo e hizo bajar tres veces el fuego. <\/span><\/p>\n

\u00a1Qu\u00e9 terrible eras, El\u00edas!; \u00bfqui\u00e9n se te compara en gloria? <\/span><\/p>\n

T\u00fa resucitaste un muerto, sac\u00e1ndolo del abismo por voluntad del Se\u00f1or; hiciste bajar reyes a la tumba y nobles desde sus lechos; ungiste reyes vengadores y nombraste un profeta como sucesor. <\/span><\/p>\n

Escuchaste en Sina\u00ed amenazas y sentencias vengadoras en Horeb. <\/span><\/p>\n

Un torbellino te arrebat\u00f3 a la altura; tropeles de fuego, hacia el cielo. <\/span><\/p>\n

Est\u00e1 escrito que te reservan para el momento de aplacar la ira antes de que estalle, para reconciliar a padres con hijos, para restablecer las tribus de Israel. <\/span><\/p>\n

Dichoso quien te vea antes de morir, y m\u00e1s dichoso t\u00fa que vives. <\/span><\/p>\n

El\u00edas fue arrebatado en el torbellino, y Eliseo recibi\u00f3 dos tercios de su esp\u00edritu. <\/span><\/p>\n

En vida hizo m\u00faltiples milagros y prodigios, con s\u00f3lo decirlo; en vida no temi\u00f3 a ninguno, nadie pudo sujetar su esp\u00edritu; no hubo milagro que lo excediera: bajo \u00e9l revivi\u00f3 la carne; en vida hizo maravillas y en muerte obras asombrosas.<\/span><\/p>\n

Salmo 96<\/b>: <\/span><\/p>\n

El Se\u00f1or reina, la tierra goza, \/ se alegran las islas innumerables. \/ Tiniebla y nube lo rodean, \/ justicia y derecho sostienen su trono. R. <\/span><\/p>\n

Delante de \u00e9l avanza fuego, \/ abrasando en torno a los enemigos; \/ sus rel\u00e1mpagos deslumbran el orbe, \/ y, vi\u00e9ndolos, la tierra se estremece. R. <\/span><\/p>\n

Los montes se derriten como cera \/ ante el due\u00f1o de toda la tierra; \/ los cielos pregonan su justicia, \/ y todos los pueblos contemplan su gloria. R. <\/span><\/p>\n

Los que adoran estatuas se sonrojan, \/ los que ponen su orgullo en los \u00eddolos; \/ ante \u00e9l se postran todos los dioses. R.<\/span><\/p>\n

Mateo 6, 7-15<\/b>: <\/span><\/p>\n

En aquel tiempo dijo Jes\u00fas a sus disc\u00edpulos: “Cuando rec\u00e9is no us\u00e9is muchas palabras, como los paganos, que se imaginan que por hablar mucho les har\u00e1n caso. No se\u00e1is como ellos, pues vuestro Padre sabe lo que os hace falta antes que se lo pid\u00e1is. <\/span><\/p>\n

Vosotros rezad as\u00ed: Padre nuestro del cielo, santificado sea tu nombre, venga tu reino, h\u00e1gase tu voluntad en la tierra como en el cielo; danos hoy el pan nuestro; perd\u00f3nanos nuestras ofensas, pues nosotros hemos perdonado a los que nos han ofendido; no nos dejes caer en tentaci\u00f3n, sino l\u00edbranos del maligno. Porque si perdon\u00e1is a los dem\u00e1s sus culpas, tambi\u00e9n vuestro Padre del cielo os perdonar\u00e1 a vosotros. Pero si no perdon\u00e1is a los dem\u00e1s, tampoco vuestro Padre perdonar\u00e1 vuestras culpas.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00edas para escuchar<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Versi\u00f3n<\/h4>\n<\/th>\n

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Fecha<\/h4>\n<\/th>\n

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Escuchar<\/h4>\n<\/th>\n

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M\u00e1s…<\/h4>\n<\/th>\n<\/tr>\n

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1<\/p>\n<\/td>\n

2000\/06\/22<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl Padrenuestro no es s\u00f3lo una f\u00f3rmula de oraci\u00f3n; es tambi\u00e9n una manera de orar. <\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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2<\/p>\n<\/td>\n

2012\/06\/21<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl padrenuestro nos revela al Coraz\u00f3n de Jesucristo, y su camino, su proyecto, su Evangelio.<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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3<\/p>\n<\/td>\n

2012\/06\/21<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl m\u00e9todo hist\u00f3rico-cr\u00edtico de lectura de la Biblia, si se usa unilateralmente, crea una distancia que hace inaccesible la verdad del que ha querido ser Dios-con-nosotros.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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4<\/p>\n<\/td>\n

2014\/06\/19<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl pueblo de Dios conserva un recuerdo agradecido de la misi\u00f3n ejemplar de El\u00edas, y de su sucesor, Eliseo.<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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5<\/p>\n<\/td>\n

2016\/06\/16<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa verdadera oraci\u00f3n est\u00e1 en que lo que digas sea alimento para el coraz\u00f3n, no en tratar de convencer a Dios repitiendo palabras sin sentido, sin fe y sin atenci\u00f3n.<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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M\u00e1s informaci\u00f3n sobre este d\u00eda aqu\u00ed<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00eda para leer<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>El\u00edas fue arrebatado en el torbellino, y Eliseo recibi\u00f3 dos tercios de su esp\u00edritu * Alegraos, justos, con el Se\u00f1or * Vosotros rezad as\u00ed<\/span><\/p>\n

1. La Oraci\u00f3n del Se\u00f1or<\/span><\/h4>\n

1.1 \u00a1Hoy nos ha correspondido el evangelio del Padre Nuestro! Ocasi\u00f3n preciosa para repasar la presentaci\u00f3n que de esta plegaria nos hace el Catecismo de Juan Pablo II. El gran punto de partida es que se trata de la oraci\u00f3n “dominical”, expresi\u00f3n tomada del lat\u00edn y que significa: “del Se\u00f1or”.<\/p>\n

1.2 Transcribimos apartes de los n\u00fameros 2762 a 2772. Conservamos aqu\u00ed sin embargo nuestra propia numeraci\u00f3n.<\/p>\n

2. Coraz\u00f3n de las Sagradas Escrituras<\/h4>\n

2.1 Despu\u00e9s de haber expuesto c\u00f3mo los salmos son el alimento principal de la oraci\u00f3n cristiana y confluyen en las peticiones del Padre Nuestro, San Agust\u00edn concluye: “Recorred todas las oraciones que hay en las Escrituras, y no creo que pod\u00e1is encontrar algo que no est\u00e9 incluido en la oraci\u00f3n dominical” (ep. 130, 12, 22).<\/p>\n

2.2 Toda la Escritura (la Ley, los Profetas, y los Salmos) se cumplen en Cristo (cf Lc 24, 44). El evangelio es esta “Buena Nueva”. Su primer anuncio est\u00e1 resumido por San Mateo en el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a (cf. Mt 5-7). Pues bien, la oraci\u00f3n del Padre Nuestro est\u00e1 en el centro de este anuncio. En este contexto se aclara cada una de las peticiones de la oraci\u00f3n que nos dio el Se\u00f1or:<\/p>\n

2.3 La oraci\u00f3n dominical es la m\u00e1s perfecta de las oraciones… En ella, no s\u00f3lo pedimos todo lo que podemos desear con rectitud, sino adem\u00e1s seg\u00fan el orden en que conviene desearlo. De modo que esta oraci\u00f3n no s\u00f3lo nos ense\u00f1a a pedir, sino que tambi\u00e9n forma toda nuestra afectividad. (Santo Tom\u00e1s de A., s. th. 2-2. 83, 9).<\/p>\n

2.4 El Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a es doctrina de vida, la oraci\u00f3n dominical es plegaria, pero en uno y otra el Esp\u00edritu del Se\u00f1or da forma nueva a nuestros deseos, esos movimientos interiores que animan nuestra vida. Jes\u00fas nos ense\u00f1a esta vida nueva por medio de sus palabras y nos ense\u00f1a a pedirla por medio de la oraci\u00f3n. De la rectitud de nuestra oraci\u00f3n depender\u00e1 la de nuestra vida en El.<\/p>\n

3. “La oraci\u00f3n del Se\u00f1or”<\/h4>\n

3.1 La expresi\u00f3n tradicional “Oraci\u00f3n dominical” [es decir, “oraci\u00f3n del Se\u00f1or”] significa que la oraci\u00f3n al Padre nos la ense\u00f1\u00f3 y nos la dio el Se\u00f1or Jes\u00fas. Esta oraci\u00f3n que nos viene de Jes\u00fas es verdaderamente \u00fanica: ella es “del Se\u00f1or”. Por una parte, en efecto, por las palabras de esta oraci\u00f3n el Hijo \u00fanico nos da las palabras que el Padre le ha dado (cf Jn 17, 7): \u00e9l es el Maestro de nuestra oraci\u00f3n. Por otra parte, como Verbo encarnado, conoce en su coraz\u00f3n de hombre las necesidades de sus hermanos y hermanas los hombres, y nos las revela: es el Modelo de nuestra oraci\u00f3n.<\/p>\n

3.2 Pero Jes\u00fas no nos deja una f\u00f3rmula para repetirla de modo mec\u00e1nico (cf Mt 6, 7; 1 R 18, 26-29). Como en toda oraci\u00f3n vocal, el Esp\u00edritu Santo, a trav\u00e9s de la Palabra de Dios, ense\u00f1a a los hijos de Dios a hablar con su Padre. Jes\u00fas no s\u00f3lo nos ense\u00f1a las palabras de la oraci\u00f3n filial, sino que nos da tambi\u00e9n el Esp\u00edritu por el que \u00e9stas se hacen en nosotros “esp\u00edritu y vida” (Jn 6, 63). M\u00e1s todav\u00eda: la prueba y la posibilidad de nuestra oraci\u00f3n filial es que el Padre “ha enviado a nuestros corazones el Esp\u00edritu de su Hijo que clama: ‘\u00a1Abb\u00e1, Padre!'” (Ga 4, 6). Ya que nuestra oraci\u00f3n interpreta nuestros deseos ante Dios, es tambi\u00e9n “el que escruta los corazones”, el Padre, quien “conoce cu\u00e1l es la aspiraci\u00f3n del Esp\u00edritu, y que su intercesi\u00f3n en favor de los santos es seg\u00fan Dios” (Rm 8, 27). La oraci\u00f3n al Padre se inserta en la misi\u00f3n misteriosa del Hijo y del Esp\u00edritu.<\/p>\n

4. Oraci\u00f3n de la Iglesia<\/h4>\n

4.1 Este don indisociable de las palabras del Se\u00f1or y del Esp\u00edritu Santo que les da vida en el coraz\u00f3n de los creyentes ha sido recibido y vivido por la Iglesia desde los comienzos. Las primeras comunidades recitan la Oraci\u00f3n del Se\u00f1or “tres veces al d\u00eda” (Didach\u00e9 8, 3), en lugar de las “Dieciocho bendiciones” de la piedad jud\u00eda.<\/p>\n

4.2 Seg\u00fan la Tradici\u00f3n apost\u00f3lica, la Oraci\u00f3n del Se\u00f1or est\u00e1 arraigada esencialmente en la oraci\u00f3n lit\u00fargica.<\/p>\n

4.3 El Se\u00f1or nos ense\u00f1a a orar en com\u00fan por todos nuestros hermanos. Porque \u00e9l no dice “Padre m\u00edo” que est\u00e1s en el cielo, sino “Padre nuestro”, a fin de que nuestra oraci\u00f3n sea de una sola alma para todo el Cuerpo de la Iglesia (San Juan Cris\u00f3stomo, hom. in Mt. 19, 4).<\/p>\n

4.4 En todas las tradiciones lit\u00fargicas, la Oraci\u00f3n del Se\u00f1or es parte integrante de las principales Horas del Oficio divino. Este car\u00e1cter eclesial aparece con evidencia sobre todo en los tres sacramentos de la iniciaci\u00f3n cristiana:<\/p>\n

4.5 En el Bautismo y la Confirmaci\u00f3n, la entrega [“traditio”] de la Oraci\u00f3n del Se\u00f1or significa el nuevo nacimiento a la vida divina. Como la oraci\u00f3n cristiana es hablar con Dios con la misma Palabra de Dios, “los que son engendrados de nuevo por la Palabra del Dios vivo” (1 P 1, 23) aprenden a invocar a su Padre con la \u00fanica Palabra que \u00e9l escucha siempre. Y pueden hacerlo de ahora en adelante porque el Sello de la Unci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo ha sido grabado indeleble en sus corazones, sus o\u00eddos, sus labios, en todo su ser filial. Por eso, la mayor parte de los comentarios patr\u00edsticos del Padre Nuestro est\u00e1n dirigidos a los catec\u00famenos y a los ne\u00f3fitos. Cuando la Iglesia reza la Oraci\u00f3n del Se\u00f1or, es siempre el Pueblo de los “ne\u00f3fitos” el que ora y obtiene misericordia (cf 1 P 2, 1-10).<\/p>\n

4.6 En la Liturgia eucar\u00edstica, la Oraci\u00f3n del Se\u00f1or aparece como la oraci\u00f3n de toda la Iglesia. All\u00ed se revela su sentido pleno y su eficacia. Situada entre la An\u00e1fora (Oraci\u00f3n eucar\u00edstica) y la liturgia de la Comuni\u00f3n, recapitula por una parte todas las peticiones e intercesiones expresadas en el movimiento de la ep\u00edclesis, y, por otra parte, llama a la puerta del Fest\u00edn del Reino que la comuni\u00f3n sacramental va a anticipar.<\/p>\n

4.7 En la Eucarist\u00eda, la Oraci\u00f3n del Se\u00f1or manifiesta tambi\u00e9n el car\u00e1cter escatol\u00f3gico de sus peticiones. Es la oraci\u00f3n propia de los “\u00faltimos tiempos”, tiempos de salvaci\u00f3n que han comenzado con la efusi\u00f3n del Esp\u00edritu Santo y que terminar\u00e1n con la Vuelta del Se\u00f1or. Las peticiones al Padre, a diferencia de las oraciones de la Antigua Alianza, se apoyan en el misterio de salvaci\u00f3n ya realizado, de una vez por todas, en Cristo crucificado y resucitado.<\/p>\n

4.8 De esta fe inquebrantable brota la esperanza que suscita cada una de las siete peticiones. Estas expresan los gemidos del tiempo presente, este tiempo de paciencia y de espera durante el cual “a\u00fan no se ha manifestado lo que seremos” (1 Jn 3, 2; cf Col. 3, 4). La Eucarist\u00eda y el Padrenuestro est\u00e1n orientados hacia la venida del Se\u00f1or, “\u00a1hasta que venga!” (1 Co. 11, 26).<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Video<\/em><\/span> recomendado para este dia!<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Informaci\u00f3n legal y de suscripci\u00f3n<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Para saber m\u00e1s…<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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