{"id":45468,"date":"2016-06-10T14:27:00","date_gmt":"2016-06-10T19:27:00","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=45468"},"modified":"2016-06-10T14:27:00","modified_gmt":"2016-06-10T19:27:00","slug":"alimento-20160612","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2016\/06\/10\/alimento-20160612\/","title":{"rendered":"ALIMENTO 20160612"},"content":{"rendered":"
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Alimento del Alma<\/strong><\/span>
\nDomingo 12 de junio de 2016<\/span><\/strong><\/span>
\nConvento de Santo Domingo, Bogot\u00e1, COLOMBIA.
\nTel. +57 (1) 249-3385<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n

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No. 8883<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Cada d\u00eda tiene su gracia…<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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A\u00fan m\u00e1s contenido,
\nen FRAYNELSON.COM y FRAYNELSON.NET:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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AMIGOS EN LA FE<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Imprenta (PDF)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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\u00a1 PONTE AL D\u00cdA !
\nEstas son nuestras series:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Las Palabras del Angel<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Conoce a tu Dios (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Ejercicios para el Perd\u00f3n (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas & Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Cantos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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* Para el DOMINGO: Biblioteca Vaticana 158 *<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\n
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El medio ambiente, un bien colectivo<\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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466 <\/strong>La tutela del medio ambiente constituye un desaf\u00edo para la entera humanidad: se trata del deber, com\u00fan y universal, de respetar un bien colectivo<\/em>,979<\/sup> destinado a todos, impidiendo que se puedan \u00ab utilizar impunemente las diversas categor\u00edas de seres, vivos o inanimados \u2014animales, plantas, elementos naturales\u2014, como mejor apetezca, seg\u00fan las propias exigencias \u00bb.980<\/sup> Es una responsabilidad que debe crecer, teniendo en cuenta la globalidad de la actual crisis ecol\u00f3gica y la consiguiente necesidad de afrontarla globalmente, ya que todos los seres dependen unos de otros en el orden universal establecido por el Creador: \u00ab Conviene tener en cuenta la naturaleza de cada ser<\/em> y su mutua conexi\u00f3n <\/em>en un sistema ordenado, que es precisamente el cosmos \u00bb.981<\/sup><\/span><\/p>\n

Esta perspectiva adquiere una importancia particular cuando se considera, en el contexto de los estrechos v\u00ednculos que unen entre s\u00ed a los diversos ecosistemas, el valor ambiental de la biodiversidad<\/em>, que se ha de tratar con sentido de responsabilidad y proteger adecuadamente, porque constituye una riqueza extraordinaria para toda la humanidad. Al respecto, cada uno puede advertir con facilidad, por ejemplo, la importancia de la regi\u00f3n de amaz\u00f3nica, \u00ab uno de los espacios naturales m\u00e1s apreciados en el mundo por su diversidad biol\u00f3gica, siendo vital para el equilibrio ambiental de todo el planeta \u00bb.982<\/sup> Los bosques<\/em> contribuyen a mantener los esenciales equilibrios naturales, indispensables para la vida.983<\/sup> Su destrucci\u00f3n, incluida la causada por los irrazonables incendios dolosos, acelera los procesos de desertificaci\u00f3n con peligrosas consecuencias para las reservas de agua y pone en peligro la vida de muchos pueblos ind\u00edgenas y el bienestar de las futuras generaciones. Todos, personas y sujetos institucionales, deben sentirse comprometidos en la protecci\u00f3n del patrimonio forestal y, donde sea necesario, promover programas adecuados de reforestaci\u00f3n.<\/p>\n

467 <\/strong>La responsabilidad de salvaguardar el medio ambiente, patrimonio com\u00fan del g\u00e9nero humano, se extiende no s\u00f3lo a las exigencias del presente, sino tambi\u00e9n a las del futuro<\/em>: \u00ab Herederos de generaciones pasadas y benefici\u00e1ndonos del trabajo de nuestros contempor\u00e1neos, estamos obligados para con todos y no podemos desinteresarnos de los que vendr\u00e1n a aumentar todav\u00eda m\u00e1s el c\u00edrculo de la familia humana. La solidaridad universal, que es un hecho y un beneficio para todos, es tambi\u00e9n un deber \u00bb.984<\/sup> Se trata de una responsabilidad que las generaciones presentes tienen respecto a las futuras<\/em>,985<\/sup> una responsabilidad que incumbe tambi\u00e9n a cada Estado y a la Comunidad Internacional.<\/p>\n

468 <\/strong>La responsabilidad respecto al medio ambiente debe encontrar una traducci\u00f3n adecuada en \u00e1mbito jur\u00eddico<\/em>. Es importante que la Comunidad Internacional elabore reglas uniformes, de manera que esta reglamentaci\u00f3n permita a los Estados controlar m\u00e1s eficazmente las diversas actividades que determinan efectos negativos sobre el ambiente y preservar los ecosistemas, previniendo posibles incidentes: \u00ab Corresponde a cada Estado, en el \u00e1mbito del propio territorio, la funci\u00f3n de prevenir el deterioro de la atm\u00f3sfera y de la biosfera, controlando atentamente, entre otras cosas, los efectos de los nuevos descubrimientos tecnol\u00f3gicos o cient\u00edficos, y ofreciendo a los propios ciudadanos la garant\u00eda de no verse expuestos a agentes contaminantes o a residuos t\u00f3xicos \u00bb.986<\/sup><\/p>\n

El contenido jur\u00eddico del \u00ab derecho a un ambiente natural seguro y saludable \u00bb<\/em> 987<\/sup> ser\u00e1 el fruto de una gradual elaboraci\u00f3n, solicitada por la opini\u00f3n p\u00fablica, preocupada por disciplinar el uso de los bienes de la creaci\u00f3n seg\u00fan las exigencias del bien com\u00fan y con una voluntad com\u00fan de instituir sanciones para quienes contaminan. Las normas jur\u00eddicas, sin embargo, no bastan por s\u00ed solas; 988<\/sup> junto a ellas deben madurar un firme sentido de responsabilidad y un cambio efectivo en la mentalidad y en los estilos de vida.<\/p>\n

469 <\/strong>Las autoridades llamadas a tomar decisiones para hacer frente a los riesgos contra la salud y el medio ambiente, a menudo se encuentran ante situaciones en las que los datos cient\u00edficos disponibles son contradictorios o cuantitativamente escasos: puede ser oportuno entonces hacer una valoraci\u00f3n seg\u00fan el \u00ab principio de precauci\u00f3n \u00bb, que no comporta la aplicaci\u00f3n de una regla, sino una orientaci\u00f3n para gestionar situaciones de incertidumbre<\/em>. Este principio evidencia la necesidad de tomar una decisi\u00f3n provisional, que podr\u00e1 ser modificada en base a nuevos conocimientos que eventualmente se logren. La decisi\u00f3n debe ser proporcionada a las medidas ya en acto para otros riesgos. Las pol\u00edticas preventivas, basadas sobre el principio de precauci\u00f3n, exigen que las decisiones se basen en una comparaci\u00f3n entre los riesgos y los beneficios hipot\u00e9ticos que comporta cada decisi\u00f3n alternativa posible, incluida la decisi\u00f3n de no intervenir. A este planteamiento precaucional est\u00e1 vinculada la exigencia de promover seriamente la adquisici\u00f3n de conocimientos m\u00e1s profundos, aun sabiendo que la ciencia puede no llegar r\u00e1pidamente a la conclusi\u00f3n de una ausencia de riesgos. Las circunstancias de incertidumbre y provisionalidad hacen especialmente importante la transparencia en el proceso de toma de decisiones.<\/p>\n

470 <\/strong>La programaci\u00f3n del desarrollo econ\u00f3mico debe considerar atentamente \u00ab la necesidad de respetar la integridad y los ritmos de la naturaleza \u00bb<\/em>,989<\/sup> porque los recursos naturales son limitados y algunos no son renovables<\/em>. El actual ritmo de explotaci\u00f3n amenaza seriamente la disponibilidad de algunos recursos naturales para el presente y el futuro.990<\/sup> La soluci\u00f3n del problema ecol\u00f3gico exige que la actividad econ\u00f3mica respete mejor el medio ambiente, conciliando las exigencias del desarrollo econ\u00f3mico con las de la protecci\u00f3n ambiental. Cualquier actividad econ\u00f3mica que se sirva de los recursos naturales debe preocuparse tambi\u00e9n de la salvaguardia del medio ambiente y prever sus costos<\/em>, que se han de considerar como \u00ab un elemento esencial del coste actual de la actividad econ\u00f3mica \u00bb.991<\/sup> En este contexto se deben considerar las relaciones entre la actividad humana y los cambios clim\u00e1ticos<\/em> que, debido a su extrema complejidad, deben ser oportuna y constantemente vigilados a nivel cient\u00edfico, pol\u00edtico y jur\u00eddico, nacional e internacional. El clima es un bien que debe ser protegido y requiere que los consumidores y los agentes de las actividades industriales desarrollen un mayor sentido de responsabilidad en sus comportamientos.992<\/sup><\/p>\n

Una econom\u00eda que respete el medio ambiente no buscar\u00e1 \u00fanicamente el objetivo del m\u00e1ximo beneficio, porque la protecci\u00f3n ambiental no puede asegurarse s\u00f3lo en base al c\u00e1lculo financiero de costos y beneficios<\/em>. El ambiente es uno de esos bienes que los mecanismos del mercado no son capaces de defender o de promover adecuadamente.993<\/sup> Todos los pa\u00edses, en particular los desarrollados, deben advertir la urgente obligaci\u00f3n de reconsiderar las modalidades de uso de los bienes naturales. La investigaci\u00f3n en el campo de las innovaciones que pueden reducir el impacto sobre el medio ambiente provocado por la producci\u00f3n y el consumo, deber\u00e1 incentivarse eficazmente.<\/p>\n

Una particular atenci\u00f3n deber\u00e1 atribuirse a la compleja problem\u00e1tica de los recursos energ\u00e9ticos<\/em>.994<\/sup> Los recursos no renovables, a los que recurren los pa\u00edses altamente industrializados y los de reciente industrializaci\u00f3n, deben ser puestos al servicio de toda la humanidad. En una perspectiva moral caracterizada por la equidad y la solidaridad intergeneracional, tambi\u00e9n se deber\u00e1 continuar, con la contribuci\u00f3n de la comunidad cient\u00edfica, a identificar nuevas fuentes energ\u00e9ticas, a desarrollar las alternativas y a elevar los niveles de seguridad de la energ\u00eda nuclear.995<\/sup> El uso de la energ\u00eda, por su vinculaci\u00f3n con las cuestiones del desarrollo y el ambiente, exige la responsabilidad pol\u00edtica de los Estados, de la Comunidad Internacional y de los agentes econ\u00f3micos; estas responsabilidades deber\u00e1n ser iluminadas y guiadas por la b\u00fasqueda continua del bien com\u00fan universal.<\/p>\n

471 <\/strong>La relaci\u00f3n que los pueblos ind\u00edgenas tienen con su tierra y sus recursos merece una consideraci\u00f3n especial: se trata de una expresi\u00f3n fundamental de su identidad<\/em>.996<\/sup> Muchos pueblos han perdido o corren el riesgo de perder las tierras en que viven,997<\/sup> a las que est\u00e1 vinculado el sentido de su existencia, a causa de poderosos intereses agr\u00edcolas e industriales, o condicionados por procesos de asimilaci\u00f3n y de urbanizaci\u00f3n.998<\/sup> Los derechos de los pueblos ind\u00edgenas deben ser tutelados oportunamente.999<\/sup> Estos pueblos ofrecen un ejemplo de vida en armon\u00eda con el medio ambiente, que han aprendido a conocer y a preservar: 1000<\/sup> su extraordinaria experiencia, que es una riqueza insustituible para toda la humanidad, corre el peligro de perderse junto con el medio ambiente en que surgi\u00f3.<\/p>\n

NOTAS para esta secci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

979<\/sup>Cf. Juan Pablo II, Carta enc. Centesimus annus,<\/em> 40: AAS 83 (1991) 843.<\/p>\n

980<\/sup>Juan Pablo II, Carta enc. Sollicitudo rei socialis, <\/em>34: AAS 80 (1988) 559.<\/p>\n

981<\/sup>Juan Pablo II, Carta enc. Sollicitudo rei socialis<\/em>, 34: AAS 80 (1988) 559.<\/p>\n

982<\/sup>Juan Pablo II, Exh. ap. Ecclesia in America, <\/em>25: AAS 91 (1999) 760.<\/p>\n

983<\/sup>Cf. Juan Pablo II, Homil\u00eda en la fiesta de San Juan Gualberto,<\/em> Val Visdende, Italia (12 de julio de 1987): L’Osservatore Romano,<\/em> edici\u00f3n espa\u00f1ola, 19 de julio de 1987, p. 12.<\/p>\n

984<\/sup>Pablo VI, Carta enc. Populorum progressio,<\/em> 17: AAS 59 (1967) 266.<\/p>\n

985<\/sup>Cf. Juan Pablo II, Carta enc. Centesimus annus,<\/em> 37: AAS 83 (1991) 840.<\/p>\n

986<\/sup>Juan Pablo II, Mensaje para la Jornada Mundial de la Paz 1990<\/em>, 9: AAS 82 (1990) 152.<\/p>\n

987<\/sup>Juan Pablo II, Discurso a la Corte y a la Comisi\u00f3n Europea de los Derechos del Hombre<\/em>, Estrasburgo (8 de octubre de 1988), 5: AAS 81 (1989) 685; cf. Id., Mensaje para la Jornada Mundial de la Paz 1990,<\/em>\u00a09: AAS 82 (1990) 152; Id., Mensaje para la Jornada Mundial de la Paz 1999<\/em>, 10: AAS 91 (1999) 384-385.<\/p>\n

988<\/sup>Cf. Juan Pablo II, Mensaje para la Jornada Mundial de la Paz 1999, <\/em>10: AAS 91 (1999) 384-385.<\/p>\n

989<\/sup>Juan Pablo II, Carta enc. Sollicitudo rei socialis, <\/em>26: AAS 80 (1988) 546.<\/p>\n

990<\/sup>Cf. Juan Pablo II, Carta enc. Sollicitudo rei socialis,<\/em> 34: AAS 80 (1988) 559-560.<\/p>\n

991<\/sup>Juan Pablo II, Alocuci\u00f3n a la XXV Conferencia General de la F A O <\/em>(16 de noviembre de 1989), 8: AAS 82 (1990) 673.<\/p>\n

992<\/sup>Cf. Juan Pablo II, Discurso a un grupo de estudio de la Pontificia Academia de las Ciencias<\/em>\u00a0(6 de noviembre de 1987): L’Osservatore Romano,<\/em> edici\u00f3n espa\u00f1ola, 6 de diciembre de 1987, p. 18.<\/p>\n

993<\/sup>Cf. Juan Pablo II, Carta enc. Centesimus annus,<\/em> 40: AAS 83 (1991) 843.<\/p>\n

994<\/sup>Cf. Juan Pablo II, Discurso a los participantes en la Asamblea Plenaria de la Pontificia Academia de las Ciencias<\/em>\u00a0(28 de octubre de 1994): L’Osservatore Romano,<\/em> edici\u00f3n espa\u00f1ola, 4 de noviembre de 1994, pp. 20. 22.<\/p>\n

995<\/sup>Cf. Juan Pablo II, Discurso a los participantes en un Simposio Internacional de F\u00edsica<\/em> (18 de diciembre de 1982): L’Osservatore Romano,<\/em> edici\u00f3n espa\u00f1ola, 27 de marzo de 1983, p. 8.<\/p>\n

996<\/sup>Cf. Juan Pablo II, Discurso a los pueblos aut\u00f3ctonos del Amazonas,<\/em> Manaus (10 de julio de 1980): AAS 72 (1980) 960-961.<\/p>\n

997<\/sup>Cf. Juan Pablo II, Homil\u00eda durante la liturgia de la Palabra para la poblaci\u00f3n aut\u00f3ctona del Amazonas peruana<\/em>\u00a0(5 de febrero de 1985), 4: AAS 77 (1985) 897-898; cf. tambi\u00e9n Pontificio Consejo \u00ab Justicia y Paz \u00bb, Para una mejor distribuci\u00f3n de la tierra. El reto de la reforma agraria<\/em> (23 de noviembre de 1997), 11, Libreria Editrice Vaticana, Ciudad del Vaticano 1997, pp. 13-14.<\/p>\n

998<\/sup>Cf. Juan Pablo II, Discurso a los abor\u00edgenes de Australia<\/em> (29 de noviembre de 1986), <\/em>4: AAS 79 (1987) 974-975.<\/p>\n

999<\/sup>Cf. Juan Pablo II, Discurso a los Ind\u00edgenas de Guatemala<\/em> (7 de marzo de 1983),<\/em> 4: AAS 75 (1983) 742-743; Id., Discurso a los pueblos aut\u00f3ctonos de Canad\u00e1 <\/em>(18 de septiembre de 1984), <\/em>7-8: AAS 77 (1985) 421-422; Id., Discurso a los pueblos aut\u00f3ctonos de Ecuador<\/em> (31 de enero de 1985),<\/em> II. 1: AAS 77 (1985) 861; Id., Discurso a los abor\u00edgenes de Australia <\/em>(29 de noviembre de 1986),<\/em> 10: AAS 79 (1987) 976-977.<\/p>\n

1000<\/sup>Cf. Juan Pablo II, Discurso a los abor\u00edgenes de Australia<\/em> (29 de noviembre de 1986), <\/em>4: AAS 79 (1987) 974-975; Id., Discurso a los Amerindios <\/em>(14 de septiembre de 1987), 4: L’Osservatore Romano,<\/em> edici\u00f3n espa\u00f1ola, 11 de octubre de 1987, p. 20.<\/p>\n

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Este Compendio se publica \u00edntegramente, por entregas, aqu\u00ed<\/a>.<\/em><\/p>\n

Fr. Nelson M.
\namigos@fraynelson.com<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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La Foto de Hoy<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Santo del D\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Santo Domingo Savio, Ni\u00f1o.<\/b>.- <\/span><\/p>\n

Domingo Savio tuvo una vida muy sencilla, pero en poco tiempo recorri\u00f3 un largo camino de santidad, obra maestra del Esp\u00edritu Santo y fruto de la pedagog\u00eda de san Juan Bosco.<\/span><\/p>\n

Hab\u00eda nacido en San Giovanni di Riva, cerca de Chieri, provincia de Tur\u00edn, en una familia pobre de bienes materiales, pero rica de fe.<\/p>\n

Su ni\u00f1ez qued\u00f3 marcada por la Primera Comuni\u00f3n, hecha con fervor a los siete a\u00f1os, y se distingue por el cumplimiento del deber.<\/p>\n

A sus doce a\u00f1os tuvo lugar un acontecimiento decisivo: el encuentro con San Juan Bosco, quien lo acoge como padre y gu\u00eda en Valdocco, Tur\u00edn, para cursar los estudios secundarios.<\/p>\n

Al descubrir, entonces, los altos horizontes de su vida como hijo de Dios, apoy\u00e1ndose en la amistad con Jes\u00fas y Mar\u00eda, se lanza a la aventura de la santidad, entendida como entrega total a Dios por amor.<\/p>\n

Reza, pone empe\u00f1o en los estudios, es el compa\u00f1ero m\u00e1s amable.<\/p>\n

Sensibilizado en el ideal del Da mihi \u00e1nimas de San Juan Bosco, quiere salvar el alma de todos, y funda la compa\u00f1\u00eda de la Inmaculada, de la que saldr\u00e1n los mejores colaboradores del Fundador de los salesianos.<\/p>\n

Habiendo enfermado de gravedad a los 15 a\u00f1os, regresa al hogar paterno de Mondonio, provincia de Asti, donde muere serenamente el 9 de marzo de 1857, con la alegr\u00eda de ir al encuentro del Se\u00f1or.<\/p>\n

P\u00edo XII lo proclam\u00f3 Santo el 12 de junio de 1954.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Cumplea\u00f1os<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Gabriel Ramez<\/b>.- <\/span><\/p>\n

Nicol\u00e1s Osorio Celis<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia – Dios te Bendiga en abundancia. <\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro cumplea\u00f1os<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Bautismos<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Ordenaci\u00f3n Sacerdotal<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Matrimonio<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Jose Riva y Paola Moyano<\/b>.- Falls Church, USA<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de matrimonio<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Grupos, Comunidades, Congregaciones…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Evangelizaci\u00f3n Viva para hoy y los pr\u00f3ximos d\u00edas<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Conquistadores – Comunidad Betania<\/b>.- Santa Cruz, Bolivia – Pedimos sus oraciones y a la vez invitamos a la campa\u00f1a de evangelizaci\u00f3n que vamos a realizar en la universidad Gabriel Rene Moreno, para proclamar el maravilloso amor de Cristo nuestro se\u00f1or a los j\u00f3venes <\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro evento de evangelizaci\u00f3n<\/a>: Son bienvenidas fechas futuras, por ejemplo si deseas dar a conocer alg\u00fan congreso, concierto, retiro, o similares]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Otras fechas importantes para ti<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Ritela y Daniel<\/b>.- Aniversario de noviasgo. Panam\u00e1, Panam\u00e1 – Darle gracias a Dios por la persona que me a presentado y puesto en mi vida,y pedir bendiciones para nosotros.<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otros aniversarios de personas o parejas<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Fallecieron en un d\u00eda como hoy…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Emiro Barrag\u00e1n Ortiz<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia (2006)- Siempre estar\u00e1s en nuestro coraz\u00f3n. Dios abon\u00f3 tus obras con tu generosidad. Familia Ruiz Mart\u00ednez. Socorro, Santander. Colombia<\/span><\/p>\n

Gertrudis Pardo de Betancourt<\/b>.- Cartagena, Colombia (1966) – Que nuestro Se\u00f1or la tenga en su gloria.<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade el nombre de personas fallecidas por las que quieres que oremos<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Enlace recomendado para este d\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Un poco de Humor…<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Secreto profesional<\/b><\/span><\/p>\n

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Durante el juicio le pregunta el juez al acusado:
\n– \u00bfY c\u00f3mo se las arregl\u00f3 usted para abrir la caja fuerte en s\u00f3lo 15 minutos?
\n– Se\u00f1or Juez, yo no doy clases gratis.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
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Palabra de Dios
\npara alimentar tu d\u00eda<\/h2>\n

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Ciclo C, Tiempo Ordinario,
\nDomingo de la Semana No. 11<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Lecturas de la S. Biblia<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>El Se\u00f1or ha perdonado ya tu pecado, no morir\u00e1s * Perdona, Se\u00f1or, mi culpa y mi pecado. * Vivo yo, pero no soy yo, es Cristo quien vive en m\u00ed * Sus muchos pecados est\u00e1n perdonados, porque tiene mucho amor<\/span><\/p>\n

Textos para este d\u00eda: <\/b><\/span><\/p>\n

2 Samuel 12, 7-10. 13<\/b>: <\/span><\/p>\n

En aquellos d\u00edas, Nat\u00e1n dijo a David: “As\u00ed dice el Se\u00f1or, Dios de Israel: “Yo te ung\u00ed rey de Israel, te libr\u00e9 de las manos de Sa\u00fal, te entregu\u00e9 la casa de tu se\u00f1or, puse sus mujeres en tus brazos, te entregu\u00e9 la casa de Israel y la de Jud\u00e1, y, por si fuera poco, pienso darte otro tanto. <\/span><\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 has despreciado t\u00fa la palabra del Se\u00f1or, haciendo lo que a \u00e9l le parece mal? Mataste a espada a Ur\u00edas, el hitita, y te quedaste con su mujer. Pues bien, la espada no se apartar\u00e1 nunca de tu casa; por haberme despreciado, qued\u00e1ndote con la mujer de Ur\u00edas.”” <\/span><\/p>\n

David respondi\u00f3 a Nat\u00e1n: “\u00a1He pecado contra el Se\u00f1or!” <\/span><\/p>\n

Nat\u00e1n le dijo: “El Se\u00f1or ha perdonado ya tu pecado, no morir\u00e1s.”<\/span><\/p>\n

Salmo 31<\/b>: <\/span><\/p>\n

Dichoso el que est\u00e1 absuelto de su culpa, a quien le han sepultado su pecado; dichoso el hombre a quien el Se\u00f1or no le apunta el delito. R. <\/span><\/p>\n

Hab\u00eda pecado, lo reconoc\u00ed, no te encubr\u00ed mi delito; propuse: “Confesar\u00e9 al Se\u00f1or mi culpa”, y t\u00fa perdonaste mi culpa y mi pecado. R. <\/span><\/p>\n

T\u00fa eres mi refugio, me libras del peligro, me rodeas de cantos de liberaci\u00f3n. R. <\/span><\/p>\n

Alegraos, justos, y gozad con el Se\u00f1or; aclamadlo, los de coraz\u00f3n sincero. R.<\/span><\/p>\n

G\u00e1latas 2, 16. 19-21<\/b>: <\/span><\/p>\n

Hermanos: Sabemos que el hombre no se justifica por cumplir la Ley, sino por creer en Cristo Jes\u00fas. <\/span><\/p>\n

Por eso, hemos cre\u00eddo en Cristo Jes\u00fas, para ser justificados por la fe de Cristo y no por cumplir la Ley. <\/span><\/p>\n

Porque el hombre no se justifica por cumplir la Ley. <\/span><\/p>\n

Para la Ley yo estoy muerto, porque la Ley me ha dado muerte; pero as\u00ed vivo para Dios. <\/span><\/p>\n

Estoy crucificado con Cristo: vivo yo, pero no soy yo, es Cristo quien vive en m\u00ed. <\/span><\/p>\n

Y, mientras vivo en esta carne, vivo de la fe en el Hijo de Dios, que me am\u00f3 hasta entregarse por m\u00ed. <\/span><\/p>\n

Yo no anulo la gracia de Dios. <\/span><\/p>\n

Pero, si la justificaci\u00f3n fuera efecto de la Ley, la muerte de Cristo ser\u00eda in\u00fatil.<\/span><\/p>\n

Lucas 7, 36-8, 3<\/b>: <\/span><\/p>\n

En aquel tiempo, un fariseo rogaba a Jes\u00fas que fuera a comer con \u00e9l. Jes\u00fas, entrando en casa del fariseo, se recost\u00f3 a la mesa. Y una mujer de la ciudad, una pecadora, al enterarse de que estaba comiendo en casa del fariseo, vino con un frasco de perfume y, coloc\u00e1ndose detr\u00e1s junto a sus pies, llorando, se puso a regarle los pies con sus l\u00e1grimas, se los enjugaba con sus cabellos, los cubr\u00eda de besos y se los ung\u00eda con el perfume. Al ver esto, el fariseo que lo hab\u00eda invitado se dijo: “Si este fuera profeta, sabr\u00eda qui\u00e9n es esta mujer que lo est\u00e1 tocando y lo que es: una pecadora.” <\/span><\/p>\n

Jes\u00fas tom\u00f3 la palabra y le dijo: “Sim\u00f3n, tengo algo que decirte.” <\/span><\/p>\n

\u00c9l respondi\u00f3: “D\u00edmelo, maestro.” <\/span><\/p>\n

Jes\u00fas le dijo: “Un prestamista ten\u00eda dos deudores; uno le deb\u00eda quinientos denarios y el otro cincuenta. Como no ten\u00edan con qu\u00e9 pagar, los perdon\u00f3 a los dos. \u00bfCu\u00e1l de los dos lo amar\u00e1 m\u00e1s?” <\/span><\/p>\n

Sim\u00f3n contesto: “Supongo que aquel a quien le perdon\u00f3 m\u00e1s.” <\/span><\/p>\n

Jes\u00fas le dijo: “Has juzgado rectamente.” <\/span><\/p>\n

Y, volvi\u00e9ndose a la mujer, dijo a Sim\u00f3n: “\u00bfVes a esta mujer? Cuando yo entr\u00e9 en tu casa, no me pusiste agua para los pies; ella, en cambio, me ha lavado los pies con sus l\u00e1grimas y me los ha enjugado con su pelo. T\u00fa no me besaste; ella, en cambio, desde que entr\u00f3, no ha dejado de besarme los pies. T\u00fa no me ungiste la cabeza con ung\u00fcento; ella, en cambio, me ha ungido los pies con perfume. Por eso te digo: sus muchos pecados est\u00e1n perdonados, porque tiene mucho amor; pero al que poco se le perdona, poco ama.” <\/span><\/p>\n

Y a ella le dijo: “Tus pecados est\u00e1n perdonados.” <\/span><\/p>\n

Los dem\u00e1s convidados empezaron a decir entre s\u00ed: “\u00bfQui\u00e9n es \u00e9ste, que hasta perdona pecados?” <\/span><\/p>\n

Pero Jes\u00fas dijo a la mujer: “Tu fe te ha salvado, vete en paz.” <\/span><\/p>\n

Despu\u00e9s de esto iba caminando de ciudad en ciudad y de pueblo en pueblo, predicando el Evangelio del reino de Dios; lo acompa\u00f1aban los Doce y algunas mujeres que \u00e9l hab\u00eda curado de malos esp\u00edritus y enfermedades: Mar\u00eda la Magdalena, de la que hab\u00edan salido siete demonios; Juana, mujer de Cusa, intendente de Herodes; Susana y otras muchas que le ayudaban con sus bienes.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00edas para escuchar<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Versi\u00f3n<\/h4>\n<\/th>\n

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Fecha<\/h4>\n<\/th>\n

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Escuchar<\/h4>\n<\/th>\n

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M\u00e1s…<\/h4>\n<\/th>\n<\/tr>\n

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1<\/p>\n<\/td>\n

2007\/06\/17<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa verdadera contemplaci\u00f3n de la Cruz de Cristo. <\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

2<\/p>\n<\/td>\n

2007\/06\/17<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nAs\u00ed como tenemos que ser valientes para denunciar, tenemos que ser generosos y claros en mostrar la misericordia de Dios. <\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

3<\/p>\n<\/td>\n

2010\/06\/13<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa amistad con Dios no es para saber d\u00f3nde est\u00e1 el mal sino para saber d\u00f3nde est\u00e1 el bien. <\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

4<\/p>\n<\/td>\n

2013\/06\/16<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEn Cristo nos hemos encontrado de frente con el amor que nos sobrepasa y rebasa.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

5<\/p>\n<\/td>\n

2013\/05\/16<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl perd\u00f3n es pura gracia, pero la gracia no permanece inactiva en quien la recibe.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

6<\/p>\n<\/td>\n

2016\/06\/12<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa mirada de Cristo no se detiene en mi pecado, penetra hasta lo m\u00e1s profundo de mi ser y me ayuda a descubrir lo que puedo llegar a ser y lo que pueden llegar a ser mis hermanos.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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M\u00e1s informaci\u00f3n sobre este d\u00eda aqu\u00ed<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00eda para leer<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>El Se\u00f1or ha perdonado ya tu pecado, no morir\u00e1s * Perdona, Se\u00f1or, mi culpa y mi pecado. * Vivo yo, pero no soy yo, es Cristo quien vive en m\u00ed * Sus muchos pecados est\u00e1n perdonados, porque tiene mucho amor<\/span><\/p>\n

1. Sorprendidos por el perd\u00f3n<\/span><\/h4>\n

1.1 As\u00ed como el amor es siempre una sorpresa, porque hay algo en \u00e9l que siempre ser\u00e1 regalo, as\u00ed el perd\u00f3n tiene la capacidad de asombrarnos. Lo cual es una gran noticia porque a menudo damos nuestro asombro al mal y aunque fuera s\u00f3lo por raz\u00f3n de justicia deber\u00edamos admirar lo mismo y m\u00e1s al bien.<\/p>\n

1.2 Tal vez lo que m\u00e1s impresiona en la primera lectura es la respuesta instant\u00e1nea que Nat\u00e1n, o mejor dicho, Dios a trav\u00e9s de Natan, le da a David. Apenas este manifiesta su arrepentimiento Nat\u00e1n le replica: “Ya Dios ha perdonado tu pecado.” Lo que uno puede concluir es que el perd\u00f3n de Dios no es un largo tr\u00e1mite burocr\u00e1tico. De alg\u00fan modo el perd\u00f3n “ya est\u00e1” y es s\u00f3lo que Dios est\u00e1 esperando a que estemos dispuestos a recibirlo. Tal disposici\u00f3n es la que manifestamos con nuestro arrepentimiento.<\/p>\n

1.3 Es decir que el arrepentimiento nuestro no es para tratar de convencer a Dios de que nos perdone. La cosa es m\u00e1s bien al contrario: \u00c9l ya est\u00e1 convencido de que necesitamos su perd\u00f3n y de que sin ese perd\u00f3n no podemos sino hundirnos en la miseria de nuestras contradicciones y bajos apetitos. A quien hay que convencer es al hombre, no a Dios, y para mejor convencernos Dios envi\u00f3 a su Hijo.<\/p>\n

2. El Drama del Pecador<\/h4>\n

2.1 El pecado tiene algo de absurdo. Supone siempre una contradicci\u00f3n con algo que racionalmente parece lo mejor. Por dar un ejemplo: alguien puede darse cuenta de que no es sano para la sociedad que haya adulterios y sin embargo verse envuelto en una relaci\u00f3n adulterina. Esa contradicci\u00f3n, ese absurdo del pecado, atrapa al pecador en una especie de nueva l\u00f3gica. Puesto a sostener un absurdo, el pecador termina por darse cuenta que su vida es una traici\u00f3n pero como le seduce un determinado bien, por ejemplo el del placer, termina siendo espectador del derrumbarse de otros bienes que en el fondo ser\u00edan m\u00e1s importantes para \u00e9l, como en este ejemplo, su familia.<\/p>\n

2.2 Santa Catalina de Siena es elocuente al expresar cu\u00e1nto sufre el pecador para poder seguir pecando. Tiene que acallar su conciencia, amordazar su inteligencia, negar lo que es evidente, presenciar c\u00f3mo caen en pedazos cosas que en el fondo ama, como la propia salud, los amigos e incluso al vida misma, que se va y no vuelve. Pecar no es f\u00e1cil: requiere perseverancia, esfuerzo y aguantar muchos dolores. Pero el pecador sufre todo esto para obtener lo que le promete su \u00eddolo, ya se trate de la fama, el placer, el poder o el dinero.<\/p>\n

2.3 Es as\u00ed como el pecado conduce a una sensaci\u00f3n de pasividad desesperada, como lo que vive un condenado a muerte que ya no quiere apelar su sentencia y apenas de vez en cuando se refugia en el recuerdo de lo que pudo disfrutar. Una persona as\u00ed no espera ser perdonada y no siente que pueda perdonarse a s\u00ed misma.<\/p>\n

3. Cristo, o el Perd\u00f3n de Dios hecho visible<\/h4>\n

3.1 Lo que viene a hacer Cristo no es convencer a Dios de que nos perdone, pues ha sido Dios Padre mismo quien lo ha enviado. Lo que \u00e9l viene a hacer es destruir esa c\u00e1rcel de pasividad y de desesperaci\u00f3n que el pecado habitual crea en nosotros. Su manera de amar, llena de libertad y pre\u00f1ada de alegr\u00eda y esperanza, es causa de rabia y repudio entre los que creen entender que el Cielo es como las burocracias nuestras, al estilo del fariseo del evangelio de hoy.<\/p>\n

3.2 Jes\u00fas obra y vive, irradia y predica una certeza de amor y de gracia que al mismo tiempo muestra el ideal y lo hace cercano. Nadie tan santo como Jes\u00fas; nadie tan pr\u00f3ximo como Jes\u00fas. Su excelsa santidad no lo aleja; su cercan\u00eda no lo hace c\u00f3mplice de nuestras bajezas.<\/p>\n

3.3 Como la pecadora, hoy somos invitados a sellar con l\u00e1grimas de amor y arrepentimiento nuestro deseo de recibir el perd\u00f3n que Dios nos da en su Hijo. Como ella, tenemos mucho que agradecer. No sabemos la medida exacta pero debe ser parecida al precio de la Sangre de Jes\u00fas.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Video<\/em><\/span> recomendado para este dia!<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Informaci\u00f3n legal y de suscripci\u00f3n<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Para saber m\u00e1s…<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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