{"id":45244,"date":"2016-06-03T05:35:02","date_gmt":"2016-06-03T10:35:02","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=45244"},"modified":"2016-06-02T10:38:05","modified_gmt":"2016-06-02T15:38:05","slug":"alimento-20160605","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2016\/06\/03\/alimento-20160605\/","title":{"rendered":"ALIMENTO 20160605"},"content":{"rendered":"
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Alimento del Alma<\/strong><\/span>
\nDomingo 05 de junio de 2016<\/span><\/strong><\/span>
\nConvento de Santo Domingo, Bogot\u00e1, COLOMBIA.
\nTel. +57 (1) 249-3385<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n

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No. 8876<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Cada d\u00eda tiene su gracia…<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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A\u00fan m\u00e1s contenido,
\nen FRAYNELSON.COM y FRAYNELSON.NET:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Inicio<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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AMIGOS EN LA FE<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Calendario<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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\u00a1 PONTE AL D\u00cdA !
\nEstas son nuestras series:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Biblioteca Pontificia<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Las Palabras del Angel<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Conoce a tu Dios (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Ejercicios para el Perd\u00f3n (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas & Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Videos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Cantos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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* Para el DOMINGO: Biblioteca Vaticana 157 *<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\n
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La crisis de la relaci\u00f3n entre el hombre y el medio ambiente<\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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461 <\/strong>El mensaje b\u00edblico y el Magisterio de la Iglesia constituyen los puntos de referencia esenciales para valorar los problemas que se plantean en las relaciones entre el hombre y el medio ambiente<\/em>.969<\/sup> En el origen de estos problemas se puede percibir la pretensi\u00f3n de ejercer un dominio absoluto sobre las cosas por parte del hombre, un hombre indiferente a las consideraciones de orden moral que deben caracterizar toda actividad humana.<\/span><\/p>\n

La tendencia a la explotaci\u00f3n \u00ab inconsiderada \u00bb<\/em> 970<\/sup> de los recursos de la creaci\u00f3n es el resultado de un largo proceso hist\u00f3rico y cultural<\/em>: \u00ab La \u00e9poca moderna ha experimentado la creciente capacidad de intervenci\u00f3n transformadora del hombre. El aspecto de conquista y de explotaci\u00f3n de los recursos ha llegado a predominar y a extenderse, y amenaza hoy la misma capacidad de acogida del medio ambiente: el ambiente como \u201crecurso\u201d<\/em> pone en peligro el ambiente como \u201ccasa\u201d<\/em>. A causa de los poderosos medios de transformaci\u00f3n que brinda la civilizaci\u00f3n tecnol\u00f3gica, a veces parece que el equilibrio hombre\u2014ambiente ha alcanzado un punto cr\u00edtico \u00bb.971<\/sup><\/p>\n

462 <\/strong>La naturaleza aparece como un instrumento en las manos del hombre, una realidad que \u00e9l debe manipular constantemente, especialmente mediante la tecnolog\u00eda<\/em>. A partir del presupuesto, que se ha revelado errado, de que existe una cantidad ilimitada de energ\u00eda y de recursos utilizables, que su regeneraci\u00f3n inmediata es posible y que los efectos negativos de las manipulaciones de la naturaleza pueden ser f\u00e1cilmente absorbidos, se ha difundido y prevalece una concepci\u00f3n reductiva que entiende el mundo natural en clave mecanicista y el desarrollo en clave consumista. El primado atribuido al hacer y al tener m\u00e1s que al ser, es causa de graves formas de alienaci\u00f3n humana.972<\/sup><\/p>\n

Una actitud semejante no deriva de la investigaci\u00f3n cient\u00edfica y tecnol\u00f3gica, sino de una ideolog\u00eda cientificista y tecn\u00f3crata que tiende a condicionarla<\/em>. La ciencia y la t\u00e9cnica, con su progreso, no eliminan la necesidad de trascendencia y no son de por s\u00ed causa de la secularizaci\u00f3n exasperada que conduce al nihilismo; mientras avanzan en su camino, plantean cuestiones acerca de su sentido y hacen crecer la necesidad de respetar la dimensi\u00f3n trascendente de la persona humana y de la misma creaci\u00f3n.<\/p>\n

463 <\/strong>Una correcta concepci\u00f3n del medio ambiente, si por una parte no puede reducir utilitariamente la naturaleza a un mero objeto de manipulaci\u00f3n y explotaci\u00f3n, por otra parte, tampoco debe absolutizarla y colocarla, en dignidad, por encima de la misma persona humana<\/em>. En este \u00faltimo caso, se llega a divinizar la naturaleza o la tierra, como puede f\u00e1cilmente verse en algunos movimientos ecologistas que piden se otorgue un reconocimiento institucional internacionalmente garantizado a sus ideas.973<\/sup><\/p>\n

El Magisterio ha motivado su contrariedad a una noci\u00f3n del medio ambiente inspirada en el ecocentrismo y el biocentrismo<\/em>, porque \u00e9sta \u00ab se propone eliminar la diferencia ontol\u00f3gica y axiol\u00f3gica entre el hombre y los dem\u00e1s seres vivos, considerando la biosfera como una unidad bi\u00f3tica de valor indiferenciado. As\u00ed se elimina la responsabilidad superior del hombre <\/em>en favor de una consideraci\u00f3n igualitaria de la \u201cdignidad\u201d de todos los seres vivos \u00bb.974<\/sup><\/p>\n

464 <\/strong>Una visi\u00f3n del hombre y de las cosas desligada de toda referencia a la trascendencia ha llevado a rechazar el concepto de creaci\u00f3n y a atribuir al hombre y a la naturaleza una existencia completamente aut\u00f3noma<\/em>. El v\u00ednculo que une el mundo con Dios ha sido as\u00ed roto: esta ruptura ha acabado desvinculando tambi\u00e9n al hombre de la tierra y, m\u00e1s radicalmente, ha empobrecido su misma identidad. El ser humano ha llegado a considerarse extra\u00f1o al contexto ambiental en el que vive. La consecuencia que deriva de todo ello es muy clara: \u00ab La relaci\u00f3n que el hombre tiene con Dios determina la relaci\u00f3n del hombre con sus semejantes y con su ambiente. Por eso la cultura cristiana ha reconocido siempre en las criaturas que rodean al hombre otros tantos dones de Dios que se han de cultivar y custodiar con sentido de gratitud hacia el Creador. En particular, la espiritualidad benedictina y la franciscana han testimoniado esta especie de parentesco del hombre con el medio ambiente, alimentando en \u00e9l una actitud de respeto a toda realidad del mundo que lo rodea \u00bb.975<\/sup> Debe darse un mayor relieve a la profunda conexi\u00f3n que existe entre ecolog\u00eda ambiental y \u00ab ecolog\u00eda humana<\/em> \u00bb.976<\/sup><\/p>\n

465 <\/strong>El Magisterio subraya la responsabilidad humana de preservar un ambiente \u00edntegro y sano para todos<\/em>: 977<\/sup> \u00ab La humanidad de hoy, si logra conjugar las nuevas capacidades cient\u00edficas con una fuerte dimensi\u00f3n \u00e9tica, ciertamente ser\u00e1 capaz de promover el ambiente como casa y como recurso, en favor del hombre y de todos los hombres; de eliminar los factores de contaminaci\u00f3n; y de asegurar condiciones de adecuada higiene y salud tanto para peque\u00f1os grupos como para grandes asentamientos humanos. La tecnolog\u00eda que contamina, tambi\u00e9n puede descontaminar; la producci\u00f3n que acumula, tambi\u00e9n puede distribuir equitativamente, a condici\u00f3n de que prevalezca la \u00e9tica del respeto a la vida, a la dignidad del hombre y a los derechos de las generaciones humanas presentes y futuras \u00bb.978<\/sup><\/p>\n

NOTAS para esta secci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

969<\/sup>Cf. Pablo VI, Carta ap. Octogesima adveniens, <\/em>21: AAS 63 (1971) 416-417.<\/p>\n

970<\/sup>Pablo VI, Carta ap. Octogesima adveniens,<\/em> 21: AAS 63 (1971) 417.<\/p>\n

971<\/sup>Juan Pablo II, Discurso a los participantes en un Congreso Internacional sobre \u00ab Ambiente y salud \u00bb<\/em> (24 de marzo de 1997), 2: L’Osservatore Romano,<\/em> edici\u00f3n espa\u00f1ola, 11 de abril de 1997, p. 7.<\/p>\n

972<\/sup>Cf. Juan Pablo II, Carta enc. Sollicitudo rei socialis,<\/em> 28: AAS 80 (1988) 548-550.<\/p>\n

973<\/sup>Cf., por ejemplo, Consejo Pontificio de la Cultura – Consejo Pontificio para el Di\u00e1logo Interreligioso, Jesucristo, Portador del agua de la vida. Una reflexi\u00f3n cristiana sobre la \u2018\u2018Nueva Era”,<\/em> Librer\u00eda Editrice Vaticana, Ciudad del Vaticano 2003, p. 35.<\/p>\n

974<\/sup>Juan Pablo II, Discurso a los participantes en un Congreso Internacional sobre \u00ab Ambiente y salud \u00bb<\/em> (24 de marzo de 1997), 5: L’Osservatore Romano,<\/em> edici\u00f3n espa\u00f1ola, 11 de abril de 1997, p. 7.<\/p>\n

975<\/sup>Juan Pablo II, Discurso a los participantes en un Congreso Internacional sobre \u00ab Ambiente y salud \u00bb<\/em> (24 de marzo de 1997), 4: L’Osservatore Romano,<\/em> edici\u00f3n espa\u00f1ola, 11 de abril de 1997, p. 7.<\/p>\n

976<\/sup>Juan Pablo II, Carta enc. Centesimus annus, <\/em>38: AAS 83 (1991) 841.<\/p>\n

977<\/sup>Cf. Juan Pablo II, Carta enc. Sollicitudo rei socialis,<\/em> 34: AAS 80 (1988) 559-560.<\/p>\n

978<\/sup>Juan Pablo II, Discurso a los participantes en un Congreso Internacional sobre \u00ab Ambiente y salud \u00bb<\/em> (24 de marzo de 1997), 5: L’Osservatore Romano,<\/em> edici\u00f3n espa\u00f1ola, 11 de abril de 1997, p. 7.<\/p>\n

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Este Compendio se publica \u00edntegramente, por entregas, aqu\u00ed<\/a>.<\/em><\/p>\n

Fr. Nelson M.
\namigos@fraynelson.com<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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La Foto de Hoy<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Santo del D\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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San Bonifacio , Arzobispo de Mainz, M\u00e1rtir<\/b>.- <\/span><\/p>\n

Llamado el “Ap\u00f3stol de Alemania” por haber evangelizado sistem\u00e1ticamente las grandes regiones centrales, haber fundado y organizado iglesias, y haber creado una jerarqu\u00eda bajo la jurisdicci\u00f3n directa de la Santa Sede.<\/span><\/p>\n

Sus dones de misionero y reformador generaron importantes frutos.<\/p>\n

Winfried, su nombre de bautizo, se traslad\u00f3 de muy joven a la abad\u00eda de Nursling, en la Di\u00f3cesis de Winchester, donde se le nombr\u00f3 director de la escuela.<\/p>\n

Ah\u00ed escribi\u00f3 la primera gram\u00e1tica latina que se haya hecho en Inglaterra. A la edad de 30 a\u00f1os recibi\u00f3 las \u00f3rdenes sacerdotales, y se dedic\u00f3 al estudio de la Biblia.<\/p>\n

En el a\u00f1o 718, el Papa San Gregorio II otorg\u00f3 a Winfried un mandato directo para llevar la Palabra de Dios a los herejes en general.<\/p>\n

El Santo parti\u00f3 inmediatamente con destino a Alemania, cruz\u00f3 los Alpes, atraves\u00f3 Baviera y lleg\u00f3 a Hessen.<\/p>\n

En poco tiempo pudo enviar a la Santa Sede un informe tan satisfactorio, que el Papa hizo venir al misionero con miras a confiarle el Obispado.<\/p>\n

El d\u00eda de San Andr\u00e9s del a\u00f1o 722, fue consagrado Obispo regional con jurisdicci\u00f3n general sobre Alemania. Bonifacio regres\u00f3 a Hessen, y como primera medida, se propuso arrancar de ra\u00edz las supersticiones paganas, que eran el principal obst\u00e1culo para la evangelizaci\u00f3n.<\/p>\n

En el a\u00f1o 731, el Papa Gregorio III, sucesor de Gregorio II, mand\u00f3 a San Bonifacio el nombramiento de Metropolitano para toda Alemania, m\u00e1s all\u00e1 del Rhein, con autoridad para crear Obispados donde lo creyera conveniente.<\/p>\n

En su tercer viaje a Roma, fue nombrado tambi\u00e9n delegado de la Sede Apost\u00f3lica. San Bonifacio y su disc\u00edpulo San Sturmi, fundaron en el a\u00f1o 741 la Abad\u00eda de Fulda, que con el tiempo se convirti\u00f3 en el Monte Cassino de Alemania.<\/p>\n

A\u00f1os m\u00e1s tarde, cuando el Santo se dispon\u00eda a realizar una confirmaci\u00f3n en masa durante la v\u00edspera de Pentecost\u00e9s, apareci\u00f3 una horda de paganos hostiles que atac\u00f3 al grupo brutalmente.<\/p>\n

El cuerpo del Santo fue trasladado al Monasterio de Fulda, donde a\u00fan reposa.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Cumplea\u00f1os<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Bolivia Romero<\/b>.- Riohacha, Colombia – Dios la bendiga y fortalezca siempre. Que goces de paz y felicidad. Sigue compartiendo con nosotros esa chispa de alegr\u00eda que irradias siempre.<\/span><\/p>\n

John Hernando Ballen Rodr\u00edguez<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia – Que Dios Todopoderoso te continue colmando de bendiciones!!!<\/span><\/p>\n

Jos\u00e9 Casta\u00f1eda<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia – Josecito, el Se\u00f1or llene tu vida de su amor y de su luz para que tu peregrinaje sea presencia de \u00c9L. Feliz cumplea\u00f1os, Mimi<\/span><\/p>\n

Gladys Acu\u00f1a Aza<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia (1956) – El Se\u00f1or Jes\u00fas est\u00e1 contigo, aunque tu padre y tu madre te abandonen, el nunca te abandonara.<\/span><\/p>\n

Claudia Mar\u00eda Medina Munera<\/b>.- Medell\u00edn, Colombia – Hoy doy gracias a Dios por todas las personas maravillosas que me ha regalado desde mi familia hasta mis amigos.<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro cumplea\u00f1os<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Bautismos<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Ordenaci\u00f3n Sacerdotal<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Matrimonio<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Erwin Babery y Carmela Castedo<\/b>.- Santa Cruz, Bolivia (1981) – Gracias Se\u00f1or, por regalarnos 29 a\u00f1os juntos y de la mano de tu santa Madre, atiende sus pedidos para que podamos llegar a T\u00ed.<\/span><\/p>\n

Hector Enrique Monsivais y Veronica Silos<\/b>.- Saltillo, Mexico (1999)<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de matrimonio<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Grupos, Comunidades, Congregaciones…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Evangelizaci\u00f3n Viva para hoy y los pr\u00f3ximos d\u00edas<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Otras fechas importantes para ti<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Gloria y Agapito<\/b>.- Medellin-Plainfield, Colombia (2010) – Feliz aniversario, mi amor que Pap\u00e1 Dios nos ayude a que todo esto sea una realidad. Te quiero y te recuerdo mucho, besitos….<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otros aniversarios de personas o parejas<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Fallecieron en un d\u00eda como hoy…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Isabel Celestina Paz<\/b>.- San Juan, Argentina (1998) – Mami te extra\u00f1amos y sabemos que junto al Sagrado Coraz\u00f3n de tu Jes\u00fas est\u00e1s para guiarnos y cuidarnos. <\/span><\/p>\n

Victor Modesto Villanueva Magallanes<\/b>.- Lima, Per\u00fa – Para que \u00e9l desde el cielo, nos ilumine y cuide de mis padres y hermanos. <\/span><\/p>\n

Eduardo Indacochea Remy<\/b>.- Lima, Per\u00fa (1995) <\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade el nombre de personas fallecidas por las que quieres que oremos<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Enlace recomendado para este d\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Un poco de Humor…<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Tip para el camino<\/b><\/span><\/p>\n

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Este es un matrimonio que va en su auto nuevo y la mujer le dice:
\n– Cari\u00f1o, tomando las curvas tan r\u00e1pido me da miedo.
\nEl marido responde:
\n– Haz como yo, cierra los ojos.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
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Palabra de Dios
\npara alimentar tu d\u00eda<\/h2>\n

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Ciclo C, Tiempo Ordinario,
\nDomingo de la Semana No. 10<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Lecturas de la S. Biblia<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Mira, tu hijo est\u00e1 vivo * Te ensalzar\u00e9, Se\u00f1or, porque me has librado. * Revel\u00f3 a su Hijo en m\u00ed, para que yo lo anunciara a los gentiles. * \u00a1Muchacho, a ti te lo digo, lev\u00e1ntate!<\/span><\/p>\n

Textos para este d\u00eda: <\/b><\/span><\/p>\n

1Reyes 17, 17-24<\/b>: <\/span><\/p>\n

En aquellos d\u00edas, cay\u00f3 enfermo el hijo de la se\u00f1ora de la casa. La enfermedad era tan grave que se qued\u00f3 sin respiraci\u00f3n. Entonces la mujer dijo a El\u00edas: “\u00bfQu\u00e9 tienes t\u00fa que ver conmigo? \u00bfHas venido a mi casa para avivar el recuerdo de mis culpas y hacer morir a mi hijo?” <\/span><\/p>\n

El\u00edas respondi\u00f3: “Dame a tu hijo.” <\/span><\/p>\n

Y, tom\u00e1ndolo de su regazo, lo subi\u00f3 a la habitaci\u00f3n donde \u00e9l dorm\u00eda y lo acost\u00f3 en su cama. Luego invoc\u00f3 al Se\u00f1or: “Se\u00f1or, Dios m\u00edo, \u00bftambi\u00e9n a esta viuda que me hospeda la vas a castigar, haciendo morir a su hijo?” <\/span><\/p>\n

Despu\u00e9s se ech\u00f3 tres veces sobre el ni\u00f1o, invocando al Se\u00f1or: “Se\u00f1or, Dios m\u00edo, que vuelva al ni\u00f1o la respiraci\u00f3n.” <\/span><\/p>\n

El Se\u00f1or escuch\u00f3 la s\u00faplica de El\u00edas: al ni\u00f1o le volvi\u00f3 la respiraci\u00f3n y revivi\u00f3. El\u00edas tom\u00f3 al ni\u00f1o, lo llev\u00f3 al piso bajo y se lo entreg\u00f3 a su madre, diciendo: “Mira, tu hijo est\u00e1 vivo.” <\/span><\/p>\n

Entonces la mujer dijo a El\u00edas: “Ahora reconozco que eres un hombre de Dios y que la palabra del Se\u00f1or en tu boca es verdad.”<\/span><\/p>\n

Salmo 29 <\/b>: <\/span><\/p>\n

Te ensalzar\u00e9, Se\u00f1or, porque me has librado y no has dejado que mis enemigos se r\u00edan de m\u00ed. <\/span><\/p>\n

Se\u00f1or, sacaste mi vida del abismo, me hiciste revivir cuando bajaba a la fosa. R. <\/span><\/p>\n

Ta\u00f1ed para el Se\u00f1or, fieles suyos, dad gracias a su nombre santo; su c\u00f3lera dura un instante; su bondad, de por vida; al atardecer nos visita el llanto; por la ma\u00f1ana, el j\u00fabilo. R. <\/span><\/p>\n

Escucha, Se\u00f1or, y ten piedad de m\u00ed; Se\u00f1or, soc\u00f3rreme. Cambiaste mi luto en danzas. Se\u00f1or, Dios m\u00edo, te dar\u00e9 gracias por siempre. R. <\/span><\/p>\n

G\u00e1latas 1, 11-19 <\/b>: <\/span><\/p>\n

Os notifico, hermanos, que el Evangelio anunciado por m\u00ed no es de origen humano; yo no lo he recibido ni aprendido de ning\u00fan hombre, sino por revelaci\u00f3n de Jesucristo. <\/span><\/p>\n

Hab\u00e9is o\u00eddo hablar de mi conducta pasada en el juda\u00edsmo: con qu\u00e9 sa\u00f1a persegu\u00eda a la Iglesia de Dios y la asolaba, y me se\u00f1alaba en el juda\u00edsmo m\u00e1s que muchos de mi edad y de mi raza, como partidario fan\u00e1tico de las tradiciones de mis antepasados. <\/span><\/p>\n

Pero, cuando aquel que me escogi\u00f3 desde el seno de mi madre y me llam\u00f3 por su gracia se dign\u00f3 revelar a su Hijo en m\u00ed, para que yo lo anunciara a los gentiles, en seguida, sin consultar con hombres, sin subir a Jerusal\u00e9n a ver a los ap\u00f3stoles anteriores a m\u00ed, me fui a Arabia, y despu\u00e9s volv\u00ed a Damasco. <\/span><\/p>\n

M\u00e1s tarde, pasados tres a\u00f1os, sub\u00ed a Jerusal\u00e9n para conocer a Cefas, y me qued\u00e9 quince d\u00edas con \u00e9l. <\/span><\/p>\n

Pero no vi a ning\u00fan otro ap\u00f3stol, excepto a Santiago, el pariente del Se\u00f1or.<\/span><\/p>\n

Lucas 7, 11-17<\/b>: <\/span><\/p>\n

En aquel tiempo, iba Jes\u00fas camino de una ciudad llamada Na\u00edn, e iban con \u00e9l sus disc\u00edpulos y mucho gent\u00edo. <\/span><\/p>\n

Cuando se acercaba a la entrada de la ciudad, result\u00f3 que sacaban a enterrar a un muerto, hijo \u00fanico de su madre, que era viuda; y un gent\u00edo considerable de la ciudad la acompa\u00f1aba. <\/span><\/p>\n

Al verla el Se\u00f1or, le dio l\u00e1stima y le dijo: “No llores.” <\/span><\/p>\n

Se acerc\u00f3 al ata\u00fad, lo toc\u00f3 (los que lo llevaban se pararon) y dijo: “\u00a1Muchacho, a ti te lo digo, lev\u00e1ntate!” <\/span><\/p>\n

El muerto se incorpor\u00f3 y empez\u00f3 a hablar, y Jes\u00fas se lo entreg\u00f3 a su madre. <\/span><\/p>\n

Todos, sobrecogidos, daban gloria a Dios, diciendo: “Un gran Profeta ha surgido entre nosotros. Dios ha visitado a su pueblo.” <\/span><\/p>\n

La noticia del hecho se divulg\u00f3 por toda la comarca y por Judea entera.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00edas para escuchar<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Versi\u00f3n<\/h4>\n<\/th>\n

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Fecha<\/h4>\n<\/th>\n

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Escuchar<\/h4>\n<\/th>\n

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M\u00e1s…<\/h4>\n<\/th>\n<\/tr>\n

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1<\/p>\n<\/td>\n

2013\/06\/09<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nNos preguntamos con fuerza por qu\u00e9 a veces nos suceden cosas malas. \u00bfNo deber\u00edamos preguntarnos con igual fuerza por qu\u00e9 sucede lo bueno en nuestra vida?<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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2<\/p>\n<\/td>\n

2013\/06\/09<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa misericordia y la oraci\u00f3n abren puertas inesperadas donde un destino de muerte parec\u00eda inevitable.<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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3<\/p>\n<\/td>\n

2016\/06\/05<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nDejemos que Cristo marque una diferencia total en nuestras vidas al entregarle nuestros anhelos m\u00e1s profundos y los fracasos que no hemos podido superar.<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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M\u00e1s informaci\u00f3n sobre este d\u00eda aqu\u00ed<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00eda para leer<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Mira, tu hijo est\u00e1 vivo * Te ensalzar\u00e9, Se\u00f1or, porque me has librado. * Revel\u00f3 a su Hijo en m\u00ed, para que yo lo anunciara a los gentiles. * \u00a1Muchacho, a ti te lo digo, lev\u00e1ntate!<\/span><\/p>\n

1. La muerte en la flor de la vida<\/span><\/h4>\n

1.1 Toda muerte impacta pero no cabe duda que la muerte de los j\u00f3venes resulta particularmente dolorosa porque contradice el curso m\u00e1s natural de las cosas.<\/p>\n

1.2 La mujer viuda de la Primera Lectura se estrella contra el absurdo de una muerte as\u00ed, la de su hijo, y trata de encontrar sentido relacionando lo que Dios le hace con lo que ella le ha hecho a Dios. La imagen de Dios que ella tiene es la de un vengador, o por lo menos, la de uno que paga con la misma moneda.<\/p>\n

1.3 El profeta no discute con el dolor de ella. No le corrige la teolog\u00eda vengativa con palabras sino con un acto de ternura y de poder. No s\u00f3lo se restaura la vida en aquel ni\u00f1o o joven, sino que se restaura y purifica la fe de la madre. A veces la mejor respuesta no es una teor\u00eda sino un acto, un hecho.<\/p>\n

2. Sin defensa y sin sustento<\/h4>\n

2.1 El cuadro que nos presenta el Evangelio es a\u00fan m\u00e1s doloroso en la escena inicial. Esta vez no s\u00f3lo se trata de un joven que ha fallecido sino que es el \u00fanico hijo, y la madre es viuda. En una sociedad como aquella, eso significa que en esa mujer se juntaban todas las p\u00e9rdidas y desastres: sin sustento, sin defensa, sin futuro, sin alegr\u00eda, sin amor.<\/p>\n

2.2 El milagro que realiza Cristo, al resucitar a este joven de Na\u00edm, es entonces mucho m\u00e1s que un portento inmenso. Es adem\u00e1s un acto de compasi\u00f3n entra\u00f1able y sobre todo: una se\u00f1al de lo que significa su oferta de salvaci\u00f3n.<\/p>\n

2.3 En efecto, sin Cristo la humanidad se vuelve como esa mujer: infecunda, indefensa, sin esperanza ni amor. Por eso tambi\u00e9n nosotros necesitamos que la recia voz del Nazareno levante a la nueva generaci\u00f3n, que a veces parece estar ya en brazos de la muerte.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Video<\/em><\/span> recomendado para este dia!<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Informaci\u00f3n legal y de suscripci\u00f3n<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Para saber m\u00e1s…<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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