{"id":45058,"date":"2016-05-27T15:46:51","date_gmt":"2016-05-27T20:46:51","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=45058"},"modified":"2016-05-27T15:46:51","modified_gmt":"2016-05-27T20:46:51","slug":"alimento-20160529","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2016\/05\/27\/alimento-20160529\/","title":{"rendered":"ALIMENTO 20160529"},"content":{"rendered":"
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Alimento del Alma<\/strong><\/span>
\nDomingo 29 de mayo de 2016<\/span><\/strong><\/span>
\nConvento de Santo Domingo, Bogot\u00e1, COLOMBIA.
\nTel. +57 (1) 249-3385<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n

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No. 8869<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Cada d\u00eda tiene su gracia…<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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A\u00fan m\u00e1s contenido,
\nen FRAYNELSON.COM y FRAYNELSON.NET:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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\u00a1 PONTE AL D\u00cdA !
\nEstas son nuestras series:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Biblioteca Pontificia<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Las Palabras del Angel<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Conoce a tu Dios (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Ejercicios para el Perd\u00f3n (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas & Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Videos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Cantos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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* Para el DOMINGO: Biblioteca Vaticana 156 *<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\n
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El hombre y el universo de las cosas<\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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456 <\/strong>La visi\u00f3n b\u00edblica inspira las actitudes de los cristianos con respecto al uso de la tierra, y al desarrollo de la ciencia y de la t\u00e9cnica<\/em>. El Concilio Vaticano II declara que \u00ab tiene raz\u00f3n el hombre, participante de la luz de la inteligencia divina, cuando afirma que por virtud de su inteligencia es superior al universo material \u00bb.946<\/sup> Los Padres Conciliares reconocen los progresos realizados gracias a la aplicaci\u00f3n incesante del ingenio humano a lo largo de los siglos, en las ciencias emp\u00edricas, en la t\u00e9cnica y en las disciplinas liberales.947<\/sup> El hombre \u00ab en nuestros d\u00edas, gracias a la ciencia y la t\u00e9cnica, ha logrado dilatar y sigue dilatando el campo de su dominio sobre casi toda la naturaleza \u00bb.948<\/sup><\/span><\/p>\n

Puesto que el hombre, \u00ab creado a imagen de Dios, recibi\u00f3 el mandato de gobernar el mundo en justicia y santidad, sometiendo a s\u00ed la tierra y cuanto en ella se contiene, y de orientar a Dios la propia persona y el universo entero, reconociendo a Dios como Creador de todo, de modo que con el sometimiento de todas las cosas al hombre sea admirable el nombre de Dios en el mundo \u00bb, el Concilio ense\u00f1a que \u00ab la actividad humana, individual y colectiva o el conjunto ingente de esfuerzos realizados por el hombre a lo largo de los siglos para lograr mejores condiciones de vida, considerado en s\u00ed mismo, responde a la voluntad de Dios \u00bb.949<\/sup><\/p>\n

457 <\/strong>Los resultados de la ciencia y de la t\u00e9cnica son, en s\u00ed mismos, positivos<\/em>: los cristianos \u00ab lejos de pensar que las conquistas logradas por el hombre se oponen al poder de Dios y que la criatura racional pretende rivalizar con el Creador, est\u00e1n, por el contrario persuadidos de que las victorias del hombre son signo de la grandeza de Dios y consecuencia de su inefable designio \u00bb.950<\/sup> Los Padres Conciliares subrayan tambi\u00e9n el hecho de que \u00ab cuanto m\u00e1s se acrecienta el poder del hombre, m\u00e1s amplia es su responsabilidad individual y colectiva \u00bb,951<\/sup> y que toda la actividad humana debe encaminarse, seg\u00fan el designio de Dios y su voluntad, al bien de la humanidad.952<\/sup> En esta perspectiva, el Magisterio ha subrayado frecuentemente que la Iglesia cat\u00f3lica no se opone en modo alguno al progreso,953<\/sup> al contrario, considera \u00ab la ciencia y la tecnolog\u00eda… un maravilloso producto de la creatividad humana donada por Dios, ellas nos han proporcionado estupendas posibilidades y nos hemos beneficiado de ellas agradecidamente \u00bb.954<\/sup> Por eso, \u00ab como creyentes en Dios, que ha juzgado \u201cbuena\u201d la naturaleza creada por \u00c9l, nosotros gozamos de los progresos t\u00e9cnicos y econ\u00f3micos que el hombre con su inteligencia logra realizar \u00bb.955<\/sup><\/p>\n

458 <\/strong>Las consideraciones del Magisterio sobre la ciencia y la tecnolog\u00eda en general, se extienden tambi\u00e9n en sus aplicaciones al medio ambiente y a la agricultura<\/em>. La Iglesia aprecia \u00ab las ventajas que resultan \u2014y que a\u00fan pueden resultar\u2014 del estudio y de las aplicaciones de la biolog\u00eda molecular, completada con otras disciplinas, como la gen\u00e9tica, y su aplicaci\u00f3n tecnol\u00f3gica en la agricultura y en la industria \u00bb.956<\/sup> En efecto, \u00ab la t\u00e9cnica<\/em> podr\u00eda constituirse, si se aplicara rectamente, en un valioso instrumento para resolver graves problemas, comenzando por el del hambre y la enfermedad, mediante la producci\u00f3n de variedades de plantas m\u00e1s avanzadas y resistentes y de muy \u00fatiles medicamentos \u00bb.957<\/sup> Es importante, sin embargo, reafirmar el concepto de \u00ab recta aplicaci\u00f3n \u00bb, porque \u00ab sabemos que este potencial no es neutral: puede ser usado tanto para el progreso del hombre como para su degradaci\u00f3n \u00bb.958<\/sup> Por esta raz\u00f3n, \u00ab es necesario mantener un actitud de prudencia y analizar con ojo atento la naturaleza, la finalidad y los modos<\/em> de las diversas formas de tecnolog\u00eda aplicada \u00bb.959<\/sup> Los cient\u00edficos, pues, deben \u00ab utilizar verdaderamente su investigaci\u00f3n y su capacidad t\u00e9cnica para el servicio de la humanidad \u00bb,960<\/sup> sabiendo subordinarlas \u00ab a los principios morales que respetan y realizan en su plenitud la dignidad del hombre \u00bb.961<\/sup><\/p>\n

459 <\/strong>Punto central de referencia para toda aplicaci\u00f3n cient\u00edfica y t\u00e9cnica es el respeto del hombre, que debe ir acompa\u00f1ado por una necesaria actitud de respeto hacia las dem\u00e1s criaturas vivientes<\/em>. Incluso cuando se plantea una alteraci\u00f3n de \u00e9stas, \u00ab conviene tener en cuenta la naturaleza de cada ser <\/em>y su mutua conexi\u00f3n<\/em> en un sistema ordenado \u00bb.962<\/sup> En este sentido, las formidables posibilidades de la investigaci\u00f3n biol\u00f3gica suscitan profunda inquietud, ya que \u00ab no se ha llegado a\u00fan a calcular las alteraciones provocadas en la naturaleza por una indiscriminada manipulaci\u00f3n gen\u00e9tica y por el desarrollo irreflexivo de nuevas especies de plantas y formas de vida animal, por no hablar de inaceptables intervenciones sobre los or\u00edgenes de la misma vida humana \u00bb.963<\/sup> De hecho, \u00ab se ha constatado que la aplicaci\u00f3n de algunos descubrimientos en el campo industrial y agr\u00edcola produce, a largo plazo, efectos negativos. Todo esto ha demostrado crudamente c\u00f3mo toda intervenci\u00f3n en una \u00e1rea del ecosistema debe considerar sus consecuencias en otras \u00e1reas y, en general, en el bienestar de las generaciones futuras \u00bb.964<\/sup><\/p>\n

460 <\/strong>El hombre, pues, no debe olvidar que \u00ab su capacidad de transformar y, en cierto sentido, de \u201ccrear\u201d el mundo con el propio trabajo… se desarrolla siempre sobre la base de la primera y originaria donaci\u00f3n de las cosas por parte de Dios \u00bb<\/em>.965<\/sup> No debe \u00ab disponer arbitrariamente de la tierra, someti\u00e9ndola sin reservas a su voluntad, como si ella no tuviese una fisonom\u00eda propia y un destino anterior dados por Dios, y que el hombre puede desarrollar ciertamente, pero que no debe traicionar \u00bb.966<\/sup> Cuando se comporta de este modo, \u00ab en vez de desempe\u00f1ar su papel de colaborador de Dios en la obra de la creaci\u00f3n, el hombre suplanta a Dios y con ello provoca la rebeli\u00f3n de la naturaleza, m\u00e1s bien tiranizada que gobernada por \u00e9l \u00bb.967<\/sup><\/p>\n

Si el hombre interviene sobre la naturaleza sin abusar de ella ni da\u00f1arla, se puede decir que \u00ab interviene no para modificar la naturaleza, sino para ayudarla a desarrollarse en su l\u00ednea, la de la creaci\u00f3n, la querida por Dios. Trabajando en este campo, sin duda delicado, el investigador se adhiere al designio de Dios. Dios ha querido que el hombre sea el rey de la creaci\u00f3n \u00bb.968<\/sup> En el fondo, es Dios mismo quien ofrece al hombre el honor de cooperar con todas las fuerzas de su inteligencia en la obra de la creaci\u00f3n.<\/p>\n

NOTAS para esta secci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

946<\/sup>Concilio Vaticano II, Const. past. Gaudium et spes<\/em>, 15: AAS 58 (1966) 1036.<\/p>\n

947<\/sup>Cf. Concilio Vaticano II, Const. past. Gaudium et spes<\/em>, 15: AAS 58 (1966) 1036.<\/p>\n

948<\/sup>Concilio Vaticano II, Const. past. Gaudium et spes<\/em>, 33: AAS 58 (1966) 1052.<\/p>\n

949<\/sup>Concilio Vaticano II, Const. past. Gaudium et spes<\/em>, 34: AAS 58 (1966) 1052.<\/p>\n

950<\/sup>Concilio Vaticano II, Const. past. Gaudium et spes<\/em>, 34: AAS 58 (1966) 1053.<\/p>\n

951<\/sup>Concilio Vaticano II, Const. past. Gaudium et spes<\/em>, 34: AAS 58 (1966) 1053.<\/p>\n

952<\/sup>Cf. Concilio Vaticano II, Const. past. Gaudium et spes<\/em>, 35: AAS 58 (1966) 1053.<\/p>\n

953<\/sup>Cf. Juan Pablo II, Discurso pronunciado durante la visita al \u00ab Mercy Maternity Hospital \u00bb<\/em>, Melbourne (28 de noviembre de 1986): L’Osservatore Romano, <\/em>edici\u00f3n espa\u00f1ola, 14 de diciembre de 1986, p. 13.<\/p>\n

954<\/sup>Juan Pablo II, Discurso pronunciado durante el encuentro con cient\u00edficos y representantes de la Universidad de las Naciones Unidas<\/em>, Hiroshima (25 de febrero de 1981), 3: AAS 73 (1981) 422.<\/p>\n

955<\/sup>Juan Pablo II, Discurso a los obreros en las oficinas Olivetti de Ivrea <\/em>(19 de marzo de 1990), 5: L’Osservatore Romano,<\/em> edici\u00f3n espa\u00f1ola, 8 de abril de 1990, p. 9.<\/p>\n

956<\/sup>Juan Pablo II, Discurso a la Pontificia Academia de las Ciencias<\/em> (3 de octubre de 1981), 3: AAS 73 (1981) 670.<\/p>\n

957<\/sup>Juan Pablo II, Discurso a los participantes en el Congreso promovido por la \u00ab Accademia Nazionale delle Scienze \u00bb en el bicentenario de su fundaci\u00f3n<\/em> (21 de septiembre de 1982), 4: L’Osservatore Romano, <\/em>edici\u00f3n espa\u00f1ola, 17 de octubre de 1982, p. 13.<\/p>\n

958<\/sup>Juan Pablo II, Discurso pronunciado durante el encuentro con cient\u00edficos y representantes de la Universidad de las Naciones Unidas,<\/em> Hiroshima (25 de febrero de 1981), 3: AAS 73 (1981) 422.<\/p>\n

959<\/sup>Juan Pablo II, Discurso a los obreros en las oficinas Olivetti de Ivrea, <\/em>Italia (19 de marzo de 1990), 4: L’Osservatore Romano, <\/em>edici\u00f3n espa\u00f1ola, 8 de abril de 1990, p. 9.<\/p>\n

960<\/sup>Juan Pablo II, Homil\u00eda durante la Misa en el Victorian Racing Club, <\/em>Melbourne (28 de noviembre de 1986), 11: L’Osservatore Romano,<\/em> edici\u00f3n espa\u00f1ola, 14 de diciembre de 1986, p. 14.<\/p>\n

961<\/sup>Juan Pablo II, Discurso a la Pontificia Academia de las Ciencias <\/em>(23 de octubre de 1982), 6: L’Osservatore Romano,<\/em> edici\u00f3n espa\u00f1ola, 12 de diciembre de 1982, p. 7.<\/p>\n

962<\/sup>Juan Pablo II, Carta enc. Sollicitudo rei socialis<\/em>, 34: AAS 80 (1988) 559.<\/p>\n

963<\/sup>Juan Pablo II, Mensaje para la Jornada Mundial de la Paz 1990<\/em>, 7: AAS 82 (1990) 151.<\/p>\n

964<\/sup>Juan Pablo II, Mensaje para la Jornada Mundial de la Paz 1990<\/em>, 6: AAS 82 (1990) 150.<\/p>\n

965<\/sup>Juan Pablo II, Carta enc. Centesimus annus, <\/em>37: AAS 83 (1991) 840.<\/p>\n

966<\/sup>Juan Pablo II, Carta enc. Centesimus annus, <\/em>37: AAS 83 (1991) 840.<\/p>\n

967<\/sup>Juan Pablo II, Carta enc. Centesimus annus, <\/em>37: AAS 83 (1991) 840.<\/p>\n

968<\/sup>Juan Pablo II, Discurso a la 35\u00aa Asamblea General de la Asociaci\u00f3n M\u00e9dica Mundial<\/em> (29 de octubre de 1983), 6: AAS 76 (1984) 394.<\/p>\n

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Este Compendio se publica \u00edntegramente, por entregas, aqu\u00ed<\/a>.<\/em><\/p>\n

Fr. Nelson M.
\namigos@fraynelson.com<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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La Foto de Hoy<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Santo del D\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Santa Julia \u00darsula Led\u00f3chowska<\/b>.- <\/span><\/p>\n

Fundadora de la Congregaci\u00f3n de las Religiosas Ursulinas del Sagrado Coraz\u00f3n de Jes\u00fas Agonizante (1865-1939).<\/span><\/p>\n

1865: Julia nace en Loosdorf, Austria, como segunda de los siete hijos de Antonio y Josefina Salis-Zizers.<\/p>\n

1883: La familia Led\u00f3chowska se traslada a Lipnica Murowana, cerca de Cracovia, en Polonia.<\/p>\n

1886: Julia entra al Convento de las Hermanas Ursulinas en Cracovia, conocido por su profunda espiritualidad, as\u00ed como tambi\u00e9n por la ense\u00f1anza y educaci\u00f3n de las ni\u00f1as, tanto de las comunidades locales como de lugares distantes de Galicia y Rusia.<\/p>\n

1907: Con la bendici\u00f3n del Papa Pi\u00f3 X, va a Petersburgo, acompa\u00f1ada por dos hermanas. All\u00ed se hace cargo de la direcci\u00f3n del internado para j\u00f3venes polacas del Colegio Santa Catalina.<\/p>\n

1908: Crece la comunidad de hermanas viviendo la vida religiosa en secreto, transform\u00e1ndose en Convento aut\u00f3nomo en Petersburgo, con Madre \u00darsula como su Superiora. Las futuras ursulinas se preparan para la vida religiosa en secreto.<\/p>\n

1910: A la orilla de la bah\u00eda finlandesa, se abre una comunidad, realiz\u00e1ndose el ideal pedag\u00f3gico de Madre \u00darsula, colegio e internado para las j\u00f3venes.<\/p>\n

1914: El estallido de la guerra causa el exilio de \u00darsula de Rusia. Se establece en Escandinavia; primero en Estocolmo y luego en Dinamarca.<\/p>\n

Gradualmente traslada a las hermanas desde Petersburgo, donde ya se sufren las consecuencias de la guerra. Juntas organizan la escuela para las j\u00f3venes escandinavas.<\/p>\n

Se incorporan tambi\u00e9n a la vida de la Iglesia local y su ambiente, e inician un trabajo comunitario en el COMIT\u00c9 DE AYUDA A LAS V\u00cdCTIMAS DE LA GUERRA EN POLONIA, fundado en Suiza por Henryk Sienkievicz.<\/p>\n

1920: La comunidad ursulina de Petersburgo regresa a la Polonia independiente y se establece en INEGI, cerca de Poznan.<\/p>\n

Pronto recibe el permiso de la Sagrada Congregaci\u00f3n, para transformarse en la Congregaci\u00f3n de Hermanas Ursulinas del Coraz\u00f3n de Jes\u00fas Agonizante, ursulinas grises.<\/p>\n

Desde la antigua ra\u00edz, crece una nueva rama que desea vivir de acuerdo a la espiritualidad ursulina y a su tradici\u00f3n en el trabajo educativo como instrumento privilegiado de evangelizaci\u00f3n. Busca tambi\u00e9n otros rumbos para responder a las necesidades nuevas, en especial de los pobres.<\/p>\n

La Congregaci\u00f3n, bajo la gu\u00eda de Madre \u00darsula, se desarrolla pronto. Se erigen comunidades apost\u00f3licas en Polonia y peque\u00f1as comunidades misioneras en la frontera oriental.<\/p>\n

Desde 1928, la Congregaci\u00f3n se hace presente en Italia; en Francia, en 1930. All\u00ed, las hermanas acompa\u00f1an a las j\u00f3venes mujeres que van a este \u00faltimo pa\u00eds a ganarse la vida con su trabajo.<\/p>\n

La Madre forma a las hermanas para amar a Dios por sobre todas las cosas, anhelando vivir en la simplicidad y en la humildad. Igualmente, entregadas al sacrificio, buscan iniciativas creativas en el servicio a los otros.<\/p>\n

Considera la sonrisa, la serenidad de esp\u00edritu y la bondad, como testimonios especiales y cre\u00edbles de estar unidas a Cristo, teniendo esto gran influencia en la evangelizaci\u00f3n y educaci\u00f3n.<\/p>\n

Ense\u00f1a que la santidad es accesible a cada uno, y est\u00e1 basada en el profundo amor a Dios y a los otros, demostrado en los deberes de cada d\u00eda.<\/p>\n

Viaja mucho, visita las comunidades y responde a las nuevas propuestas de trabajo. Aprecia el enorme rol de las asociaciones que contribuyen a la catequesis y a la ense\u00f1anza religiosa.<\/p>\n

Entre otras inicativas, traslada a territorio polaco la Cruzada Eucar\u00edstica, hoy, Movimiento Eucar\u00edstico Juvenil. Organiza la publicaci\u00f3n del peri\u00f3dico para j\u00f3venes, escribiendo personalmente los art\u00edculos.<\/p>\n

1939: Cuando muere en Roma el 29 de mayo, la gente dice que, “ha muerto una Santa…”<\/p>\n

1983: El 20 de Junio en Poznan, Juan Pablo II beatifica a Madre \u00darsula. Es \u00e9sta la primera beatificaci\u00f3n en tierra polaca.<\/p>\n

1989: El cuerpo incorrupto de Beata \u00darsula es trasladado de Roma a Pniewy, y yace en la Capilla de la Casa Madre.<\/p>\n

2002: Promulgaci\u00f3n del decreto de confirmaci\u00f3n del milagro por intercesi\u00f3n de Beata \u00darsula. Se cierra el proceso de canonizaci\u00f3n.<\/p>\n

2003: El domingo 18 de mayo, el Papa Juan Pablo II presidi\u00f3 en la Plaza de San Pedro, a las 10 de la ma\u00f1ana, la ceremonia de canonizaci\u00f3n de la Beata \u00darsula Ledochowska, junto a la de tres Beatos m\u00e1s.<\/p>\n

LA CONGREGACION HOY.<\/p>\n

En la actualidad, la Congregaci\u00f3n cuenta con alrededor de 900 hermanas en 100 comunidades, en 12 pa\u00edses.<\/p>\n

Las hermanas desean seguir el camino radical del evangelio y del servicio fraterno, ante todo a los m\u00e1s necesitados, a trav\u00e9s de:<\/p>\n

– El testimonio personal de vida y la comuni\u00f3n fraterna en la comunidad.<\/p>\n

– Trabajo catequ\u00edstico, ense\u00f1anza y educaci\u00f3n, trabajo caritativo y misional.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Cumplea\u00f1os<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Paulina Barrero<\/b>.- Medell\u00edn, Colombia – Que Dios bendiga tu vida, llenas de alegria cada uno de nuestros dias. El Se\u00f1or te conceda su gracia y alegria eternas<\/span><\/p>\n

Lina Moyano<\/b>.- Florida, USA<\/span><\/p>\n

D.P. Germ\u00e1n Olmos Olmos<\/b>.- <\/span><\/p>\n

Arturo<\/b>.- Puebla, M\u00e9xico – Que Dios te bendiga mi querido amor \u00a1Feliz Cumplea\u00f1os!… Siempre juntos<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro cumplea\u00f1os<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Bautismos<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Andrea Santamar\u00eda<\/b>.- Medell\u00edn, Colombia<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de bautismo<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Aniversario de Ordenaci\u00f3n Sacerdotal<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Matrimonio<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Eliseo de Jes\u00fas Ni\u00f1o Rojas y Martha Isabel Cuervo<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia (1976) – Ya 32 a\u00f1os de aniversario, tres hermosos hijos, y esperamos en el Se\u00f1or seguir siendo bendecidos por El. Gracias por sus oraciones!!! <\/span><\/p>\n

Jos\u00e9 Manuel y Vilmita<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia (1993) – Eres lo m\u00e1s hermoso de mi vida. Gracias Se\u00f1or por esta mujer tan maravillosa.<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de matrimonio<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Grupos, Comunidades, Congregaciones…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Faindry Grupo de Lectores Comunidad de la Medalla Milagrosa<\/b>.- Bucaramanga, Colombia – Cumplea\u00f1os. El Se\u00f1or Jesus la colme de bendiciones y extienda su territorio hoy en esta fecha tan especial y bajo la proteccion del Sagrado Manto de mamita Maria crezca en virtudes…amen…feliz dia!!! <\/span><\/p>\n

Grupo de oraci\u00f3n del nuevo Pentecost\u00e9s<\/b>.- Cochabamba, Pacata, Bolivia (1998) – Gracias Amado Se\u00f1or por llamarnos y ba\u00f1arnos en tu Santo Esp\u00edritu, alabado seas por toda la eternidad.<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de un grupo<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Evangelizaci\u00f3n Viva para hoy y los pr\u00f3ximos d\u00edas<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Otras fechas importantes para ti<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Fallecieron en un d\u00eda como hoy…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Enlace recomendado para este d\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Un poco de Humor…<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Tal para cual<\/b><\/span><\/p>\n

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Llega un ni\u00f1o de la escuela, va con su pap\u00e1 y le dice:
\n– Pap\u00e1, hoy en la escuela escrib\u00ed como 3.597 hojas.
\nY el pap\u00e1 le contesta:
\n– \u00a1Ay hijo, te he dicho 1.756.934 veces que no seas tan exagerado!<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Palabra de Dios
\npara alimentar tu d\u00eda<\/h2>\n

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Ciclo C, Solemnidad del Cuerpo y Sangre Sant\u00edsimos de Cristo <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Lecturas de la S. Biblia<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Sac\u00f3 pan y vino * T\u00fa eres sacerdote eterno, seg\u00fan el rito de Melquisedec. * Cada vez que com\u00e9is y beb\u00e9is, proclam\u00e1is la muerte del Se\u00f1or * Comieron todos y se saciaron<\/span><\/p>\n

Textos para este d\u00eda: <\/b><\/span><\/p>\n

G\u00e9nesis 14, 18-20<\/b>: <\/span><\/p>\n

En aquellos d\u00edas, Melquisedec, rey de Sal\u00e9n, sacerdote del Dios alt\u00edsimo, sac\u00f3 pan y vino y bendijo a Abr\u00e1n, diciendo: “Bendito sea Abr\u00e1n por el Dios alt\u00edsimo, creador de cielo y tierra; bendito sea el Dios alt\u00edsimo, que te ha entregado tus enemigos.” <\/span><\/p>\n

Y Abr\u00e1n le dio un d\u00e9cimo de cada cosa.<\/span><\/p>\n

Salmo 109, 1. 2. 3. 4<\/b>: <\/span><\/p>\n

Or\u00e1culo del Se\u00f1or a mi Se\u00f1or: “Si\u00e9ntate a mi derecha, y har\u00e9 de tus enemigos estrado de tus pies.” R. <\/span><\/p>\n

Desde Si\u00f3n extender\u00e1 el Se\u00f1or el poder de tu cetro: somete en la batalla a tus enemigos. R. <\/span><\/p>\n

“Eres pr\u00edncipe desde el d\u00eda de tu nacimiento, entre esplendores sagrados;yo mismo te engendr\u00e9, como roc\u00edo, antes de la aurora.” R. <\/span><\/p>\n

El Se\u00f1or lo ha jurado y no se arrepiente: “T\u00fa eres sacerdote eterno, seg\u00fan el rito de Melquisedec.” R.<\/span><\/p>\n

1Corintios 11, 23-26<\/b>: <\/span><\/p>\n

Hermanos: Yo he recibido una tradici\u00f3n, que procede del Se\u00f1or y que a mi vez os he transmitido: <\/span><\/p>\n

Que el Se\u00f1or Jes\u00fas, en la noche en que iban a entregarlo, tom\u00f3 un pan y, pronunciando la acci\u00f3n de gracias, lo parti\u00f3 y dijo: “Esto es mi cuerpo, que se entrega por vosotros. Haced esto en memoria m\u00eda.” <\/span><\/p>\n

Lo mismo hizo con el c\u00e1liz, despu\u00e9s de cenar, diciendo: “Este c\u00e1liz es la nueva alianza sellada con mi sangre; haced esto cada vez que lo beb\u00e1is, en memoria m\u00eda.” <\/span><\/p>\n

Por eso, cada vez que com\u00e9is de este pan y beb\u00e9is del c\u00e1liz, proclam\u00e1is la muerte del Se\u00f1or, hasta que vuelva.<\/span><\/p>\n

Lucas 9, 11b-17<\/b>: <\/span><\/p>\n

En aquel tiempo, Jes\u00fas se puso a hablar al gent\u00edo del reino de Dios y cur\u00f3 a los que lo necesitaban. <\/span><\/p>\n

Ca\u00eda la tarde, y los Doce se le acercaron a decirle: “Despide a la gente; que vayan a las aldeas y cortijos de alrededor a buscar alojamiento y comida, porque aqu\u00ed estamos en descampado.” <\/span><\/p>\n

\u00c9l les contest\u00f3: “Dadles vosotros de comer.” <\/span><\/p>\n

Ellos replicaron: “No tenemos m\u00e1s que cinco panes y dos peces; a no ser que vayamos a comprar de comer para todo este gent\u00edo.” <\/span><\/p>\n

Porque eran unos cinco mil hombres. <\/span><\/p>\n

Jes\u00fas dijo a sus disc\u00edpulos: “Decidles que se echen en grupos de unos cincuenta.” <\/span><\/p>\n

Lo hicieron as\u00ed, y todos se echaron. <\/span><\/p>\n

\u00c9l, tomando los cinco panes y los dos peces, alz\u00f3 la mirada al cielo, pronunci\u00f3 la bendici\u00f3n sobre ellos, los parti\u00f3 y se los dio a los disc\u00edpulos para que se los sirvieran a la gente. Comieron todos y se saciaron, y cogieron las sobras: doce cestos.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00edas para escuchar<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Versi\u00f3n<\/h4>\n<\/th>\n

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Fecha<\/h4>\n<\/th>\n

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Escuchar<\/h4>\n<\/th>\n

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M\u00e1s…<\/h4>\n<\/th>\n<\/tr>\n

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1<\/p>\n<\/td>\n

2001\/06\/17<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEn la Eucarist\u00eda Dios vive en nosotros y nosotros viviremos en \u00c9l. <\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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2<\/p>\n<\/td>\n

2007\/06\/10<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nAprender del bien que hay en los enemigos que tenemos.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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3<\/p>\n<\/td>\n

2010\/06\/06<\/td>\n\"Haz<\/a>
\n<\/i>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

4<\/p>\n<\/td>\n

2013\/06\/02<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nNuestro Dios es abundante en sus dones, su paciencia, su sabidur\u00eda, su amor.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

5<\/p>\n<\/td>\n

2013\/06\/02<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl sacrificio de pan y vino ofrecido por Melquisedec prefigura la serena comuni\u00f3n de voluntades propia del sacrificio de Cristo en la Cruz.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

6<\/p>\n<\/td>\n

2016\/05\/29<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nManifestamos p\u00fablicamente nuestra fe: para evangelizar, para dar un aporte espec\u00edfico a la sociedad y para proclamar que por Jes\u00fas y para Jes\u00fas fueron hechas todas las cosas.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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M\u00e1s informaci\u00f3n sobre este d\u00eda aqu\u00ed<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00eda para leer<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Sac\u00f3 pan y vino * T\u00fa eres sacerdote eterno, seg\u00fan el rito de Melquisedec. * Cada vez que com\u00e9is y beb\u00e9is, proclam\u00e1is la muerte del Se\u00f1or * Comieron todos y se saciaron<\/span><\/p>\n

1. La Iglesia Vive de la Eucarist\u00eda<\/span><\/h4>\n

1.1 El Jueves Santo del a\u00f1o 2003 el Papa nos regal\u00f3 un precioso texto sobre la Eucarist\u00eda, como alimento del Pueblo de Dios. De los n\u00fameros 5 a 16 entresacamos algunas preciosas meditaciones de Juan Pablo II. La numeraci\u00f3n aqu\u00ed dada es nuestra.<\/p>\n

1.2 Si con el don del Esp\u00edritu Santo en Pentecost\u00e9s la Iglesia nace y se encamina por las v\u00edas del mundo, un momento decisivo de su formaci\u00f3n es ciertamente la instituci\u00f3n de la Eucarist\u00eda en el Cen\u00e1culo. Su fundamento y su hontanar es todo el Triduo Pascual, pero \u00e9ste est\u00e1 como incluido, anticipado, y “concentrado” para siempre en el don eucar\u00edstico. En este don, Jesucristo entregaba a la Iglesia la actualizaci\u00f3n perenne del misterio pascual. Con \u00e9l instituy\u00f3 una misteriosa “contemporaneidad” entre aquel Triduo y el transcurrir de todos los siglos.<\/p>\n

1.3 La Iglesia vive del Cristo eucar\u00edstico, de \u00c9l se alimenta y por \u00c9l es iluminada. La Eucarist\u00eda es misterio de fe y, al mismo tiempo, “misterio de luz”. Cada vez que la Iglesia la celebra, los fieles pueden revivir de alg\u00fan modo la experiencia de los dos disc\u00edpulos de Ema\u00fas: “Entonces se les abrieron los ojos y le reconocieron” (Lc 24, 31).<\/p>\n

1.4 La Eucarist\u00eda, presencia salvadora de Jes\u00fas en la comunidad de los fieles y su alimento espiritual, es de lo m\u00e1s precioso que la Iglesia puede tener en su caminar por la historia. As\u00ed se explica la esmerada atenci\u00f3n que ha prestado siempre al Misterio eucar\u00edstico, una atenci\u00f3n que se manifiesta autorizadamente en la acci\u00f3n de los Concilios y de los Sumos Pont\u00edfices. \u00bfC\u00f3mo no admirar la exposici\u00f3n doctrinal de los Decretos sobre la Sant\u00edsima Eucarist\u00eda y sobre el Sacrosanto Sacrificio de la Misa promulgados por el Concilio de Trento? Aquellas p\u00e1ginas han guiado en los siglos sucesivos tanto la teolog\u00eda como la catequesis, y a\u00fan hoy son punto de referencia dogm\u00e1tica para la continua renovaci\u00f3n y crecimiento del Pueblo de Dios en la fe y en el amor a la Eucarist\u00eda.<\/p>\n

2. Misterio de la Fe<\/h4>\n

2.1 La Iglesia ha recibido la Eucarist\u00eda de Cristo, su Se\u00f1or, no s\u00f3lo como un don entre otros muchos, aunque sea muy valioso, sino como el don por excelencia, porque es don de s\u00ed mismo, de su persona en su santa humanidad y, adem\u00e1s, de su obra de salvaci\u00f3n. \u00c9sta no queda relegada al pasado, pues “todo lo que Cristo es y todo lo que hizo y padeci\u00f3 por los hombres participa de la eternidad divina y domina as\u00ed todos los tiempos…”.<\/p>\n

2.2 Cuando la Iglesia celebra la Eucarist\u00eda, memorial de la muerte y resurrecci\u00f3n de su Se\u00f1or, se hace realmente presente este acontecimiento central de salvaci\u00f3n y “se realiza la obra de nuestra redenci\u00f3n”. Este sacrificio es tan decisivo para la salvaci\u00f3n del g\u00e9nero humano, que Jesucristo lo ha realizado y ha vuelto al Padre s\u00f3lo despu\u00e9s de habernos dejado el medio para participar de \u00e9l, como si hubi\u00e9ramos estado presentes. As\u00ed, todo fiel puede tomar parte en \u00e9l, obteniendo frutos inagotablemente. \u00c9sta es la fe de la que han vivido a lo largo de los siglos las generaciones cristianas. \u00c9sta es la fe que el Magisterio de la Iglesia ha reiterado continuamente con gozosa gratitud por tan inestimable don. Deseo, una vez m\u00e1s, llamar la atenci\u00f3n sobre esta verdad, poni\u00e9ndome con vosotros, mis queridos hermanos y hermanas, en adoraci\u00f3n delante de este Misterio: Misterio grande, Misterio de misericordia. \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s pod\u00eda hacer Jes\u00fas por nosotros? Verdaderamente, en la Eucarist\u00eda nos muestra un amor que llega “hasta el extremo” (Jn 13, 1), un amor que no conoce medida.<\/p>\n

2.3 La eficacia salv\u00edfica del sacrificio se realiza plenamente cuando se comulga recibiendo el cuerpo y la sangre del Se\u00f1or. De por s\u00ed, el sacrificio eucar\u00edstico se orienta a la \u00edntima uni\u00f3n de nosotros, los fieles, con Cristo mediante la comuni\u00f3n: le recibimos a \u00c9l mismo, que se ha ofrecido por nosotros; su cuerpo, que \u00c9l ha entregado por nosotros en la Cruz; su sangre, “derramada por muchos para perd\u00f3n de los pecados” (Mt 26, 28). Recordemos sus palabras: “Lo mismo que el Padre, que vive, me ha enviado y yo vivo por el Padre, tambi\u00e9n el que me coma vivir\u00e1 por m\u00ed” (Jn 6, 57). Jes\u00fas mismo nos asegura que esta uni\u00f3n, que \u00c9l pone en relaci\u00f3n con la vida trinitaria, se realiza efectivamente. La Eucarist\u00eda es verdadero banquete, en el cual Cristo se ofrece como alimento. Cuando Jes\u00fas anuncia por primera vez esta comida, los oyentes se quedan asombrados y confusos, obligando al Maestro a recalcar la verdad objetiva de sus palabras: “En verdad, en verdad os digo: si no com\u00e9is la carne del Hijo del hombre, y no beb\u00e9is su sangre, no tendr\u00e9is vida en vosotros” (Jn 6, 53). No se trata de un alimento metaf\u00f3rico: “Mi carne es verdadera comida y mi sangre verdadera bebida” (Jn 6, 55).<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Video<\/em><\/span> recomendado para este dia!<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Informaci\u00f3n legal y de suscripci\u00f3n<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Para saber m\u00e1s…<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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