Una de las diferencias del adulto con respecto al ni\u00f1o es que la persona adulta es capaz de examinar de modo m\u00e1s profundo y cr\u00edtico su propio comportamiento. La tendencia m\u00e1s com\u00fan en los ni\u00f1os es mirar el mundo desde sus propios gustos, comodidades o conveniencias. Por eso es extra\u00f1o ver a un ni\u00f1o que reconozca con facilidad que ha hecho algo incorrecto. Lo m\u00e1s frecuente, por el contrario, es que transfiera toda posible responsabilidad a otros, con frases t\u00edpicas, que todos hemos o\u00eddo muchas veces: “\u00a1Mi hermano fue el que empez\u00f3!”<\/p>\n
Lo deseable, pues, es que una persona ya crecida tenga capacidad de objetividad y honestidad como para reconocer no s\u00f3lo sus errores sino tambi\u00e9n sus fragilidades, carencias o incoherencias.<\/p>\n
Sin embargo, pasa con demasiada frecuencia que crecemos en “edad” pero no tanto “en sabidur\u00eda y en gracia,” en contraste con el ideal que nos presenta San Lucas en el cap\u00edtulo segundo de su Evangelio, hablando de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. Y nuestra falta de sabidur\u00eda y de gracia divina se traduce en comportamientos de grave inmadurez, incluso cuando nos expresamos de modo formal y supuestamente “racional.”<\/p>\n
Cosas as\u00ed suceden incluso dentro de la Iglesia. Por ejemplo: los “lobbies,” que ha denunciado el Papa, son un caso t\u00edpico de grupos de personas dispuestas a sacar adelante su idea, su deseo, su “agenda,” sin que importe si lo que se quiere es correcto, es consecuente con la voluntad de Dios, es \u00fatil en Cristo para el bien de las almas. Hab\u00eda y hay gente empe\u00f1ada en lograr “su” resultado, por ejemplo, la aceptaci\u00f3n de la homosexualidad como una orientaci\u00f3n sexual comparable con lo que siempre hemos entendido como ser hombre o mujer. Para quienes tienen esa convicci\u00f3n, un foro no es un lugar de discusi\u00f3n sino un espacio de propaganda; los textos de la Escritura que no van en su l\u00ednea son retorcidos, omitidos o interpretados como supuestos “condicionamientos culturales;” las declaraciones anteriores del Magisterio son vistas como pasos en una evoluci\u00f3n que forzosamente debe desembocar en lo que ellos piensan; la experiencia milenaria de la Humanidad es un atavismo que reci\u00e9n estamos empezando a superar; seg\u00fan ellos, el progreso lo definen los que piensen as\u00ed como ellos y todo lo dem\u00e1s es retraso; contradecirlos es insultarlos pero ellos s\u00ed pueden disparar su insulto preferido: \u00a1Hom\u00f3fobos! solamente por el hecho de que uno presente argumentos contrarios.<\/p>\n
Lo que yo veo es cu\u00e1nta raz\u00f3n ten\u00eda el Papa Benedicto XVI cuando afirmaba en su discurso del 12 de septiembre de 2006 que la fe y la raz\u00f3n, lejos de oponerse, o crecen juntas o naufragan juntas. Y es lo que vemos: a medida que se oscurece la luz de la fe, que nos entreabre el misterio bell\u00edsimo del Dios poderoso, sabio y compasivo, se pierde tambi\u00e9n la capacidad de razonar pues la raz\u00f3n misma queda reemplazada por la ret\u00f3rica, el sentimiento manipulable, la presi\u00f3n del grupo social, el mero impacto emocional, la manipulaci\u00f3n de la publicidad, el castigo de la exclusi\u00f3n, o el simple y llano maltrato, sea en forma de burla, insulto o persecuci\u00f3n.<\/p>\n
Lo parad\u00f3jico de este estado de cosas es que responder a la irracionalidad que ataca o manipula con nuestra propia irracionalidad es rendirse: es ya entregar las armas y fracasar. Lo propio de un creyente adulto, es decir, crecido en la fe, es examinarlo todo y quedarse con lo bueno (v\u00e9ase 1 Tesalonicenses 5,21), y eso implica un doble esfuerzo: discernir lo que es v\u00e1lido dentro de la dureza del discurso implacable y a menudo injusto que nos toca o\u00edr desde fuera, y a la vez, corregir en el propio coraz\u00f3n y en los propios argumentos lo que uno ve que no es correcto o suficientemente depurado.<\/p>\n
Dicho de otro modo: el hecho de que los otros sean injustos en la mayor parte de su cr\u00edtica hacia nosotros, y el hecho, a\u00fan m\u00e1s enojoso, de que no sean capaces de revisar con esa misma cr\u00edtica la flojedad de sus razones, no nos autoriza para ser injustos, ni para pagar con la misma moneda, ni mucho menos para dejar de examinarnos con honradez ante Dios.<\/p>\n
Todos aquellos que quieren una Iglesia que se acomode a la voz seductora o arrogante del mundo, y todos aquellos que buscan un pretexto para justificar lo injustificable en torno a la familia, la Eucarist\u00eda, la defensa de la vida, o los derechos de los m\u00e1s peque\u00f1os y excluidos: todos ellos han de encontrar siempre en nosotros la misma sabidur\u00eda, la misma humildad, la misma disposici\u00f3n de servicio que brotan de las llagas frescas y glorificadas del Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n
Lo nuestro es seguir los pasos que marcaron con su sangre los pies llagados del Nazareno. Lo nuestro es abrazar con amor la Cruz y hacer que estalle la luz a fuerza de caridad, paciencia y sensatez. Lo nuestro es la Pascua porque si padecemos con \u00c9l, reinaremos con \u00c9l.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Una de las diferencias del adulto con respecto al ni\u00f1o es que la persona adulta es capaz de examinar de modo m\u00e1s profundo y cr\u00edtico su propio comportamiento. La tendencia m\u00e1s com\u00fan en los ni\u00f1os es mirar el mundo desde sus propios gustos, comodidades o conveniencias. Por eso es extra\u00f1o ver a un ni\u00f1o que … <\/p>\n