{"id":44358,"date":"2016-04-29T11:31:31","date_gmt":"2016-04-29T16:31:31","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=44358"},"modified":"2016-04-29T11:31:31","modified_gmt":"2016-04-29T16:31:31","slug":"alimento-20160501","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2016\/04\/29\/alimento-20160501\/","title":{"rendered":"ALIMENTO 20160501"},"content":{"rendered":"
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Alimento del Alma<\/strong><\/span>
\nDomingo 01 de mayo de 2016<\/span><\/strong><\/span>
\nConvento de Santo Domingo, Bogot\u00e1, COLOMBIA.
\nTel. +57 (1) 249-3385<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n

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No. 8841<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Cada d\u00eda tiene su gracia…<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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A\u00fan m\u00e1s contenido,
\nen FRAYNELSON.COM y FRAYNELSON.NET:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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\u00a1 PONTE AL D\u00cdA !
\nEstas son nuestras series:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Biblioteca Pontificia<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Las Palabras del Angel<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Conoce a tu Dios (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Ejercicios para el Perd\u00f3n (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas & Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Videos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Cantos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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* Para el DOMINGO: Biblioteca Vaticana 152 *<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\n
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Colaboraci\u00f3n para garantizar el derecho al desarrollo<\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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446 <\/strong>La soluci\u00f3n al problema del desarrollo requiere la cooperaci\u00f3n entre las comunidades pol\u00edticas particulares: <\/em>\u00ab Las Naciones, al hallarse necesitadas las unas de ayudas complementarias y las otras de ulteriores perfeccionamientos, s\u00f3lo podr\u00e1n atender a su propia utilidad mirando simult\u00e1neamente al provecho de los dem\u00e1s. Por lo cual es de todo punto preciso que los Estados se entiendan bien y se presten ayuda mutua \u00bb.925<\/sup> El subdesarrollo parece una situaci\u00f3n imposible de eliminar, casi una condena fatal, si se considera que \u00e9ste no es s\u00f3lo fruto de decisiones humanas equivocadas, sino tambi\u00e9n resultado de \u00ab mecanismos<\/em> econ\u00f3micos, financieros y sociales \u00bb 926<\/sup> y de \u00ab estructuras de pecado \u00bb 927<\/sup> que impiden el pleno desarrollo de los hombres y de los pueblos.<\/span><\/p>\n

Estas dificultades, sin embargo, deben ser afrontadas con determinaci\u00f3n firme y perseverante<\/em>, porque el desarrollo no es s\u00f3lo una aspiraci\u00f3n, sino un derecho<\/em> 928<\/sup> que, como todo derecho, implica una obligaci\u00f3n<\/em>: \u00ab La cooperaci\u00f3n al desarrollo de todo el hombre y de cada hombre es un deber de todos para con todos<\/em> y, al mismo tiempo, debe ser com\u00fan a las cuatro partes del mundo: Este y Oeste, Norte y Sur \u00bb.929<\/sup> En la visi\u00f3n del Magisterio, el derecho al desarrollo<\/em> se funda en los siguientes principios: unidad de origen y destino com\u00fan de la familia humana; igualdad entre todas las personas y entre todas las comunidades, basada en la dignidad humana; destino universal de los bienes de la tierra; integridad de la noci\u00f3n de desarrollo; centralidad de la persona humana; solidaridad.<\/p>\n

447 <\/strong>La doctrina social induce a formas de cooperaci\u00f3n capaces de incentivar el acceso al mercado internacional de los pa\u00edses marcados por la pobreza y el subdesarrollo<\/em>: \u00ab En a\u00f1os recientes se ha afirmado que el desarrollo de los pa\u00edses m\u00e1s pobres depend\u00eda del aislamiento del mercado mundial, as\u00ed como de su confianza exclusiva en las propias fuerzas. La historia reciente ha puesto de manifiesto que los pa\u00edses que se han marginado han experimentado un estancamiento y retroceso; en cambio, han experimentado un desarrollo los pa\u00edses que han logrado introducirse en la interrelaci\u00f3n general de las actividades econ\u00f3micas a nivel internacional. Parece, pues, que el mayor problema est\u00e1 en conseguir un acceso equitativo al mercado internacional, fundado no sobre el principio unilateral de la explotaci\u00f3n de los recursos naturales, sino sobre la valoraci\u00f3n de los recursos humanos \u00bb.930<\/sup> Entre las causas que en mayor medida concurren a determinar el subdesarrollo y la pobreza, adem\u00e1s de la imposibilidad de acceder al mercado internacional,931<\/sup> se encuentran el analfabetismo, las dificultades alimenticias, la ausencia de estructuras y servicios, la carencia de medidas que garanticen la asistencia b\u00e1sica en el campo de la salud, la falta de agua potable, la corrupci\u00f3n, la precariedad de las instituciones y de la misma vida pol\u00edtica. Existe, en muchos pa\u00edses, una conexi\u00f3n entre la pobreza y la falta de libertad, de posibilidades de iniciativa econ\u00f3mica, de administraci\u00f3n estatal capaz de predisponer un adecuado sistema de educaci\u00f3n e informaci\u00f3n.<\/p>\n

448 <\/strong>El esp\u00edritu de cooperaci\u00f3n internacional requiere que, por encima de la estrecha l\u00f3gica del mercado, se desarrolle la conciencia del deber de solidaridad, de justicia social y de caridad universal<\/em>,932<\/sup> porque existe \u00ab algo que es debido al hombre porque es hombre, <\/em>en virtud de su eminente dignidad \u00bb.933<\/sup> La cooperaci\u00f3n es la v\u00eda en la que la Comunidad Internacional en su conjunto debe comprometerse y recorrer \u00ab seg\u00fan una concepci\u00f3n adecuada del bien com\u00fan con referencia a toda la familia humana \u00bb.934<\/sup> De ella derivar\u00e1n efectos muy positivos, por ejemplo, un aumento de confianza en las potencialidades de las personas pobres y, por tanto, de los pa\u00edses pobres y una equitativa distribuci\u00f3n de los bienes.<\/p>\n

NOTAS para esta secci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

925<\/sup>Juan XXIII, Carta enc. Mater et magistra<\/em>: AAS 53 (1961) 449: cf. P\u00edo XII, Radiomensaje de Navidad <\/em>(24 de diciembre de 1945): AAS 38 (1946) 22.<\/p>\n

926<\/sup>Juan Pablo II, Carta enc. Sollicitudo rei socialis, <\/em>16: AAS 80 (1988) 531.<\/p>\n

927<\/sup>Juan Pablo II, Carta enc. Sollicitudo rei socialis, <\/em>36-37. 39: AAS 80 (1988) 561- 564. 567.<\/p>\n

928<\/sup>Cf. Pablo VI, Carta enc. Populorum progressio,<\/em> 22: AAS 59 (1967) 268; Id., Carta ap. Octogesima adveniens,<\/em> 43: AAS 63 (1971) 431-432; Juan Pablo II, Carta enc. Sollicitudo rei socialis,<\/em> 32-33: AAS 80 (1988) 556-559; Id., Carta enc. Centesimus annus,<\/em> 35: AAS 83 (1991) 836-838; ver tambi\u00e9n: Pablo VI, Discurso a la Organizaci\u00f3n Mundial del Trabajo <\/em>(10 de junio de 1969), 22: AAS 61(1969) 500-501; Juan Pablo II, Discurso al Convenio de doctrina social de la Iglesia<\/em> (20 de junio de 1997), 5: L’Osservatore Romano, <\/em>edici\u00f3n espa\u00f1ola, 4 de julio de 1997, p. 8; Id., Discurso a los dirigentes de sindicatos de trabajadores y grandes empresas <\/em> (2 de mayo de 2000), 3: L’Osservatore Romano, <\/em>edici\u00f3n espa\u00f1ola, 5 de mayo de 2000, p. 7.<\/p>\n

929<\/sup>Juan Pablo II, Carta enc. Sollicitudo rei socialis, <\/em>32: AAS 80 (1988) 556.<\/p>\n

930<\/sup>Juan Pablo II, Carta enc. Centesimus annus, <\/em>33: AAS 83 (1991) 835.<\/p>\n

931<\/sup>Cf. Pablo VI, Carta enc. Populorum progressio, <\/em>56-61: AAS 59 (1967) 285-287.<\/p>\n

932<\/sup>Cf. Pablo VI, Carta enc. Populorum progressio, <\/em>44: AAS 59 (1967) 279.<\/p>\n

933<\/sup>Juan Pablo II, Carta enc. Centesimus annus, <\/em>34: AAS 83 (1991) 836.<\/p>\n

934<\/sup>Juan Pablo II, Carta enc. Centesimus annus, <\/em>58: AAS 83 (1991) 863.<\/p>\n

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Este Compendio se publica \u00edntegramente, por entregas, aqu\u00ed<\/a>.<\/em><\/p>\n

Fr. Nelson M.
\namigos@fraynelson.com<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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La Foto de Hoy<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Santo del D\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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San Jos\u00e9 Obrero<\/b>.- <\/span><\/p>\n

Esta fiesta fue instituida por P\u00edo XII el primero de mayo de 1955, para que, -como dijo el mismo P\u00edo XII a los obreros reunidos aquel d\u00eda en la Plaza de San Pedro -, “el humilde obrero de Nazareth, adem\u00e1s de encarnar delante de Dios y de la Iglesia la dignidad del obrero manual, sea tambi\u00e9n el pr\u00f3vido guardi\u00e1n de vosotros y de vuestras familias”.<\/span><\/p>\n

San Jos\u00e9, descendiente de reyes, entre los que se cuenta David, el m\u00e1s famoso y popular de los h\u00e9roes de Israel, pertenece tambi\u00e9n a otra dinast\u00eda que al permaner a trav\u00e9s de los siglos, se extiende por todo el mundo.<\/p>\n

Es la de aquellos hombres que con su trabajo manual van haciendo realidad lo que antes era s\u00f3lo pura idea, y de los que el cuerpo social no puede prescindir en absoluto.<\/p>\n

Pues, si bien es cierto que a la sociedad le son necesarios los intelectuales para idear, no le es menos cierto que para realizar, le son imprescindibles los obreros.<\/p>\n

De lo contrario, \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda disfrutar la colectividad del bienestar, si le faltasen manos para ejecutar lo que la cabeza ha pensado?<\/p>\n

Y los obreros son estas manos, que a\u00fan a trav\u00e9s de servicios humildes, influyen grandemente en el desarrollo de la vida social.<\/p>\n

Indudablemente que Jos\u00e9 tambi\u00e9n dejar\u00eda sentir en la vida de su peque\u00f1a ciudad, la ben\u00e9fica influencia social de su trabajo.<\/p>\n

S\u00f3lo Nazareth, -la ciudad humilde y desacreditada, hasta el punto que la gente se preguntaba: “\u00bfDe Nazareth puede salir alguna cosa buena?” (v\u00e9ase San Juan 1,46)-, es la que podr\u00eda explicarnos toda la trascendencia de la labor desarrollada por Jos\u00e9 en su peque\u00f1o taller de carpintero.<\/p>\n

Mientras tanto, Jes\u00fas, a su lado, “crec\u00eda en sabidur\u00eda, en estatura y en gracia delante de Dios y de los hombres” (v\u00e9ase San Lucas 2,40).<\/p>\n

En efecto, en aquel peque\u00f1o poblado situado en las \u00faltimas estribaciones de los montes de Galilea, residi\u00f3 aquella familia excelsa, cuando pasado ya el peligro hab\u00eda podido volver de su destierro en Egipto.<\/p>\n

Y all\u00ed es donde Jos\u00e9, viviendo en parte en un taller de carpintero y en parte en una casita semiexcavada en la ladera del monte, desarrolla su funci\u00f3n de cabeza de familia.<\/p>\n

Como todo obrero, debe mantener a los suyos con el trabajo de sus manos. Toda su fortuna est\u00e1 radicada en su brazo. La reputaci\u00f3n de que goza est\u00e1 integrada por la probidad ejemplar y por el prestigio alcanzado en el ejercicio de su oficio.<\/p>\n

Es este oficio el que le hace ocupar un lugar imprescindible en el pueblo, y a trav\u00e9s del mismo, influye en la vida de aquella peque\u00f1a comunidad.<\/p>\n

Todos le conocen y a \u00e9l deben acudir cuando necesitan que la madera sea transformada en objetos \u00fatiles para sus necesidades.<\/p>\n

Seguramente que su vida no ser\u00eda f\u00e1cil. Las herramientas, con toda su tosquedad primitiva, exigir\u00edan de Jos\u00e9 una destreza capaz de superar todas las deficiencias de medios t\u00e9cnicos.<\/p>\n

Sus manos encallecidas estar\u00edan acostumbradas al trabajo rudo y a los golpes, imposibles de evitar a veces.<\/p>\n

Habiendo de alternar constantemente con la gente por quien trabajaba, tendr\u00eda un trato sencillo, asequible para todos.<\/p>\n

Su taller se nos antoja que deb\u00eda ser un punto de reuni\u00f3n para los hombres, -al menos algunos-, de Nazareth, que al terminar la jornada se encontrar\u00edan ah\u00ed para charlar sobre sus cosas.<\/p>\n

Jos\u00e9, el var\u00f3n justo, est\u00e1 totalmente compenetrado con los conciudadanos. \u00c9stos aprecian en su justo valor, a aquel carpintero sencillo y eficiente.<\/p>\n

A\u00fan despu\u00e9s de muerto, cuando Jes\u00fas ya se ha lanzado a predicar la Buena Nueva, le recordar\u00e1n con afecto: “\u00bfAcaso no es \u00c9ste el Hijo de Jos\u00e9, el carpintero?” (v\u00e9ase San Mateo 13,55), se preguntaban los que hab\u00edan o\u00eddo a Jesucristo, maravillados de su sabidur\u00eda.<\/p>\n

Y efectivamente, era el mismo Jes\u00fas. Pero, Jos\u00e9 ya no estaba all\u00ed. \u00c9l ya hab\u00eda cumplido su misi\u00f3n, dando al mundo el testimonio de buen obrero.<\/p>\n

Por eso, la Iglesia ha querido ofrecer a todos los obreros este espect\u00e1culo de santidad, proclam\u00e1ndole solemnemente Patr\u00f3n de los mismos.<\/p>\n

As\u00ed, en adelante, el casto esposo de Mar\u00eda, el trabajador humilde, silencioso y justo de Nazareth, ser\u00e1 para todos los obreros, especial Protector ante Dios y escudo para tutela y defensa en las penalidades y los riesgos del trabajo.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Cumplea\u00f1os<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Alejandra Serna<\/b>.- Miami, Colombia<\/span><\/p>\n

Fray Antonio de Jes\u00fas P\u00e1ez Pe\u00f1aranda, O.P.<\/b>.- Colombia<\/span><\/p>\n

Jenny Carolina Castro O.<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia<\/span><\/p>\n

Jorge P\u00e9rez Romero<\/b>.- Maracaibo, Venezuela (1945) – Felicitaciones, cu\u00f1ado. Estoy orgulloso de que te hayas casado con Mar\u00eda Teresa y me hayas llenado el coraz\u00f3n de afectos en forma de sobrinos y sobrinos-nietos. Dios permita que vivas una larga vida, pues todos te amamos y te necesitamos. Sigue contando con mis oraciones por ti, por los tuyos y por tus asuntos. Humberto<\/span><\/p>\n

Jorge Luis Jim\u00e9nez Bula<\/b>.- Monter\u00eda, Colombia (1955) – Accion de gracias por los primeros 55<\/span><\/p>\n

Humberto Matheus Castillo<\/b>.- Maracaibo, Venezuela (1927) – Pap\u00e1, felicitaciones por tu cumplea\u00f1os. Escribo este texto confiado en que el Se\u00f1or te haya concedido la bienaventuranza eterna. q.e.p.d. Bendici\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Hna.Olinda Segovia Ru\u00edz R.M.M<\/b>.- Arequipa, Per\u00fa (2007) – Retorn\u00f3 a la gloria de Dios. Cuyo cmplea\u00f1os lo recordamos el 6 de Mayo su onom\u00e1stico. Oremos por su eterno descanso.<\/span><\/p>\n

Pablo<\/b>.- Palencia, Espa\u00f1a ( 2011) – Que duermas solito en tu cama y dejes dormir a los pap\u00e1s. Conchi<\/span><\/p>\n

Milagros Capu\u00f1ay<\/b>.- Lima, Per\u00fa – Querida esposa muchas bendiciones en este hermoso dia, que el Se\u00f1or y la Virgen sigan iluminando nuestro camino de fe. Fernado<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro cumplea\u00f1os<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Bautismos<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Ordenaci\u00f3n Sacerdotal<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Matrimonio<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Ju\u00e1n Carlos y Mar\u00eda Fernanda<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia (1999)<\/span><\/p>\n

Mar\u00eda Elena y Francisco Ros G<\/b>.- Guadalajara, M\u00e9xico (1970) – Por la Gracia de Dios, naci\u00f3 una escuela de Amor, peque\u00f1a Iglesia, con la compa\u00f1era que \u00c9l me eligi\u00f3. Bendito seas Se\u00f1or por tanta dicha durante todo este tiempo. Que se haga tu voluntad, siempre. Que perseveremos determinadamente en nuestra santidad. Que nuestros hijos permanezcan en Ti. Que los nietos sean la esperanza de la toma de la estafeta para anunciar el Evangelio, con su testimonio. Francisco<\/span><\/p>\n

Jaime y Elena de Escobar<\/b>.- San Salvador, El Salvador – Se\u00f1or reg\u00e1lanos la dicha de mantenernos siempre unidos.<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de matrimonio<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Grupos, Comunidades, Congregaciones…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Evangelizaci\u00f3n Viva para hoy y los pr\u00f3ximos d\u00edas<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
<\/a><\/p>\n\n
Otras fechas importantes para ti<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Fallecieron en un d\u00eda como hoy…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Enlace recomendado para este d\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Un poco de Humor…<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Etimolog\u00eda<\/b><\/span><\/p>\n

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Llega un ni\u00f1o de la escuela y le pregunta a su mam\u00e1:
\n– Mam\u00e1, mam\u00e1, \u00bfqu\u00e9 significa re, antes de cualquier palabra?
\n– Pues mira, como re-fuerte, que es muy fuerte.
\nY as\u00ed se la pas\u00f3 d\u00e1ndole ejemplos, y la mam\u00e1 le pregunta:
\n– \u00bfY por qu\u00e9 me preguntas?
\nY el ni\u00f1o contesta:
\n– \u00a1Ah!, no, por nada, es que en mi boleta dec\u00eda: Re-probado.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
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Palabra de Dios
\npara alimentar tu d\u00eda<\/h2>\n

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Ciclo C, Tiempo de Pascua,
\nDomingo de la Semana No. 6<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Lecturas de la S. Biblia<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Hemos decidido, el Esp\u00edritu Santo y nosotros, no imponeros m\u00e1s cargas que las indispensables * Oh Dios, que te alaben los pueblos, que todos los pueblos te alaben. * Me ense\u00f1\u00f3 la ciudad santa, que bajaba del cielo * El Esp\u00edritu Santo os ir\u00e1 recordando todo lo que os he dicho<\/span><\/p>\n

Textos para este d\u00eda: <\/b><\/span><\/p>\n

Hechos 15, 1-2. 22-29<\/b>: <\/span><\/p>\n

En aquellos d\u00edas, unos que bajaron de Judea se pusieron a ense\u00f1ar a los hermanos que, si no se circuncidaban conforme a la tradici\u00f3n de Mois\u00e9s, no pod\u00edan salvarse. Esto provoc\u00f3 un altercado y una violenta discusi\u00f3n con Pablo y Bernab\u00e9; y se decidi\u00f3 que Pablo, Bernab\u00e9 y algunos m\u00e1s subieran a Jerusal\u00e9n a consultar a los ap\u00f3stoles y presb\u00edteros sobre la controversia. <\/span><\/p>\n

Los ap\u00f3stoles y los presb\u00edteros con toda la Iglesia acordaron entonces elegir algunos de ellos y mandarlos a Antioqu\u00eda con Pablo y Bernab\u00e9. Eligieron a Judas Barsaba y a Silas, miembros eminentes entre los hermanos, y les entregaron esta carta: “Los ap\u00f3stoles y los presb\u00edteros hermanos saludan a los hermanos de Antioqu\u00eda, Siria y Cilicia convertidos del paganismo. <\/span><\/p>\n

Nos hemos enterado de que algunos de aqu\u00ed, sin encargo nuestro, os han alarmado e inquietado con sus palabras. Hemos decidido, por unanimidad, elegir algunos y envi\u00e1roslos con nuestros queridos Bernab\u00e9 y Pablo, que han dedicado su vida a la causa de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. En vista de esto, mandamos a Silas y a Judas, que os referir\u00e1n de palabra lo que sigue: Hemos decidido, el Esp\u00edritu Santo y nosotros, no imponeros m\u00e1s cargas que las indispensables: que os absteng\u00e1is de carne sacrificada a los \u00eddolos, de sangre, de animales estrangulados y de la fornicaci\u00f3n. Har\u00e9is bien en apartaros de todo esto. Salud.”<\/span><\/p>\n

Salmo 66 <\/b>: <\/span><\/p>\n

El Se\u00f1or tenga piedad y nos bendiga, ilumine su rostro sobre nosotros; conozca la tierra tus caminos, todos los pueblos tu salvaci\u00f3n. R. <\/span><\/p>\n

Que canten de alegr\u00eda las naciones, porque riges el mundo con justicia, riges los pueblos con rectitud y gobiernas las naciones de la tierra. R. <\/span><\/p>\n

Oh Dios, que te alaben los pueblos, que todos los pueblos te alaben. Que Dios nos bendiga; que le teman hasta los confines del orbe. R.<\/span><\/p>\n

Apocalipsis 21, 10-14. 22-23<\/b>: <\/span><\/p>\n

El \u00e1ngel me transport\u00f3 en \u00e9xtasis a un monte alt\u00edsimo, y me ense\u00f1\u00f3 la ciudad santa, Jerusal\u00e9n, que bajaba del cielo, enviada por Dios, trayendo la gloria de Dios. <\/span><\/p>\n

Brillaba como una piedra preciosa, como jaspe trasl\u00facido. <\/span><\/p>\n

Ten\u00eda una muralla grande y alta y doce puertas custodiadas por doce \u00e1ngeles, con doce nombres grabados: los nombres de las tribus de Israel. <\/span><\/p>\n

A oriente tres puertas, al norte tres puertas, al sur tres puertas, y a occidente tres puertas. <\/span><\/p>\n

La muralla ten\u00eda doce basamentos que llevaban doce nombres: los nombres de los ap\u00f3stoles del Cordero. <\/span><\/p>\n

Santuario no vi ninguno, porque es su santuario el Se\u00f1or Dios todopoderoso y el Cordero. <\/span><\/p>\n

La ciudad no necesita sol ni luna que la alumbre, porque la gloria de Dios la ilumina y su l\u00e1mpara es el Cordero.<\/span><\/p>\n

Juan 14, 23-29<\/b>: <\/span><\/p>\n

En aquel tiempo, dijo Jes\u00fas a sus disc\u00edpulos: “El que me ama guardar\u00e1 mi palabra, y mi Padre lo amar\u00e1, y vendremos a \u00e9l y haremos morada en \u00e9l. <\/span><\/p>\n

El que no me ama no guardar\u00e1 mis palabras. Y la palabra que est\u00e1is oyendo no es m\u00eda, sino del Padre que me envi\u00f3. <\/span><\/p>\n

Os he hablado de esto ahora que estoy a vuestro lado, pero el Defensor, el Esp\u00edritu Santo, que enviar\u00e1 el Padre en mi nombre, ser\u00e1 quien os lo ense\u00f1e todo y os vaya recordando todo lo que os he dicho. <\/span><\/p>\n

La paz os dejo, mi paz os doy; no os la doy yo como la da el mundo. Que no tiemble vuestro coraz\u00f3n ni se acobarde. Me hab\u00e9is o\u00eddo decir: “Me voy y vuelvo a vuestro lado.” Si me amarais, os alegrar\u00edais de que vaya al Padre, porque el Padre es m\u00e1s que yo. Os lo he dicho ahora, antes de que suceda, para que cuando suceda, sig\u00e1is creyendo.”<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00edas para escuchar<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Versi\u00f3n<\/h4>\n<\/th>\n

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Fecha<\/h4>\n<\/th>\n

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Escuchar<\/h4>\n<\/th>\n

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M\u00e1s…<\/h4>\n<\/th>\n<\/tr>\n

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1<\/p>\n<\/td>\n

1998\/05\/17<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl Esp\u00edritu Santo es el resultado de la s\u00faplica de una Iglesia que ora. <\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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2<\/p>\n<\/td>\n

2001\/05\/20<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nTres modos de presencia de Dios entre los hombres. <\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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3<\/p>\n<\/td>\n

2007\/05\/13<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa paz que Jes\u00fas nos da. <\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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4<\/p>\n<\/td>\n

2010\/05\/09<\/td>\n\"Haz<\/a>
\n<\/i>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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5<\/p>\n<\/td>\n

2010\/05\/09<\/td>\n\"Haz<\/a>
\n<\/i>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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6<\/p>\n<\/td>\n

2013\/05\/05<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nRelato de c\u00f3mo los primeros cristianos realizaron un dif\u00edcil discernimiento: \u00bfLos paganos convertidos al cristianismo tienen que cumplir la Ley de Mois\u00e9s?<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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7<\/p>\n<\/td>\n

2013\/05\/05<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa meta queda bien dibujada en el Apocalipsis: la Jerusal\u00e9n del cielo. Pero all\u00e1 no llega la Iglesia por sus medios sino movida y guida por el Esp\u00edritu.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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8<\/p>\n<\/td>\n

2016\/05\/01<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl testimonio de los ap\u00f3stoles es palabra s\u00f3lida, semilla que crece hasta la comprensi\u00f3n de la verdad que hemos recibido y que experimentamos como Iglesia a trav\u00e9s del Magisterio.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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M\u00e1s informaci\u00f3n sobre este d\u00eda aqu\u00ed<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00eda para leer<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Hemos decidido, el Esp\u00edritu Santo y nosotros, no imponeros m\u00e1s cargas que las indispensables * Oh Dios, que te alaben los pueblos, que todos los pueblos te alaben. * Me ense\u00f1\u00f3 la ciudad santa, que bajaba del cielo * El Esp\u00edritu Santo os ir\u00e1 recordando todo lo que os he dicho<\/span><\/p>\n

1. La Pascua llega a los no-jud\u00edos<\/span><\/h4>\n

1.1 La primera lectura recuerda un momento coyuntural de la Iglesia naciente en el que los Ap\u00f3stoles se vieron enfrentados a una pregunta in\u00e9dita de profundas consecuencias. La cuesti\u00f3n es esta: a la vista de lo que significa la Ley de Mois\u00e9s, que fue dada por Dios, \u00bfdeben los paganos cumplir esa Ley? Un modo breve y un tanto dram\u00e1tico de plantear esto mismo es: \u00bfhay que circuncidar a los cristianos venidos del paganismo? La circuncisi\u00f3n, en efecto, es la puerta a la observancia de toda la Ley.<\/p>\n

1.2 Las dos posturas ten\u00edan qui\u00e9n las apoyara. Por un lado, la sabidur\u00eda y santidad de esa Ley, que por mucho tiempo fue la se\u00f1al de elecci\u00f3n y el motivo v\u00e1lido de orgullo de los jud\u00edos, no se ve por qu\u00e9 no puedas o deban llegar a los no jud\u00edos. Por otro lado, si es verdad que somos salvos esencialmente por la fe y es ella sola quien nos abre la puerta a la gracia de Cristo, \u00bfen qu\u00e9 sentido es necesaria la Ley antigua, como si faltara alguna perfecci\u00f3n a la gracia que ha venido precisamente para hacer perfecto lo que la Ley de Mois\u00e9s no pod\u00eda alcanzar? Al final, como escuchamos, qued\u00f3 en vigor esta segunda propuesta, avalada por el testimonio misionero de Pablo, el discurso de Santiago y la autoridad de Pedro.<\/p>\n

1.3 Esta reuni\u00f3n de Ap\u00f3stoles y otros disc\u00edpulos, en la que se pudo discutir y solventar la cuesti\u00f3n de la Ley y los cristianos venidos del mundo pagano, es conocida como el Primer Concilio de la Iglesia, o Concilio de Jerusal\u00e9n. A lo largo de los siglos la Iglesia ha tenido que apelar muchas veces a ese mismo recurso: reunir a sus obispos, en cuanto sucesores de los ap\u00f3stoles, para discernir, con la ayuda del Esp\u00edritu Santo, cuestiones doctrinales, morales, lit\u00fargicas o pastorales de gran alcance. La \u00faltima de esas reuniones fue el Concilio Vaticano II.<\/p>\n

2. Los ap\u00f3stoles est\u00e1n en el cimiento de la ciudad de luz<\/h4>\n

2.1 El tono de optimismo y de alabanza a Dios no abandona nunca a las lecturas del tiempo pascual. En particular, estos textos del Apocalipsis, que hemos encontrado varias veces en la segunda lectura, simplemente rebosan del gozo del Cielo, como dej\u00e1ndonos saborear un poco de la alegr\u00eda que nos aguarda, all\u00ed donde la Pascua no acaba jam\u00e1s.<\/p>\n

2.2 En esta lectura, llena como siempre de los s\u00edmbolos usuales del Apocalipsis, destaquemos el lugar de honor de los Ap\u00f3stoles, por enlazar tambi\u00e9n con el tema de la primera lectura. Ellos son llamados basamentos o cimientos, y sobre su fortaleza se apoya la muralla que defiende a la ciudad santa. De aqu\u00ed aprendemos qu\u00e9 es o qui\u00e9n es un ap\u00f3stol de Cristo: su fe, su oraci\u00f3n, su palabra, sus obras de amor le dan firmeza al edificio que no ha de caer.<\/p>\n

2.3 En cada eucarist\u00eda de domingo hay un elemento que no falta jam\u00e1s: la profesi\u00f3n de fe, que usualmente renovamos recitando el Credo, o tambi\u00e9n el llamado S\u00edmbolo de los Ap\u00f3stoles. Hay una l\u00f3gica profunda en ello: si el Domingo es el d\u00eda del Se\u00f1or, si es el d\u00eda que nos acerca con fuerza a la Pascua de Cristo, fuente de nuestra propia Pascua, tiene sentido que al acercarnos al Cielo recordemos qui\u00e9nes y con qu\u00e9 ense\u00f1anzas nos han abierto ese Cielo.<\/p>\n

3. El Esp\u00edritu Santo y el Resucitado<\/h4>\n

3.1 \u00bfQui\u00e9n entre nosotros no ha anhelado eso que ser\u00eda estar en tiempos de Cristo, poder verlo \u201cen vivo\u201d? \u00c9l mismo lo predijo: \u201cVendr\u00e1n d\u00edas cuando ansiar\u00e9is ver uno de los d\u00edas del Hijo del Hombre, y no lo ver\u00e9is.\u201d (Lucas 17,22). Y sin embargo, Jes\u00fas no era Superm\u00e1n, antes de la cruz, ni es el Hombre Invisible despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n. El mismo amor, la misma unci\u00f3n que hizo posible su ministerio p\u00fablico, su donaci\u00f3n y gloria en la Cruz y su bendita resurrecci\u00f3n, ese mismo Esp\u00edritu Santo est\u00e1 ahora vivo y actuando en nosotros.<\/p>\n

3.2 Al Esp\u00edritu Santo se atribuye el singular milagro de amor que es la Encarnaci\u00f3n del Hijo \u00fanico de Dios. Nada de extra\u00f1o entonces que ese mismo Esp\u00edritu prolongue de alg\u00fan modo esa Encarnaci\u00f3n no en el sentido de conservar al Cristo glorioso entre nosotros en esta tierra sino haci\u00e9ndonos ya desde esta tierra m\u00e1s y m\u00e1s semejantes al Cristo del Cielo.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Video<\/em><\/span> recomendado para este dia!<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Informaci\u00f3n legal y de suscripci\u00f3n<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Para saber m\u00e1s…<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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