{"id":43833,"date":"2016-04-08T01:58:24","date_gmt":"2016-04-08T06:58:24","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=43833"},"modified":"2016-04-07T13:53:16","modified_gmt":"2016-04-07T18:53:16","slug":"el-fundamento-de-las-relaciones-entre-las-naciones","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2016\/04\/08\/el-fundamento-de-las-relaciones-entre-las-naciones\/","title":{"rendered":"El fundamento de las relaciones entre las naciones"},"content":{"rendered":"

Relaciones fundadas sobre la armon\u00eda entre el orden jur\u00eddico y el orden moral<\/strong><\/p>\n

436 <\/strong>Para realizar y consolidar un orden internacional que garantice eficazmente la pac\u00edfica convivencia entre los pueblos, la misma ley moral que rige la vida de los hombres debe regular tambi\u00e9n las relaciones entre los Estados<\/em>: \u00ab Ley moral, cuya observancia debe ser inculcada y promovida por la opini\u00f3n p\u00fablica de todas las Naciones y de todos los Estados con tal unanimidad de voz y de fuerza, que ninguno pueda osar ponerla en duda o atenuar su v\u00ednculo obligante \u00bb.894<\/sup> Es necesario que la ley moral universal, <\/em>escrita en el coraz\u00f3n del hombre, sea considerada efectiva e inderogable cual viva expresi\u00f3n de la conciencia que la humanidad tiene en com\u00fan, una \u00ab gram\u00e1tica \u00bb 895<\/sup> capaz de orientar el di\u00e1logo sobre el futuro del mundo.<\/p>\n

437 <\/strong>El respeto universal de los principios que inspiran una \u00ab ordenaci\u00f3n jur\u00eddica del Estado, la cual responde a las normas de la moral \u00bb<\/em> 896<\/sup> es condici\u00f3n necesaria para la estabilidad de la vida internacional. La b\u00fasqueda de tal estabilidad ha propiciado la gradual elaboraci\u00f3n de un derecho de gentes<\/em> 897<\/sup> \u00ab ius gentium \u00bb<\/em>, que puede considerarse como el \u00ab antepasado del derecho internacional \u00bb.898<\/sup> La reflexi\u00f3n jur\u00eddica y teol\u00f3gica, vinculada al derecho natural, ha formulado \u00ab principios universales que son anteriores y superiores al derecho interno de los Estados \u00bb,899<\/sup> como son la unidad del g\u00e9nero humano, la igual dignidad de todos los pueblos, el rechazo de la guerra para superar las controversias, la obligaci\u00f3n de cooperar al bien com\u00fan, la exigencia de mantener los acuerdos suscritos (\u00ab pacta sunt servanda \u00bb<\/em>). Este \u00faltimo principio se debe subrayar especialmente a fin de evitar \u00ab la tentaci\u00f3n de apelar al derecho de la fuerza <\/em>m\u00e1s que a la fuerza del derecho<\/em> \u00bb.900<\/sup><\/p>\n

438 <\/strong>Para resolver los conflictos que surgen entre las diversas comunidades pol\u00edticas y que comprometen la estabilidad de las Naciones y la seguridad internacional, es indispensable pactar reglas comunes derivadas del di\u00e1logo, renunciando definitivamente a la idea de buscar la justicia mediante el recurso a la guerra<\/em>: 901<\/sup> \u00ab La guerra puede terminar, sin vencedores ni vencidos, en un suicidio de la humanidad; por lo cual hay que repudiar la l\u00f3gica que conduce a ella, la idea de que la lucha por la destrucci\u00f3n del adversario, la contradicci\u00f3n y la guerra misma sean factores de progreso y de avance de la historia \u00bb.902<\/sup><\/p>\n

La Carta de las Naciones Unidas repudia no s\u00f3lo el recurso a la fuerza, sino tambi\u00e9n la misma amenaza de emplearla<\/em>: 903<\/sup> esta disposici\u00f3n naci\u00f3 de la tr\u00e1gica experiencia de la Segunda Guerra Mundial. El Magisterio no hab\u00eda dejado de se\u00f1alar, durante aquel conflicto, algunos factores indispensables para edificar un nuevo orden internacional: la libertad y la integridad territorial de cada Naci\u00f3n; la tutela de los derechos de las minor\u00edas; un reparto equitativo de los bienes de la tierra; el rechazo de la guerra y la puesta en pr\u00e1ctica del desarme; la observancia de los pactos acordados; el cese de la persecuci\u00f3n religiosa.904<\/sup><\/p>\n

439 <\/strong>Para consolidar el primado del derecho, es importante ante todo consolidar el principio de la confianza rec\u00edproca<\/em>.905<\/sup> En esta perspectiva, es necesario remozar los instrumentos normativos para la soluci\u00f3n pac\u00edfica de las controversias de modo que se refuercen su alcance y su obligatoriedad. <\/em>Las instituciones de la negociaci\u00f3n, la mediaci\u00f3n, la conciliaci\u00f3n y el arbitraje, que son expresi\u00f3n de la legalidad internacional, deben apoyarse en la creaci\u00f3n de \u00ab una autoridad judicial totalmente efectiva<\/em> en un mundo en paz \u00bb.906<\/sup> Un progreso en esta direcci\u00f3n permitir\u00e1 a la Comunidad Internacional presentarse no ya como un simple momento de agrupaci\u00f3n de la vida de los Estados, sino como una estructura en la que los conflictos pueden resolverse pac\u00edficamente: \u00ab As\u00ed como dentro de cada Estado (…) el sistema de la venganza privada y de la represalia ha sido sustituido por el imperio de la ley, as\u00ed tambi\u00e9n es urgente ahora que semejante progreso tenga lugar en la Comunidad internacional \u00bb.907<\/sup> En definitiva, el derecho internacional \u00ab debe evitar que prevalezca la ley del m\u00e1s fuerte \u00bb.908<\/sup><\/p>\n

NOTAS para esta secci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

894<\/sup>P\u00edo XII, Radiomensaje de Navidad <\/em>(24 de diciembre de 1941): AAS 34 (1942) 16.<\/p>\n

895<\/sup>Juan Pablo II, Discurso a la Quincuag\u00e9sima Asamblea General de las Naciones Unidas<\/em> (5 de octubre de 1995), 3, Tipograf\u00eda Vaticana, p. 7.<\/p>\n

896<\/sup>Juan XXIII, Carta enc. Pacem in terris<\/em>: AAS 55 (1963) 277.<\/p>\n

897<\/sup>Cf. P\u00edo XII, Carta enc. Summi Pontificatus<\/em>: AAS 31 (1939) 438-439. Id., Radiomensaje de Navidad<\/em> (24 de diciembre de 1941): AAS 34 (1942) 16-17; Juan XXIII, Carta enc. Pacem in terris<\/em>: AAS 55 (1963) 290-292.<\/p>\n

898<\/sup>Juan Pablo II, Discurso al Cuerpo Diplom\u00e1tico<\/em> (12 de enero de 1991), 8: L’Osservatore Romano<\/em>, edici\u00f3n espa\u00f1ola, 18 de enero de 1991, p. 8.<\/p>\n

899<\/sup>Juan Pablo II, Mensaje para la Jornada Mundial de la Paz 2004<\/em>, 5: AAS 96 (2004) 116.<\/p>\n

900<\/sup>Juan Pablo II, Mensaje para la Jornada Mundial de la Paz 2004<\/em>, 5: AAS 96 (2004) 117; cf. Id., Mensaje al Rector Magn\u00edfico de la Pontificia Universidad Lateranense<\/em> (21 marzo 2002), 6: L’Osservatore Romano<\/em>, edici\u00f3n espa\u00f1ola, 29 de marzo de 2002, p. 5.<\/p>\n

901<\/sup>Cf. Juan Pablo II, Carta enc. Centesimus annus,<\/em> 23: AAS 83 (1991) 820-821.<\/p>\n

902<\/sup>Juan Pablo II, Carta enc. Centesimus annus, <\/em>18: AAS 83 (1991) 816.<\/p>\n

903<\/sup>Cf. Carta de las Naciones Unidas<\/em> (26 de junio de 1945), art. 2.4: www.un.org\/ spanish; Juan Pablo II, Mensaje para la Jornada Mundial de la Paz 2004<\/em>, 6: AAS 96 (2004) 117.<\/p>\n

904<\/sup>Cf. P\u00edo XII, Radiomensaje de Navidad <\/em>(24 de diciembre de 1941): AAS 34 (1942) 18.<\/p>\n

905<\/sup>Cf. P\u00edo XII, Radiomensaje de Navidad<\/em> (24 de diciembre de 1945): AAS 38 (1946) 22; Juan XXIII, Carta enc. Pacem in terris<\/em>: AAS 55 (1963) 287-288.<\/p>\n

906<\/sup>Juan Pablo II, Discurso a la Corte Internacional de Justicia de la Haya<\/em> (13 de mayo de 1985), 4: AAS 78 (1986) 520.<\/p>\n

907<\/sup>Juan Pablo II, Carta enc. Centesimus annus, <\/em>52: AAS 83 (1991) 858.<\/p>\n

908<\/sup>Juan Pablo II, Mensaje para la Jornada Mundial de la Paz 2004<\/em>, 9: AAS 96 (2004) 120.<\/p>\n

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Este Compendio se publica \u00edntegramente, por entregas, aqu\u00ed<\/a>.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Relaciones fundadas sobre la armon\u00eda entre el orden jur\u00eddico y el orden moral 436 Para realizar y consolidar un orden internacional que garantice eficazmente la pac\u00edfica convivencia entre los pueblos, la misma ley moral que rige la vida de los hombres debe regular tambi\u00e9n las relaciones entre los Estados: \u00ab Ley moral, cuya observancia debe … <\/p>\n

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