{"id":43660,"date":"2016-03-30T19:00:49","date_gmt":"2016-03-31T00:00:49","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=43660"},"modified":"2016-03-30T19:00:49","modified_gmt":"2016-03-31T00:00:49","slug":"alimento-20160401","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2016\/03\/30\/alimento-20160401\/","title":{"rendered":"ALIMENTO 20160401"},"content":{"rendered":"
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[<\/b> Ver en la WEB<\/a> ] [<\/b> Suscribirse \/ Darse de baja<\/a> ]<\/b><\/p>\n<\/div>\n

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Alimento del Alma<\/strong><\/span>
\nViernes 01 de abril de 2016<\/span><\/strong><\/span>
\nConvento de Santo Domingo, Bogot\u00e1, COLOMBIA.
\nTel. +57 (1) 249-3385<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n

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No. 8811<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Cada d\u00eda tiene su gracia…<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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A\u00fan m\u00e1s contenido,
\nen FRAYNELSON.COM y FRAYNELSON.NET:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Inicio<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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AMIGOS EN LA FE<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Calendario<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Homil\u00edas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas y Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Imprenta (PDF)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Diario (Weblog)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Oraci\u00f3n Compartida<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Testimonios<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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\u00a1 PONTE AL D\u00cdA !
\nEstas son nuestras series:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Biblioteca Pontificia<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Las Palabras del Angel<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Conoce a tu Dios (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Ejercicios para el Perd\u00f3n (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas & Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Videos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Cantos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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* Para el VIERNES: Hechos de los Ap\u00f3stoles de Am\u00e9rica *<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\n
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\u00bfQui\u00e9n era el indio Juan Diego?<\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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El indio Cuauhtlat\u00f3huac<\/strong><\/span><\/p>\n

En 1474, en la villa de Cuautitl\u00e1n, se\u00f1or\u00edo de origen chichimeca, pr\u00f3ximo a la ciudad de M\u00e9xico, naci\u00f3 el indio Cuauhtlat\u00f3huac (el que habla como \u00e1guila), el futuro Juan Diego. En ese a\u00f1o, m\u00e1s o menos, fue cuando el poder azteca de M\u00e9xico domin\u00f3 el territorio de los cuautitecas. Cuando ten\u00eda 13 a\u00f1os (1487) se produjo la solemn\u00edsima inauguraci\u00f3n del gran teocali o templo mayor de Tenochtitl\u00e1n, reinando Ahuitzol, en la que se sacrificaron unos 80.000 cautivos. En los a\u00f1os siguientes, las guerras de vasallaje del insaciable poder mexicano envolvieron tambi\u00e9n al se\u00f1or\u00edo aliado de Cuautitl\u00e1n, y es posible que Cuauhtlat\u00f3huac tuviera que dejar sus labores campesinas para participar en las campa\u00f1as b\u00e9licas.<\/p>\n

Cuando ten\u00eda \u00e9ste 29 a\u00f1os (1503), asciende al trono de Tenochtitl\u00e1n otro joven de su edad, Moctezuma Xocoyotzin, y tambi\u00e9n en Cuautitl\u00e1n comenz\u00f3 a reinar Aztatzontzin. Estos cambios pol\u00edticos, que implicaron redistribuciones de dominios, despojos y migraciones obligadas, afectaron tambi\u00e9n a los cuautitecas.<\/p>\n

El cristiano Juan Diego<\/strong><\/p>\n

En el a\u00f1o 1524 o poco despu\u00e9s, que fue cuando llegaron los doce ap\u00f3stoles franciscanos, se bautiz\u00f3 Juan Diego, a los 50 a\u00f1os, con su mujer Malintzin, que recibi\u00f3 el nombre de Mar\u00eda Luc\u00eda. En el Testamento de Juana Mart\u00edn, de 1559, se lee: \u00abHe vivido en esta ciudad de Cuautitl\u00e1n y su barrio de San Jos\u00e9 Milla, en donde se cri\u00f3 el mancebo don Juan Diego y se fue a casar despu\u00e9s a Santa Cruz el Alto, cerca de San Pedro, con la joven do\u00f1a Malintzin, la que pronto muri\u00f3, qued\u00e1ndose solo Juan Diego\u00bb. Y alude a continuaci\u00f3n al milagro del Tepeyac, donde en 1531 se le apareci\u00f3 la Virgen.<\/p>\n

\n

El autor de esta obra es el sacerdote espa\u00f1ol Jos\u00e9 Ma. Iraburu, a quien expresamos nuestra gratitud. Aqu\u00ed la obra se publica \u00edntegra, por entregas. Lo ya publicado puede consultarse<\/em> aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n

Fr. Nelson M.
\namigos@fraynelson.com<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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La Foto de Hoy<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Santo del D\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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San Celso, Arzobispo de Armagh<\/b>.- <\/span><\/p>\n

Como sus ocho predecesores, Celso era laico al asumir la Sede en 1105, a los veintis\u00e9is a\u00f1os de edad.<\/span><\/p>\n

Consagrado Obispo, fue un excelente pastor. Muy asiduo en las visitas pastorales, administr\u00f3 sabiamente las posesiones de su Di\u00f3cesis, y restaur\u00f3 la disciplina eclesi\u00e1stica.<\/p>\n

Con este \u00faltimo punto se relaciona su presencia en el gran S\u00ednodo de Rath Breasail, al que asistieron no menos de cincuenta Obispos, bajo la presidencia del legado pontificio Gilberto de Limerick.<\/p>\n

El pueblo no recibi\u00f3 de buen grado, ni las reformas que llev\u00f3 a cabo el S\u00ednodo, ni la nueva divisi\u00f3n de las Di\u00f3cesis.<\/p>\n

Los anales de Four Masters cuentan que San Celso reconstruy\u00f3 la Catedral de Armagh.<\/p>\n

La \u00e9poca en que vivi\u00f3 fue muy agitada. Tuvo que ejercer el oficio de mediador en las discordias de los pr\u00edncipes irlandeses, y sufri\u00f3 las invasiones de los O’Rourke y los O’Brien.<\/p>\n

En todas sus dificultades le asisti\u00f3 San Malaqu\u00edas, siendo este \u00faltimo Archidi\u00e1cono suyo, primero, y despu\u00e9s Obispo de Connor.<\/p>\n

Poco antes de su muerte, ocurrida en Ardpatrick de Munster, en 1129, el Santo acab\u00f3 con la costumbre de la sucesi\u00f3n hereditaria, nombrando por sucesor a Malaqu\u00edas.<\/p>\n

Seg\u00fan su deseo, lo enterraron en Lismore.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Cumplea\u00f1os<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\" Diana Carolina Motta<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia<\/span><\/p>\n

\"\" Elizabeth S\u00e1nchez<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia<\/span><\/p>\n

\"\" Santiago Mu\u00f1oz <\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia<\/span><\/p>\n

\"\" Yair Paz<\/b>.- La Paz, Bolivia<\/span><\/p>\n

\"\" M. Alejandro Casta\u00f1o<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia – Dios lo bendiga. Alci <\/span><\/p>\n

\"\" Roberto Zavala Marroquin<\/b>.- Arequipa, Per\u00fa (1960) – Dios te eligi\u00f3, ahora obedeces t\u00fa.<\/span><\/p>\n

\"\" Martina Sotto<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia (2011) – Dios te Bendiga.<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro cumplea\u00f1os<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Bautismos<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Ordenaci\u00f3n Sacerdotal<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Matrimonio<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\" Guadalupe y Erasmo Barros<\/b>.- Juarez, Chihuahua. M\u00e9xico (2000) – Gracias a Dios por enviar a mi vida al hombre que amo.<\/span><\/p>\n

\"\" Ricardo y Claudia<\/b>.- Rio Cuarto, Argentina (1989)<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de matrimonio<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Grupos, Comunidades, Congregaciones…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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<\/a><\/p>\n\n
Evangelizaci\u00f3n Viva para hoy y los pr\u00f3ximos d\u00edas<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
<\/a><\/p>\n\n
Otras fechas importantes para ti<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Fallecieron en un d\u00eda como hoy…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\" Josef Kozma<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia (2011) – No tengo palabras para expresar lo \u00fanico que tengo para decir es que est\u00e9s donde est\u00e9s est\u00e9s muy bien y que est\u00e1s conmigo, para mi no has muerto.<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade el nombre de personas fallecidas por las que quieres que oremos<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Enlace recomendado para este d\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Un poco de Humor…<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Ligeramente cruel<\/b><\/span><\/p>\n

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– \u00bfCu\u00e1l es el animal que da m\u00e1s vueltas despu\u00e9s de muerto?
\n– El pollo asado.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
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Palabra de Dios
\npara alimentar tu d\u00eda<\/h2>\n

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Octava de Pascua,
\nViernes<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Lecturas de la S. Biblia<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Ning\u00fan otro puede salvar * La piedra que desecharon los arquitectos es ahora la piedra angular. * Jes\u00fas se acerca, toma el pan y se lo da, y lo mismo el pescado<\/span><\/p>\n

Textos para este d\u00eda: <\/b><\/span><\/p>\n

Hechos 4,1-12<\/b>: <\/span><\/p>\n

En aquellos d\u00edas, mientras hablaban al pueblo Pedro y Juan, se les presentaron los sacerdotes, el comisario del templo y los saduceos, indignados de que ense\u00f1aran al pueblo y anunciaran la resurrecci\u00f3n de los muertos por el poder de Jes\u00fas. Les echaron mano y, como ya era tarde, los metieron en la c\u00e1rcel hasta el d\u00eda siguiente. Muchos de los que hab\u00edan o\u00eddo el discurso, unos cinco mil hombres, abrazaron la fe. <\/span><\/p>\n

Al d\u00eda siguiente, se reunieron en Jerusal\u00e9n los jefes del pueblo, los ancianos y los escribas; entre ellos el sumo sacerdote An\u00e1s, Caif\u00e1s y Alejandro, y los dem\u00e1s que eran familia de sumos sacerdotes. Hicieron comparecer a Pedro y a Juan y los interrogaron: “\u00bfCon qu\u00e9 poder o en nombre de qui\u00e9n hab\u00e9is hecho eso?” Pedro, lleno de Esp\u00edritu Santo, respondi\u00f3: “Jefes del pueblo y ancianos: Porque le hemos hecho un favor a un enfermo, nos interrog\u00e1is hoy para averiguar qu\u00e9 poder ha curado a ese hombre; pues, quede bien claro a todos vosotros y a todo Israel que ha sido el nombre de Jesucristo Nazareno, a quien vosotros crucificasteis y a quien Dios resucit\u00f3 de entre los muertos; por su nombre, se presenta \u00e9ste sano ante vosotros. Jes\u00fas es la piedra que desechasteis vosotros, los arquitectos, y que se ha convertido en piedra angular; ning\u00fan otro puede salvar; bajo el cielo, no se nos ha dado otro nombre que pueda salvarnos.”<\/span><\/p>\n

Salmo 117<\/b>: <\/span><\/p>\n

Dad gracias al Se\u00f1or porque es bueno, \/ porque es eterna su misericordia. \/ Diga la casa de Israel: \/ eterna es su misericordia. \/ Digan los fieles del Se\u00f1or: \/ eterna es su misericordia. R. <\/span><\/p>\n

La piedra que desecharon los arquitectos \/ es ahora la piedra angular. \/ Es el Se\u00f1or quien lo ha hecho, \/ ha sido un milagro patente. \/ \u00c9ste es el d\u00eda en que actu\u00f3 el Se\u00f1or: \/ sea nuestra alegr\u00eda y nuestro gozo. R. <\/span><\/p>\n

Se\u00f1or, danos la salvaci\u00f3n; \/ Se\u00f1or, danos prosperidad. \/ Bendito el que viene en nombre del Se\u00f1or, \/ os bendecimos desde la casa del Se\u00f1or; \/ el Se\u00f1or es Dios, \u00e9l nos ilumina. R.<\/span><\/p>\n

Juan 21,1-14<\/b>: <\/span><\/p>\n

En aquel tiempo, Jes\u00fas se apareci\u00f3 otra vez a los disc\u00edpulos junto al lago de Tiber\u00edades. Y se apareci\u00f3 de esta manera: Estaban juntos Sim\u00f3n Pedro, Tom\u00e1s apodado el Mellizo, Natanael el de Can\u00e1 de Galilea, los Zebedeos y otros dos disc\u00edpulos suyos. Sim\u00f3n Pedro les dice: “Me voy a pescar.” Ellos contestan: “Vamos tambi\u00e9n nosotros contigo.” Salieron y se embarcaron; y aquella noche no cogieron nada. Estaba ya amaneciendo, cuando Jes\u00fas se present\u00f3 en la orilla; pero los disc\u00edpulos no sab\u00edan que era Jes\u00fas. <\/span><\/p>\n

Jes\u00fas les dice: “Muchachos, \u00bften\u00e9is pescado?” Ellos contestaron: “No.” \u00c9l les dice: “Echad la red a la derecha de la barca y encontrar\u00e9is.” La echaron, y no ten\u00edan fuerzas para sacarla, por la multitud de peces. Y aquel disc\u00edpulo que Jes\u00fas tanto quer\u00eda le dice a Pedro: “Es el Se\u00f1or.” Al o\u00edr que era el Se\u00f1or, Sim\u00f3n Pedro, que estaba desnudo, se at\u00f3 la t\u00fanica y se ech\u00f3 al agua. Los dem\u00e1s disc\u00edpulos se acercaron en la barca, porque no distaban de tierra m\u00e1s que unos cien metros, remolcando la red con los peces. <\/span><\/p>\n

Al saltar a tierra, ven unas brasas con un pescado puesto encima y pan. Jes\u00fas les dice: “Traed de los peces que acab\u00e1is de coger.” Sim\u00f3n Pedro subi\u00f3 a la barca y arrastr\u00f3 hasta la orilla la red repleta de peces grandes: ciento cincuenta y tres. Y aunque eran tantos, no se rompi\u00f3 la red. Jes\u00fas les dice: “Vamos, almorzad.” Ninguno de los disc\u00edpulos se atrev\u00eda a preguntarle qui\u00e9n era, porque sab\u00edan bien que era el Se\u00f1or. Jes\u00fas se acerca, toma el pan y se lo da, y lo mismo el pescado. Esta fue la tercera vez que Jes\u00fas se apareci\u00f3 a los disc\u00edpulos, despu\u00e9s de resucitar de entre los muertos.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n
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Homil\u00edas para escuchar<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
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Versi\u00f3n<\/h4>\n<\/th>\n

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Fecha<\/h4>\n<\/th>\n

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Escuchar<\/h4>\n<\/th>\n

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M\u00e1s…<\/h4>\n<\/th>\n<\/tr>\n

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1<\/p>\n<\/td>\n

1996\/04\/12<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nCruz y Resurrecci\u00f3n se explican e iluminan mutuamente. <\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

2<\/p>\n<\/td>\n

1997\/04\/04<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nHay que tener amor en el coraz\u00f3n para escuchar la voz de Cristo que nos anima. <\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

3<\/p>\n<\/td>\n

1997\/04\/04<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa Resurrecci\u00f3n de Cristo significa que hasta las m\u00e1s grandes cadenas pueden ser vencidas por el poder del Esp\u00edritu Santo. <\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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4<\/p>\n<\/td>\n

1998\/04\/17<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nNosotros participamos de la Pasi\u00f3n del Se\u00f1or, al igual que de su Resurrecci\u00f3n.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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5<\/p>\n<\/td>\n

1999\/04\/09<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nNo desesperemos de los d\u00edas m\u00e1s tr\u00e1gicos de nuestra vida.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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6<\/p>\n<\/td>\n

2000\/04\/28<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa pregunta que debemos hacernos en esta Pascua: \u00bfDe qui\u00e9n estamos tratando de ser amigos?<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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7<\/p>\n<\/td>\n

2001\/04\/20<\/td>\n\"Haz<\/a>
\n“\u00bfPor qu\u00e9 arrojaste a Cristo?”<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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8<\/p>\n<\/td>\n

2002\/04\/05<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl Nombre de Jesucristo.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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9<\/p>\n<\/td>\n

2002\/04\/05<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nUna Pascua para todos.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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10<\/p>\n<\/td>\n

2002\/04\/05<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nPara evangelizar, vive y practica el Evangelio.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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11<\/p>\n<\/td>\n

2009\/04\/17<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nRecibamos a Cristo como el Se\u00f1or de nuestra vida, sabiendo que en ella hay desechos. <\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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12<\/p>\n<\/td>\n

2011\/04\/29<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl Esp\u00edritu Santo de Dios no es un dato o idea: es fuerza transformante, energ\u00eda creadora, vida que renueva nuestra vida. En ese Esp\u00edritu reconocemos al que vive, Cristo Jes\u00fas, que se ha levantado del sepulcro.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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13<\/p>\n<\/td>\n

2012\/04\/13<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nDesde la orilla de la eternidad, Cristo anima y dirige la tarea de los que laboran en su Iglesia Peregrina.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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14<\/p>\n<\/td>\n

2012\/04\/15<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa resurrecci\u00f3n es se\u00f1al de llegada de la creaci\u00f3n nueva, despu\u00e9s de la “p\u00e9rdida total” causada por el pecado.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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15<\/p>\n<\/td>\n

2013\/04\/05<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl resucitado acompa\u00f1a y gu\u00eda el camino de la Iglesia Peregrina, pero sobre todo, aguarda por ella en el Cielo.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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16<\/p>\n<\/td>\n

2013\/04\/05<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nUn mismo amor lleva al ap\u00f3stol Pedro a proclamar la victoria del resucitado y a denunciar nuestros pecados, que lo llevaron a la Cruz.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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17<\/p>\n<\/td>\n

2014\/04\/25<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLas autoridades del templo s\u00f3lo temen una cosa: que el desorden de un milagro produzca una intervenci\u00f3n de los romanos; la curaci\u00f3n no les importa.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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18<\/p>\n<\/td>\n

2015\/04\/10<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa fuerza de la resurrecci\u00f3n ya le da vigor y prop\u00f3sito a la vida presente.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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19<\/p>\n<\/td>\n

2015\/04\/10<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa fuerza incontenible del mensaje de la resurrecci\u00f3n acontecida en Cristo.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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20<\/p>\n<\/td>\n

2016\/04\/01<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nComo cristianos anunciemos que Jesucristo es quien nos salva del naufragio del pecado, que en \u00c9l est\u00e1 la plenitud de nuestra salvaci\u00f3n.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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M\u00e1s informaci\u00f3n sobre este d\u00eda aqu\u00ed<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00eda para leer<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Ning\u00fan otro puede salvar * La piedra que desecharon los arquitectos es ahora la piedra angular. * Jes\u00fas se acerca, toma el pan y se lo da, y lo mismo el pescado<\/span><\/p>\n

1. La unicidad de Jes\u00fas<\/span><\/h4>\n

1.1 Como no faltan los que piensan que estar convencido es sin\u00f3nimo de ser intransigente, y que por lo mismo el \u00fanico modo de ser abierto de mente es ser medio demente, relativizando todo y a todos, conviene que hoy meditemos en las palabras de Pedro sobre la mediaci\u00f3n necesaria de Cristo para la salvaci\u00f3n del hombre. A este respecto nos ayudan las reflexiones de “Dominus Iesus”, documento con que la Congregaci\u00f3n para la Doctrina de la Fe se expresa al respecto. Tomamos textos de los n\u00fameros 13 a 15.<\/p>\n

1.2 Es frecuente la tesis que niega la unicidad y la universalidad salv\u00edfica del misterio de Jesucristo. Esta posici\u00f3n no tiene ning\u00fan fundamento b\u00edblico. En efecto, debe ser firmemente cre\u00edda, como dato perenne de la fe de la Iglesia, la proclamaci\u00f3n de Jesucristo, Hijo de Dios, Se\u00f1or y \u00fanico salvador, que en su evento de encarnaci\u00f3n, muerte y resurrecci\u00f3n ha llevado a cumplimiento la historia de la salvaci\u00f3n, que tiene en \u00e9l su plenitud y su centro.<\/p>\n

1.3 Los testimonios neotestamentarios lo certifican con claridad: “El Padre envi\u00f3 a su Hijo, como salvador del mundo” (1 Jn 4,14); “He aqu\u00ed el cordero de Dios, que quita el pecado del mundo” (Jn 1,29). En su discurso ante el sanedr\u00edn, Pedro, para justificar la curaci\u00f3n del tullido de nacimiento realizada en el nombre de Jes\u00fas (cf. Hch 3,1-8), proclama: “Porque no hay bajo el cielo otro nombre dado a los hombres por el que nosotros debamos salvarnos” (Hch 4,12). El mismo ap\u00f3stol a\u00f1ade adem\u00e1s que “Jesucristo es el Se\u00f1or de todos”; “est\u00e1 constituido por Dios juez de vivos y muertos”; por lo cual “todo el que cree en \u00e9l alcanza, por su nombre, el perd\u00f3n de los pecados” (Hch 10,36.42.43).<\/p>\n

1.4 Pablo, dirigi\u00e9ndose a la comunidad de Corinto, escribe: “Pues aun cuando se les d\u00e9 el nombre de dioses, bien en el cielo bien en la tierra, de forma que hay multitud de dioses y de se\u00f1ores, para nosotros no hay m\u00e1s que un solo Dios, el Padre, del cual proceden todas las cosas y para el cual somos; y un solo Se\u00f1or, Jesucristo, por quien son todas las cosas y por el cual somos nosotros” (1 Co 8,5-6). Tambi\u00e9n el ap\u00f3stol Juan afirma: “Porque tanto am\u00f3 Dios al mundo que dio a su Hijo \u00fanico, para que todo el que crea en \u00e9l no perezca, sino que tenga vida eterna. Porque Dios no ha enviado a su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo se salve por \u00e9l” (Jn 3,16-17). En el Nuevo Testamento, la voluntad salv\u00edfica universal de Dios est\u00e1 estrechamente conectada con la \u00fanica mediaci\u00f3n de Cristo: “[Dios] quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento pleno de la verdad. Porque hay un solo Dios, y tambi\u00e9n un solo mediador entre Dios y los hombres, Cristo Jes\u00fas, hombre tambi\u00e9n, que se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo como rescate por todos” (1 Tm 2,4-6).<\/p>\n

1.5 Basados en esta conciencia del don de la salvaci\u00f3n, \u00fanico y universal, ofrecido por el Padre por medio de Jesucristo en el Esp\u00edritu Santo (cf. Ef 1,3-14), los primeros cristianos se dirigieron a Israel mostrando que el cumplimiento de la salvaci\u00f3n iba m\u00e1s all\u00e1 de la Ley, y afrontaron despu\u00e9s al mundo pagano de entonces, que aspiraba a la salvaci\u00f3n a trav\u00e9s de una pluralidad de dioses salvadores. Este patrimonio de la fe ha sido propuesto una vez m\u00e1s por el Magisterio de la Iglesia: “Cree la Iglesia que Cristo, muerto y resucitado por todos (cf. 2 Co 5,15), da al hombre su luz y su fuerza por el Esp\u00edritu Santo a fin de que pueda responder a su m\u00e1xima vocaci\u00f3n y que no ha sido dado bajo el cielo a la humanidad otro nombre en el que sea posible salvarse (cf. Hch 4,12). Igualmente cree que la clave, el centro y el fin de toda la historia humana se halla en su Se\u00f1or y Maestro”.<\/p>\n

2. Fe firme<\/h4>\n

2.1 Debe ser, por lo tanto, firmemente cre\u00edda como verdad de fe cat\u00f3lica que la voluntad salv\u00edfica universal de Dios Uno y Trino es ofrecida y cumplida una vez para siempre en el misterio de la encarnaci\u00f3n, muerte y resurrecci\u00f3n del Hijo de Dios.<\/p>\n

2.2 Teniendo en cuenta este dato de fe, y meditando sobre la presencia de otras experiencias religiosas no cristianas y sobre su significado en el plan salv\u00edfico de Dios, la teolog\u00eda est\u00e1 hoy invitada a explorar si es posible, y en qu\u00e9 medida, que tambi\u00e9n figuras y elementos positivos de otras religiones puedan entrar en el plan divino de la salvaci\u00f3n. En esta tarea de reflexi\u00f3n la investigaci\u00f3n teol\u00f3gica tiene ante s\u00ed un extenso campo de trabajo bajo la gu\u00eda del Magisterio de la Iglesia. El Concilio Vaticano II, en efecto, afirm\u00f3 que “la \u00fanica mediaci\u00f3n del Redentor no excluye, sino suscita en sus criaturas una m\u00faltiple cooperaci\u00f3n que participa de la fuente \u00fanica”. Se debe profundizar el contenido de esta mediaci\u00f3n participada, siempre bajo la norma del principio de la \u00fanica mediaci\u00f3n de Cristo: “Aun cuando no se excluyan mediaciones parciales, de cualquier tipo y orden, \u00e9stas sin embargo cobran significado y valor \u00fanicamente por la mediaci\u00f3n de Cristo y no pueden ser entendidas como paralelas y complementarias”. No obstante, ser\u00edan contrarias a la fe cristiana y cat\u00f3lica aquellas propuestas de soluci\u00f3n que contemplen una acci\u00f3n salv\u00edfica de Dios fuera de la \u00fanica mediaci\u00f3n de Cristo.<\/p>\n

2.3 No pocas veces algunos proponen que en teolog\u00eda se eviten t\u00e9rminos como “unicidad”, “universalidad”, “absolutez”, cuyo uso dar\u00eda la impresi\u00f3n de un \u00e9nfasis excesivo acerca del valor del evento salv\u00edfico de Jesucristo con relaci\u00f3n a las otras religiones. En realidad, con este lenguaje se expresa simplemente la fidelidad al dato revelado, pues constituye un desarrollo de las fuentes mismas de la fe. Desde el inicio, en efecto, la comunidad de los creyentes ha reconocido que Jesucristo posee una tal valencia salv\u00edfica, que \u00c9l s\u00f3lo, como Hijo de Dios hecho hombre, crucificado y resucitado, en virtud de la misi\u00f3n recibida del Padre y en la potencia del Esp\u00edritu Santo, tiene el objetivo de donar la revelaci\u00f3n (cf. Mt 11,27) y la vida divina (cf. Jn 1,12; 5,25-26; 17,2) a toda la humanidad y a cada hombre.<\/p>\n

2.4 En este sentido se puede y se debe decir que Jesucristo tiene, para el g\u00e9nero humano y su historia, un significado y un valor singular y \u00fanico, s\u00f3lo de \u00e9l propio, exclusivo, universal y absoluto. Jes\u00fas es, en efecto, el Verbo de Dios hecho hombre para la salvaci\u00f3n de todos. Recogiendo esta conciencia de fe, el Concilio Vaticano II ense\u00f1a: “El Verbo de Dios, por quien todo fue hecho, se encarn\u00f3 para que, Hombre perfecto, salvar\u00e1 a todos y recapitulara todas las cosas. El Se\u00f1or es el fin de la historia humana, “punto de convergencia hacia el cual tienden los deseos de la historia y de la civilizaci\u00f3n”, centro de la humanidad, gozo del coraz\u00f3n humano y plenitud total de sus aspiraciones. \u00c9l es aquel a quien el Padre resucit\u00f3, exalt\u00f3 y coloc\u00f3 a su derecha, constituy\u00e9ndolo juez de vivos y de muertos”. “Es precisamente esta singularidad \u00fanica de Cristo la que le confiere un significado absoluto y universal, por lo cual, mientras est\u00e1 en la historia, es el centro y el fin de la misma: “Yo soy el Alfa y la Omega, el Primero y el \u00daltimo, el Principio y el Fin” (Ap 22,13)”.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Video<\/em><\/span> recomendado para este dia!<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Informaci\u00f3n legal y de suscripci\u00f3n<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Para saber m\u00e1s…<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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