{"id":42662,"date":"2016-02-21T05:58:51","date_gmt":"2016-02-21T10:58:51","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=42662"},"modified":"2016-02-19T16:03:05","modified_gmt":"2016-02-19T21:03:05","slug":"alimento-20160223","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2016\/02\/21\/alimento-20160223\/","title":{"rendered":"ALIMENTO 20160223"},"content":{"rendered":"
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[<\/b> Ver en la WEB<\/a> ] [<\/b> Suscribirse \/ Darse de baja<\/a> ]<\/b><\/p>\n<\/div>\n

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Alimento del Alma<\/strong><\/span>
\nMartes 23 de febrero de 2016<\/span><\/strong><\/span>
\nConvento de Santo Domingo, Bogot\u00e1, COLOMBIA.
\nTel. +57 (1) 249-3385<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n

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No. 8773<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Cada d\u00eda tiene su gracia…<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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A\u00fan m\u00e1s contenido,
\nen FRAYNELSON.COM y FRAYNELSON.NET:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Inicio<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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AMIGOS EN LA FE<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Calendario<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Predicaci\u00f3n de viva voz<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Homil\u00edas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas y Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Imprenta (PDF)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Wiki (transcripciones)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Diario (Weblog)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Oraci\u00f3n Compartida<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Testimonios<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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\u00a1 PONTE AL D\u00cdA !
\nEstas son nuestras series:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Biblioteca Pontificia<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Las Palabras del Angel<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Conoce a tu Dios (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Ejercicios para el Perd\u00f3n (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas & Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Videos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Cantos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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* Edici\u00f3n Especial *<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\n
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Nuevo caso de manipulaci\u00f3n de las palabras del Papa Francisco<\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Los medios de comunicaci\u00f3n se apresuraron a decir que el Papa autorizaba el uso de anticonceptivos para evitar la propagaci\u00f3n del zika. Es urgente que cada vez que oigas cosas as\u00ed vayas a las fuentes. La agencia de noticias del Vaticano (news.va) trae la transcripci\u00f3n completa<\/a> del di\u00e1logo del Papa con los periodistas en su vuelo de regreso a Roma despu\u00e9s de su viaje apost\u00f3lico a M\u00e9xico.<\/span><\/p>\n

En particular, lo que dijo el Papa es que no es comparable el da\u00f1o de evitar un embarazo con el da\u00f1o de eliminar a un ser humano. Y dijo que en circunstancias EXTREMAS, como por ejemplo: religiosas en peligro continuo y cercano de violaci\u00f3n, cabe el uso de anticonceptivos. Esto no es invenci\u00f3n ni magisterio de Francisco sino del Beato Papa Pablo VI. Ahora bien: \u00bfes comparable la situaci\u00f3n de una pareja que vive en su casa amenazada de mosquitos y la situaci\u00f3n de religiosas misioneras en riesgo inminente y continuo de ser violadas por tribus salvajes? \u00bfSe entiende ahora c\u00f3mo los medios de comunicaci\u00f3n han manipulado lo dicho por el Papa?<\/p>\n

Fr. Nelson M.
\namigos@fraynelson.com<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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La Foto de Hoy<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Santo del D\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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San Policarpo, Obispo y M\u00e1rtir<\/b>.- <\/span><\/p>\n

San Policarpo fue uno de los disc\u00edpulos del Ap\u00f3stol San Juan Evangelista. Los fieles le profesaban una gran admiraci\u00f3n. Entre sus disc\u00edpulos tuvo a San Ireneo y a varios Santos m\u00e1s.<\/span><\/p>\n

San Policarpo era Obispo de la ciudad de Esmirna, en Turqu\u00eda. Viaj\u00f3 a Roma a dialogar con el Papa Aniceto, con el fin de ponerse de acuerdo para unificar la fecha de fiesta de Pascua entre los cristianos de Asia y los de Europa.<\/p>\n

Caminando por Roma, se encontr\u00f3 con un hereje que negaba varias verdades de la religi\u00f3n cat\u00f3lica. El otro le pregunt\u00f3: “-\u00bfNo me conoces?” Y el Santo le respondi\u00f3: “- \u00a1S\u00ed te conozco. Tu eres un hijo de Satan\u00e1s!”<\/p>\n

Cuando San Ignacio de Antioqu\u00eda iba hacia Roma encadenado para ser martirizado, San Policarpo sali\u00f3 a recibirlo y bes\u00f3 emocionado sus cadenas. Por petici\u00f3n de San Ignacio, escribi\u00f3 una carta a los cristianos del Asia, carta que seg\u00fan San Jer\u00f3nimo, era sumamente apreciada por los antiguos cristianos.<\/p>\n

El pueblo estaba reunido en el estadio y all\u00e1 fue llevado Policarpo para ser juzgado. El gobernador le dijo: “-Declare que el C\u00e9sar es el Se\u00f1or”. Policarpo respondi\u00f3: “-Yo s\u00f3lo reconozco como mi Se\u00f1or a Jesucristo, el Hijo de Dios”.<\/p>\n

A\u00f1adi\u00f3 el gobernador: “-\u00bfY qu\u00e9 pierde con echar un poco de incienso ante el altar del C\u00e9sar? Renuncie a su Cristo y salvar\u00e1 su vida”. A lo cual San Policarpo dio una respuesta admirable. Dijo as\u00ed: “-Ochenta y seis a\u00f1os llevo sirviendo a Jesucristo y \u00c9l nunca me ha fallado en nada. \u00bfC\u00f3mo le voy yo a fallar a \u00c9l ahora? \u00a1Ser\u00e9 siempre amigo de Cristo!”.<\/p>\n

El gobernador le grit\u00f3: “-Si no adora al C\u00e9sar y sigue adorando a Cristo, lo condenar\u00e9 a las llamas”. Y el Santo respondi\u00f3: “-Me amenazas con fuego que dura unos momentos y despu\u00e9s se apaga. Yo lo que quiero es no tener que ir nunca al fuego eterno, que nunca se apaga”.<\/p>\n

En ese momento el pueblo empez\u00f3 a gritar: “\u00a1Este es el jefe de los cristianos, el que prohibe adorar a nuestros dioses! \u00a1Que lo quemen!” Y tambi\u00e9n los jud\u00edos ped\u00edan que lo quemaran vivo. El gobernador les hizo caso, y decret\u00f3 su pena de muerte. Todos aquellos enemigos de nuestra santa religi\u00f3n se fueron a traer le\u00f1a de los hornos y talleres, para encender una hoguera y quemarlo.<\/p>\n

Hicieron un gran mont\u00f3n de le\u00f1a, colocando sobre \u00e9l a Policarpo. Los verdugos quer\u00edan amarrarlo a un palo con cadenas, pero \u00e9l les dijo: “Por favor, d\u00e9jenme as\u00ed, que el Se\u00f1or me conceder\u00e1 valor para soportar este tormento sin tratar de alejarme de \u00e9l”. Entonces, lo \u00fanico que hicieron fue atarle las manos por detr\u00e1s.<\/p>\n

Policarpo, elevando los ojos hacia el cielo, or\u00f3 as\u00ed en alta voz: “Se\u00f1or Dios, Todopoderoso, Padre de Nuestro Se\u00f1or Jesucristo: yo te bendigo porque me has permitido llegar a esta situaci\u00f3n y me concedes la gracia de formar parte del grupo de tus M\u00e1rtires. Me das el gran honor de poder participar del c\u00e1liz de amargura que tu propio Hijo, Jes\u00fas, tuvo que tomar antes de llegar a su Resurrecci\u00f3n gloriosa”.<\/p>\n

“Conc\u00e9deme la gracia de ser admitido entre el grupo de los que sacrifican su vida por Ti, y haz que este sacrificio te sea totalmente agradable. Yo te alabo y te bendigo, Padre Celestial, por tu Sant\u00edsimo Hijo Jesucristo, a quien sea dada la gloria junto al Esp\u00edritu Santo, por los siglos de los siglos”.<\/p>\n

Tan pronto termin\u00f3 Policarpo de rezar su oraci\u00f3n, prendieron fuego a la le\u00f1a. Entonces, “sucedi\u00f3 un milagro ante nuestros ojos y a la vista de todos los que est\u00e1bamos all\u00ed presentes”, -sigue diciendo la carta escrita por los testigos que presenciaron su martirio-, “las llamas, haciendo una gran circunferencia, rodearon al cuerpo del M\u00e1rtir, y el cuerpo de Policarpo ya no parec\u00eda un cuerpo humano quemado, sino un hermoso pan tostado, o un pedazo de oro sacado de un horno ardiente”.<\/p>\n

“Y todos los alrededores se llenaron de un agradabil\u00edsimo olor como de un fino incienso. Los verdugos recibieron la orden de atravesar el coraz\u00f3n del M\u00e1rtir con un lanzazo, y en ese momento vimos salir volando desde all\u00ed hacia lo alto, una blanqu\u00edsima paloma. Al brotar la sangre del coraz\u00f3n del Santo, en seguida la hoguera se apag\u00f3”.<\/p>\n

“Los jud\u00edos y paganos le pidieron al jefe de la guardia que destruyera e hiciera desaparecer el cuerpo del M\u00e1rtir. El militar lo mand\u00f3 quemar, pero nosotros alcanzamos a recoger algunos de sus huesos y los veneramos como un tesoro m\u00e1s valioso que las m\u00e1s ricas joyas. Los llevamos al sitio donde nos reunimos para orar”.<\/p>\n

El d\u00eda de su martirio fue el 23 de febrero del a\u00f1o 155. Esta carta, escrita en el propio tiempo en que sucedi\u00f3 el martirio, es una narraci\u00f3n verdaderamente hermosa y provechosa.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Cumplea\u00f1os<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\" Claudia Patricia Iglesias Acevedo<\/b>.- <\/span><\/p>\n

\"\" Madison P\u00e9rez<\/b>.- Fort Smith, ky<\/span><\/p>\n

\"\" Lorenza<\/b>.- Lima, Per\u00fa (1924) – \u00a1Feliz cumplea\u00f1os Madre!. Edmundo<\/span><\/p>\n

\"\" Natalia Astorquiza<\/b>.- Cali, Colombia (1986) – En tu onomastico, la Gloria de Dios se derrame sobre ti.<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro cumplea\u00f1os<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Bautismos<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\" Ju\u00e1n Pablo Rodr\u00edguez<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia (1992) – Este d\u00eda te hiciste hijo nada m\u00e1s y nada menos que de Dios, el \u00fanico y mejor Padre, el que tom\u00f3 tu mano y nunca te soltar\u00e1, porque su amor es fiel y misericordioso. Su bendici\u00f3n estar\u00e1 por siempre contigo. Dios te concedi\u00f3 la Gracia del bautismo y ahora eres todo de El, por siempre, que alegr\u00eda, aleluya.<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de bautismo<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Aniversario de Ordenaci\u00f3n Sacerdotal<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Matrimonio<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Grupos, Comunidades, Congregaciones…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\" Cornelio Moya Ramos, ofm<\/b>.- Tijuana, B.C., Mexico (2004) – En memoria de nuestro fundador el Padre Cornelio Moya Ramos ofm, por quien llevamos el Carisma de nuestra madre Maria Magdalena de la Encarnacion, fundadora de la Orden de las Adoratrices, ya muri\u00f3 hace aproximadamente 6 a\u00f1or por cierto es aniversario de su natalicio hoy te pido una oraci\u00f3n por su eterno descanso. Ernesto S M<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de un grupo<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Evangelizaci\u00f3n Viva para hoy y los pr\u00f3ximos d\u00edas<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Otras fechas importantes para ti<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Fallecieron en un d\u00eda como hoy…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\" Chelo Serrano<\/b>.- San Sebastian, Espa\u00f1a (2011) – Ruego oraci\u00f3n por su alma fallecida a las seis de la ma\u00f1ana en Espa\u00f1a. Dale Se\u00f1or el descanso eterno y brille para ella la luz perpetua. Am\u00e9n.<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade el nombre de personas fallecidas por las que quieres que oremos<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Enlace recomendado para este d\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Amplia exposici\u00f3n sobre la masoner\u00eda, sus da\u00f1os y su astucia mutante<\/b><\/span><\/p>\n

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“La masoner\u00eda propiamente dicha surgi\u00f3 en 1717 por obra de los pastores protestantes ingleses James Anderson y J. T. Desaguliers, continuadores del movimiento espiritual inspirado por Comenio. Recibe una estructuraci\u00f3n sistem\u00e1tica y definida en 1723, cuando publica Anderson, The Constitutions of the free-masons. Desde entonces, la masoner\u00eda recogi\u00f3 las influencias de las corrientes intelectuales del enciclopedismo del siglo XVIII y del racionalismo y liberalismo del siglo XIX. Se difundi\u00f3 muy r\u00e1pidamente por Europa: en 1721, se constituy\u00f3 la primera logia en Francia; en 1717, en Rusia, establecida por Pedro I; en 1723, en Espa\u00f1a; en 1734, en La Haya; en 1738, en Boston; etc. …” Haz click AQU\u00cd<\/a>.<\/em><\/p>\n<\/div>\n

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\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Un poco de Humor…<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Demasiado b\u00edblico<\/b><\/span><\/p>\n

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\u00bfCu\u00e1nto mide su propiedad?
\n– No lo s\u00e9.
\n– \u00bfQu\u00e9 dicen las escrituras?
\n– Que Jes\u00fas resucito al tercer d\u00eda, \u00bfpero eso qu\u00e9 tiene que ver?<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
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Palabra de Dios
\npara alimentar tu d\u00eda<\/h2>\n

<\/center>Para esta fecha hay 2 posibles celebraciones lit\u00fargicas<\/b>,
\naqu\u00ed numeradas como esquemas.<\/p>\n

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Esquema 1:<\/b> Cuaresma,
\nSemana No. 2, Martes<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Lecturas de la S. Biblia<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Aprended a obrar bien, buscad el derecho * Al que sigue buen camino le har\u00e9 ver la salvaci\u00f3n de Dios. * No hacen lo que dicen<\/span><\/p>\n

Textos para este d\u00eda: <\/b><\/span><\/p>\n

Isa\u00edas 1,10.16-20<\/b>: <\/span><\/p>\n

O\u00edd la palabra del Se\u00f1or, pr\u00edncipes de Sodoma, escucha la ense\u00f1anza de nuestro Dios, pueblo de Gomorra: “Lavaos, purificaos, apartad de mi vista vuestras malas acciones. Cesad de obrar mal, aprended a obrar bien; buscad el derecho, enderezad al oprimido; defended al hu\u00e9rfano, proteged a la viuda. Entonces, venid y litigaremos -dice el Se\u00f1or-. Aunque vuestros pecados sean como p\u00farpura, blanquear\u00e1n como nieve; aunque sean rojos como escarlata, quedar\u00e1n como lana. Si sab\u00e9is obedecer, lo sabroso de la tierra comer\u00e9is; si rehus\u00e1is y os rebel\u00e1is, la espada os comer\u00e1. Lo ha dicho el Se\u00f1or.”<\/span><\/p>\n

Salmo 49<\/b>: <\/span><\/p>\n

“No te reprocho tus sacrificios, \/ pues siempre est\u00e1n tus holocaustos ante m\u00ed. \/ Pero no aceptar\u00e9 un becerro de tu casa, \/ ni un cabrito de tus reba\u00f1os. R. <\/span><\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 recitas mis preceptos \/ y tienes siempre en la boca mi alianza, \/ t\u00fa que detestas mi ense\u00f1anza \/ y te echas a la espalda mis mandatos? R. <\/span><\/p>\n

Esto haces, \u00bfy me voy a callar? \/ \u00bfCrees que soy como t\u00fa? \/ El que me ofrece acci\u00f3n de gracias, \/ \u00e9se me honra; \/ al que sigue buen camino \/ le har\u00e9 ver la salvaci\u00f3n de Dios.” R<\/span><\/p>\n

Mateo 23,1-12<\/b>: <\/span><\/p>\n

En aquel tiempo, Jes\u00fas habl\u00f3 a la gente y a sus disc\u00edpulos, diciendo: “En la c\u00e1tedra de Mois\u00e9s se han sentado los escribas y los fariseos: haced y cumplid lo que os digan; pero no hag\u00e1is lo que ellos hacen, porque ellos no hacen lo que dicen. Ellos l\u00edan fardos pesados e insoportables y se los cargan a la gente en los hombros, pero ellos no est\u00e1n dispuestos a mover un dedo para empujar. Todo lo que hacen es para que los vea la gente: alargan las filacterias y ensanchan las franjas del manto; les gustan los primeros puestos en los banquetes y los asientos de honor en las sinagogas; que les hagan reverencias por la calle y que la gente los llame maestros. <\/span><\/p>\n

Vosotros, en cambio, no os dej\u00e9is llamar maestro, porque uno solo es vuestro maestro, y todos vosotros sois hermanos. Y no llam\u00e9is padre vuestro a nadie en la tierra, porque uno solo es vuestro Padre, el del cielo. No os dej\u00e9is llamar consejeros, porque uno solo es vuestro consejero, Cristo. El primero entre vosotros ser\u00e1 vuestro servidor. El que se enaltece ser\u00e1 humillado, y el que se humilla ser\u00e1 enaltecido.”<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n
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Homil\u00edas para escuchar<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Versi\u00f3n<\/h4>\n<\/th>\n

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Fecha<\/h4>\n<\/th>\n

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Escuchar<\/h4>\n<\/th>\n

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M\u00e1s…<\/h4>\n<\/th>\n<\/tr>\n

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1<\/p>\n<\/td>\n

1997\/02\/25<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nCuaresma: proceso de purificaci\u00f3n.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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2<\/p>\n<\/td>\n

2000\/03\/21<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nDios, Administrador de todo, de las alegr\u00edas y de las humillaciones.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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3<\/p>\n<\/td>\n

2001\/03\/13<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa Cuaresma nos levanta hacia el tiempo del perd\u00f3n.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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4<\/p>\n<\/td>\n

2002\/02\/26<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nAprende a hacer el bien.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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5<\/p>\n<\/td>\n

2011\/03\/22<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nConvertirse es dejar el mal pero eso no significa que uno est\u00e9 listo para obrar el bien. El bien hay que aprenderlo, con formaci\u00f3n y discernimiento. La conversi\u00f3n, adem\u00e1s, debe estar marcada por la esperanza y la coherencia.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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6<\/p>\n<\/td>\n

2011\/03\/22<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa vigorosa profec\u00eda de Isa\u00edas ense\u00f1a varias cosas: (1) Dios habla a veces en un lenguaje fuerte; hay que devolverle el derecho de sacudirnos. (2) Despu\u00e9s de la conversi\u00f3n hay que “aprender” es decir, la inteligencia tiene su papel. (3) La conversi\u00f3n sucede en un horizonte de esperanza.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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7<\/p>\n<\/td>\n

2012\/03\/06<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nYa la incoherencia es un mal muy grande, pero peor a\u00fan es la situaci\u00f3n del arrogante, que f\u00e1cilmente cae en auto-enga\u00f1o.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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8<\/p>\n<\/td>\n

2013\/02\/26<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl camino cuaresmal implica ejercer nuestra inteligencia, buscando lo verdadero, y ejercitar la voluntad, buscando lo bueno.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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9<\/p>\n<\/td>\n

2014\/03\/18<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nAunque hubiera originalmente motivaciones razonables y buenas en escribas y fariseos, la incoherencia y la vanidad arruinaron sus proyectos de vida.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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10<\/p>\n<\/td>\n

2014\/03\/18<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl profeta denuncia con claridad el pecado pero anuncia con firmeza la esperanza de conversi\u00f3n y salvaci\u00f3n.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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11<\/p>\n<\/td>\n

2015\/03\/03<\/td>\n\"Haz<\/a>
\n\u00bfQu\u00e9 nos propone la Biblia para que nuestras obras sean coherentes con nuestras palabras?<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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12<\/p>\n<\/td>\n

2016\/02\/23<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nAl recorrer la historia se descubre con absoluta seguridad que la fe plena, la fe de los ap\u00f3stoles subsiste sin la menor duda en la Iglesia Cat\u00f3lica.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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M\u00e1s informaci\u00f3n sobre este d\u00eda aqu\u00ed<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Homil\u00eda para leer<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Aprended a obrar bien, buscad el derecho * Al que sigue buen camino le har\u00e9 ver la salvaci\u00f3n de Dios. * No hacen lo que dicen<\/span><\/p>\n

1. Lava tus culpas<\/span><\/h4>\n

1.1 Isa\u00edas utiliza un lenguaje brusco para dirigirse a su propio pueblo. Llama a los jefes de Jud\u00e1 “pr\u00edncipes de Sodoma” y a la gente del com\u00fan “pueblo de Gomorra”, compar\u00e1ndolos as\u00ed con las ciudades pecadoras por excelencia, aquellas en que el pecado se volvi\u00f3 una forma de vida y una especie de ley (cf. G\u00e9n 13,13; 18,20).<\/p>\n

1.2 Una comparaci\u00f3n tan dr\u00e1stica s\u00f3lo pod\u00eda significar una cosa: el destino de Jud\u00e1 est\u00e1 echado; no cabe esperar otra cosa sino fuego y azufre desde el cielo (cf. G\u00e9n 19,24). Sin embargo, he aqu\u00ed que la voz del profeta no anuncia un diluvio de condenaci\u00f3n sino una proclama de conversi\u00f3n: “l\u00e1vense, purif\u00edquense”. El mensaje de fondo, entonces, tiene una connotaci\u00f3n fort\u00edsima de esperanza, cual si dijera: “de un lodazal como Sodoma y de una ci\u00e9naga como Gomorra es posible a\u00fan la limpieza; es posible a\u00fan la conversi\u00f3n”.<\/p>\n

1.3 Lavarse es apartar la inmundicia, es liberarse de la mugre. Isa\u00edas nos ense\u00f1a los pasos fundamentales para esta liberaci\u00f3n: deja de hacer el mal, aprende a hacer el bien, busca la justicia, haz bien al necesitado. Destaquemos que se trata ante todo de acciones y no de sentimientos o afectos. No hay que esperar a sentirnos con ganas de ser buenos para empezar a ser buenos. Las “ganas” pueden estar o no, pero seguramente no nos vamos a deleitar en el bien cuando empezamos a educarnos en el bien. Al principio no tendr\u00e1 buen sabor, y por eso no se nos pide que nos guste sino que lo hagamos.<\/p>\n

1.4 En otro sentido, fijemos nuestra atenci\u00f3n en el final del pasaje: comer o ser comido. Si obedeces a Dios puedes comer; si no obedeces a Dios ser\u00e1s comido. \u00bfQuieres recibir vida o alimentar las entra\u00f1as de la muerte? \u00bfQuieres alimentarte de la tierra o alimentar a la tierra?<\/p>\n

2. Ense\u00f1anza por contraste<\/h4>\n

2.1 Jes\u00fas utiliza en el evangelio de hoy la ense\u00f1anza por contraste. Los fariseos se cre\u00edan un punto de referencia, y lo eran, aunque no del modo que imaginaban sino al contrario: lejos de ser espejos de bondad, aqu\u00ed el Se\u00f1or los trata como monumentos bien visibles a la hipocres\u00eda, hasta el punto que en el lenguaje com\u00fan de hoy, decir a alguien “fariseo” es como decirle “hip\u00f3crita”.<\/p>\n

2.2 La consigna de la hipocres\u00eda est\u00e1 en la denuncia que hace Nuestro Se\u00f1or: “todo lo hacen para que los vea la gente”. Es el arte de parecer bueno, y por tanto, de renunciar a la posibilidad de serlo realmente. Lo grave no est\u00e1 en que la fachada sea hermosa, sino que ha sido embellecida para descuidar el resto de la casa.<\/p>\n

2.3 El remedio de la hipocres\u00eda pasa por la humildad. En cierto sentido es preciso realizar el acto contrario, es decir: si el hip\u00f3crita quiere parecer m\u00e1s de lo que es, el humilde procura que su bondad, su inteligencia o su riqueza no aparezcan. Esto lo ejemplifica el Se\u00f1or vali\u00e9ndose de los t\u00edtulos que eran m\u00e1s apetecibles para los fariseos: quer\u00edan ser vistos como “maestros”, “padres” y “gu\u00edas”. M\u00e1s que proscribir unas palabras tach\u00e1ndolas del uso com\u00fan, lo que Jesucristo quiere es que estemos alerta ante el enga\u00f1o interior que supone desear un t\u00edtulo por \u00e9l mismo.<\/p>\n

2.4 La cuaresma, pues, es tiempo para quitarse no s\u00f3lo el peso muerto del pecado sino tambi\u00e9n el estorboso peso de la imagen decorada que queremos proyectar muchas veces. Por la v\u00eda \u00e1gil de la sencillez y por el camino llano de la humildad el coraz\u00f3n avanza sin pretensiones al encuentro de la hermosa simplicidad de Aquel que nos conoce bien y nos ama: Dios, el Se\u00f1or.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
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Esquema 2:<\/b> Febrero 23
\nMemoria de San Policarpo <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Lecturas de la S. Biblia<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Prep\u00e1rate para las pruebas * Se\u00f1or, tu derecha me salva. * Si a m\u00ed me han perseguido, tambi\u00e9n a ustedes los perseguir\u00e1n<\/span><\/p>\n

Textos para este d\u00eda: <\/b><\/span><\/p>\n

Eclesi\u00e1stico 2,1-13<\/b>: <\/span><\/p>\n

Hijo m\u00edo, cuando te acerques al temor de Dios, prep\u00e1rate para las pruebas; mant\u00e9n el coraz\u00f3n firme, s\u00e9 valiente, no te asustes en el momento de la prueba; p\u00e9gate a \u00e9l, no lo abandones, y al final ser\u00e1s enaltecido. Acepta cuanto te suceda, aguanta enfermedad y pobreza, porque el oro se acrisola en el fuego, y el hombre que Dios ama, en el horno de la pobreza. Conf\u00eda en Dios, que \u00e9l te ayudar\u00e1; espera en \u00e9l, y te allanar\u00e1 el camino. Los que tem\u00e9is al Se\u00f1or, esperad en su misericordia, y no os apart\u00e9is, para no caer; los que tem\u00e9is al Se\u00f1or, confiad en \u00e9l, que no retendr\u00e1 vuestro salario hasta ma\u00f1ana; los que tem\u00e9is al Se\u00f1or, esperad bienes, gozo perpetuo y salvaci\u00f3n; los que tem\u00e9is al Se\u00f1or, amadlo, y \u00e9l iluminar\u00e1 vuestros corazones. Fijaos en las generaciones pret\u00e9ritas: \u00bfqui\u00e9n confi\u00f3 en el Se\u00f1or y qued\u00f3 defraudado?; \u00bfqui\u00e9n esper\u00f3 en \u00e9l y qued\u00f3 abandonado?; \u00bfqui\u00e9n grit\u00f3 a \u00e9l y no fue escuchado? Porque el Se\u00f1or es clemente y misericordioso, perdona el pecado y salva del peligro.<\/span><\/p>\n

Salmo 137<\/b>: <\/span><\/p>\n

Te doy gracias, Se\u00f1or, de todo coraz\u00f3n; \/ delante de los \u00e1ngeles ta\u00f1er\u00e9 para ti, \/ me postrar\u00e9 hacia tu santuario. R. <\/span><\/p>\n

Dar\u00e9 gracias a tu nombre \/ por tu misericordia y tu lealtad. \/ Cuando te invoqu\u00e9, me escuchaste, \/ acreciste el valor en mi alma. R. <\/span><\/p>\n

Tu derecha me salva. \/ El Se\u00f1or completar\u00e1 sus favores conmigo: \/ Se\u00f1or, tu misericordia es eterna, \/ no abandones la obra de tus manos. R.<\/span><\/p>\n

Juan 15, 18-21<\/b>: <\/span><\/p>\n

En aquel tiempo, Jes\u00fas dijo a sus disc\u00edpulos: <\/span><\/p>\n

\u00abSi el mundo los odia, sepan que me ha odiado a m\u00ed antes que a ustedes. Si fueran del mundo, el mundo los amar\u00eda como cosa suya; pero el mundo los odia porque no son del mundo, pues al elegirlos, yo los he separado del mundo. <\/span><\/p>\n

Acu\u00e9rdense de lo que les dije: \u201cEl siervo no es superior a su se\u00f1or\u201d. Si a m\u00ed me han perseguido, tambi\u00e9n a ustedes los perseguir\u00e1n, y el caso que han hecho de mis palabras lo har\u00e1n de las de ustedes. Todo esto se lo van a hacer por mi causa, pues no conocen a aquel que me envi\u00f3\u00bb.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00edas para escuchar<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Versi\u00f3n<\/h4>\n<\/th>\n

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Fecha<\/h4>\n<\/th>\n

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Escuchar<\/h4>\n<\/th>\n

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M\u00e1s…<\/h4>\n<\/th>\n<\/tr>\n

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1<\/p>\n<\/td>\n

2001\/02\/23<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nFrutos para Cristo<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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M\u00e1s informaci\u00f3n sobre este d\u00eda aqu\u00ed<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00eda para leer<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Prep\u00e1rate para las pruebas * Se\u00f1or, tu derecha me salva. * Si a m\u00ed me han perseguido, tambi\u00e9n a ustedes los perseguir\u00e1n<\/span><\/p>\n

1. Fruto abundante<\/span><\/h4>\n

1.1 San Policarpo es uno de los primeros m\u00e1rtires de la Iglesia y su martirio cumpli\u00f3 plenamente con lo que significa la palabra en su origen griego: dar testimonio. Primero con su vida y luego con su muerte, Policarpo cumpli\u00f3 adem\u00e1s el sentido de su nombre cristiano, que suena sin duda anticuado a nuestros o\u00eddos. Polyn-carp\u00f3s quiere decir: abundante fruto, en alusi\u00f3n a aquello que dijo Jes\u00fas: “El que permanece en m\u00ed y yo en \u00e9l, \u00e9se da mucho fruto; porque separados de m\u00ed no pod\u00e9is hacer nada… La gloria de mi Padre est\u00e1 en que deis mucho fruto, y se\u00e1is mis disc\u00edpulos” (Juan 15,5.8).<\/p>\n

1.2 La importancia de “dar fruto” est\u00e1 en dos cosas: que ello da la gloria a Dios, y que ello da vida al pueblo de Dios. Dar gloria y dar vida es resplandecer en la verdad, la santidad y la bondad, y eos fue lo que cumpli\u00f3 este santo obispo, que as\u00ed dio sentido pleno a su nombre.<\/p>\n

2. La tradici\u00f3n, expresi\u00f3n viva de la fe<\/h4>\n

2.1 Policarpo fue disc\u00edpulo de San Juan, el Evangelista. Esto lo sit\u00faa muy cerca del testimonio inmediato de la primera generaci\u00f3n de cristianos y lo convierte en un testigo excepcional del proceso de nacimiento mismo de la Iglesia. Es a\u00fan m\u00e1s providencial que san Ireneo, tambi\u00e9n obispo y tambi\u00e9n m\u00e1rtir, fuera disc\u00edpulo de Policarpo, porque a trav\u00e9s de Ireneo, que s\u00ed nos dej\u00f3 abundantes escritos, podemos o\u00edr expresiones como : “O\u00ed esto a Policarpo, que asegur\u00f3 haberlo o\u00eddo de Juan.” El Evangelio se vuelve mucho m\u00e1s real, toma m\u00e1s carne cuando uno reflexiona en esas expresiones.<\/p>\n

2.2 Tambi\u00e9n as\u00ed descubrimos lo que significa la Tradici\u00f3n: es m\u00e1s un verbo que un sustantivo. Refleja el hecho de la Encarnaci\u00f3n en su dimensi\u00f3n social, como realidad que trasciende el periodo estricto de la vida de Cristo sobre esta tierra, para cubrir entonces el impacto que la Palabra y el Esp\u00edritu causan en la Historia humana, hasta el fin de los tiempos.<\/p>\n

2.3 Seg\u00fan eso, imaginar un cristianismo sin Tradici\u00f3n es como negar la realidad de la carne del Hijo de Dios. S\u00f3lo tenemos acceso a esa carne toc\u00e1ndola a trav\u00e9s de su Cuerpo que es la Iglesia, y que prolonga de modo visible el milagro de su Encarnaci\u00f3n. Biblia y Tradici\u00f3n no aparecen en paralelo sino entretejidas como realidades hist\u00f3ricas comparables a la voz que pronuncia una y el sentido de esa palabra.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Video<\/em><\/span> recomendado para este dia!<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Informaci\u00f3n legal y de suscripci\u00f3n<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Para saber m\u00e1s…<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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