Uno de los nobles m\u00e1s importantes de Tlaxcala, despu\u00e9s de los cuatro se\u00f1ores principales, era Acxot\u00e9catl, que \u00abten\u00eda sesenta mujeres, y de las m\u00e1s principales de ellas ten\u00eda cuatro hijos\u00bb. Tres de ellos fueron enviados a la escuela de los franciscanos, pero el padre retuvo escondido al mayor, al que era su preferido, hijo de Tlapaxilotzin (mazorca colorada). Pero pronto se supo esto, y tambi\u00e9n el mayor fue a la escuela, teniendo doce o trece a\u00f1os de edad. \u00abPasados algunos d\u00edas y ya algo ense\u00f1ado, pidi\u00f3 el bautismo y fuele dado, y puesto por nombre Crist\u00f3bal. Este ni\u00f1o, dem\u00e1s de ser de los m\u00e1s principales y de su persona muy bonito y bien acondicionado y h\u00e1bil, mostr\u00f3 principios de ser buen cristiano, porque de lo que \u00e9l o\u00eda y aprend\u00eda ense\u00f1aba a los vasallos de su padre; y al mismo padre dec\u00eda que dejase los \u00eddolos y los pecados en que estaba, en especial el de la embriaguez, porque todo era muy gran pecado, y que se tornase y conociese a Dios del cielo y a Jesucristo su Hijo, que El le perdonar\u00eda, y que esto era verdad porque as\u00ed lo ense\u00f1aban los padres que sirven a Dios. El padre era un indio de los encarnizados en guerras, y envejecido en maldades y pecados, seg\u00fan despu\u00e9s pareci\u00f3, y sus manos llenas de homicidios y muertes. Los dichos del hijo no le pudieron ablandar el coraz\u00f3n ya endurecido, y como el ni\u00f1o Crist\u00f3bal viese en casa de su padre las tinajas llenas del vino con que se embeodaban \u00e9l y sus vasallos, y viese los \u00eddolos, todos los quebraba y destru\u00eda, de lo cual los criados y vasallos se quejaron al padre\u00bb. Tambi\u00e9n Xochipapalotzin (flor de mariposa), mujer principal de Acxot\u00e9catl, \u00able indignaba mucho y induc\u00eda para que matase a aquel hijo Crist\u00f3bal, porque aqu\u00e9l muerto, heredase otro suyo que se dice Bernardino; y as\u00ed fue, que ahora este Bernardino posee el se\u00f1or\u00edo de su padre\u00bb. <\/p>\n
Finalmente, el padre decidi\u00f3 matar a Crist\u00f3bal. El mayor de los tres, de nombre \u00abLuis, del cual yo fui informado, vio [escondido en la azotea] c\u00f3mo pas\u00f3 todo el caso. Vio c\u00f3mo el cruel padre tom\u00f3 por los cabellos a aquel hijo Crist\u00f3bal y le ech\u00f3 en el suelo d\u00e1ndole muy crueles coces, de las cuales fue maravilla no morir (porque el padre era un valentazo de hombre, y es as\u00ed, porque yo que esto escribo le conoc\u00ed), y como as\u00ed no le pudiese matar, tom\u00f3 un palo grueso de encina y diole con \u00e9l muchos golpes por todo el cuerpo hasta quebrantarle y molerle los brazos y piernas, y las manos con que se defend\u00eda la cabeza, tanto que casi de todo el cuerpo corr\u00eda sangre\u00bb.<\/p>\n
\u00abA todo esto el ni\u00f1o llamaba continuamente a Dios, diciendo en su lengua: \u201cSe\u00f1or Dios m\u00edo, habed merced de m\u00ed, y si T\u00fa quieres que yo muera, muera yo; y si T\u00fa quieres que viva, l\u00edbrame de este cruel de mi padre\u201d\u00bb. Supo lo que suced\u00eda Tla-paxilotzin, la madre de Crist\u00f3bal, desolada y pidiendo a gritos clemencia para su ni\u00f1o. Pero \u00abaquel mal hombre tom\u00f3 a su propia mujer por los cabellos y acoce\u00f3la hasta se cansar, y llam\u00f3 a quien se la quitase de all\u00ed\u00bb. En seguida, viendo que el ni\u00f1o segu\u00eda vivo, \u00abaunque muy mal llagado y atormentado, mand\u00f3le echar en un gran fuego de muy encendidas brasas de le\u00f1a de cortezas de encina secas, que es le\u00f1a que dura mucho y hace muy recia brasa. En aquel fuego le ech\u00f3 y le revolvi\u00f3 de espaldas y de pechos cruel\u00edsimamente, y el muchacho siempre llamando a Dios y a Santa Mar\u00eda\u00bb. Lo apu\u00f1al\u00f3 despu\u00e9s.<\/p>\n
Y all\u00ed qued\u00f3 por la noche, medio muerto, \u00abllamando siempre a Dios y a Santa Mar\u00eda. Por la ma\u00f1ana dijo el muchacho que llamasen a su padre, el cual vino, y el ni\u00f1o le dijo: \u201cPadre, no pienses que estoy enojado, porque yo estoy muy alegre, y s\u00e1bete que me has hecho m\u00e1s honra que no vale tu se\u00f1or\u00edo\u201d. Y dicho esto demand\u00f3 de beber y di\u00e9ronle un vaso de cacao, que es en esta tierra casi como en Espa\u00f1a el vino, no que embeoda, sino sustancia, y en bebi\u00e9ndolo luego muri\u00f3\u00bb.<\/p>\n
El padre hizo enterrar secretamente al ni\u00f1o, mand\u00f3 matar a Tlapaxilotzin, la madre, y dio orden severa de callar a todos los de la casa. Pero poco despu\u00e9s se conocieron los dos asesinatos, y la justicia de los espa\u00f1oles, con mucho temor a provocar un levantamiento, le llev\u00f3 a la horca. El P. Motolin\u00eda hizo la cr\u00f3nica del martirio habiendo pasado \u00abdoce a\u00f1os que aconteci\u00f3 hasta ahora que esto escribo en el mes de marzo del a\u00f1o treinta y nueve\u00bb. Es decir, sucedi\u00f3 en 1527, habi\u00e9ndose terminado en 1521 la conquista de M\u00e9xico. El papa Juan Pablo II beatific\u00f3 al ni\u00f1o Crist\u00f3bal el 6 de mayo de 1990.<\/p>\n
El autor de esta obra es el sacerdote espa\u00f1ol Jos\u00e9 Ma. Iraburu, a quien expresamos nuestra gratitud. Aqu\u00ed la obra se publica \u00edntegra, por entregas. Lo ya publicado puede consultarse<\/em> aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Uno de los nobles m\u00e1s importantes de Tlaxcala, despu\u00e9s de los cuatro se\u00f1ores principales, era Acxot\u00e9catl, que \u00abten\u00eda sesenta mujeres, y de las m\u00e1s principales de ellas ten\u00eda cuatro hijos\u00bb. Tres de ellos fueron enviados a la escuela de los franciscanos, pero el padre retuvo escondido al mayor, al que era su preferido, hijo de … <\/p>\n