{"id":42,"date":"2005-07-24T12:09:00","date_gmt":"2005-07-24T17:09:00","guid":{"rendered":"3465253"},"modified":"2005-08-14T13:44:47","modified_gmt":"2005-08-14T13:44:47","slug":"693","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2005\/07\/24\/693\/","title":{"rendered":"Hablemos de catecismos (3)"},"content":{"rendered":"

El Catecismo Holand\u00e9s<\/strong><\/p>\n

El t\u00e9rmino catecismo<\/em> suele asociarse con la infancia. Los ni\u00f1os necesitan recibir los rudimentos o bases de la fe, y por eso una asocia “clases de catequesis” con la imagen de grupos de ni\u00f1os y ni\u00f1as quiz\u00e1 prepar\u00e1ndose para su Primera Comuni\u00f3n o recibiendo clases de religi\u00f3n en la escuela.<\/p>\n

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Esta asociaci\u00f3n espont\u00e1nea qued\u00f3 en parte rota a fines de los a\u00f1os 60 del siglo que acaba de pasar. Como una especie de eco de los fervores conciliares el episcopado holand\u00e9s promulgaba en 1967 un Catecismo Para Adultos<\/em> que tuvo un impacto inmediato no s\u00f3lo en los Pa\u00edses Bajos sino en toda Europa, y a\u00fan m\u00e1s all\u00e1.<\/p>\n

La idea de que hay que catequizar a los adultos<\/em> no era nueva en realidad. La Iglesia de los primeros siglos ve\u00eda ello como el proceso normal en el desarrollo de la fe: una persona escucha la predicaci\u00f3n, se convierte, recibe los sacramentos y se forma, esto es, aprende a pensar y vivir “en cristiano” a trav\u00e9s de una segunda ronda de predicaci\u00f3n, que es el catecismo.<\/p>\n

S\u00f3lo cuando la Iglesia se amalg\u00f3 tanto con la sociedad vino a parecer que la etapa de la conversi\u00f3n se pod\u00eda dar por supuesta, incluso en los ni\u00f1os, los cuales lo que necesitaban era dar el paso hacia la catequesis.<\/p>\n

El problema es que ese catecismo “para ni\u00f1os” pod\u00eda ser aprendido simplemente como un conjunto de contenidos. La misma escuela que te ense\u00f1a matem\u00e1ticas, geograf\u00eda o f\u00edsica, te ense\u00f1a qui\u00e9n es Dios, por qu\u00e9 existe la Iglesia y cu\u00e1les son los sacramentos. No es mala idea, pero entra\u00f1a el peligro de considerar a Dios, la Iglesia y los sacramentos como cosas que uno aprende no como realidades que uno vive.<\/p>\n

La perspectiva en el Catecismo Holand\u00e9s desde el principio es distinta. No quiere asentar unos conocimientos simplemente sino establecer una especie de “clima,” abrir el espacio para que el lector se pregunte. En muchos pasajes no pretende ser una caja de respuestas sino un manantial de preguntas, evidentemente con el prop\u00f3sito de que la gente descubra la fe como algo que acompa\u00f1a el camino, pues el camino de la vida est\u00e1 lleno de preguntas y no s\u00f3lo de respuestas. Adem\u00e1s, Cristo mismo fue quiz\u00e1 m\u00e1s “pregunta” que “respuesta” en muchos pasajes de su vida.<\/p>\n

La perspectiva, pues, en este Catecismo es dirigirse al hombre “adulto,” a aquel que est\u00e1 dispuesto a pensar con su cabeza y a preguntar desde su propia existencia. Mientras que el Catecismo de Heidelberg o el del Padre Astete ya tienen las preguntas incorporadas, el Catecismo Holand\u00e9s casi invita a que cada qui\u00e9n se haga sus preguntas, las “sufra,” las “disfrute” y luego encuentre que la fe es una luz y una propuesta positiva y constructiva.<\/p>\n

Por lo dem\u00e1s, la palabra “adulto” tiene una resonancia muy grande en la Europa del Occidente. Immanuel Kant<\/a> declar\u00f3 ya a finales del siglo XVIII que la Humanidad hab\u00eda llegado a la “mayor\u00eda de edad.” La Ilustraci\u00f3n, para Kant, es la se\u00f1al de la entrada en esa edad adulta en que uno “se atreve a pensar” seg\u00fan su famoso lema.<\/p>\n

Los obispos holandeses quer\u00edan, pues, abordar ese problema, esa “deuda pendiente.” Si el mundo se ha vuelto “adulto” pues \u00a1vamos a \u00e9l con un catecismo para adultos! Deber\u00eda haber funcionado bien, pero en realidad no fue as\u00ed.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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