{"id":41665,"date":"2016-01-13T18:54:07","date_gmt":"2016-01-13T23:54:07","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=41665"},"modified":"2016-01-13T18:54:07","modified_gmt":"2016-01-13T23:54:07","slug":"vida-consagrada-en-america-latina-2-de-5-los-pobres-y-la-teologia-de-la-liberacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2016\/01\/13\/vida-consagrada-en-america-latina-2-de-5-los-pobres-y-la-teologia-de-la-liberacion\/","title":{"rendered":"Vida Consagrada en Am\u00e9rica Latina, 2 de 5: Los pobres y la Teolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"<p>[<em>Vida Consagrada en Am\u00e9rica Latina &#8211; Encuentro de Formaci\u00f3n Permanente en la Arquidi\u00f3cesis de Lima, en Enero de 2016<\/em>.]<\/p>\n<h1>Tema 2 de 5: Los pobres y la Teolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n<\/h1>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Vida Consagrada en Am\u00e9rica Latina, 2 de 5: Los pobres y la Teolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n\" width=\"525\" height=\"295\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/Wcz0kYWjo20?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p><strong>Antecedentes<\/strong><\/p>\n<p>* Aplicaci\u00f3n del Concilio Vaticano II: Conferencia de Medell\u00edn (1968), y luego Puebla (1979)<\/p>\n<p>* Movimientos globales de cambio personal y social: individualismo a ultranza, libertad sin restricciones, &#8220;imaginaci\u00f3n al poder,&#8221; existencialismo a la noci\u00f3n de naturaleza, marxismo como propuesta mundial.<\/p>\n<p>* Contradicci\u00f3n de un continente &#8220;cat\u00f3lico&#8221;<\/p>\n<p>* Distancia de facto entre la vida y en conocimiento de la Biblia.<\/p>\n<p><strong>Desarrollo y conflicto<\/strong><\/p>\n<p>* Uso extenso e intenso del m\u00e9todo de la JOC: ver, juzgar y actuar.<\/p>\n<p>* Claves:<\/p>\n<p>(1) Valor de la comunidad.<br \/>\n(2) La Biblia en manos de los pobres.<br \/>\n(3) Descubrir la liturgia en su conexi\u00f3n con la vida.<br \/>\n(4) Superaci\u00f3n del asistencialismo y primac\u00eda de la gesti\u00f3n desde s\u00ed.<br \/>\n(5) Simbiosis entre teolog\u00eda, espiritualidad, vida cristiana y evangelizaci\u00f3n.<\/p>\n<p>* Dos tendencias:<\/p>\n<p>(1) Econ\u00f3mica &#8211; Jon Sobrino: conflicto entre arriba y abajo.<br \/>\n(2) Social &#8211; Juan Carlos Scannone: tensi\u00f3n entre centro y periferia.<\/p>\n<p>* Preocupaci\u00f3n de la jerarqu\u00eda por:<br \/>\n(1) La tendencia marxista que privilegia lo socio-econ\u00f3mico.<br \/>\n(2) Desprecio a la tradici\u00f3n, en lo teol\u00f3gico y en lo pastoral: hermen\u00e9utica de la ruptura.<br \/>\n(3) Actitud de rebeld\u00eda, prejuicio y secta.<\/p>\n<p><strong>Balance<\/strong><\/p>\n<p>* Aspectos positivos:<\/p>\n<p>(1) Dar memoria y relieve al esc\u00e1ndalo de la injusticia.<br \/>\n(2) Propiciar una hermen\u00e9utica centrada en los pobres de YHWH.<br \/>\n(3) Importancia del empe\u00f1o por la ciudad terrena libre de los \u00eddolos del poder y el tener.<\/p>\n<p>* Aspectos negativos:<\/p>\n<p>(1) Deficiente hermen\u00e9utica b\u00edblica: lectura econ\u00f3mica del libro del \u00c9xodo; canon dentro del canon; imposici\u00f3n de un tema ajeno: ser art\u00edfices del propio destino; ausencia de un sentido profundo y suficientemente amplio de la conversi\u00f3n.<\/p>\n<p>(2) Falsificaci\u00f3n de la liturgia, transformada en celebraci\u00f3n de nosotros mismos.<\/p>\n<p>(3) Falsificaci\u00f3n de la historia, identificando nuestro presente mestizo con UNA de nuestras ra\u00edces: la ind\u00edgena.<\/p>\n<p>(4) Inseparabilidad de las lecturas y las praxis marxistas.<\/p>\n<p><strong>Mirada al futuro<\/strong><\/p>\n<p>* Cuidado con los \u00eddolos. Cultivo de la sobriedad, la austeridad y la sencillez.<\/p>\n<p>* Mirada valiente al esc\u00e1ndalo de las desigualdades fruto de injusticia. Lo cual implica amplia formaci\u00f3n humana y cristiana.<\/p>\n<p>* Antropolog\u00eda teol\u00f3gica que vincula dignidad humana a su fuente en la obra de la redenci\u00f3n.<\/p>\n<div class=\"powerpress_player\" id=\"powerpress_player_2274\"><audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-41665-1\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/fraynelson.com\/conferencias\/vida_consagrada\/vida_religiosa_america_latina_2de5_pobres_y_teologia_de_la_liberacion.mp3?_=1\" \/><a href=\"http:\/\/fraynelson.com\/conferencias\/vida_consagrada\/vida_religiosa_america_latina_2de5_pobres_y_teologia_de_la_liberacion.mp3\">http:\/\/fraynelson.com\/conferencias\/vida_consagrada\/vida_religiosa_america_latina_2de5_pobres_y_teologia_de_la_liberacion.mp3<\/a><\/audio><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[Vida Consagrada en Am\u00e9rica Latina &#8211; Encuentro de Formaci\u00f3n Permanente en la Arquidi\u00f3cesis de Lima, en Enero de 2016.] Tema 2 de 5: Los pobres y la Teolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n Antecedentes * Aplicaci\u00f3n del Concilio Vaticano II: Conferencia de Medell\u00edn (1968), y luego Puebla (1979) * Movimientos globales de cambio personal y social: individualismo &hellip; <\/p>\n<p class=\"link-more\"><a href=\"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2016\/01\/13\/vida-consagrada-en-america-latina-2-de-5-los-pobres-y-la-teologia-de-la-liberacion\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> &#8220;Vida Consagrada en Am\u00e9rica Latina, 2 de 5: Los pobres y la Teolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n&#8221;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1138,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[291,415,477,984,1242,617],"tags":[],"class_list":["post-41665","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-audio","category-liberacion","category-pobres","category-pobreza","category-vida-consagrada-en-america-latina","category-vida_consagrada"],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41665","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1138"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41665"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41665\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":41670,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41665\/revisions\/41670"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41665"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41665"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41665"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}