{"id":40710,"date":"2015-12-09T22:45:00","date_gmt":"2015-12-10T03:45:00","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=40710"},"modified":"2015-12-09T22:21:10","modified_gmt":"2015-12-10T03:21:10","slug":"fundamentos-de-la-predicacion-4-de-4-predicacion-indirecta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2015\/12\/09\/fundamentos-de-la-predicacion-4-de-4-predicacion-indirecta\/","title":{"rendered":"Fundamentos de la predicaci\u00f3n, 4 de 4: Predicaci\u00f3n indirecta"},"content":{"rendered":"

[Serie de conferencias ofrecidas en la C\u00e1tedra “<\/em>Pedro de C\u00f3rdoba<\/strong>” de la Universidad Santo Tom\u00e1s, en Bogot\u00e1, durante el segundo semestre de 2015<\/em>.]<\/p>\n

\"2015-11-10<\/a><\/p>\n

* La predicaci\u00f3n, en la medida en que proclama la obra de Dios, ha de seguir el modelo de las obras de Dios; y la primera de ellas es la creaci\u00f3n.<\/p>\n

* Vemos que en su creaci\u00f3n Dios no establece un lenguaje directo con el hombre, que le resultar\u00eda “aplastante” sino que se deja conocer a la vez que invita al hombre a que le conozca. Tal es el fundamento de la predicaci\u00f3n “indirecta.”<\/p>\n

I. Concepto<\/strong><\/p>\n

* La predicaci\u00f3n indirecta (PI) es una forma comunicativa que apunta a la predicaci\u00f3n propiamente dicha (PPD) pero que se adapta en su fondo o en su forma para hacer posible o m\u00e1s eficaz una comunicaci\u00f3n posterior m\u00e1s directa.<\/p>\n

* Las funciones de la PI son preparar<\/em>, complementar<\/em> y ambientar<\/em> la PPD.<\/p>\n

* La PI no es mediocridad ni concesi\u00f3n frente a los poderes de este mundo sino parte de la providencia que conduce, en su debido tiempo, a la plenitud del lenguaje directo. Lo cual implica que una predicaci\u00f3n perpetuamente indirecta es una traici\u00f3n al lenguaje del evangelio.<\/p>\n

II. Preparar<\/strong><\/p>\n

* La idea central aqu\u00ed es “preparar el terreno.”<\/p>\n

* La iniciativa del “Atrio de los gentiles” es ilustrativa de esta funci\u00f3n de la PI. Se trata de crear espacios acad\u00e9micos que quiten prejuicios.<\/p>\n

* Santo Tom\u00e1s escribi\u00f3 la Suma contra gentiles<\/em> como un modo de encontrar un puente o terreno com\u00fan con personas no creyentes o de otra fe. La propuesta de Tom\u00e1s es el uso dela raz\u00f3n y la b\u00fasqueda de la sabidur\u00eda.<\/p>\n

* Otros terrenos comunes para quitar prejuicios y levantar puentes pueden ser las cuestiones de justicia, ecolog\u00eda o tambi\u00e9n los di\u00e1logos sobre necesidades humanas m\u00e1s profundas.<\/p>\n

III. Complementar<\/strong><\/p>\n

* La idea central aqu\u00ed es que nuestra condici\u00f3n antropol\u00f3gica hace que toda comunicaci\u00f3n integral utilice lenguajes no verbales.<\/p>\n

* Por eso la PI acude al arte, la literatura, la formaci\u00f3n humanista (educaci\u00f3n).<\/p>\n

* La pol\u00edtica, en la medida en que defiende, desde su propio horizonte epistemol\u00f3gico, aquellas causas que se apoyan en la ley natural.<\/p>\n

* En varios sentidos, la globalizaci\u00f3n, en cuanto posibilidad de proclamaci\u00f3n de un bien humano pleno, es una forma muy alta de PI, seg\u00fan aquello que dec\u00eda Pablo VI: buscar el bien de todo el hombre y de todos los hombres.<\/p>\n

IV. Ambientar<\/strong><\/p>\n

* Como bien lo dec\u00eda la IV Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe, reunida en Santo Domingo, la evangelizaci\u00f3n exhala de suyo una atm\u00f3sfera que ha de convertirse al final en un ambiente: un algo que se vive y se respira. El nombre propio de esta aspiraci\u00f3n irrenunciable para nuestra fe es: cultura cristiana.<\/p>\n

* Elementos en la direcci\u00f3n de una cultura aut\u00e9nticamente cristiana son la difusi\u00f3n de las vidas de los santos; los testimonios de conversi\u00f3n ofrecidos por celebridades del mundo del arte, el espect\u00e1culo o la ciencia; y sobre todo, la adecuada presencia en medios de comunicaci\u00f3n y las redes sociales.<\/p>\n

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[Serie de conferencias ofrecidas en la C\u00e1tedra “Pedro de C\u00f3rdoba” de la Universidad Santo Tom\u00e1s, en Bogot\u00e1, durante el segundo semestre de 2015.] * La predicaci\u00f3n, en la medida en que proclama la obra de Dios, ha de seguir el modelo de las obras de Dios; y la primera de ellas es la creaci\u00f3n. * … <\/p>\n

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