{"id":40590,"date":"2015-12-05T12:22:02","date_gmt":"2015-12-05T17:22:02","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=40590"},"modified":"2015-12-05T12:22:02","modified_gmt":"2015-12-05T17:22:02","slug":"instituciones-sociales-y-democracia-segun-el-pensamiento-de-la-iglesia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2015\/12\/05\/instituciones-sociales-y-democracia-segun-el-pensamiento-de-la-iglesia\/","title":{"rendered":"Instituciones sociales y democracia, seg\u00fan el pensamiento de la Iglesia"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>408 <\/strong><em>El Magisterio reconoce la validez del principio de la divisi\u00f3n de poderes en un Estado<\/em>: \u00ab Es preferible que un poder est\u00e9 equilibrado por otros poderes y otras esferas de competencia, que lo mantengan en su justo l\u00edmite. Es \u00e9ste el principio del \u201cEstado de derecho\u201d, en el cual es soberana la ley y no la voluntad arbitraria de los hombres \u00bb.<sup>840<\/sup><\/p>\n<p><em>En el sistema democr\u00e1tico, la autoridad pol\u00edtica es responsable ante el pueblo<\/em>. Los organismos representativos deben estar sometidos a un efectivo control por parte del cuerpo social. Este control es posible ante todo mediante elecciones libres, que permiten la elecci\u00f3n y tambi\u00e9n la sustituci\u00f3n de los representantes. La obligaci\u00f3n por parte de los electos de<em>rendir cuentas <\/em>de su proceder, garantizado por el respeto de los plazos electorales, es un elemento constitutivo de la representaci\u00f3n democr\u00e1tica.<\/p>\n<p><strong>409 <\/strong><em>En su campo espec\u00edfico (elaboraci\u00f3n de leyes, actividad de gobierno y control sobre ella), los electos deben empe\u00f1arse en la b\u00fasqueda y en la actuaci\u00f3n de lo que pueda ayudar al buen funcionamiento de la convivencia civil en su conjunto<\/em>.<sup>841<\/sup> La obligaci\u00f3n de los gobernantes de responder a los gobernados no implica en absoluto que los representantes sean simples agentes pasivos de los electores. El control ejercido por los ciudadanos, en efecto, no excluye la necesaria libertad que tienen los electos, en el ejercicio de su mandato, con relaci\u00f3n a los objetivos que se deben proponer: estos no dependen exclusivamente de intereses de parte, sino en medida mucho mayor de la funci\u00f3n de s\u00edntesis y de mediaci\u00f3n en vistas al bien com\u00fan, que constituye una de las finalidades esenciales e irrenunciables de la autoridad pol\u00edtica.<\/p>\n<p><strong>NOTAS para esta secci\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p><sup>840<\/sup>Juan Pablo II, Carta enc.<em> Centesimus annus, <\/em>44: AAS 83 (1991) 848.<\/p>\n<p><sup>841<\/sup>Cf.<em> Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica<\/em>, 2236.<\/p>\n<p><sup> <\/sup><\/p>\n<hr \/>\n<p><em>Este Compendio se publica \u00edntegramente, por entregas, <a href=\"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/categorias\/iglesia-catolica\/biblioteca-vaticana\/compendio-de-doctrina-social\/?order=ASC\">aqu\u00ed<\/a>.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>408 El Magisterio reconoce la validez del principio de la divisi\u00f3n de poderes en un Estado: \u00ab Es preferible que un poder est\u00e9 equilibrado por otros poderes y otras esferas de competencia, que lo mantengan en su justo l\u00edmite. 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