{"id":40523,"date":"2015-12-02T21:55:55","date_gmt":"2015-12-03T02:55:55","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=40523"},"modified":"2015-12-03T22:36:34","modified_gmt":"2015-12-04T03:36:34","slug":"fundamentos-de-la-predicacion-1-de-4-marco-teorico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2015\/12\/02\/fundamentos-de-la-predicacion-1-de-4-marco-teorico\/","title":{"rendered":"Fundamentos de la predicaci\u00f3n, 1 de 4: Marco te\u00f3rico"},"content":{"rendered":"

[Serie de conferencias ofrecidas en la C\u00e1tedra “<\/em>Pedro de C\u00f3rdoba<\/strong>” de la Universidad Santo Tom\u00e1s, en Bogot\u00e1, durante el segundo semestre de 2015<\/em>.]<\/p>\n

\"2015-09-22<\/a><\/p>\n

I. Algunos principios iniciales<\/strong><\/p>\n

1. Todos podemos aprender de todos pero nadie es fotocopia de nadie.<\/p>\n

2. El impacto que la Palabra tenga en ti da una idea del impacto que tu palabra de predicaci\u00f3n tendr\u00e1 en otros. Una definici\u00f3n de “contemplar” es “dejase impactar.” De ah\u00ed la importancia del silencio y de la oraci\u00f3n.<\/p>\n

3. Todo ministerio de predicaci\u00f3n es un ministerio de conversi\u00f3n. Predicamos para que suceda en cambio. De otro modo, la predicaci\u00f3n ser\u00e1 s\u00f3lo un entretenimiento, un barniz superficial, o una conversaci\u00f3n erudita pero finalmente est\u00e9ril entre especialistas. Por eso hemos de comprender que toda predicaci\u00f3n lleva a un punto: “escoge entre Dios y tu pecado.” Encontraremos rechazo; no que debamos buscarlo pero s\u00ed que sepamos que lo primero no es agradar, lucirse ni menos obtener beneficios econ\u00f3micos.<\/p>\n

4. Las almas, los corazones, son de Dios. S\u00f3lo \u00c9l es el que conquista y vence. Por eso no debemos echarnos autom\u00e1ticamente la culpa cuando no llegan los frutos que uno quisiera. Y sobre todo, que no debemos adue\u00f1arnos de nadie, al estilo de aquellos sacerdotes que piden o exigen que un alma se confiese solamente con ellos. Lo nuestro es ser “acueducto,” al modo de la Virgen Mar\u00eda.<\/p>\n

5. No existen “recetarios” que nos hagan autom\u00e1ticamente buenos predicadores. Seguramente en la predicacion se cumple la ley de las 10.000 horas de pr\u00e1ctica. No todo ser\u00e1 acierto desde el principio.<\/p>\n

II. Bases te\u00f3ricas de la predicaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

* Podemos decir que la Palabra es el ingrediente b\u00e1sico de la predicaci\u00f3n.<\/p>\n

1. Singularidad de la Sagrada Escritura, que nos revela por qu\u00e9 requerimos de este alimento<\/em>.<\/p>\n

1.1 Literatura nacional que no exalta al propio pueblo.<\/p>\n

1.2 Aunque somos libres, el tiempo tiene una direcci\u00f3n, y ello revela el reinado de un Dios sapiente y providente.<\/p>\n

1.3 La distinci\u00f3n entre Creador y creatura: el universo no es fruto de coacci\u00f3n, emanaci\u00f3n o carencia en Dios; s\u00f3lo puede ser fruto de una decisi\u00f3n libre, poderosa, sabia y sobre todo, amorosa. Existir ya es una victoria.<\/p>\n

1.4 La revelaci\u00f3n de la gracia, que va m\u00e1s all\u00e1 de la simple compasi\u00f3n que vence la distancia mayor, la que ha permitido ir de la santidad a la miseria del pecado.<\/p>\n

2. Caracter\u00edsticas del lenguaje b\u00edblico<\/em><\/p>\n

2.1 El tono dominante en la Biblia es lo “testimonial” que supera la disputa est\u00e9ril que nace de la falsa divisi\u00f3n entre lo completamente objetivo y lo puramento subjetivo.<\/p>\n

2.2 Lo revelatorio y su relaci\u00f3n con dos extremos: lo formal y con lo arcano. Ejemplo t\u00edpico de tal lenguaje son las par\u00e1bolas, con su culmen en la Cruz de Cristo que, a quien sabe contemplara, finalmente se le vuelve “transparente.”<\/p>\n

2.3 Lo eclesial como contexto que da sentido y lugar a la predicaci\u00f3n y a la conversi\u00f3n misma. Lo externo, en la obra de los ap\u00f3stoles, y lo interno, con la confirmaci\u00f3n de la acci\u00f3n del Esp\u00edritu.<\/p>\n

3. Las obras y las palabras<\/em><\/p>\n

* Nos ense\u00f1a la Constituci\u00f3n Dei Verbum que Dios se revela por obras y palabras. Es bueno comprender la relaci\u00f3n entre unas y otras.<\/p>\n

3.1 Las solas palabras quedan reducidas a opiniones que nada construyen sino s\u00f3lo relativismo.<\/p>\n

3.2 Las solas obras, por ejemplo, el limitarse a “ser bueno,” no superan la ambig\u00fcedad.<\/p>\n

3.3 La revelaci\u00f3n s\u00f3lo es perfecta en la complementariedad de obras y palabras. Mi primera “palabra” es mi vida y mi verdadera “vida” es la Palabra: tal es la vocaci\u00f3n del predicador.<\/p>\n

3.4 De ah\u00ed la importancia del “tr\u00edpode” de que nos habla Dei Verbum: Biblia, Tradici\u00f3n y Magisterio.<\/p>\n

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