{"id":40315,"date":"2015-11-24T01:02:37","date_gmt":"2015-11-24T06:02:37","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=40315"},"modified":"2015-11-23T18:45:24","modified_gmt":"2015-11-23T23:45:24","slug":"es-el-islam-visto-en-si-mismo-una-religion-de-paz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2015\/11\/24\/es-el-islam-visto-en-si-mismo-una-religion-de-paz\/","title":{"rendered":"\u00bfEs el Islam, visto en s\u00ed mismo, una religi\u00f3n de paz?"},"content":{"rendered":"

Con motivo de los atentados del 13 de noviembre de 2015 en Par\u00eds, algunos han querido presentar las cosas de esta manera: “el Islam es una religi\u00f3n pac\u00edfica pero en ella, como en tantos otros grupos humanos, hay sectores que se radicalizan; son estos tales los que producen los actos de barbarie…” De verdad, \u00bfes el Islam, visto en s\u00ed mismo, una religi\u00f3n de paz?<\/em><\/p>\n

* * *<\/p>\n

Esa cuesti\u00f3n fue planteada en comentarios a mi art\u00edculo Arde Par\u00eds<\/a><\/strong>. Debo entonces tambi\u00e9n aqu\u00ed recordar algo que publiqu\u00e9 hace poco<\/a>, de lo cual extracto un fragmento. Es parte de una entrevista al P. Khalil Samir, SJ<\/strong>:<\/p>\n

Se oye decir a menudo en Occidente y en ciertos ambientes musulmanes moderados que estos muj\u00e1hid\u00edn no son verdaderos musulmanes, que su acci\u00f3n es contraria al esp\u00edritu del islam, que islam significa, etimol\u00f3gicamente, paz y tolerancia, y otras cosas as\u00ed. \u00bfEs correcta esta precisi\u00f3n?<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Los occidentales que repiten estas afirmaciones, por lo general, saben muy poco del islam. Aceptan gustosamente estas tesis procedentes de ambientes isl\u00e1micos. Unas tesis que, en realidad, no son exactas.<\/p><\/blockquote>\n

Las palabras islam y salam derivan, efectivamente, de la misma ra\u00edz, pero no tienen una relaci\u00f3n directa. Me explicar\u00e9: la ra\u00edz s-l-m en \u00e1rabe, como la ra\u00edz sh-l-m en hebreo y en todas las lenguas sem\u00edticas, significa \u00abestar sano\u00bb, \u00abestar en paz\u00bb y existe un v\u00ednculo sem\u00e1ntico entre paz, salvaci\u00f3n, salud, etc. Sal\u00e1m, en \u00e1rabe, significa paz, salama significa salud, islam significa sumisi\u00f3n. La palabra islam deriva del verbo aslama, que significa \u00absometerse\u00bb o \u00ababandonarse a\u00bb; el islam consiste, por tanto, en el acto de abandonarse o de someterse, se sobrentiende a Dios, pero no significa \u00abalcanzar un estado de paz\u00bb, aunque alguien pueda a\u00f1adir, por motivaciones espirituales, esta falsa etimolog\u00eda.<\/p><\/blockquote>\n

Por otra parte, la violencia est\u00e1 claramente presente en la vida misma de Mahoma, como hemos se\u00f1alado ya en su biograf\u00eda. Aqu\u00ed tambi\u00e9n es interesante observar que las primeras biograf\u00edas del fundador no llevan el nombre de sira, como ser\u00e1n llamadas en el siglo tercero de la h\u00e9gira (siglo IX de la era cristiana), sino el de kitab almagazi, o sea, \u00abel Libro de las razias\u00bb. Fue el mismo Mahoma el que dirigi\u00f3 sistem\u00e1ticamente, como jefe pol\u00edtico, estas razias o incursiones b\u00e9licas, el que las organiz\u00f3 y conquist\u00f3, una tras otra, las diferentes tribus \u00e1rabes. Y \u00e9stas se sometieron a \u00e9l y a su Dios, pagando un tributo que permit\u00eda a Mahoma lanzarse a nuevas conquistas.<\/p><\/blockquote>\n

Inmediatamente despu\u00e9s de su muerte (632) fueron muchas las tribus que se rebelaron contra su sucesor, el califa Ab\u00fc Bakr al-Sidd\u00edq (632-634), neg\u00e1ndose a seguir pagando el tributo, de modo que el califa les tuvo que declarar la guerra. Los historiadores musulmanes llaman a estas guerras hur\u00fcb al-ridda, las guerras de los ap\u00f3statas. De ah\u00ed ha derivado la obligaci\u00f3n de matar a todo el que se eche atr\u00e1s, al ap\u00f3stata que reniegue de su fe. Con todo, es preciso a\u00f1adir que los compa\u00f1eros del califa le se\u00f1alaron que esas tribus se negaban a pagar el tributo, sin que por ello abandonasen el islam. En realidad, las tribus consideraban a Mahoma m\u00e1s como l\u00edder pol\u00edtico que como profeta religioso, y no estaban dispuestas a reconocer, a su muerte, a ning\u00fan otro jefe.<\/p><\/blockquote>\n

La violencia, en definitiva, formaba parte del islam naciente. En aquella \u00e9poca, nadie encontraba nada reprobable en las acciones b\u00e9licas de Mahoma, dado que las guerras eran un componente m\u00e1s de la cultura beduina de Arabia. Sin embargo, el problema es que, hoy, los grupos isl\u00e1micos m\u00e1s aguerridos contin\u00faan adoptando ese modelo. Proclaman: \u00abTambi\u00e9n nosotros debemos llevar el islam a los no musulmanes como hizo el Profeta, con la guerra y la violencia\u00bb, y fundamentan estas afirmaciones en algunos vers\u00edculos del Cor\u00e1n.<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Con motivo de los atentados del 13 de noviembre de 2015 en Par\u00eds, algunos han querido presentar las cosas de esta manera: “el Islam es una religi\u00f3n pac\u00edfica pero en ella, como en tantos otros grupos humanos, hay sectores que se radicalizan; son estos tales los que producen los actos de barbarie…” De verdad, \u00bfes … <\/p>\n

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