La amistad es un peque\u00f1o milagro; uno de los pocos que el mundo sigue creyendo posibles. Claro que aqu\u00ed uso la palabra milagro de modo metaf\u00f3rico, s\u00f3lo en referencia a algo que parece muy dif\u00edcil o poco probable. Y el uso del t\u00e9rmino cabe porque la amistad no es algo muy probable ni sencillo.<\/p>\n
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En la amistad entran desde luego dos o m\u00e1s historias, es decir, dos o m\u00e1s personas con sus propias cargas, esperanzas, alegr\u00edas, gustos, traumas, cualidades, defectos, es decir, todo lo que tenemos y somos las personas humanas. En una primera aproximaci\u00f3n, dir\u00edamos que ser amigos es aprender a sincronizarnos, a poner de acuerdo los ritmos internos y las m\u00fasicas y letras que todos llevamos dentro.<\/p>\n
Sincronizaciones sim\u00e9tricas<\/strong><\/p>\n La forma m\u00e1s sencilla de sincronizaci\u00f3n es el un\u00edsono. As\u00ed sue\u00f1an la amistad algunos: que cuando yo quiera pizza t\u00fa tambi\u00e9n quieras pizza, que cuando yo quiera ir al partido de f\u00fatbol t\u00fa tambi\u00e9n quieras, y as\u00ed sucesivamente. Este tipo de amistad sigue el modelo del “clon”: el otro me repite y yo lo repito; de esa manera, no hay discusi\u00f3n posible y estamos sincronizados.<\/p>\n Lo malo del un\u00edsono es que enriquece poco y desde este punto de vista cae en una paradoja: el otro es tan igual a m\u00ed, que pr\u00e1cticamente puedo prescindir de \u00e9l. Por eso se necesitan modos m\u00e1s creativos de sincron\u00eda.<\/p>\n Viene entonces el modelo de la danza. As\u00ed como una pareja en una danza va alternando, de modo que donde estaba \u00e9l luego est\u00e1 ella y van dando giros, as\u00ed este otro modelo propone que vayamos girando de manera que si hoy estoy deprimido y t\u00fa est\u00e1s alegre, t\u00fa me alegras; si ma\u00f1ana el deprimido eres t\u00fa, yo te alegro, y as\u00ed vamos como dando giros de modo que no estamos nunca viviendo lo mismo al mismo tiempo.<\/p>\n Este modelo es considerablemente m\u00e1s creativo. Suele funcionar muy bien en las edades juveniles cuando el modelo cl\u00f3nico, tan propio de la infancia, ya se ha agotado. Creo que las mujeres conocen m\u00e1s y practican mejor el estilo “danza” de sincronizaci\u00f3n; los hombres, por atavismos de g\u00e9nero y de educaci\u00f3n tardamos a veces demasiado en reconocer que necesitamos ayuda.<\/p>\n En cuanto a las mujeres, es t\u00edpico ver esas parejas de amigas que durante a\u00f1os van alternando el papel de “doctora” y “paciente.” Durante una semana una es la consejera y la otra cuenta sus dolores; a la semana siguiente, sin ponerse de acuerdo, es muy probable que los papeles se hayan invertido, pues la que estaba “depre” ha salido adelante mientras que su antigua doctora ahora est\u00e1 ahogada en algunos problemas nuevos.<\/p>\n El modelo “danza” puede durar a\u00f1os y a\u00f1os, pero no es perfecto. Falla sobre todo cuando sucede que los dos amigos o amigas est\u00e1n en malos momentos y no pueden apoyarse realmente uno en otro. La soluci\u00f3n com\u00fan para este inconveniente es intentar otras conexiones en la amplia red de amistades que uno suele tener. \u00a1Es muy poco probable que todo el mundo est\u00e9 mal a la vez!<\/p>\n Lo que s\u00ed puede suceder es que el repertorio de consejos y soluciones se vaya agotando con el paso del tiempo y se entre en una fase de repetir m\u00e1s o menos las mismas cosas. Sucede entonces, de modo muy natural, que se buscan actividades compartidas, como cursos de yoga, tabernas, grupos de oraci\u00f3n, clubes deportivos o muchas otras cosas. Esto abre el espacio al siguiente modelo.<\/p>\n Es el caso de la amistad tipo “club.” La imagen es como la de la gente que disfruta junta un atardecer. La atenci\u00f3n no se concentra en las historias de los implicados sino en lo que est\u00e1 “delante,” es decir, el sol que cae, el equipo de f\u00fatbol en el campeonato, el partido de Bridge, o el Congreso de Sanaci\u00f3n. Como vemos, es otro tipo de sincronizaci\u00f3n que recibe su ritmo de afuera, no de las variaciones o b\u00fasquedas interiores de las personas.<\/p>\n Hay un \u00faltimo modo de sincronizaci\u00f3n que quiero mencionar, aunque en realidad es s\u00f3lo una variaci\u00f3n del “club.” Este \u00faltimo modo sucede cuando circunstancias exteriores, como trabajar en el mismo lugar, llevan a compartir unas mismas rutinas, no por elecci\u00f3n sino por obligaci\u00f3n. Si bien es cierto que podemos pasarnos la vida sin ir m\u00e1s all\u00e1 de ser colegas, tambi\u00e9n es verdad que el compartir unos mismos retos y espacios puede facilitar que se d\u00e9 una genuina sincronizaci\u00f3n y que lleguemos a valorar como amigos a los que viven con nosotros una parte sustancial de nuestra vida.<\/p>\n Sincronizaciones asim\u00e9tricas<\/strong><\/p>\n Ahora bien, todos estos modos de lo que hemos llamado “sincronizaci\u00f3n” se refieren a las relaciones de amistad que tienen un estilo sim\u00e9trico, es decir, donde cada amigo ocupa un lugar semejante al de los dem\u00e1s. Hay tambi\u00e9n relaciones de amistad que son por s\u00ed mismas asim\u00e9tricas y en ellas los roles no resultan intercambiables. En mayor o menor grado este tipo de amistades tienen como modelo la paternidad y la filiaci\u00f3n, sea por la ense\u00f1anza que se transmite, por la protecci\u00f3n que se ofrece o por la confianza y \u00e1nimo que se da.<\/p>\n As\u00ed encontramos, entre las asimetr\u00edas, el modelo “maestro-disc\u00edpulo,” en el que hay uno que gu\u00eda y otro u otros que son guiados. A los cristianos este modelo nos resulta familiar porque fue el que marc\u00f3 toda la relaci\u00f3n entre Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos. El culmen de tal relaci\u00f3n es, seg\u00fan Jesucristo, aquel punto en que el disc\u00edpulo llega a ser como el Maestro, seg\u00fan aquellas palabras: “Un disc\u00edpulo no est\u00e1 por encima del maestro, ni un siervo por encima de su se\u00f1or. Le basta al disc\u00edpulo llegar a ser como su maestro, y al siervo como su se\u00f1or.” (Mt 10,24-25)<\/p>\n Otro modelo asim\u00e9trico es el del “abuelo.” Si lo miramos bien, los abuelos tienen un lugar \u00fanico, porque indiscutiblemente tienen una autoridad pero es una autoridad envuelta en dos palabras: afecto y experiencia. La “casa de los abuelos” es una referencia emocional imborrable en la vida de muchas personas. Muchas m\u00e1s buscan prolongar esa referencia o encontrarla por primera vez en contacto con personas mayores.<\/p>\n Un \u00faltimo modelo asim\u00e9trico es el del “director espiritual.” Mucho se ha discutido si debe haber propiamente amistad entre director y dirigido, y hay razones fuertes para quienes apoyan la idea y para quienes no lo hacen. Lo cierto es que tales amistades se dan, y se dan en condiciones asim\u00e9tricas, marcadas por un deseo sincero de avanzar en la vida del Esp\u00edritu.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La amistad es un peque\u00f1o milagro; uno de los pocos que el mundo sigue creyendo posibles. Claro que aqu\u00ed uso la palabra milagro de modo metaf\u00f3rico, s\u00f3lo en referencia a algo que parece muy dif\u00edcil o poco probable. 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