Es verdad que sentimos que algunas personas son m\u00e1s amigas nuestras que otras, pero, si nos preguntaran eso c\u00f3mo se mide, de seguro no sabr\u00edamos decirlo.<\/p>\n
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\u00bfQu\u00e9 es ser m\u00e1s amigo? \u00bfPasar m\u00e1s tiempo con la otra persona? \u00bfContarse m\u00e1s secretos? \u00bfTener momentos de mayor gozo o de mayor tristeza compartidos? No es f\u00e1cil responder.<\/p>\n
Tal vez una pista est\u00e9 en aquellas personas que hemos llamado nuestros “mejores amigos.” Usualmente, el mejor amigo o amiga no es alguien que hemos escogido desde el principio sino m\u00e1s bien alguien que a trav\u00e9s de varias circunstancias nos mostr\u00f3 unas claves, sobre todo: confianza, lealtad, afecto, reciprocidad, alegr\u00eda. Es de veras raro encontrar que alguien se refiera a otra persona como un “gran” amigo si no se dan esas caracter\u00edsticas. M\u00e1s a\u00fan: es muy probable que, si ellas se han dado pero luego alguna falla, la amistad se lastime de tal modo que luego no puede recuperar su alto rango o importancia.<\/p>\n
La amistad difiere del amor de pareja en varias cosas, por ejemplo, en que no exige los mismos niveles de exclusividad y de preferencia. Sin embargo, hay un hecho es que uno no puede tener ochenta “mejores amigos.” Hay una limitaci\u00f3n antropol\u00f3gica que radica finalmente en el tiempo y en la memoria, y que nos empuja a elegir. Quienes son elegidos y a la vez nos eligen son candidatos ideales para subir en la escala misteriosa de la amistad.<\/p>\n
Se habla mucho del desinter\u00e9s en la amistad, pero yo creo que las cosas se exageran un poco y se idealizan quiz\u00e1 demasiado. Precisamente porque nuestros mejores amigos son personas que de alg\u00fan modo hemos elegido, es honesto reconocer que por lo menos inconscientemente hemos tenido razones para elegir a unos y no a otros. Santa Catalina de Siena en su oraci\u00f3n le dec\u00eda abiertamente a Dios: “te pido por aquellos que me has concedido amar de un modo especial.” Con la misma naturalidad el Cuarto Evangelio se refiere siempre a un disc\u00edpulo “a quien Jes\u00fas amaba.” De Martha, Mar\u00eda y L\u00e1zaro, los tres hermanos de Betania, dice que Jes\u00fas los quer\u00eda mucho. Esto indicar\u00eda que es un idealismo suponer que nuestras relaciones de amistad son absolutamente desinteresadas y que por consiguiente vamos a ser matem\u00e1ticamente iguales en amistad con todo el mundo.<\/p>\n
Claro que de aqu\u00ed surgen montones de preguntas: \u00bfc\u00f3mo se conjuga el amor gratuito, el de la gracia inmerecida y abundante para todos, con el realismo de la afectividad humana, que es as\u00ed como decimos y que por tanto tiene que escoger y prefiere a unos y no a otros?<\/p>\n
Pienso que no hay una respuesta sencilla ni mucho menos una receta para semejante pregunta. Lo que sabemos es que buscar m\u00e1s amistad con una persona no necesariamente nos acerca al amor central o fundamental de la misma persona. Catalina, por ejemplo, tuvo un admirador que la ve\u00eda solamente como mujer y que no aprovech\u00f3 realmente la uni\u00f3n de ella con Dios, porque m\u00e1s bien pensaba en ser su amigo o su novio, pero no su disc\u00edpulo. Algunos dicen que algo as\u00ed le pudo haber pasado a Judas con Cristo.<\/p>\n
Por otro lado, hay muchos que no tuvieron tal amistad (humana) con Catalina y que sin embargo recibieron bienes inmensos de ella y de lo que ella era y es frente a Dios. Y lo mismo en el caso de Cristo o de tantos otros santos. Como quien dice: no debemos pensar que amistad equivale a cercan\u00eda.<\/p>\n
Y sin embargo, es evidente el bien que puede recibirse de la amistad con Jesucristo. Sobre esto hemos de hablar m\u00e1s por extenso en otra ocasi\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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