{"id":40,"date":"2005-07-26T12:25:00","date_gmt":"2005-07-26T17:25:00","guid":{"rendered":"852196157"},"modified":"2005-08-14T13:42:58","modified_gmt":"2005-08-14T13:42:58","slug":"695","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2005\/07\/26\/695\/","title":{"rendered":"Hablemos de catecismos (5)"},"content":{"rendered":"<p>Es interesante seguir la pista que va del Catecismo Holand\u00e9s al Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica, de Juan Pablo II. Se puede especular incluso que sin el acicate de los holandeses tal vez no se habr\u00eda llegado al Catecismo de Juan Pablo II.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>El descontento que dej\u00f3 la publicaci\u00f3n del &#8220;Catecismo para Adultos&#8221; en Holanda pronto hizo que surgiera no s\u00f3lo la urgencia de publicar &#8220;correcciones&#8221; a ese texto, sino tambi\u00e9n nuevos textos que pudieran plantear las cosas de otro modo, uno dir\u00eda que haciendo cierto contrapeso al CH.<\/p>\n<p>Un <a href=\"http:\/\/www.firstthings.com\/ftissues\/ft9501\/articles\/dulles.html\" target=\"_blank\">art\u00edculo bien documentado<\/a> nos trae estos datos interesantes:<\/p>\n<blockquote><p>At the Synod of Bishops in 1974, dedicated to the theme of evangelization, the Polish language group, including Cardinal Karol Wojtyla, spoke in favor of a universal catechism, but the proposal was not accepted at that time. At the Synod of 1977, on &#8220;catechesis in our time,&#8221; a number of bishops proposed a catechism that would be normative for the universal Church, but there was no unanimity regarding the nature or desirability of such a work. The Synod therefore made no recommendation on the subject.<\/p><\/blockquote>\n<p>Hablando, pues, en t\u00e9rminos puramente humanos, el <a href=\"http:\/\/www.vatican.va\/archive\/ESL0022\/_INDEX.HTM\" target=\"_blank\">Catecismo de la Iglesia<\/a> publicado en 1992 por Juan Pablo II se inscribe dentro de la reacci\u00f3n contra el punto de vista y el m\u00e9todo del CH.<\/p>\n<p>Aunque la Iglesia es mucho m\u00e1s que lo &#8220;puramente humano&#8221; y yo personalmente creo que una acusaci\u00f3n as\u00ed ser\u00eda del todo desproporcionada. El hecho de que el Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica recupere temas y enfoques que el CH hab\u00eda dejado de lado no tiene que ser tachado autom\u00e1ticamente de &#8220;reaccionario,&#8221; a menos que consideremos reaccionario a todo lo que no sea grato a los o\u00eddos educados en el racionalismo modernista.<\/p>\n<p>Sin embargo de lo cual, no cabe duda de que el elemento existencial necesita un tratamiento distinto. Y no cabe duda de que es muy buena la idea de hablar espec\u00edficamente a <em>adultos<\/em>, sobre todo si esa palabra se desprende de las resonancias que le dio la Ilustraci\u00f3n con todo su anticlericalismo.<\/p>\n<p>Lo que por otra parte no debemos esperar es que un Catecismo lo haga todo. La catequesis presupone la conversi\u00f3n. No es entonces un instrumento para convertir &#8220;a distancia&#8221; y en c\u00f3modos fasc\u00edculos. Tampoco puede ser, como algunos obispos quisieron en su momento, una especie de <em>lectio divina<\/em> que hiciera brotar de los solos textos b\u00edblicos toda nuestra fe. El enfoque de la doctrina como tal es v\u00e1lido y tiene su lugar en la Iglesia, aunque no puede reemplazar lo que quede sin hacer por otros enfoques, en particular por una predicaci\u00f3n m\u00e1s viva, testimonial, b\u00edblica y existencial.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Es interesante seguir la pista que va del Catecismo Holand\u00e9s al Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica, de Juan Pablo II. 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