{"id":39875,"date":"2015-11-06T05:56:16","date_gmt":"2015-11-06T10:56:16","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=39875"},"modified":"2015-11-05T17:59:43","modified_gmt":"2015-11-05T22:59:43","slug":"alimento-20151108","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2015\/11\/06\/alimento-20151108\/","title":{"rendered":"ALIMENTO 20151108"},"content":{"rendered":"
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[<\/b> Ver en la WEB<\/a> ] [<\/b> Suscribirse \/ Darse de baja<\/a> ]<\/b><\/p>\n<\/div>\n

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Alimento del Alma<\/strong><\/span>
\nDomingo 08 de noviembre de 2015<\/span><\/strong><\/span>
\nConvento de Santo Domingo, Bogot\u00e1, COLOMBIA.
\nTel. +57 (1) 249-3385<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n

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No. 8666<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Cada d\u00eda tiene su gracia…<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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A\u00fan m\u00e1s contenido,
\nen FRAYNELSON.COM y FRAYNELSON.NET:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Inicio<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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\u00a1 PONTE AL D\u00cdA !
\nEstas son nuestras series:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Biblioteca Pontificia<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Las Palabras del Angel<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Conoce a tu Dios (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Ejercicios para el Perd\u00f3n (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas & Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Cantos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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* Para el DOMINGO: Biblioteca Vaticana 131 *<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\n
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Sobre el derecho de infligir penas a los culpables<\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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402 <\/strong>Para tutelar el bien com\u00fan, la autoridad p\u00fablica leg\u00edtima tiene el derecho y el deber de conminar penas proporcionadas a la gravedad de los delitos<\/em>.827<\/sup> El Estado tiene la doble tarea de reprimir <\/em>los comportamientos lesivos de los derechos del hombre y de las reglas fundamentales de la convivencia civil, y remediar<\/em>, mediante el sistema de las penas, el desorden causado por la acci\u00f3n delictiva. En el Estado de Derecho<\/em>, el poder de infligir penas queda justamente confiado a la Magistratura: \u00ab Las Constituciones de los Estados modernos, al definir las relaciones que deben existir entre los poderes legislativo, ejecutivo y judicial, garantizan a este \u00faltimo la independencia necesaria en el \u00e1mbito de la ley \u00bb.828<\/sup><\/span><\/p>\n

403 <\/strong>La pena no sirve \u00fanicamente para defender el orden p\u00fablico y garantizar la seguridad de las personas; \u00e9sta se convierte, adem\u00e1s, en instrumento de correcci\u00f3n del culpable, una correcci\u00f3n que asume tambi\u00e9n el valor moral de expiaci\u00f3n cuando el culpable acepta voluntariamente su pena<\/em>.829<\/sup> La finalidad a la que tiende es doble: por una parte, favorecer la reinserci\u00f3n de las personas condenadas<\/em>; por otra parte, promover una justicia reconciliadora<\/em>, capaz de restaurar las relaciones de convivencia armoniosa rotas por el acto criminal.<\/p>\n

En este campo, es importante la actividad que los capellanes de las c\u00e1rceles est\u00e1n llamados a desempe\u00f1ar, no s\u00f3lo desde el punto de vista espec\u00edficamente religioso, sino tambi\u00e9n en defensa de la dignidad de las personas detenidas<\/em>. Lamentablemente, las condiciones en que \u00e9stas cumplen su pena no favorecen siempre el respeto de su dignidad. Con frecuencia las prisiones se convierten incluso en escenario de nuevos cr\u00edmenes. El ambiente de los Institutos Penitenciarios ofrece, sin embargo, un terreno privilegiado para dar testimonio, una vez m\u00e1s, de la solicitud cristiana en el campo social: \u00ab Estaba… en la c\u00e1rcel y vinisteis a verme \u00bb (Mt <\/em>25,35-36).<\/p>\n

404 <\/strong>La actividad de los entes encargados de la averiguaci\u00f3n de la responsabilidad penal, que es siempre de car\u00e1cter personal, ha de tender a la rigurosa b\u00fasqueda de la verdad y se ha de ejercer con respeto pleno de la dignidad y de los derechos de la persona humana<\/em>: se trata de garantizar los derechos tanto del culpable como del inocente. Se debe tener siempre presente el principio jur\u00eddico general en base al cual no se puede aplicar una pena si antes no se ha probado el delito.<\/p>\n

En la realizaci\u00f3n de las averiguaciones se debe observar escrupulosamente la regla que proh\u00edbe la pr\u00e1ctica de la tortura,<\/em> aun en el caso de los cr\u00edmenes m\u00e1s graves: \u00ab El disc\u00edpulo de Cristo rechaza todo recurso a tales medios, que nada es capaz de justificar y que envilecen la dignidad del hombre, tanto en quien es la v\u00edctima como en quien es su verdugo \u00bb.830<\/sup> Los instrumentos jur\u00eddicos internacionales que velan por los derechos del hombre indican justamente la prohibici\u00f3n de la tortura como un principio que no puede ser derogado en ninguna circunstancia.<\/p>\n

Queda excluido adem\u00e1s \u00ab el recurso a una detenci\u00f3n motivada s\u00f3lo por el intento de obtener noticias significativas para el proceso \u00bb.831<\/sup> Tambi\u00e9n, se ha de asegurar \u00ab la rapidez de los procesos: una duraci\u00f3n excesiva de los mismos resulta intolerable para los ciudadanos y termina por convertirse en una verdadera injusticia \u00bb.832<\/sup><\/p>\n

Los magistrados est\u00e1n obligados a la necesaria reserva en el desarrollo de sus investigaciones<\/em> para no violar el derecho a la intimidad de los indagados y para no debilitar el principio de la presunci\u00f3n de inocencia. Puesto que tambi\u00e9n un juez puede equivocarse, es oportuno que la legislaci\u00f3n establezca una justa indemnizaci\u00f3n para las v\u00edctimas de los errores judiciales.<\/p>\n

405 <\/strong>La Iglesia ve como un signo de esperanza <\/em>\u00ab la aversi\u00f3n cada vez m\u00e1s difundida en la opini\u00f3n p\u00fablica a la pena de muerte, <\/em>incluso como instrumento de \u201cleg\u00edtima defensa\u201d social, al considerar las posibilidades con las que cuenta una sociedad moderna para reprimir eficazmente el crimen de modo que, neutralizando a quien lo ha cometido, no se le prive definitivamente de la posibilidad de redimirse \u00bb.833<\/sup> Aun cuando la ense\u00f1anza tradicional de la Iglesia no excluya \u2014supuesta la plena comprobaci\u00f3n de la identidad y de la responsabilidad del culpable\u2014 la pena de muerte \u00ab si esta fuera el \u00fanico camino posible para defender eficazmente del agresor injusto las vidas humanas \u00bb,834<\/sup> los m\u00e9todos incruentos de represi\u00f3n y castigo son preferibles, ya que \u00ab corresponden mejor a las condiciones concretas del bien com\u00fan y son m\u00e1s conformes con la dignidad de la persona humana \u00bb.835<\/sup> El n\u00famero creciente de pa\u00edses que adoptan disposiciones para abolir la pena de muerte o para suspender su aplicaci\u00f3n es tambi\u00e9n una prueba de que los casos en los cuales es absolutamente necesario eliminar al reo \u00ab son ya muy raros, por no decir pr\u00e1cticamente inexistentes \u00bb.836<\/sup>La creciente aversi\u00f3n de la opini\u00f3n p\u00fablica a la pena de muerte y las diversas disposiciones que tienden a su abolici\u00f3n o a la suspensi\u00f3n de su aplicaci\u00f3n, constituyen manifestaciones visibles de una mayor sensibilidad moral.<\/p>\n

NOTAS para esta secci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

827<\/sup>Cf. Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica<\/em>, 2266.<\/p>\n

828<\/sup>Juan Pablo II, Discurso a la Asociaci\u00f3n Nacional Italiana de Magistrados <\/em>(31 de marzo de 2000), 4: AAS 92 (2000) 633.<\/p>\n

829<\/sup>Cf. Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica<\/em>, 2266.<\/p>\n

830<\/sup>Juan Pablo II, Discurso al Comit\u00e9 Internacional de la Cruz Roja,<\/em> Ginebra (15 de junio de 1982), 5: L’Osservatore Romano, <\/em>edici\u00f3n espa\u00f1ola, 27 de junio de 1982, p. 15.<\/p>\n

831<\/sup>Juan Pablo II, Discurso a la Asociaci\u00f3n Italiana de Magistrados<\/em> (31 de marzo de 2000), 4: AAS 92 (2000) 633.<\/p>\n

832<\/sup>Juan Pablo II, Discurso a la Asociaci\u00f3n Italiana de Magistrados<\/em> (31 de marzo de 2000), 4: AAS 92 (2000) 633.<\/p>\n

833<\/sup>Juan Pablo II, Carta enc. Evangelium vitae, <\/em>27: AAS 87 (1995) 432.<\/p>\n

834<\/sup>Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica<\/em>, 2267.<\/p>\n

835<\/sup>Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica<\/em>, 2267.<\/p>\n

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Este Compendio se publica \u00edntegramente, por entregas, aqu\u00ed<\/a>.<\/em><\/p>\n

Fr. Nelson M.
\namigos@fraynelson.com<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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La Foto de Hoy<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Santo del D\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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San Adeodato I, Papa<\/b>.- <\/span><\/p>\n

Su Pontificado dur\u00f3 tres a\u00f1os. Era romano de nacimiento e hijo del subdi\u00e1cono llamado Esteban.<\/span><\/p>\n

En su \u00e9poca, Roma se vio asolada por des\u00f3rdenes y guerras, por un terremoto y una epidemia.<\/p>\n

San Adeodato se entreg\u00f3 totalmente al cuidado de los enfermos. El Martirologio Romano menciona el hecho de que una vez cur\u00f3 a un leproso al besarle las heridas.<\/p>\n

Seg\u00fan se dice, fue el primer Papa en usar los sellos de plomo llamados “bullae”, nombre que se da actualmente a ciertos documentos pontificios.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Cumplea\u00f1os<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\" Ra\u00fal Garc\u00eda<\/b>.- Panam\u00e1, Panam\u00e1 (1963)<\/span><\/p>\n

\"\" Alfonso Mar\u00eda Salas Suarez<\/b>.- Cali-Valle, Colombia<\/span><\/p>\n

\"\" Marioly<\/b>.- Virginia, Estados Unidos – Feliz Cumplea\u00f1os, tesoro inmenso de pap\u00e1 y mam\u00e1. Que el maravilloso Dios de los vivos te acompa\u00f1e siempre. Dad <\/span><\/p>\n

\"\" Ivan Daniel Garc\u00eda<\/b>.- Atlanta, USA – Dios me ha regalado bendiciones en abundancia pero una de las mas bellas eres tu, gracias por ser mi hijo.<\/span><\/p>\n

\"\" Orlando de Jes\u00fas Malaver Gonz\u00e1lez<\/b>.- Playa grande, Venezuela (1955) – Que cumplas muchos a\u00f1os m\u00e1s y que se convierta en un cat\u00f3lico formal con una fe firme como una roca en Cristo Jes\u00fas. Am\u00e9n, am\u00e9n am\u00e9n.<\/span><\/p>\n

\"\" Javier Alejandro Polanco Nieto<\/b>.- Panam\u00e1, Panam\u00e1 – Que Dios bendiga tu crecimiento y te haga un hombre de bien. Te amo hijo, tu mam\u00e1 Mirla<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro cumplea\u00f1os<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Bautismos<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Ordenaci\u00f3n Sacerdotal<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Matrimonio<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Grupos, Comunidades, Congregaciones…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Evangelizaci\u00f3n Viva para hoy y los pr\u00f3ximos d\u00edas<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Otras fechas importantes para ti<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Fallecieron en un d\u00eda como hoy…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Enlace recomendado para este d\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Un poco de Humor…<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Cada cual tiene su m\u00e9todo<\/b><\/span><\/p>\n

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Dos amigos se dedican a las mudanzas. Un d\u00eda iba uno de ellos con un armario muy grande a hombros. Lo ve la persona que los contrato y pregunta:
\n– Pero, \u00bfno eran dos ustedes?
\n– S\u00ed, el otro est\u00e1 sujetando las perchas.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
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Palabra de Dios
\npara alimentar tu d\u00eda<\/h2>\n

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Ciclo B, Tiempo Ordinario,
\nDomingo de la Semana No. 32<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Lecturas de la S. Biblia<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>La viuda hizo un panecillo y lo llev\u00f3 a El\u00edas * Alaba, alma m\u00eda, al Se\u00f1or * Cristo se ha ofrecido una sola vez para quitar los pecados de todos. * Esa pobre viuda ha echado m\u00e1s que nadie.<\/span><\/p>\n

Textos para este d\u00eda: <\/b><\/span><\/p>\n

1 Reyes 17, 10-16<\/b>: <\/span><\/p>\n

En aquellos d\u00edas, el profeta El\u00edas se puso en camino hacia Sarepta, y, al llegar a la puerta de la ciudad, encontr\u00f3 all\u00ed una viuda que recog\u00eda le\u00f1a. La llam\u00f3 y le dijo: “Por favor, tr\u00e1eme un poco de agua en un jarro para que beba.” Mientras iba a buscarla, le grit\u00f3: “Por favor, tr\u00e1eme tambi\u00e9n en la mano un trozo de pan.” Respondi\u00f3 ella: “Te juro por el Se\u00f1or, tu Dios, que no tengo ni pan; me queda s\u00f3lo un pu\u00f1ado de harina en el c\u00e1ntaro y un poco de aceite en la alcuza. Ya ves que estaba recogiendo un poco de le\u00f1a. Voy a hacer un pan para m\u00ed y para mi hijo; nos lo comeremos y luego moriremos.” Respondi\u00f3 El\u00edas: “No temas. Anda, prep\u00e1ralo como has dicho, pero primero hazme a m\u00ed un panecillo y tr\u00e1emelo; para ti y para tu hijo lo har\u00e1s despu\u00e9s. Porque as\u00ed dice el Se\u00f1or, Dios de Israel: “La orza de harina no se vaciar\u00e1, la alcuza de aceite no se agotar\u00e1, hasta el d\u00eda en que el Se\u00f1or env\u00ede la lluvia sobre la tierra”.” Ella se fue, hizo lo que le hab\u00eda dicho El\u00edas, y comieron \u00e9l, ella y su hijo. Ni la orza de harina se vaci\u00f3, ni la alcuza de aceite se agot\u00f3, como lo hab\u00eda dicho el Se\u00f1or por medio de El\u00edas.<\/span><\/p>\n

Salmo 145 <\/b>: <\/span><\/p>\n

Que mantiene su fidelidad perpetuamente, \/ que hace justicia a los oprimidos, \/ que da pan a los hambrientos. \/ El Se\u00f1or liberta a los cautivos. R. <\/span><\/p>\n

El Se\u00f1or abre los ojos al ciego, \/ el Se\u00f1or endereza a los que ya se doblan, \/ el Se\u00f1or ama a los justos,\/ el Se\u00f1or guarda a los peregrinos. R. <\/span><\/p>\n

Sustenta al hu\u00e9rfano y a la viuda \/ y trastorna el camino de los malvados. \/ El Se\u00f1or reina eternamente, \/ tu Dios, Si\u00f3n, de edad en edad. R.<\/span><\/p>\n

Hebreos 9, 24-28<\/b>: <\/span><\/p>\n

Cristo ha entrado no en un santuario construido por hombres – imagen del aut\u00e9ntico-, sino en el mismo cielo, para ponerse ante Dios, intercediendo por nosotros. Tampoco se ofrece a s\u00ed mismo muchas veces- como el sumo sacerdote, que entraba en el santuario todos los a\u00f1os y ofrec\u00eda sangre ajena; si hubiese sido as\u00ed, tendr\u00eda que haber padecido muchas veces, desde el principio del mundo-. De hecho, \u00e9l se ha manifestado una sola vez, al final de la historia, para destruir el pecado con el sacrificio de s\u00ed mismo. Por cuanto el destino de los hombres es morir una sola vez. Y despu\u00e9s de la muerte, el juicio. De la misma manera, Cristo se ha ofrecido una sola vez para quitar los pecados de todos. La segunda vez aparecer\u00e1, sin ninguna relaci\u00f3n al pecado, a los que lo esperan, para salvarlos.<\/span><\/p>\n

Marcos 12, 38-44<\/b>: <\/span><\/p>\n

En aquel tiempo, entre lo que ense\u00f1aba Jes\u00fas a la gente, dijo: “\u00a1Cuidado con los escribas! Les encanta pasearse con amplio ropaje y que les hagan reverencias en la plaza, buscan los asientos de honor en las sinagogas y los primeros puestos en los banquetes; y devoran los bienes de las viudas, con pretexto de largos rezos. \u00c9stos recibir\u00e1n una sentencia m\u00e1s rigurosa.” Estando Jes\u00fas sentado enfrente del arca de las ofrendas, observaba a la gente que iba echando dinero: muchos ricos echaban en cantidad; se acerc\u00f3 una viuda pobre y ech\u00f3 dos reales. Llamando a los disc\u00edpulos, les dijo: “Os aseguro que esa pobre viuda ha echado en el arca de las ofrendas m\u00e1s que nadie. Porque los dem\u00e1s han echado de lo que les sobra, pero \u00e9sta, que pasa necesidad, ha echado todo lo que ten\u00eda para vivir.”<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00edas para escuchar<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Versi\u00f3n<\/h4>\n<\/th>\n

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Fecha<\/h4>\n<\/th>\n

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Escuchar<\/h4>\n<\/th>\n

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M\u00e1s…<\/h4>\n<\/th>\n<\/tr>\n

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1<\/p>\n<\/td>\n

2006\/11\/12<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl sentido de la generosidad.<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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2<\/p>\n<\/td>\n

2009\/11\/08<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nPoner la confianza en Dios a\u00fan en momentos de crisis.<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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3<\/p>\n<\/td>\n

2009\/11\/08<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa viuda entrega todo lo que tiene. Cristo tambi\u00e9n entrega Su vida, que es todo lo que tiene, para abrirnos las puertas del Cielo. Ambas son situaciones extremas que nos recuerdan a qu\u00e9 le estamos entregando la vida.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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4<\/p>\n<\/td>\n

2009\/11\/08<\/td>\n\"Haz<\/a>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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5<\/p>\n<\/td>\n

2012\/11\/11<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl ejemplo de la viuda pobre y el ejemplo de Cristo se iluminan mutuamente.<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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6<\/p>\n<\/td>\n

2012\/11\/11<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl ejemplo de la viuda puede leerse como una invitaci\u00f3n a vivir con la plenitud y generosidad de los que se saben hijos de un Dios inmenso.<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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7<\/p>\n<\/td>\n

2015\/11\/08<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl Se\u00f1or nunca se deja ganar en generosidad, acerqu\u00e9monos a \u00c9l, entremos en sus caminos, bebamos de su fuente, experimentemos su providencia y luego no tengamos temor de ser generosos con \u00c9l.<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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M\u00e1s informaci\u00f3n sobre este d\u00eda aqu\u00ed<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Homil\u00eda para leer<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>La viuda hizo un panecillo y lo llev\u00f3 a El\u00edas * Alaba, alma m\u00eda, al Se\u00f1or * Cristo se ha ofrecido una sola vez para quitar los pecados de todos. * Esa pobre viuda ha echado m\u00e1s que nadie.<\/span><\/p>\n

1. La fe alarga la mirada<\/span><\/h4>\n

1.1 Las dos viudas que aparecen en las lecturas de hoy tienen en com\u00fan algo m\u00e1s que su viudez. En ambas brillan la generosidad, la capacidad de arriesgar algo en el nombre de Dios, y el poder ver m\u00e1s all\u00e1 de lo que alcanzan nuestros ojos.<\/p>\n

1.2 La fe alarga la mirada, porque la mirada del cuerpo llega \u00fanicamente hasta decir: “Se est\u00e1 acabando la harina” \u00f3 “S\u00f3lo me queda este par de monedas.” La fe en cambio ve que el Due\u00f1o de la harina es tambi\u00e9n mi Due\u00f1o, y que el Dios de toda riqueza es el que recibe mis limosnas.<\/p>\n

1.3 La falta de generosidad es en realidad una forma de miop\u00eda espiritual, y s\u00f3lo puede ser corregida cuando los ojos son operados para que puedan ver no s\u00f3lo la harina que se va sino las bendiciones que llegan. T\u00edpicamente, una persona que sufre miop\u00eda en sus ojos del cuerpo, como por ejemplo es mi caso personal, puede ver bien lo que tiene en sus propias manos; le cuesta m\u00e1s en cambio discernir lo que est\u00e1 a unos pocos pasos, aunque incluso est\u00e9 cerca. Lo mismo sucede aqu\u00ed: Dios est\u00e1 cerca, sus bendiciones est\u00e1n pr\u00f3ximas, pero la miop\u00eda de nuestras almas s\u00f3lo siente seguro lo que puede controlar, o sea lo que tiene en el poder de sus manos.<\/p>\n

2. Darlo todo<\/h4>\n

2.1 Jes\u00fas hab\u00eda llegado casi al final de su misi\u00f3n en esta tierra cuando sucedi\u00f3 la escena de la viuda y el templo. Creo que es importante que descubramos un paralelo que se da ah\u00ed. La ofrenda de la viuda no es s\u00f3lo muy generosa; es “todo lo que ella ten\u00eda para vivir.” No s\u00f3lo dio mucho<\/i>; lo dio todo<\/i>.<\/p>\n

2.2 Darlo todo es tambi\u00e9n el rasgo dstintivo del amor de Cristo que precisamente habl\u00f3 de “dar la vida por los amigos,” como se\u00f1al del amor verdadero. Jes\u00fas es extremista en su modo de amar, y ello viene como medicina a este mundo en que tantos son extremistas en su manera de odiar. A la locura de tantos seres humanos que entregan sus vidas sobre el altar del odio Cristo quiso oponer la locura d eun amor que es capaz de entregar la propia vida para dar vida.<\/p>\n

3. Pobreza y generosidad<\/h4>\n

3.1 Las dos viudas de las lecturas de hoy eran personas con necesidad. Ten\u00edan poco pero fueron capaces de dar mucho: \u00bfno es ir\u00f3nico? Es una iron\u00eda feliz que ayuda a contrarrestar la otra iron\u00eda, la que es triste: a menudo el que m\u00e1s puede dar es el que menos colabora. Alguien dijo: “\u00bfY es que esperabas otra cosa? Si son ricos es porque no han compartido; \u00bfpor qu\u00e9 habr\u00edan de empezar ahora?”<\/p>\n

3.2 El punto \u00faltimo entonces es: \u00bftenemos nuestras cosas o son ellas las que nos tienen a nosotros? Parece que si uno no puede disponer de sus bienes es porque en realidad no los posee. En ese sentido parece m\u00e1s due\u00f1o de s\u00ed el que es capaz de entregar m\u00e1s de s\u00ed.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Video<\/em><\/span> recomendado para este dia!<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Informaci\u00f3n legal y de suscripci\u00f3n<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Para saber m\u00e1s…<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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