{"id":39559,"date":"2015-10-25T16:21:05","date_gmt":"2015-10-25T21:21:05","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=39559"},"modified":"2015-10-25T16:21:05","modified_gmt":"2015-10-25T21:21:05","slug":"alimento-20151027","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2015\/10\/25\/alimento-20151027\/","title":{"rendered":"ALIMENTO 20151027"},"content":{"rendered":"
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[<\/b> Ver en la WEB<\/a> ] [<\/b> Suscribirse \/ Darse de baja<\/a> ]<\/b><\/p>\n<\/div>\n

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Alimento del Alma<\/strong><\/span>
\nMartes 27 de octubre de 2015<\/span><\/strong><\/span>
\nConvento de Santo Domingo, Bogot\u00e1, COLOMBIA.
\nTel. +57 (1) 249-3385<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n

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No. 8654<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Cada d\u00eda tiene su gracia…<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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A\u00fan m\u00e1s contenido,
\nen FRAYNELSON.COM y FRAYNELSON.NET:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Inicio<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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AMIGOS EN LA FE<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Calendario<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Predicaci\u00f3n de viva voz<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Homil\u00edas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas y Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Imprenta (PDF)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Wiki (transcripciones)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Diario (Weblog)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Oraci\u00f3n Compartida<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Testimonios<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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\u00a1 PONTE AL D\u00cdA !
\nEstas son nuestras series:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Biblioteca Pontificia<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Las Palabras del Angel<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Conoce a tu Dios (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Ejercicios para el Perd\u00f3n (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas & Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Videos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Cantos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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* Edici\u00f3n Especial *<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\n
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Siete claves post-sinodales<\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Concluido el S\u00ednodo de la Familia<\/strong>, y despu\u00e9s de escuchar tan diversas voces, es preciso mirar con realismo y esp\u00edritu de fe en Cristo el tiempo que sigue<\/strong>. Como un aporte, propongo siete claves:<\/span><\/p>\n

1. Hagamos que resuene la Palabra de Dios con toda su claridad y belleza<\/strong><\/span>. Ninguna palabra humana, ninguna escuela teol\u00f3gica, ning\u00fan obispo individualmente considerado, est\u00e1 por encima de la Palabra de Dios y la gran Tradici\u00f3n de la Iglesia, como fiel int\u00e9rprete de esa Palabra. Libres de arrogancia pero con verdadero esp\u00edritu de servicio a los hermanos han de o\u00edrse, sin recorte ni disminuci\u00f3n de tono, frases como estas: “Todo el que repudia a su mujer y se casa con otra, comete adulterio; y el que se casa con la repudiada por su marido, comete adulterio<\/em>” (Lucas 16,18). Una predicaci\u00f3n sencilla, directa, fiel a la letra y el esp\u00edritu, hace mucho bien en toda circunstancia<\/strong>. Por supuesto, centrar toda la predicaci\u00f3n s\u00f3lo en los vers\u00edculos de denuncia ser\u00eda tambi\u00e9n error: lo correcto es presentar toda la ternura y a la vez toda la firmeza de Cristo; toda su misericordia y todo el vigor con que, por misericordia, predica sobre la realidad del pecado y la posibilidad espantosa de la muerte eterna.<\/p>\n

2. Seamos honestos en cuanto a las divisiones en la Iglesia<\/strong><\/span>. No hay que exacerbar los \u00e1nimos pero tampoco cabe, seg\u00fan se dice, “tapar el sol con un dedo.” Las divisiones est\u00e1n ah\u00ed, m\u00e1s visibles que nunca. No van a desaparecer porque no queramos nombrarlas o reconocerlas<\/strong>. Est\u00e1 claro que, incluso entre eminentes prelados y te\u00f3logos, se escuchan graves herej\u00edas, entre las que destacan los malabarismos para hacernos creer que se puede seguir con la doctrina intacta mientras la “pastoral,” bien puesta entre comillas, contradice en la cara esa misma doctrina. Mejor servicio hizo el Concilio de Trento cuando uni\u00f3 lo que creemos y lo que vivimos con un lenguaje sin ambig\u00fcedades:<\/p>\n

Canon VII sobre el sacramento del matrimonio: Si alguno dijere, que la Iglesia yerra cuando ha ense\u00f1ado y ense\u00f1a, seg\u00fan la doctrina del Evangelio y de los Ap\u00f3stoles, que no se puede disolver el v\u00ednculo del Matrimonio por el adulterio de uno de los dos consortes; y cuando ense\u00f1a que ninguno de los dos, ni aun el inocente que no dio motivo al adulterio, puede contraer otro Matrimonio viviendo el otro consorte; y que cae en fornicaci\u00f3n el que se casare con otra dejada la primera por ad\u00faltera, o la que, dejando al ad\u00faltero, se casare con otro; sea excomulgado.<\/p><\/blockquote>\n

\"\"3. Seamos los primeros en predicar la verdadera misericordia<\/strong><\/span>. Bien hace el Papa en recordarnos que la misericordia est\u00e1 en el centro del mensaje del Evangelio. Ahora m\u00e1s que nunca es oportuna la predicaci\u00f3n de la genuina compasi\u00f3n, aquella que es capaz de acoger a la oveja perdida pero no la deja perdida. La misericordia sin llamado a la conversi\u00f3n se llama “complicidad.”<\/strong> La manera de liberarnos de semejante deformaci\u00f3n no es predicar el rigor por el rigor, o la ley por la ley, sino predicar, como quiere Cristo y como nos ense\u00f1a el Papa, que toda evangelizaci\u00f3n es siempre una efusi\u00f3n de la compasi\u00f3n que mana de Dios Padre. No es el momento de callar sino de mostrar el verdadero y hermoso sentido de la misericordia divina.<\/p>\n

4. Hemos de ser campeones en la necesar\u00edsima virtud de la esperanza<\/strong><\/span>. Por supuesto que si contemplamos nuestra fragilidad, como personas e incluso como Iglesia, pareciera que no hay muchas razones para estar esperanzados. Pero es que esta virtud teologal tiene su fuente en la manifestaci\u00f3n de la gracia, que es victoriosa en raz\u00f3n de Dios, es decir: mucho m\u00e1s all\u00e1 de las disposiciones humanas. A todos hay que predicar ese mensaje centrado en el amor redentor y transformante que aparece ante todo en la Cruz pero sobre todo hay que predicarlo a los j\u00f3venes. Que se olviden de una vez de la versi\u00f3n del matrimonio reducido a la sensualidad pasajera o al oropel de bodas de fantas\u00eda<\/strong>. Mu\u00e9strese que el matrimonio, lo mismo que toda vocaci\u00f3n cristiana, es camino de perfecci\u00f3n humana en cuanto camino de acogida la gracia divina, y que por tanto va signado con la Cruz. Que nadie ntre enga\u00f1ado ni vendado a la vida matrimonial: pronto descubriremos que el esplendor de las familias numerosas, felices y fieles a Dios apaga y resuelve por lo alto las controversias marginales que sin embargo han sido protag\u00f3nicas en el reci\u00e9n concluido s\u00ednodo.<\/p>\n

5. Entre nuestras prioridades, el camino de acogida a los que han fracasado<\/strong><\/span>. Seamos sinceros: algunos de los m\u00e1s ortodoxos en la doctrina no tienen otra palabra para decir a los que han naufragado sino un severo: “\u00a1Cuidado con pecar!” Eso hay que decirlo pero nuestra palabra de cristianos no puede terminar ah\u00ed. Hay que advertir que el adulterio no es camino para “rehacer la vida,” pero ese mensaje ser\u00e1 mejor acogido y en realidad obedecido s\u00f3lo por aquellos que est\u00e9n ya fascinados por el amor de Cristo vivo y presente en una comunidad cristiana. Cristianos sin comunidad real, concreta, de referencia y de apoyo: esa, digo yo, es una de las peores tragedias de nuestro tiempo<\/strong>. Esa falta de comunidades de fe, en las que se practique la acogida, la ense\u00f1anza, la oraci\u00f3n, la liturgia, es la que lleva a la gente a refugiarse en afectos menores que se les vuelven irreemplazables. Cuanto m\u00e1s vigorosas en fe y santidad, y m\u00e1s numerosas y cargadas de caridad, sean nuestras comunidades parroquiales, grupos de oraci\u00f3n, o el nombre que tengan, mayor ser\u00e1 el n\u00famero de creyentes que se preparen con serenidad a dar el paso hacia el matrimonio o, si las cosas salen realmente mal, menor ser\u00e1 el n\u00famero de los que se sienten tentados de traicionar su fe a nombre de su ansia de ser felices.<\/p>\n

6. Hay que fortalecer los procesos de preparaci\u00f3n a los sacramentos<\/strong><\/span>. Jam\u00e1s hubi\u00e9ramos llegado a las rid\u00edculas discusiones entre doctrina y “pastoral” si la pastoral misma, desde el principio, fuera mucho m\u00e1s clara y por lo mismo, mucho m\u00e1s atractiva y convincente para todos, especialmente los m\u00e1s j\u00f3venes. El esc\u00e1ndalo no empieza cuando un divorciado pretende celebrar nuevo “matrimonio.” El esc\u00e1ndalo empieza en la manera raqu\u00edtica como muchos cat\u00f3licos arrastran hebras de su fe como esperando a que alguien les arrebate lo que nunca fue de veras suyo<\/strong>. En esto hay mucho que mejorar, incluyendo, por lo menos en lo que ata\u00f1e a mi pa\u00eds, esa repugnante competencia entre parroquias, que hace que la gente prefiera celebrar sus sacramentos donde les pongan menos “problemas.”<\/p>\n

7. Amar y hacer amar m\u00e1s a Cristo<\/strong><\/span>. Siempre es deseable la claridad en los documentos pero eso, siendo indispensable, no es suficiente. Ya puede Trento, o habr\u00eda podido el s\u00ednodo, decir lo que quisiera, el lugar del debate y el combate no cambia: el coraz\u00f3n humano<\/strong>. M\u00e1s adoraci\u00f3n eucar\u00edstica; m\u00e1s predicaci\u00f3n ungida; m\u00e1s y mejor ense\u00f1anza de sana teolog\u00eda en los seminarios; m\u00e1s arte verdaderamente cristiano; m\u00e1s expresiones de la preciosa caridad de Jes\u00fas; m\u00e1s liturgia celebrada con amor humilde y agradecido, y la victoria ser\u00e1 del \u00fanico que vive y reina por los siglos. Am\u00e9n.<\/p>\n

Fr. Nelson M.
\namigos@fraynelson.com<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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La Foto de Hoy<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Santo del D\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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San Odrano, Abad<\/b>.- <\/span><\/p>\n

Odrano, “noble y sin mancha”, Abad de Meath, fue uno de los doce que partieron de Loch Foyle a Iona con San Colomba.<\/span><\/p>\n

Se trat\u00f3 del primero de los monjes irlandeses que muri\u00f3 y se enterr\u00f3 en Iona. El sitio de su sepultura, que se halla en el \u00fanico cementerio de la isla, se llama “Reiling Orain”.<\/p>\n

Se dice que el Santo fund\u00f3 el Monasterio de Leitrioch Odrain. Se le celebra como Obispo en toda Irlanda.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Cumplea\u00f1os<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\" Juan Jos\u00e9 Quijano<\/b>.- Bogot\u00e1-Colombia<\/span><\/p>\n

\"\" Inmaculada Barbero<\/b>.- M\u00e9rida, Espa\u00f1a<\/span><\/p>\n

\"\" Maya BalosBalos <\/b>.- Washington DC, USA<\/span><\/p>\n

\"\" Dolly Rinc\u00f3n.<\/b>.- Ibagu\u00e9, Colombia.<\/span><\/p>\n

\"\" Ram\u00f3n Diaz <\/b>.- Asunci\u00f3n, Paraguay – En un d\u00eda tan especial como hoy te digo Dios mio, muchas felicidades y gracias por hacer que esa semillita viviera y creciera hasta convertirse en el gran amor de mi vida, y a ti mi amor gracias por hacerme tan dichosa. Feliz cumplea\u00f1os! Te amo! Tu esposa. <\/span><\/p>\n

\"\" Maria Valentina Leal Torres<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro cumplea\u00f1os<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Bautismos<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Ordenaci\u00f3n Sacerdotal<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Matrimonio<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Grupos, Comunidades, Congregaciones…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Evangelizaci\u00f3n Viva para hoy y los pr\u00f3ximos d\u00edas<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Otras fechas importantes para ti<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Fallecieron en un d\u00eda como hoy…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\" Fr. Gonzalo R. Segura, O.P.<\/b>.- Colombia (1979)<\/span><\/p>\n

\"\" Ossana Gayon Figueroa<\/b>.- Boavita-Boyaca, Colombia (1980) – Bendicenos mamita, jam\u00e1s te olvidare. Gerardo<\/span><\/p>\n

\"\" Mario Michelen Pinto<\/b>.- San Pedro Sula, Honduras<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade el nombre de personas fallecidas por las que quieres que oremos<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Enlace recomendado para este d\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aborto, \u00bfqu\u00e9 se puede hacer?<\/b><\/span><\/p>\n

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\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Un poco de Humor…<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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English<\/b><\/span><\/p>\n

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Estaba Jaimito en clase de ingl\u00e9s y le pregunta la profesora:
\n– \u00bfC\u00f3mo se dice perro en ingles?
\n– F\u00e1cil, se dice Dog
\n– Muy bien, \u00bfy veterinario?
\n– Pues m\u00e1s f\u00e1cil todav\u00eda: Dog-tor.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
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Palabra de Dios
\npara alimentar tu d\u00eda<\/h2>\n

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Tiempo Ordinario, A\u00f1o Impar,
\nSemana No. 30, Martes<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Lecturas de la S. Biblia<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>La creaci\u00f3n, expectante, est\u00e1 aguardando la plena manifestaci\u00f3n de los hijos de Dios * El Se\u00f1or ha estado grande con nosotros. * Crece el grano y se hace un arbusto<\/span><\/p>\n

Textos para este d\u00eda: <\/b><\/span><\/p>\n

Romanos 8,18-25<\/b>: <\/span><\/p>\n

Hermanos: Sostengo que los sufrimientos de ahora no pesan lo que la gloria que un d\u00eda se nos descubrir\u00e1. Porque la creaci\u00f3n, expectante, est\u00e1 aguardando la plena manifestaci\u00f3n de los hijos de Dios; ella fue sometida a la frustraci\u00f3n, no por su voluntad, sino por uno que la someti\u00f3; pero fue con la esperanza de que la creaci\u00f3n misma se ver\u00eda liberada de la esclavitud de la corrupci\u00f3n, para entrar en la libertad gloriosa de los hijos de Dios. Porque sabemos que hasta hoy la creaci\u00f3n entera est\u00e1 gimiendo toda ella con dolores de parto. Y no s\u00f3lo eso; tambi\u00e9n nosotros, que poseemos las primicias del Esp\u00edritu, gemidos en nuestro interior, aguardando la hora de ser hijos de Dios, la redenci\u00f3n de nuestro cuerpo. Porque en esperanza fuimos salvados. Y una esperanza que se ve ya no es esperanza. \u00bfC\u00f3mo seguir\u00e1 esperando uno aquello que ve? Cuando esperamos lo que no vemos, aguardamos con perseverancia.<\/span><\/p>\n

Salmo 125<\/b>: <\/span><\/p>\n

Cuando el Se\u00f1or cambi\u00f3 la suerte de Si\u00f3n, \/ nos parec\u00eda so\u00f1ar: \/ la boca se nos llenaba de risas, \/ la lengua de cantares. R. <\/span><\/p>\n

Hasta los gentiles dec\u00edan: \/ “El Se\u00f1or ha estado grande con ellos.” \/ El Se\u00f1or ha estado grande con nosotros, \/ y estamos alegres. R. <\/span><\/p>\n

Que el Se\u00f1or cambie nuestra suerte, \/ como los torrentes del Negueb. \/ Los que sembraban con l\u00e1grimas \/ cosechan entre cantares. R. <\/span><\/p>\n

Al ir, iba llorando, \/ llevando la semilla; \/ al volver, vuelve cantando, \/ trayendo sus gavillas. R. <\/span><\/p>\n

Lucas 13,18-21<\/b>: <\/span><\/p>\n

En aquel tiempo, dec\u00eda Jes\u00fas: “\u00bfA qu\u00e9 se parece el reino de Dios? \u00bfA qu\u00e9 lo comparar\u00e9? Se parece a un grano de mostaza que un hombre toma y siembra en su huerto; crece, se hace un arbusto y los p\u00e1jaros anidan en sus ramas.” Y a\u00f1adi\u00f3: “\u00bfA qu\u00e9 comparar\u00e9 el reino de Dios? Se parece a la levadura que una mujer toma y mete en tres medidas de harina, hasta que todo fermenta.”<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n
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Homil\u00edas para escuchar<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Versi\u00f3n<\/h4>\n<\/th>\n

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Fecha<\/h4>\n<\/th>\n

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Escuchar<\/h4>\n<\/th>\n

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M\u00e1s…<\/h4>\n<\/th>\n<\/tr>\n

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1<\/p>\n<\/td>\n

2005\/10\/25<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa religi\u00f3n es algo m\u00e1s que portarse bien.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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2<\/p>\n<\/td>\n

2007\/10\/30<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa meta para los cristianos es siempre trabajar para el Reino de Dios.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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3<\/p>\n<\/td>\n

2011\/10\/25<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa manera de hablar de Jesucristo sobre el Reino de Dios indica que su propuesta no puede quedar encapsulada en los ideales de un partido pol\u00edtico o de una cultura particular.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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4<\/p>\n<\/td>\n

2013\/10\/29<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa fe no s\u00f3lo se refiere a cambiar nuestra conducta y empezar a portarnos bien: es principio de renovaci\u00f3n de la creaci\u00f3n entera.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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5<\/p>\n<\/td>\n

2013\/10\/29<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl Dios tan cercano y tan lejano se ha hecho hermano, en Cristo.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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6<\/p>\n<\/td>\n

2015\/10\/27<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEn el esquema con que Cristo describe el Reino de Dios, lo que parece peque\u00f1o pasa a invisible pero luego llega a volverse grande y de gran importancia.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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M\u00e1s informaci\u00f3n sobre este d\u00eda aqu\u00ed<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Homil\u00eda para leer<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>La creaci\u00f3n, expectante, est\u00e1 aguardando la plena manifestaci\u00f3n de los hijos de Dios * El Se\u00f1or ha estado grande con nosotros. * Crece el grano y se hace un arbusto<\/span><\/p>\n

1. Una mirada sobre el mundo<\/span><\/h4>\n

1.1 Comenta con sabidur\u00eda Adrien Nocent: En esta carta se nos invita a reformar nuestros juicios y nuestras maneras de ver el mundo. No se trata, como pensamos, de un mundo sometido a unas leyes cosmol\u00f3gicas que le hacen, a la vez, agradable y dif\u00edcil de vivir por encontrarse en un estado de lucha entre los elementos que a veces se enfrentan entre s\u00ed y provocan cat\u00e1strofes. Las condiciones zool\u00f3gicas del mundo tambi\u00e9n carecen de equilibrio e Isa\u00edas, en su poema de la edad de oro, predec\u00eda la reconstrucci\u00f3n de este mundo en la unidad, cuando ve\u00eda al cordero y al le\u00f3n viviendo juntos. Las condiciones del hombre en s\u00ed mismo tambi\u00e9n son muchas veces contradictorias, y su cuerpo ya no es la traducci\u00f3n de su alma, sino que hay una ley de oposici\u00f3n a la que hay que someterse.<\/p>\n

1.2 Es preciso considerar esta situaci\u00f3n presente en funci\u00f3n de un futuro. No existe una medida com\u00fan entre los desequilibrios del tiempo presente y la gloria que Dios va a revelar pronto en nosotros. Porque toda la creaci\u00f3n aspira con todas sus fuerzas a ver esta revelaci\u00f3n de los hijos de Dios. La creaci\u00f3n, es decir, no s\u00f3lo los cristianos, no s\u00f3lo los hombres, sino todo el universo. Toda esta creaci\u00f3n, ahora bajo los efectos del pecado, espera su liberaci\u00f3n, la gloria de los hijos de Dios. Pero es necesario que pasen el tiempo y los dolores de la infancia y aceptar gemir, nosotros y toda la creaci\u00f3n, con una esperanza en el coraz\u00f3n que no se equivoca. Ya hemos recibido el Esp\u00edritu, pero esperamos la liberaci\u00f3n total.<\/p>\n

1.3 Esta es realmente la descripci\u00f3n de nuestra condici\u00f3n de cristianos y de la condici\u00f3n del mundo entero. Tampoco los progresos del mundo pueden dejar indiferente al cristiano; son el signo de la reconstrucci\u00f3n del mundo y de su recreaci\u00f3n progresiva en la unidad. Es preciso, tambi\u00e9n, que los desequilibrios que nosotros constatamos no destruyan nuestra esperanza, sino que hemos de aceptar la insatisfacci\u00f3n que todo ser siente, como un signo del futuro al que estamos abocados y cuyas primicias ya nos han sido dadas por el Esp\u00edritu. (Hasta aqu\u00ed nos predica Nocent.)<\/p>\n

2. Como un grano de mostaza<\/h4>\n

2.1 Aquel canto carism\u00e1tico, tan difundido, seguramente viene a nuestra memoria. Y es bueno que una canci\u00f3n pueble nuestra mente, si ello nos ayuda a enamorarnos del precioso mensaje de Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n

2.2 El mensaje es sencillo: lo m\u00e1s peque\u00f1o puede llegar a ser lo m\u00e1s grande. Sin duda a Cristo le llamaban la atenci\u00f3n y quer\u00eda que nos atrajeran los contrastes: hay primeros que ser\u00e1n \u00faltimos; el que se ensalza ser\u00e1 humillado; lo peque\u00f1o quiz\u00e1 ser\u00e1 lo m\u00e1s grande; lo oculto quedar\u00e1 de manifiesto… En todos estos casos el Se\u00f1or parece exhortarnos a no fiarnos de las apariencias, o quiz\u00e1 m\u00e1s a\u00fan: a desconfiar de lo que aparece y buscar el estilo y el plan de Dios en aquello que no aparece, en lo que no se impone por s\u00ed mismo ni se hace propaganda a s\u00ed mismo.<\/p>\n

2.3 Asumir la “l\u00f3gica del grano de mostaza”, entonces, es todo un programa de vida: es pensar que Dios puede decir sus mejores discursos por boca de los que juzgamos torpes, in\u00fatiles o poco listos; es amar lo sencillo, lo sobrio y lo discreto, y desconfiar de lo ampuloso, lo prepotente o lo deslumbrante; es cuidar la vida fr\u00e1gil: la del embri\u00f3n, la del agonizante, la del emigrante; es adorar con las cosas elementales y con la gente que no cuenta; es creer con fe viva que en la Eucarist\u00eda est\u00e1 \u00c9l.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Video<\/em><\/span> recomendado para este dia!<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Informaci\u00f3n legal y de suscripci\u00f3n<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Para saber m\u00e1s…<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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