{"id":39537,"date":"2015-10-26T14:12:40","date_gmt":"2015-10-26T19:12:40","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=39537"},"modified":"2015-10-26T14:12:40","modified_gmt":"2015-10-26T19:12:40","slug":"curso-de-mariologia-2015-tema-3-algunas-bases-relevantes-de-la-epoca-patristica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2015\/10\/26\/curso-de-mariologia-2015-tema-3-algunas-bases-relevantes-de-la-epoca-patristica\/","title":{"rendered":"Curso de Mariolog\u00eda 2015, Tema 3: Algunas bases relevantes de la \u00c9poca Patr\u00edstica"},"content":{"rendered":"

[Curso ofrecido en la Universidad Santo Tom\u00e1s de Bogot\u00e1, en el segundo semestre de 2015<\/em>.]<\/p>\n

\"2015-09-03<\/a><\/p>\n

Tema 3: Algunas bases relevantes de la \u00c9poca Patr\u00edstica<\/strong><\/p>\n

San Efr\u00e9n de Siria (306-376)<\/strong><\/p>\n

* Seg\u00fan el Nuevo Testamento, la Virgen es una disc\u00edpula m\u00e1s, cercana a la fiesta, en Can\u00e1, pero tambi\u00e9n testigo de la fe en el momento de la Cruz. Mar\u00eda est\u00e1 en la espera de Pentecost\u00e9s donde se culmina toda la Promesa que Dios hizo en la antig\u00fcedad. Solo en la recepci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo se ve a Dios como la fuente de la bondad que tambi\u00e9n habita en nosotros.<\/p>\n

* La relaci\u00f3n estrecha y entra\u00f1able entre la Virgen y nosotros viene de la entrega que Jes\u00fas nos hizo en la Cruz en la persona de San Juan que recibi\u00f3 a Mar\u00eda como algo suyo o propio.<\/p>\n

* Seg\u00fan la Tradici\u00f3n del siglo II, Mar\u00eda conversa con San Lucas y por eso Ella se considera como la puerta al misterio de Cristo. La Virgen es un regalo de fe que nos dej\u00f3 Cristo.<\/p>\n

* Efr\u00e9n, del griego \u201cel que da fruto\u201d, tiene una infancia muy dura; su sufrimiento le lleva a refugiarse en la Iglesia, convirti\u00e9ndose en su aut\u00e9ntica familia. Ordenado di\u00e1cono, se le llam\u00f3 arpa del Esp\u00edritu Santo por sus profundos escritos. Destacan sus textos sobre la Virgen Mar\u00eda, Madre de Dios. San Basilio y San Jer\u00f3nimo lo elogian y es reconocido de una manera un\u00e1nime y notable. Efr\u00e9n le dio a la Mariolog\u00eda una fuerte ra\u00edz b\u00edblica. <\/p>\n

Concilio de \u00c9feso (431)<\/strong><\/p>\n

Contexto hist\u00f3rico: <\/p>\n

* El primer Concilio de Nicea (324) fue convocado por el emperador Constantino para hacer claridad en cuanto a la ense\u00f1anza de Arrio, que negaba que Jesucristo fuera Dios como el Padre. Fue clave entonces la figura de quien entonces era di\u00e1cono y fue despu\u00e9s el gran obispo San Atanasio. Mas no acab\u00f3 el arrianismo all\u00ed sino que sigui\u00f3 extendi\u00e9ndose. <\/p>\n

* Apolinar destac\u00f3 lo divino en Cristo rechazando el alma humana de Cristo (que entonces ser\u00eda un cuerpo humano habitado por la divinidad). Rechazado por el Papa D\u00e1maso, el apolinarismo fue condenado oficialmente en el Concilio I de Constantinopla. Era claro ya en ese tiempo que Sustancia, Naturaleza, Persona y Hip\u00f3stasis son t\u00e9rminos que necesarios pero tambi\u00e9n necesitados de claras definiciones para no incurrir en errores al expresar la fe. <\/p>\n

* Nestorio, Patriarca de Constantinopla, ense\u00f1\u00f3 despu\u00e9s de otra manera la relaci\u00f3n entre lo humano y lo divino en Cristo. Seg\u00fan \u00e9l, Jesucristo es dos personas (y dos naturalezas). El lema de su cristolog\u00eda, y de su mariolog\u00eda, era: “Uno es el Hijo de Dios, y otro el hijo de Mar\u00eda.” Por eso tambi\u00e9n pensaba que ella no deb\u00eda ser llamada “Madre de Dios” sino s\u00f3lo “Madre de Cristo.”. El l\u00edder de la ortodoxia contra esta herej\u00eda fue San Cirilo de Alejandr\u00eda, quien lider\u00f3 la realizaci\u00f3n del Concilio de \u00c9feso, que al fin conden\u00f3 la postura de Nestorio.<\/p>\n

Cr\u00f3nicas: <\/p>\n

* Es fascinante el ambiente que rodea al concilio, desde el punto de vista del impacto en la fe de la gente. Hay que subrayar c\u00f3mo en este Concilio queda claro que toda la Mariolog\u00eda es un cap\u00edtulo de la Cristolog\u00eda. La definici\u00f3n central es que Mar\u00eda verdaderamente es la Madre de Dios, Madre de Uno que es Dios. The\u00f3tokos (en lat\u00edn: De\u00edpara o Dei genetrix), literalmente, ‘la que dio a luz a Dios’.<\/p>\n

* Veinte a\u00f1os m\u00e1s tarde (451), el Papa San Le\u00f3n Magno escribe la Carta a Flaviano, Patriarca de Constantinopla. Documento considerado como el m\u00e1s importante despu\u00e9s de la Biblia y que marcar\u00e1 lo que se dir\u00e1 en el Concilio de Calcedonia (dos naturalezas en la \u00fanica persona de Cristo).<\/p>\n

Himno Ak\u00e1thistos, joya teol\u00f3gica de la Iglesia Oriental<\/strong><\/p>\n

* A final del siglo V, Roma cae bajo los b\u00e1rbaros. El Imperio Romano sigue existiendo en la nueva Roma, Constantinopla o Estambul (Bizancio). Bizancio, siglo VII, es el refugio de la civilizaci\u00f3n ante la ca\u00edda de Roma. Constantinopla se mantuvo grandiosa durante ocho siglos aunque estuvo amenazada por el asedio de hordas b\u00e1rbaras (626).<\/p>\n

* La gente siente que la Madre de Dios fue la que les libr\u00f3 del asedio de los b\u00e1rbaros y en acci\u00f3n de gracias proclamaron este himno. Ak\u00e1thistos <\/em>significa \u201cestando no sentado\u201d o \u201cestando de pie;\u201d es llamado as\u00ed porque se deb\u00eda cantar o rezar en esa posici\u00f3n en acto de veneraci\u00f3n a la Sant\u00edsima Virgen Mar\u00eda. Otros creen que el nombre se deriva del hecho de que cuando fue cantado por primera vez, lo hicieron los sacerdotes y el pueblo estando de pie toda la noche.<\/p>\n

* Este himno invocando a Mar\u00eda es una fuente cristalina inspirada por Dios a su pueblo. Expresiones de extraordinaria belleza que se fueron recopilando a modo de antolog\u00eda durante siglos de reflexi\u00f3n y amor a Mar\u00eda.<\/p>\n

* Lo m\u00e1s primordial del Himno es que Mar\u00eda es expresi\u00f3n pura y perfecta del Evangelio de Nuestro Se\u00f1or Jesucristo y su luz y esplendor nos mantienen en la verdad de lo que nos ha sido revelado.<\/p>\n

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[Curso ofrecido en la Universidad Santo Tom\u00e1s de Bogot\u00e1, en el segundo semestre de 2015.] Tema 3: Algunas bases relevantes de la \u00c9poca Patr\u00edstica San Efr\u00e9n de Siria (306-376) * Seg\u00fan el Nuevo Testamento, la Virgen es una disc\u00edpula m\u00e1s, cercana a la fiesta, en Can\u00e1, pero tambi\u00e9n testigo de la fe en el momento … <\/p>\n

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