{"id":39257,"date":"2015-10-14T12:12:30","date_gmt":"2015-10-14T17:12:30","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=39257"},"modified":"2015-10-14T12:12:30","modified_gmt":"2015-10-14T17:12:30","slug":"la-conversion-de-los-indios-fue-verdadera","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2015\/10\/14\/la-conversion-de-los-indios-fue-verdadera\/","title":{"rendered":"La conversi\u00f3n de los indios fue verdadera"},"content":{"rendered":"<p>\u00abA mi juicio y verdaderamente, asegura Motolin\u00eda, ser\u00e1n bautizados en este tiempo que digo [1537], que ser\u00e1n 15 a\u00f1os, m\u00e1s de <em>nueve millones de \u00e1nimas de indios<\/em>\u00bb (II,3, 215). Sea esta cifra exacta, en m\u00e1s o en menos, es indudable que la evangelizaci\u00f3n de M\u00e9xico fue rapid\u00edsima en sus primeros a\u00f1os. Y ello hizo que algunos, ya en aquel entonces, pusieran en duda la realidad de aquellas conversiones. Sin embargo, el testimonio favorable de los misioneros, concretamente el de Motolin\u00eda, es convincente.<\/p>\n<p>Esta gente, dice, es \u00abnaturalmente temerosa y muy encogida, que no parece sino que nacieron para obedecer, y si los ponen al rinc\u00f3n all\u00ed se est\u00e1n como enclavados. Muchas veces vienen a bautizarse y no lo osan demandar ni decir&#8230; Pues a estos tales no se les debe negar lo que quieren, pues es suyo el reino de Dios, porque apenas alcanzan una estera rota en qu\u00e9 dormir, ni una buena manta que traer cubierta, y la pobre casa en que habitan, rota y abierta al sereno de Dios. Y ellos simples y sin ning\u00fan mal, ni condiciosos de intereses, tienen gran cuidado de aprender lo que les ense\u00f1an, y m\u00e1s en lo que toca a la fe; y saben y entienden muchos de ellos c\u00f3mo se tienen de salvar y irse a bautizar dos y tres jornadas. Sino que es el mal, que algunos sacerdotes que los comienzan a ense\u00f1ar los querr\u00edan ver tan santos en dos d\u00edas que con ellos trabajan, como si hubiese diez a\u00f1os que los estuviesen ense\u00f1ando, y como no les parece tales, d\u00e9janlos. Par\u00e9cenme los tales a uno que compr\u00f3 un carnero muy flaco y diole a comer un pedazo de pan, y luego atent\u00f3le la cola para ver si estaba gordo\u00bb (IV,4, 220).<\/p>\n<p>Muchos datos concretos hacen pensar que la conversi\u00f3n de los indios fue real.<\/p>\n<p>Antes, por ejemplo, los indios \u00abvend\u00edanse y compr\u00e1banse estos esclavos entre ellos, y era costumbre muy usada. Ahora como todos son cristianos, apenas se vende indio, antes muchos de los convertidos tornan a buscar los que vendieron y los rescatan para darles libertad\u00bb (II,5, 239)&#8230; \u00abEn el a\u00f1o pasado [1540] en sola esta provincia de Tlaxcalan ahorraron los indios [dieron libertad a] m\u00e1s de veinte mil esclavos, y pusieron grandes penas que nadie hiciese esclavo, ni le comprase ni vendiese, porque la ley de Dios no lo permite\u00bb (II,9, 266). Igualmente, en el sacramento de la penitencia, \u00abrestituyen muchos de los indios, antes que vengan a los pies del confesor, teniendo por mejor pagar aqu\u00ed, aunque queden pobres, que no en la muerte\u00bb (II,5, 233). Habiendo sido la antigua religiosidad azteca tan dura y severa, los indios estaban acostumbrados a ayunar y sangrarse en honor de los dioses. Ahora, ya convertidos, ped\u00edan los indios an\u00e1logas penitencias. \u00abAyunan muchos viejos la Cuaresma, y lev\u00e1ntanse cuando oyen la campana de maitines, y hacen oraci\u00f3n, y discipl\u00ednanse, sin nadie los poner en ello\u00bb (II,5, 237). Y en cuanto al matrimonio, \u00abde cinco o seis a\u00f1os a esta parte, comenzaron algunos a dejar la muchedumbre de mujeres que ten\u00edan y a contentarse con una sola, cas\u00e1ndose con ella como lo manda la Iglesia\u00bb (II,7, 250).<\/p>\n<p>Iguales mejoras indudables se daban en otros aspectos de la vida moral.<\/p>\n<p>\u00abTambi\u00e9n se han apartado del vicio de la embriaguez y hanse dado tanto a la virtud y al servicio de Dios, que en este a\u00f1o pasado de 1536 salieron de esta ciudad de Tlaxcalan dos mancebos indios confesados y comulgados, y sin decir nada a nadie, se metieron por la tierra adentro m\u00e1s de cincuenta leguas, a convertir y ense\u00f1ar a otros indios. Y all\u00e1 anduvieron padeciendo hartos trabajos y hicieron mucho fruto. Y de esta manera han hecho otros algunos en muchas provincias y pueblos remotos\u00bb(II,7, 253).<\/p>\n<p>Por otra parte, \u00aben esta Nueva Espa\u00f1a siempre hab\u00eda muy continuas y grandes guerras, los de unas provincias con los de otras, adonde mor\u00edan muchos, as\u00ed en las peleas, como en los que prend\u00edan para sacrificar a sus demonios. Ahora por la bondad de Dios se ha convertido y vuelto en tanta paz y quietud, y est\u00e1n todos en tanta justicia que un espa\u00f1ol o un mozo puede ir cargado de barras de oro trescientos y cuatrocientas leguas, por montes y sierras, y despoblados y poblados, sin m\u00e1s temor que ir\u00eda por la r\u00faa de Benavente\u00bb (II,11, 284).<\/p>\n<p>En fin, estos indios \u00abten\u00edan otras muchas y endiabladas hechicer\u00edas e ilusiones con que el demonio los tra\u00eda enga\u00f1ados, las cuales han ya dejado en tanta manera, que a quien no lo viere no lo podr\u00e1 creer la gran cristiandad y devoci\u00f3n que mora en todos estos naturales, que no parece sino que a cada uno le va la vida en procurar de ser mejor que su vecino o conocido. Y verdaderamente hay tanto que decir y tanto que contar de la buena cristiandad de estos indios, que de s\u00f3lo ello se podr\u00eda hacer un buen libro\u00bb (II,9, 264).<\/p>\n<p>Los datos que ofrece fray Ger\u00f3nimo de Mendieta hacia 1600 son quiz\u00e1 todav\u00eda m\u00e1s impresionantes:<\/p>\n<p>\u00abEntre los viejos refranes de nuestra Espa\u00f1a, \u00e9ste es uno: que <em>quien bien quiere a Beltr\u00e1n, bien quiere a su can<\/em>&#8230; Los que son amigos y devotos de las cosas que pertenecen al servicio de Dios, lo ser\u00e1n tambi\u00e9n del mismo Dios, y lo querr\u00e1n mucho y amar\u00e1n\u00bb. Mientras \u00ablos malvados herejes que destruyen las iglesia y lugares sagrados, y queman las im\u00e1genes y figuras de Dios y de sus santos, y niegan el santo sacrificio de la misa y los dem\u00e1s secramentos, y persiguen y matan a los sacerdotes, y burlan de las bendiciones de que usa la Iglesia cat\u00f3lica\u00bb, dice Mendieta en alusi\u00f3n a los protestantes de Europa, \u00abpara confusi\u00f3n de estos ap\u00f3statas descendientes de cat\u00f3licos cristianos, provey\u00f3 Dios que los pobrecillos indios, que poco ha eran id\u00f3latras y ahora nuevos en la fe que los otros dejaron, tengan [todo eso] en grand\u00edsima devoci\u00f3n y reverencia. Cosa maravillosa fue el fervor y la diligencia con que los indios de esta Nueva Espa\u00f1a procuraron edificar en todos sus pueblos iglesias\u00bb, algunos tienen sus oratorios privados y muchos traen im\u00e1genes para bendecir. Grande es su devoci\u00f3n a los sacerdotes, a los que acuden siempre con gran cari\u00f1o: \u00abBend\u00edceme, amado Padre\u00bb. Son muy piadosos y devotos de la Virgen, y \u00abentre ellos parece no es cristiano el que no trae rosario y disciplina\u00bb. Es muy grande su devoci\u00f3n a los templos, \u00aby se precian los viejos, por muy principales que sean, de barrer las iglesias, guardando la costumbre de sus antepasados en tiempo de su infidelidad\u00bb. As\u00ed lo hac\u00eda el primer se\u00f1or de Toluca que se bautiz\u00f3, que \u00abacab\u00f3 sus d\u00edas continuando la iglesia y barri\u00e9ndola, como si fuera un muchacho de escuela\u00bb. En fin, de todo esto y de tanto m\u00e1s \u00abbien se puede colegir que en efecto <em>son cristianos de veras y no de burla<\/em>, como algunos piensan\u00bb (IV,18).<\/p>\n<\/p>\n<hr \/>\n<p><em>El autor de esta obra es el sacerdote espa\u00f1ol Jos\u00e9 Ma. Iraburu, a quien expresamos nuestra gratitud. Aqu\u00ed la obra se publica \u00edntegra, por entregas. Lo ya publicado puede consultarse<\/em> <a href=\"http:\/\/is.gd\/iglesiamerica\">aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00abA mi juicio y verdaderamente, asegura Motolin\u00eda, ser\u00e1n bautizados en este tiempo que digo [1537], que ser\u00e1n 15 a\u00f1os, m\u00e1s de nueve millones de \u00e1nimas de indios\u00bb (II,3, 215). Sea esta cifra exacta, en m\u00e1s o en menos, es indudable que la evangelizaci\u00f3n de M\u00e9xico fue rapid\u00edsima en sus primeros a\u00f1os. 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