{"id":38986,"date":"2015-10-02T17:49:45","date_gmt":"2015-10-02T22:49:45","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=38986"},"modified":"2015-10-02T17:49:56","modified_gmt":"2015-10-02T22:49:56","slug":"alimento-20151004","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2015\/10\/02\/alimento-20151004\/","title":{"rendered":"ALIMENTO 20151004"},"content":{"rendered":"
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Alimento del Alma<\/strong><\/span>
\nDomingo 04 de octubre de 2015<\/span><\/strong><\/span>
\nConvento de Santo Domingo, Bogot\u00e1, COLOMBIA.
\nTel. +57 (1) 249-3385<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n

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No. 8631<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Cada d\u00eda tiene su gracia…<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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A\u00fan m\u00e1s contenido,
\nen FRAYNELSON.COM y FRAYNELSON.NET:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Inicio<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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\u00a1 PONTE AL D\u00cdA !
\nEstas son nuestras series:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Biblioteca Pontificia<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Las Palabras del Angel<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Conoce a tu Dios (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Ejercicios para el Perd\u00f3n (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Cantos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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* Para el DOMINGO: Biblioteca Vaticana 126 *<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\n
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La convivencia basada en la amistad civil<\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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390\u00a0<\/strong>El significado profundo de la convivencia civil y pol\u00edtica no surge inmediatamente del elenco de los derechos y deberes de la persona. Esta convivencia adquiere todo su significado si est\u00e1 basada en la amistad civil y en la fraternidad<\/em>.790<\/sup>\u00a0El campo del derecho, en efecto, es el de la tutela del inter\u00e9s y el respeto exterior, el de la protecci\u00f3n de los bienes materiales y su distribuci\u00f3n seg\u00fan reglas establecidas. El campo de la amistad, por el contrario, es el del desinter\u00e9s, el desapego de los bienes materiales, la donaci\u00f3n, la disponibilidad interior a las exigencias del otro.791<\/sup>\u00a0La amistad civil<\/em>,792<\/sup>\u00a0as\u00ed entendida, es la actuaci\u00f3n m\u00e1s aut\u00e9ntica del principio de fraternidad, que es inseparable de los de libertad y de igualdad.793<\/sup>\u00a0Se trata de un principio que se ha quedado en gran parte sin practicar en las sociedades pol\u00edticas modernas y contempor\u00e1neas, sobre todo a causa del influjo ejercido por las ideolog\u00edas individualistas y colectivistas.<\/span><\/p>\n

391\u00a0<\/strong>Una comunidad est\u00e1 s\u00f3lidamente fundada cuando tiende a la promoci\u00f3n integral de la persona y del bien com\u00fan. En este caso, el derecho se define, se respeta y se vive tambi\u00e9n seg\u00fan las modalidades de la solidaridad y la dedicaci\u00f3n al pr\u00f3jimo.<\/em>\u00a0La justicia requiere que cada uno pueda gozar de sus propios bienes, de sus propios derechos, y puede ser considerada como la medida m\u00ednima del amor.794<\/sup>\u00a0La convivencia es tanto m\u00e1s humana cuanto m\u00e1s est\u00e1 caracterizada por el esfuerzo hacia una conciencia m\u00e1s madura del ideal al que ella debe tender, que es la \u00ab civilizaci\u00f3n del amor \u00bb.795<\/sup><\/p>\n

El hombre es una persona, no s\u00f3lo un individuo<\/em>.796<\/sup>\u00a0Con el t\u00e9rmino \u00ab persona \u00bb se indica \u00ab una naturaleza dotada de inteligencia y de libre albedr\u00edo \u00bb<\/em>:\u00a0797<\/sup>\u00a0es por tanto una realidad muy superior a la de un sujeto que se expresa en las necesidades producidas por la sola dimensi\u00f3n material.\u00a0<\/em>La persona humana, en efecto, aun cuando participa activamente en la tarea de satisfacer las necesidades en el seno de la sociedad familiar, civil y pol\u00edtica, no encuentra su plena realizaci\u00f3n mientras no supera la l\u00f3gica de la necesidad para proyectarse en la de la gratuidad y del don, que responde con mayor plenitud a su esencia y vocaci\u00f3n comunitarias.<\/p>\n

392\u00a0<\/strong>El precepto evang\u00e9lico de la caridad ilumina a los cristianos sobre el significado m\u00e1s profundo de la convivencia pol\u00edtica.\u00a0<\/em>La mejor manera de hacerla verdaderamente humana \u00ab es fomentar el sentido interior de la justicia, de la benevolencia y del servicio al bien com\u00fan y robustecer las convicciones fundamentales en lo que toca a la naturaleza verdadera de la comunidad pol\u00edtica y al fin, recto ejercicio y l\u00edmites de los poderes p\u00fablicos \u00bb.798<\/sup>\u00a0El objetivo que los creyentes deben proponerse es\u00a0la realizaci\u00f3n de relaciones comunitarias entre las personas<\/em>. La visi\u00f3n cristiana de la sociedad pol\u00edtica otorga la m\u00e1xima importancia al valor de la\u00a0comunidad<\/em>, ya sea como modelo organizativo de la convivencia, ya sea como estilo de vida cotidiana.<\/p>\n

NOTAS para esta secci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

790<\/sup>Cf. Sto. Tom\u00e1s de Aquino,\u00a0Sententiae Octavi Libri Ethicorum<\/em>, lect. 1: Ed. Leon. 47, 443: \u00ab Est enim naturalis amicitia inter eos qui sunt unius gentis ad invicem, inquantum communicant in moribus et convictu. Quartam rationem ponit ibi:\u00a0Videtur autem et civitates continere amicitia<\/em>. Et dicit quod per amicitiam videntur conservari civitates. Unde legislatores magis student ad amicitiam conservandam inter cives quam etiam ad iustitiam, quam quandoque intermittunt, puta in poenis inferendis, ne dissensio oriatur. Et hoc patet per hoc quod concordia assimulatur amicitiae, quam quidem, scilicet concordiam, legislatores maxime appetunt, contentionem autem civium maxime expellunt, quasi inimicam salutis civitatis. Et quia tota moralis philosophia videtur ordinari ad bonum civile, ut in principio dictum est, pertinet ad moralem considerare de amicitia \u00bb.<\/p>\n

791<\/sup>Cf.\u00a0Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica<\/em>, 2212-2213.<\/p>\n

792<\/sup>Cf. Sto. Tom\u00e1s de Aquino,\u00a0De regno. Ad regem Cypri<\/em>, I, 10: Ed. Leon. 42, 461: \u00ab omnis autem amicitia super aliqua communione firmatur: eos enim qui conueniunt uel per nature originem uel per morum similitudinem uel per cuiuscumque communionem, uidemus amicitia coniungi… Non enim conseruatur amore, cum parua uel nulla sit amicitia subiectae multitudinis ad tyrannum, ut prehabitis patet \u00bb.<\/p>\n

793<\/sup>\u00ab Libertad, igualdad, fraternidad \u00bb ha sido el lema de la Revoluci\u00f3n Francesa. \u00ab En el fondo son ideas cristianas \u00bb, afirm\u00f3 Juan Pablo II durante su primer viaje a Francia:\u00a0Homil\u00eda<\/em>en Le Bourget (1\u00ba de junio de 1980) 5: AAS 72 (1980) 720.<\/p>\n

794<\/sup>Cf. Sto. Tom\u00e1s de Aquino,\u00a0Summa theologiae,\u00a0<\/em>I-II, q. 99: Ed. Leon. 7, 199-205; Id., II-II, q. 23, a.3, ad 1um: Ed. Leon. 8, 168.<\/p>\n

795<\/sup>Pablo VI,\u00a0Mensaje para la Jornada Mundial de la Paz 1977<\/em>: AAS 68 (1976) 709.<\/p>\n

796<\/sup>Cf.\u00a0Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica<\/em>, 2212.<\/p>\n

797<\/sup>Juan XXIII, Carta enc.\u00a0Pacem in terris<\/em>: AAS 55 (1963) 259.<\/p>\n

798<\/sup>Concilio Vaticano II, Const. past.\u00a0Gaudium et spes<\/em>, 73: AAS 58 (1966) 1095.<\/p>\n

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Este Compendio se publica \u00edntegramente, por entregas, aqu\u00ed<\/a>.<\/em><\/p>\n

Fr. Nelson M.
\namigos@fraynelson.com<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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La Foto de Hoy<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Santo del D\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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San Francisco de As\u00eds, Fundador<\/b>.- <\/span><\/p>\n

Francisco Bernardone naci\u00f3 en As\u00eds, Italia, en el a\u00f1o 1182. Sus padres fueron Pietro Bernardone y Madonna Pica.<\/span><\/p>\n

Siendo joven, particip\u00f3 en la guerra entre las regiones de Perusa y As\u00eds en 1202. En la batalla de Collestrada fue tomado prisionero y liberado al a\u00f1o siguiente.<\/p>\n

En 1205 se enrol\u00f3 nuevamente en el ej\u00e9rcito y parti\u00f3 a la guerra, pero en el trayecto tuvo un sue\u00f1o en el que una voz le orden\u00f3 volver y dar otro rumbo a su vida.<\/p>\n

Entonces comenz\u00f3 su conversi\u00f3n: se apart\u00f3 de los amigos, frecuent\u00f3 la compa\u00f1\u00eda de los pobres e intensific\u00f3 la vida de soledad y oraci\u00f3n.<\/p>\n

En 1206, a la edad de 24 a\u00f1os, renunci\u00f3 a las riquezas y a su familia, traslad\u00e1ndose a la localidad de Gubbio para servir a los leprosos.<\/p>\n

De regreso en As\u00eds, visti\u00f3 el h\u00e1bito de ermita\u00f1o y trabaj\u00f3 en la restauraci\u00f3n de las ermitas de San Ubicaci\u00f3n de la ciudad de As\u00eds, Dami\u00e1n, San Pedro y Santa Mar\u00eda de los \u00c1ngeles, tambi\u00e9n llamada la Porci\u00fancula.<\/p>\n

En 1208, mientras o\u00eda Misa en la Porci\u00fancula, escuch\u00f3 el evangelio del env\u00edo de los disc\u00edpulos en misi\u00f3n, descubriendo su vocaci\u00f3n evang\u00e9lica y apost\u00f3lica.<\/p>\n

Empez\u00f3 a predicar la paz, la igualdad entre los hombres, el alejamiento de la riqueza, la dignidad de la pobreza, el amor a todas las criaturas y la venida del Reino de Dios.<\/p>\n

Entonces se le unieron los tres primeros compa\u00f1eros: Bernardo de Quintavalle, Pedro Cattani y Gil de As\u00eds, con quienes nace la Primera Orden Franciscana.<\/p>\n

En 1209 escribi\u00f3 la primera Regla de la Orden, que dictaba el estilo de vida para los franciscanos. Sus preceptos eran una existencia basada en el amor, la oraci\u00f3n y la paz; votos de pobreza completa, lo que inclu\u00eda renunciar a las propiedades, sustento del propio trabajo, o en caso necesario, de la limosna, y ofrecer ejemplo de renuncia de s\u00ed mismo.<\/p>\n

Viaj\u00f3 a Roma con sus once compa\u00f1eros para reunirse con el Papa Inocencio III, y consigui\u00f3 la aprobaci\u00f3n verbal de la Regla. La peque\u00f1a fraternidad escogi\u00f3 la Porci\u00fancula como el primer hogar de la Orden.<\/p>\n

En marzo de 1212, la noche del Domingo de Ramos, fue consagrada Clara, dando inicio a la Segunda Orden Franciscana, tambi\u00e9n llamada Clarisas o Damas Pobres.<\/p>\n

Ese mismo a\u00f1o, Francisco se embarc\u00f3 rumbo a Siria para continuar su obra apost\u00f3lica en Oriente, pero los vientos contrarios hicieron fracasar su traves\u00eda y regres\u00f3. Los a\u00f1os siguientes viaj\u00f3 por Italia, Francia y Espa\u00f1a.<\/p>\n

El 14 de mayo de 1217, durante Pentecost\u00e9s, se celebr\u00f3 en la Porci\u00fancula el Primer Cap\u00edtulo General, junta para organizar a sus seguidores en provincias y se\u00f1alar lugares espec\u00edficos de misi\u00f3n. La Orden se dividi\u00f3 en doce provincias.<\/p>\n

En 1219 consigui\u00f3 viajar a Oriente, donde fue recibido por el sult\u00e1n de Egipto, mas tuvo que regresar apresuradamente a Italia debido a problemas surgidos entre sus seguidores. En 1220 se retir\u00f3 del gobierno de la Orden y nombr\u00f3 como su Vicario a Pedro Catan.<\/p>\n

En 1221 fund\u00f3 la Tercera Orden, conocida como Terciarios, a la que pod\u00edan pertenecer quienes se encontraran ligados a ocupaciones civiles, estuvieran casados o simplemente no pudieran seguir la Primera Orden por razones de vocaci\u00f3n o enfermedad.<\/p>\n

Ese mismo a\u00f1o, la organizaci\u00f3n eclesi\u00e1stica le solicit\u00f3 que la Regla escrita hace once a\u00f1os, -llamada primera Regla-, fuera nuevamente redactada, m\u00e1s breve. La Regla definitiva fue aceptada por el Cap\u00edtulo de Pentecost\u00e9s, junta de religiosos, aprobada y confirmada mediante bula (documento eclesi\u00e1stico) por el Papa Honorio III.<\/p>\n

En 1224, Francisco pas\u00f3 la Cuaresma de San Miguel en el monte La Verna, Montes Apeninos, Italia, con el fin de hacer penitencia. All\u00ed recibi\u00f3 en su cuerpo las llagas(estigmas o se\u00f1ales) de la Pasi\u00f3n de Cristo.<\/p>\n

En ese tiempo tambi\u00e9n tuvo una grave afecci\u00f3n a los ojos que lo dej\u00f3 casi ciego, pero pese a su condici\u00f3n, continu\u00f3 predicando. En 1226, su estado de salud sigui\u00f3 empeorando progresivamente y fue trasladado a As\u00eds. Al sentir cercana la muerte, pidi\u00f3 que lo llevaran a la Porci\u00fancula.<\/p>\n

El s\u00e1bado 3 de octubre de 1226, hacia las 19 horas, muri\u00f3 a la edad de 44 a\u00f1os. Al d\u00eda siguiente, domingo 4 de octubre, su cuerpo fue trasladado a As\u00eds y sepultado en la iglesia de San Jorge.<\/p>\n

El 16 de julio de 1228, el Papa Gregorio IX canoniz\u00f3 a Francisco de As\u00eds, y se convirti\u00f3 en Santo.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Cumplea\u00f1os<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\" Olga In\u00e9s L\u00f3pez M\u00e9ndez<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia (1970)<\/span><\/p>\n

\"\" Pbro. Jenaro Jimenez <\/b>.- El 24 de septiembre fue mi aniversario 50 a\u00f1os de mi vida entregada al servicio de los fieles que el Se\u00f1or ha querido que les anunciara como sacerdote la Buena noticia. Para mi ha sido un gran y continuo gozo el saber que con la ayuda del Se\u00f1or he podido ayudar, con la mejor voluntad,a mis feligreses , El ha sido el sembrador yo el arado que intenta prepararle el camino al Se\u00f1or. Gracias y alabanzas le sean dadas por siempre <\/span><\/p>\n

\"\" Olga In\u00e9s L\u00f3pez<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia<\/span><\/p>\n

\"\" Josu\u00e9 Augusto Su\u00e1rez Pinz\u00f3n.<\/b>.- Bogot\u00e1, Colomb\u00eda.<\/span><\/p>\n

\"\" Padre Francisco Garc\u00eda D\u00e1vila<\/b>.- Saltillo, Mexico (1955) – Dios Nuestro Se\u00f1or bendice siempre a mi familia, amigos, hermanos en el Sacerdocio y a mis enemigos, y a todos los que me ense\u00f1aron a conocerte y a amarte, Dios les bendiga.<\/span><\/p>\n

\"\" Ricardo Insuasty<\/b>.- Pasto, Colombia (2009) – Tu vida es el mejor regalo que Dios me ha dado, gracias por tu existencia!.<\/span><\/p>\n

\"\" Padre Germ\u00e1n Quintero Losada<\/b>.- Neiva, Colombia – Que Dios le de la paz y su amor eterno.<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro cumplea\u00f1os<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Bautismos<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Ordenaci\u00f3n Sacerdotal<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\" Padre Sandro Anibal Casta\u00f1o, T.C. <\/b>.- Votos Perpetuos. Medell\u00edn, Colombia<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de ordenaci\u00f3n<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Aniversario de Matrimonio<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\" Luis y Yolanda Garay.<\/b>.- Luque, Paraguay (1979) – Lo que Dios ha unido que el hombre no lo separe, que con ayuda de nuestra Madre nos mantengamos fieles a este gran sacramento.<\/span><\/p>\n

\"\" Gina y Nelson<\/b>.- Guayaquil, Ecuador (1997) – Tenemos 3 hermosos hijos nos conocimos gracias a la pastoral juvenil.<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de matrimonio<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Grupos, Comunidades, Congregaciones…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\"\"<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
<\/a><\/p>\n\n
Evangelizaci\u00f3n Viva para hoy y los pr\u00f3ximos d\u00edas<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\"\"<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
<\/a><\/p>\n\n
Otras fechas importantes para ti<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Fallecieron en un d\u00eda como hoy…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\" Jean Filippi Leandri <\/b>.- Bastia, Francia (1990) <\/span><\/p>\n

\"\" Blanca Lucila Gait\u00e1n Ar\u00e9valo<\/b>.- Bogot\u00e1 Colombia – Parti\u00f3 de este mundo a la Casa del Padre Celestial <\/span><\/p>\n

\"\" Rafael Suarez<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia <\/span><\/p>\n

\"\" Maria In\u00e9s Ruiz De Jerez<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia (1999) – Papito Dios a mi madre la extra\u00f1o un resto, pero s\u00e9 que est\u00e1 mejor gozando y est\u00e1 feliz de tu hermosa presencia. La quiero much\u00edsimo. Cenaida <\/span><\/p>\n

\"\" Padre Francisco Garc\u00eda D\u00e1vila<\/b>.- La Paz, Bolivia (2010) – Vivir\u00e1s siempre en el coraz\u00f3n de toda la familia<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade el nombre de personas fallecidas por las que quieres que oremos<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Enlace recomendado para este d\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Un poco de Humor…<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Misterios de la biolog\u00eda<\/b><\/span><\/p>\n

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– \u00bfSabes qu?\u00e9? hacen las hormigas cuando salen del jard\u00edn?
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\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
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Palabra de Dios
\npara alimentar tu d\u00eda<\/h2>\n

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Ciclo B, Tiempo Ordinario,
\nDomingo de la Semana No. 27<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Lecturas de la S. Biblia<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Y ser\u00e1n los dos una sola carne * Que el Se\u00f1or nos bendiga todos los d\u00edas de nuestra vida. * El santificador y los santificados proceden todos del mismo. * Lo que Dios ha unido, que no lo separe el hombre.<\/span><\/p>\n

Textos para este d\u00eda: <\/b><\/span><\/p>\n

G\u00e9nesis 2, 18-24<\/b>: <\/span><\/p>\n

El Se\u00f1or Dios se dijo: “No est\u00e1 bien que el hombre est\u00e9 solo; voy a hacerle alguien como \u00e9l que le ayude.” Entonces el Se\u00f1or Dios model\u00f3 de arcilla todas las bestias del campo y todos los p\u00e1jaros del cielo y se los present\u00f3 al hombre, para ver qu\u00e9 nombre les pon\u00eda. Y cada ser vivo llevar\u00eda el nombre que el hombre le pusiera. As\u00ed, el hombre puso nombre a todos los animales dom\u00e9sticos, a los p\u00e1jaros del cielo y a las bestias del campo; pero no encontraba ninguno como \u00e9l que lo ayudase. Entonces el Se\u00f1or Dios dej\u00f3 caer sobre el hombre un letargo, y el hombre se durmi\u00f3. Le sac\u00f3 una costilla y le cerr\u00f3 el sitio con carne. Y el Se\u00f1or Dios trabaj\u00f3 la costilla que le hab\u00eda sacado al hombre, haciendo una mujer, y se la presento al hombre. El hombre dijo: “\u00a1\u00c9sta es hueso de mis huesos y carne de mi carne! Su nombre ser\u00e1 Mujer, porque ha salido del hombre. Por eso abandonar\u00e1 el hombre a su padre y a su madre, se unir\u00e1 a su mujer y ser\u00e1n los dos una sola carne.”<\/span><\/p>\n

Salmo 127 <\/b>: <\/span><\/p>\n

Dichoso el que teme al Se\u00f1or \/ y sigue sus caminos. \/ Comer\u00e1s del fruto de tu trabajo, \/ ser\u00e1s dichoso, te ir\u00e1 bien. R. <\/span><\/p>\n

Tu mujer, como parra fecunda, \/ en medio de tu casa; \/ tus hijos, como renuevos de olivo, \/ alrededor de tu mesa. R. <\/span><\/p>\n

\u00c9sta es la bendici\u00f3n del hombre, \/ que teme al Se\u00f1or. \/ Que el Se\u00f1or te bendiga desde Si\u00f3n, \/ que veas la prosperidad de Jerusal\u00e9n \/ todos los d\u00edas de tu vida. R. <\/span><\/p>\n

Que veas a los hijos de tus hijos. \/ \u00a1Paz a Israel! R.<\/span><\/p>\n

Hebreos 2, 9-11<\/b>: <\/span><\/p>\n

Hermanos: Al que Dios hab\u00eda hecho un poco inferior a los \u00e1ngeles, a Jes\u00fas, lo vemos ahora coronado de gloria y honor por su pasi\u00f3n y muerte. As\u00ed, por la gracia de Dios, ha padecido la muerte para bien de todos. Dios, para quien y por quien existe todo, juzg\u00f3 conveniente, para llevar a una multitud de hijos a la gloria, perfeccionar y consagrar con sufrimientos al gu\u00eda de su salvaci\u00f3n. El santificador y los santificados proceden todos del mismo. Por eso no se averg\u00fcenza de llamarlos hermanos.<\/span><\/p>\n

Marcos 10, 2-16<\/b>: <\/span><\/p>\n

En aquel tiempo, se acercaron unos fariseos y le preguntaron a Jes\u00fas, para ponerlo a prueba: “\u00bfLe es l\u00edcito a un hombre divorciarse de su mujer?” \u00c9l les replic\u00f3: “\u00bfQu\u00e9 os ha mandado Mois\u00e9s?” Contestaron: “Mois\u00e9s permiti\u00f3 divorciarse, d\u00e1ndole a la mujer un acta de repudio.” Jes\u00fas les dijo: “Por vuestra terquedad dej\u00f3 escrito Mois\u00e9s este precepto. Al principio de la creaci\u00f3n Dios “los cre\u00f3 hombre y mujer. Por eso abandonar\u00e1 el hombre a su padre y a su madre, se unir\u00e1 a su mujer, y ser\u00e1n los dos una sola carne”. De modo que ya no son dos, sino una sola carne. Lo que Dios ha unido, que no lo separe el hombre.” En casa, los disc\u00edpulos volvieron a preguntarle sobre lo mismo. \u00c9l les dijo: “Si uno se divorcia de su mujer y se casa con otra, comete adulterio contra la primera. Y si ella se divorcia de su marido y se casa con otro, comete adulterio.” Le acercaban ni\u00f1os para que los tocara, pero los disc\u00edpulos les rega\u00f1aban. Al verlo, Jes\u00fas se enfad\u00f3 y les dijo: “Dejad que los ni\u00f1os se acerquen a m\u00ed: no se lo impid\u00e1is; de los que son como ellos es el reino de Dios. Os aseguro que el que no acepte el reino de Dios como un ni\u00f1o, no entrar\u00e1 en \u00e9l.” Y los abrazaba y los bendec\u00eda imponi\u00e9ndoles las manos.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n
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Homil\u00edas para escuchar<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Versi\u00f3n<\/h4>\n<\/th>\n

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Fecha<\/h4>\n<\/th>\n

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Escuchar<\/h4>\n<\/th>\n

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M\u00e1s…<\/h4>\n<\/th>\n<\/tr>\n

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1<\/p>\n<\/td>\n

1997\/10\/05<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl divorcio, tema que los protestantes no tocan.<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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2<\/p>\n<\/td>\n

2000\/10\/08<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nNo es bueno que el hombre est\u00e9 solo.<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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3<\/p>\n<\/td>\n

2006\/10\/08<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nRecuperemos la alegr\u00eda, la hermosura de esa idea que Dios tuvo al crearnos hombre y mujer.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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4<\/p>\n<\/td>\n

2009\/10\/04<\/td>\n\"Haz<\/a>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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5<\/p>\n<\/td>\n

2012\/10\/07<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl plan de Cristo no es unir dos paganos con un matrimonio cristiano…<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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6<\/p>\n<\/td>\n

2012\/10\/07<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nDesde la riqueza de la palabra de Cristo comprendemos que su hablar no s\u00f3lo es mandato sino evocaci\u00f3n, promesa, declaraci\u00f3n, acci\u00f3n.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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7<\/p>\n<\/td>\n

2015\/10\/04<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl divorcio trae da\u00f1os irreparables a la sociedad, oremos para que el matrimonio no se degrade y por el contrario se cumpla a trav\u00e9s de este hermoso sacramento el Plan de Dios.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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M\u00e1s informaci\u00f3n sobre este d\u00eda aqu\u00ed<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Homil\u00eda para leer<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Y ser\u00e1n los dos una sola carne * Que el Se\u00f1or nos bendiga todos los d\u00edas de nuestra vida. * El santificador y los santificados proceden todos del mismo. * Lo que Dios ha unido, que no lo separe el hombre.<\/span><\/p>\n

1. Ojos de hombre; ojos de mujer<\/span><\/h4>\n

1.1 La primera lectura de hoy nos presenta la creaci\u00f3n de la mujer como un acto de amor con el que Dios completa la existencia de Ad\u00e1n.<\/p>\n

1.2 Tiene una ternura infinita descubrir este Dios que se ocupa de la soledad del hombre, aun despu\u00e9s de hacer que desfilen ante sus ojos “todos los animales del campo y todos los p\u00e1jaros del cielo”. Dios que “mira”, que “cavila” en su interior y que busca el camino de la felicidad para el hombre.<\/p>\n

1.3 Como fruto de esa “mirada” entra\u00f1able, en la que no falta la compasi\u00f3n, llega la mujer. Por eso en los ojos de la mujer hay algo de esa mirada divina que, cuando mira, acaricia, protege, se preocupa, se implica.<\/p>\n

1.4 Notemos la diferencia entre los ojos del hombre y los de la mujer. Dios hab\u00eda presentado al hombre “todos los animales del campo y todos los p\u00e1jaros del cielo” y el hombre los hab\u00eda visto; los hab\u00eda visto y los hab\u00eda nombrado. El acto de nombrar tiene una nobleza propia, que se acerca al acto de crear, pues est\u00e1 escrito: “Dios… da vida a los muertos y llama a las cosas que no son, como si fueran” (Rom 4,17). Mas esa nobleza tambi\u00e9n marca una distancia. Los ojos del hombre son aptos para eso, especialmente, para definir una distancia, que es la que permite considerar de modo m\u00e1s abstracto y objetivo, pero tambi\u00e9n m\u00e1s “fr\u00edo” e “impersonal” todas las cosas.<\/p>\n

1.5 Por contraste, la mirada de la mujer, que emerge de cerca del coraz\u00f3n del hombre pero primero de cerca del coraz\u00f3n de Dios, es diferente. Ella no da un nombre sino que establece un v\u00ednculo. No hace del hombre una cosa ni quiere ser una cosa para el hombre. No una cosa sino una casa. En ella, el hombre encuentra la alegr\u00eda que no sinti\u00f3 cuando nac\u00eda. En ella el hombre percibe la alegr\u00eda de la gratuidad de su propio ser.<\/p>\n

2. El Plan de Dios<\/h4>\n

2.1 Por eso el relato b\u00edblico es preciso: el encuentro entre el hombre y la mujer no se da en una especie de “terreno intermedio”, como si cada uno saliera de “lo suyo” al encuentro del otro. Es el var\u00f3n quien se pone en movimiento. Lo dice la Biblia y lo confirma la experiencia. En aquellos lugares y ambientes en que la mujer se siente m\u00e1s amada y donde el hombre se siente m\u00e1s feliz de ser hombre, siempre el movimiento se da en la direcci\u00f3n de la b\u00fasqueda de \u00e9l hacia ella, y en eso encuentran ambos felicidad: \u00e9l por la casa de amor que halla; ella por sentirse valorada y preciosa ante \u00e9l.<\/p>\n

2.2 En el encuentro de esas dos miradas cada uno se descubre como un “incompleto completable”. A \u00e9l le falta sentir el pr\u00edstino murmullo de la vida, que se esconde en las entra\u00f1as blandas de ella; a ella le falta descubrirse a s\u00ed misma como posibilidad de vida en su sentido pleno… que comprende gozarse de la contagiosa alegr\u00eda de Ad\u00e1n. El gozo de \u00e9l es encontrarla; el gozo de ella es haber sido encontrada.<\/p>\n

2.3 Pero ese encuentro no puede limitarse a un instante. De suyo, el encuentro de la vida que se trasvasa en ese abrazo de miradas clama eternidad. Y quien dice eternidad dice fidelidad. Por eso Cristo apela con toda naturalidad y firmeza al plan original de Dios cuando le preguntan sobre el divorcio. De poco vale y muy poco significa sentir que la vida llena de su energ\u00eda un beso de miradas o un abrazo de palabras dulces, si ello va a durar s\u00f3lo una noche o s\u00f3lo unos meses. Un amor as\u00ed, un amor que se rompe, que se deja doblegar y reventar, no es “imagen de Dios”.<\/p>\n

2.4 Cristo, pues, est\u00e1 abogando por los intereses de Dios, \u00a1y tambi\u00e9n por los del ser humano! Lejos de la playa de la fidelidad s\u00f3lo existen las tormentas de las pasiones. Y en esa vor\u00e1gine tumultuosa naufraga el sentido mismo del amor, y con \u00e9l, toda posibilidad de dicha, de gratitud y de lucidez. Por eso Cristo sale en defensa de la gloria divina, que es salvaci\u00f3n del hombre, y en defensa de la felicidad humana, que es alabanza a su Creador.<\/p>\n

2.5 Bello espect\u00e1culo nos presenta aqu\u00ed el Se\u00f1or Jes\u00fas, tan dispuesto a sufrir incluso la desaprobaci\u00f3n de nosotros para no tener luego que reprobar nuestra vida y nuestra eternidad.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Video<\/em><\/span> recomendado para este dia!<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Informaci\u00f3n legal y de suscripci\u00f3n<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Para saber m\u00e1s…<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[ Ver en la WEB ] [ Suscribirse \/ Darse de baja ] Alimento del Alma Domingo 04 de octubre de 2015 Convento de Santo Domingo, Bogot\u00e1, COLOMBIA. Tel. +57 (1) 249-3385 No. 8631 Cada d\u00eda tiene su gracia…     A\u00fan m\u00e1s contenido, en FRAYNELSON.COM y FRAYNELSON.NET: \u2022 Inicio \u2022 AMIGOS EN LA FE … <\/p>\n

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