{"id":38909,"date":"2015-09-28T14:37:06","date_gmt":"2015-09-28T19:37:06","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=38909"},"modified":"2015-09-28T10:25:30","modified_gmt":"2015-09-28T15:25:30","slug":"acercarse-al-pensamiento-de-platon-6-de-6-vision-de-platon-sobre-el-hombre-y-la-sociedad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2015\/09\/28\/acercarse-al-pensamiento-de-platon-6-de-6-vision-de-platon-sobre-el-hombre-y-la-sociedad\/","title":{"rendered":"Acercarse al pensamiento de Plat\u00f3n, 6 de 6: Visi\u00f3n de Plat\u00f3n sobre el hombre y la sociedad"},"content":{"rendered":"<p>[<em>Curso especial ofrecido en el Convento de Santo Domingo de Bogot\u00e1, concluido en Septiembre de 2015<\/em>.]<\/p>\n<p><strong>Tema 6 de 6: Visi\u00f3n de Plat\u00f3n sobre el hombre y la sociedad<\/strong><\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Acercarse al pensamiento de Plat\u00f3n, 6 de 6: Visi\u00f3n de Plat\u00f3n sobre el hombre y la sociedad\" width=\"525\" height=\"295\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/NYKo2QK18Kc?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>El punto de partida lo podemos plantear as\u00ed: <strong>\u00bfQu\u00e9 fuerza tiene en los seres humanos reales, la idea que s\u00ed misma es suprema, es decir, la idea de bien?<\/strong><\/p>\n<p>* Hay unas ideas que tienen supremac\u00eda sobre otras, y seg\u00fan Plat\u00f3n, en la cumbre de ellas est\u00e1 el Bien, pero \u00bfpor qu\u00e9 siendo suprema, no reina y no nos cautiva?<\/p>\n<p>* Parece que para S\u00f3crates la respuesta es simple: toda maldad es consecuencia de la ignorancia del bien. <strong>Hacer buena a una persona equivaldr\u00eda a ense\u00f1arle<\/strong>, mostrarle el Bien.<\/p>\n<p>* Plat\u00f3n llega a una conclusi\u00f3n distinta: <strong>tenemos m\u00e1s de un alma, o el alma humana tiene &#8220;partes,&#8221;<\/strong> lo cual conduce a un extra\u00f1o paralelismo con lo social: Aunque el ser humano parece uno es m\u00faltiple y aunque la sociedad es m\u00faltiple esta llamada a ser una. La sociedad perfecta es como un hombre, que es uno, pero en la cual existen muchos &#8220;apetitos.&#8221;<\/p>\n<p>* Hay entonces alma:<\/p>\n<p>+ <strong>Vegetativa<\/strong>: Propia de la continuidad en el ser.<br \/>\n+ <strong>Sensitiva<\/strong>: Reacciona frente a los distintos est\u00edmulos; se caracteriza por los &#8220;apetitos,&#8221; impulsos o fuerzas: <em>concupiscible<\/em>, que tiende al placer, e <em>irascible<\/em>, que afianza el propio ser en las dificultades a trav\u00e9s del combate.<br \/>\n+ <strong>Inteligible<\/strong>: la que nos abre al conocimiento y a las Ideas.<\/p>\n<p>* Finalmente <strong>el bien del ser humano no queda entonces en el solo conocimiento de las Ideas sino que requiere de una armon\u00eda<\/strong> entre estas distintas &#8220;almas.&#8221; Otro tanto sucede en la sociedad, que, en paralelo con el ser humano, tendr\u00eda que tener tres clases sociales:<\/p>\n<p>+ Fil\u00f3sofos-Gobernantes<br \/>\n+ Guerreros-Guardianes<br \/>\n+ Trabajadores-Artesanos<\/p>\n<p>* Por el paralelo entre la antropolog\u00eda y la sociedad: los trabajadores son como la vida vegetativa; los soldados como la vida sensitiva, y los fil\u00f3sofos, la vida intelectiva.<\/p>\n<p>* A la larga, sin embargo, <strong>el sistema plat\u00f3nico se muestra extraordinariamente dif\u00edcil de implementar entre otras cosas por el control absoluto del individuo<\/strong>: para Plat\u00f3n la mam\u00e1 no debe considerar suyo a su hijo porque en realidad los hijos son de la polis. As\u00ed mismo, este fil\u00f3sofo espera que los guerreros sean c\u00e9libes y los gobernantes tengan adem\u00e1s de esa especie de voto de castidad tambi\u00e9n uno de pobreza. Espera \u00e9l que sus gobernantes est\u00e9n tan adheridos a los bienes propios del mundo contemplativo de las Ideas que vivan en absoluto desprendimiento incluso del poder que se les ha dado.<\/p>\n<p>* Y la verdad es que poco se ha visto en la Historia de los bienes que podr\u00eda traer el sistema de Plat\u00f3n mientras que <strong>los males del mismo sistema s\u00ed han asomado en reg\u00edmenes totalitarios<\/strong>: Caso visto con Hitler, que hizo escuelas de &#8220;puros,&#8221; de modo que las mam\u00e1s de los &#8220;arios&#8221; ten\u00edan que entregarlos al estado nazi: su padre ser\u00eda el Estado y su madre, la ideolog\u00eda del partido. En Jap\u00f3n, en septiembre de 2015, el ministro de educaci\u00f3n ha dispuesto que desaparezcan las humanidades de las universidades; pareciera que la meta es que nos asemejemos m\u00e1s a las m\u00e1quinas que hacemos. En Australia, la mujer m\u00e1s adinerada afirm\u00f3 en 2013 que lo que hay que hacer con los pobres es esterilizarlos: son ideas pr\u00f3ximas a la explosiva combinaci\u00f3n de totalitarismo y pragmatismo que bordea al pensamiento de Plat\u00f3n.<\/p>\n<p>* Seg\u00fan este fil\u00f3sofo, hay <strong>distintos tipos de gobierno<\/strong>, que de mejor a peor ser\u00edan:<\/p>\n<p>1. <strong>Aristocracia<\/strong>: Gobierno de los mejores, los &#8220;reyes fil\u00f3sofos;&#8221; incluye la monarqu\u00eda, que ser\u00eda ideal si hay un rey que sea a la vez justo, sabio y poderoso.<br \/>\n2. <strong>Timocracia<\/strong>: Gobierno de los que tienen mejor nombre porque son dignos de honor.<br \/>\n3. <strong>Oligarqu\u00eda<\/strong>: gobierno de unos pocos que se pasan el poder entre ellos.<br \/>\n4. <strong>Democracia<\/strong>: poder del pueblo.<br \/>\n5. <strong>Tiran\u00eda<\/strong>: poder acumulado de uno solo, seg\u00fan su fuerza y su capricho.<\/p>\n<p>* Lo que uno concluye es que este tipo de estudio y de an\u00e1lisis no da ni pretende dar soluciones o respuestas inmediatamente aplicables; pero <strong>el buen h\u00e1bito de reconocer ideas, propuestas y estrategias nos hace m\u00e1s despiertos y cr\u00edticos en nuestro propio entorno<\/strong>.<\/p>\n<div class=\"powerpress_player\" id=\"powerpress_player_7767\"><audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-38909-1\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/fraynelson.com\/conferencias\/filosofia\/platon_06.mp3?_=1\" \/><a href=\"http:\/\/fraynelson.com\/conferencias\/filosofia\/platon_06.mp3\">http:\/\/fraynelson.com\/conferencias\/filosofia\/platon_06.mp3<\/a><\/audio><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[Curso especial ofrecido en el Convento de Santo Domingo de Bogot\u00e1, concluido en Septiembre de 2015.] Tema 6 de 6: Visi\u00f3n de Plat\u00f3n sobre el hombre y la sociedad El punto de partida lo podemos plantear as\u00ed: \u00bfQu\u00e9 fuerza tiene en los seres humanos reales, la idea que s\u00ed misma es suprema, es decir, la &hellip; <\/p>\n<p class=\"link-more\"><a href=\"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2015\/09\/28\/acercarse-al-pensamiento-de-platon-6-de-6-vision-de-platon-sobre-el-hombre-y-la-sociedad\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> &#8220;Acercarse al pensamiento de Plat\u00f3n, 6 de 6: Visi\u00f3n de Plat\u00f3n sobre el hombre y la sociedad&#8221;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1138,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1230,291,1223,756],"tags":[],"class_list":["post-38909","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-acercarse-al-pensamiento-de-platon","category-audio","category-platon","category-politica"],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38909","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1138"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38909"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38909\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":38916,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38909\/revisions\/38916"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38909"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38909"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38909"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}