{"id":38791,"date":"2015-09-25T08:36:41","date_gmt":"2015-09-25T13:36:41","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=38791"},"modified":"2015-09-25T08:36:41","modified_gmt":"2015-09-25T13:36:41","slug":"alimento-20150927","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2015\/09\/25\/alimento-20150927\/","title":{"rendered":"ALIMENTO 20150927"},"content":{"rendered":"
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[<\/b> Ver en la WEB<\/a> ] [<\/b> Suscribirse \/ Darse de baja<\/a> ]<\/b><\/p>\n<\/div>\n

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Alimento del Alma<\/strong><\/span>
\nDomingo 27 de septiembre de 2015<\/span><\/strong><\/span>
\nConvento de Santo Domingo, Bogot\u00e1, COLOMBIA.
\nTel. +57 (1) 249-3385<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n

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No. 8624<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Cada d\u00eda tiene su gracia…<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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A\u00fan m\u00e1s contenido,
\nen FRAYNELSON.COM y FRAYNELSON.NET:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Inicio<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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AMIGOS EN LA FE<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Calendario<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Predicaci\u00f3n de viva voz<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Homil\u00edas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas y Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Imprenta (PDF)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Wiki (transcripciones)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Diario (Weblog)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Oraci\u00f3n Compartida<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Testimonios<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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\u00a1 PONTE AL D\u00cdA !
\nEstas son nuestras series:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Biblioteca Pontificia<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Las Palabras del Angel<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Conoce a tu Dios (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Ejercicios para el Perd\u00f3n (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas & Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Videos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Cantos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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* Para el DOMINGO: Biblioteca Vaticana 125 *<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\n
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Tutelar y promover los derechos humanos<\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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388 <\/strong>Considerar a la persona humana como fundamento y fin de la comunidad pol\u00edtica significa trabajar, ante todo, por el reconocimiento y el respeto de su dignidad mediante la tutela y la promoci\u00f3n de los derechos fundamentales e inalienables del hombre<\/em>: \u00ab En la \u00e9poca actual se considera que el bien com\u00fan consiste principalmente en la defensa de los derechos y deberes de la persona humana \u00bb.787<\/sup> En los derechos humanos est\u00e1n condensadas las principales exigencias morales y jur\u00eddicas que deben presidir la construcci\u00f3n de la comunidad pol\u00edtica. Estos constituyen una norma objetiva que es el fundamento del derecho positivo y que no puede ser ignorada por la comunidad pol\u00edtica, porque la persona es, desde el punto de vista ontol\u00f3gico y como finalidad, anterior a aqu\u00e9lla: el derecho positivo debe garantizar la satisfacci\u00f3n de las exigencias humanas fundamentales.<\/span><\/p>\n

389 <\/strong>La comunidad pol\u00edtica tiende al bien com\u00fan cuando act\u00faa a favor de la creaci\u00f3n de un ambiente humano en el que se ofrezca a los ciudadanos la posibilidad del ejercicio real de los derechos humanos y del cumplimiento pleno de los respectivos deberes<\/em>: \u00ab De hecho, la experiencia ense\u00f1a que, cuando falta una acci\u00f3n apropiada de los poderes p\u00fablicos en lo econ\u00f3mico, lo pol\u00edtico o lo cultural, se produce entre los ciudadanos, sobre todo en nuestra \u00e9poca, un mayor n\u00famero de desigualdades en sectores cada vez m\u00e1s amplios, resultando as\u00ed que los derechos y deberes de la persona humana carecen de toda eficacia pr\u00e1ctica \u00bb.788<\/sup><\/p>\n

La plena realizaci\u00f3n del bien com\u00fan requiere que la comunidad pol\u00edtica desarrolle, en el \u00e1mbito de los derechos humanos, una doble y complementaria acci\u00f3n, de defensa y de promoci\u00f3n<\/em>: debe \u00ab evitar, por un lado, que la preferencia dada a los derechos de algunos particulares o de determinados grupos venga a ser origen de una posici\u00f3n de privilegio en la Naci\u00f3n, y para soslayar, por otro, el peligro de que, por defender los derechos de todos, incurran en la absurda posici\u00f3n de impedir el pleno desarrollo de los derechos de cada uno \u00bb.789<\/sup><\/p>\n

NOTAS para esta secci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

787<\/sup>Juan XXIII, Carta enc. Pacem in terris<\/em>: AAS 55 (1963) 273; cf. Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica<\/em>, 2237; Juan Pablo II, Mensaje para la Jornada Mundial de la Paz 2000,<\/em> 6: AAS 92 (2000) 362; Id., Discurso a la Quincuag\u00e9sima Asamblea General de las Naciones Unidas<\/em> (5 de octubre de 1995), 3, Tipograf\u00eda Vaticana, p. 7.<\/p>\n

788<\/sup>Juan XXIII, Carta enc. Pacem in terris<\/em>: AAS 55 (1963) 274.<\/p>\n

789<\/sup>Juan XXIII, Carta enc. Pacem in terris<\/em>: AAS 55 (1963) 275.<\/p>\n

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Este Compendio se publica \u00edntegramente, por entregas, aqu\u00ed<\/a>.<\/em><\/p>\n

Fr. Nelson M.
\namigos@fraynelson.com<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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La Foto de Hoy<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Santo del D\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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San Vicente de Paul<\/b>.- <\/span><\/p>\n

Naci\u00f3 en el pueblecito de Pouy en Francia, en 1580. San Vicente, -cuyo nombre significa victorioso-, sol\u00eda decir, por experiencia propia, a los impacientes: “Tres veces habl\u00e9 cuando estaba de mal genio y con ira, y las tres veces dije barbaridades”. Por eso, cuando le ofend\u00edan, permanec\u00eda siempre callado, en silencio, como Jes\u00fas en su Sant\u00edsima Pasi\u00f3n.<\/span><\/p>\n

El Ministro Gondi nombr\u00f3 al Padre Vicente como Capell\u00e1n de las grandes regiones donde ten\u00eda sus haciendas. Descubri\u00f3 all\u00ed con horror, que los campesinos ignoraban totalmente la religi\u00f3n, que las pocas confesiones que hac\u00eda eran sacr\u00edlegas, porque callaban casi todo, y que no ten\u00edan qui\u00e9n los instruyera.<\/p>\n

Se consigui\u00f3 un grupo de sacerdotes amigos para empezar a predicar misiones por esos pueblos. La gente acud\u00eda por centenares y miles, a escuchar los sermones. Se confesaban y enmendaban su vida.<\/p>\n

Fue ah\u00ed, donde vio la urgencia de fundar la Comunidad de Padres Vicentinos, dedicada a instruir y ayudar a los m\u00e1s necesitados.<\/p>\n

La obra apost\u00f3lica del Santo se extendi\u00f3 velozmente, fundando no s\u00f3lo comunidades, sino tambi\u00e9n grupos de caridad para ayudar y ense\u00f1ar a las gentes m\u00e1s pobres.<\/p>\n

Sin embargo, con el objetivo de dirigir las misiones, el Santo not\u00f3 la importancia de que fueran religiosas quienes colaborasen. Fund\u00f3, entonces, la Comunidad de las Hermanas Vicentinas, a cargo de Santa Luisa de Marillac.<\/p>\n

Muri\u00f3 el 27 de septiembre de 1660, a los 80 a\u00f1os de edad. El Santo Padre Le\u00f3n XIII lo proclam\u00f3 Patrono de todas las asociaciones cat\u00f3licas de caridad.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Cumplea\u00f1os<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\" Martha Montoya<\/b>.- Colombia<\/span><\/p>\n

\"\" Padre Gustavo Suarez Amado<\/b>.- Puerto Ordaz, Venezuela (1970) -No hay orgullo m\u00e1s grande que servir a Dios. Por eso te bendigo cada d\u00eda. Feliz cumplea\u00f1os<\/span><\/p>\n

\"\" Benjamin Buenaventura<\/b>.- Cali-Jamundi, Colombia – Dios te bendiga y te protega siempre.! ruby<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro cumplea\u00f1os<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Bautismos<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\" Ricardo Hostios Rico<\/b>.- Bogota, Colombia<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de bautismo<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Aniversario de Ordenaci\u00f3n Sacerdotal<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Matrimonio<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\" Juan Palomares y Susana Oliveros<\/b>.- Zapotlan el Grande-Jalisco, Mexico (2005) – Se\u00f1or te damos gracias por este tiempo compartido a trav\u00e9s de ti, ha sido lleno de retos y muchas pruebas y solo con tus bendiciones hemos salido de la adversidad. Gracias por tus bendiciones, te amamos!<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de matrimonio<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Grupos, Comunidades, Congregaciones…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
<\/a><\/p>\n\n
Evangelizaci\u00f3n Viva para hoy y los pr\u00f3ximos d\u00edas<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
<\/a><\/p>\n\n
Otras fechas importantes para ti<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Fallecieron en un d\u00eda como hoy…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\"\" Mario Ballesteros <\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia (2007)<\/span><\/p>\n

\"\" Abelardo Moreno Rodr\u00edguez<\/b>.- Guadalupe, M\u00e9xico – Gracias pap\u00e1.<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade el nombre de personas fallecidas por las que quieres que oremos<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Enlace recomendado para este d\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\u00bfEs precisa la fe para la validez del matrimonio?<\/b><\/span><\/p>\n

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\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Un poco de Humor…<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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El contexto…<\/b><\/span><\/p>\n

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Despu\u00e9s de un tiempo de amores, le dice el hombre a la mujer:
\n– \u00bfQuieres ser la madre de mis hijos?
\n– \u00a1Oh! \u00a1Claro que si!
\n– Pues te comento: el bajito es un poco travieso pero lo acabar\u00e1s queriendo!<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
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Palabra de Dios
\npara alimentar tu d\u00eda<\/h2>\n

<\/center><\/p>\n

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Ciclo B, Tiempo Ordinario,
\nDomingo de la Semana No. 26<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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<\/a><\/p>\n\n
Lecturas de la S. Biblia<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>\u00bfEst\u00e1s celoso de m\u00ed? \u00a1Ojal\u00e1 todo el pueblo fuera profeta! * Los mandatos del Se\u00f1or son rectos y alegran el coraz\u00f3n. * Vuestra riqueza est\u00e1 corrompida. * El que no est\u00e1 contra nosotros est\u00e1 a favor nuestro. Si tu mano te hace caer, c\u00f3rtatela<\/span><\/p>\n

Textos para este d\u00eda: <\/b><\/span><\/p>\n

N\u00fameros 11, 25-29<\/b>: <\/span><\/p>\n

En aquellos d\u00edas, el Se\u00f1or baj\u00f3 en la nube, habl\u00f3 con Mois\u00e9s y, apartando algo del esp\u00edritu que pose\u00eda, se lo pas\u00f3 a los setenta ancianos. Al posarse sobre ellos el esp\u00edritu, se pusieron a profetizar enseguida. Hab\u00edan quedado en el campamento dos del grupo, llamados Eldad y Medad. Aunque estaban en la lista, no hab\u00edan acudido a la tienda. Pero el esp\u00edritu se pos\u00f3 sobre ellos, y se pusieron a profetizar en el campamento. Un muchacho corri\u00f3 a cont\u00e1rselo a Mois\u00e9s: “Eldad y Medad est\u00e1n profetizando en el campamento.” Josu\u00e9, hijo de Nun, ayudante de Mois\u00e9s desde joven, intervino: “Se\u00f1or m\u00edo, Mois\u00e9s, proh\u00edbeselo.” Mois\u00e9s le respondi\u00f3: “\u00bfEst\u00e1s celoso de m\u00ed?”?\u00a1Ojal\u00e1 todo el pueblo del Se\u00f1or fuera profeta y recibiera el esp\u00edritu del Se\u00f1or!”. <\/span><\/p>\n

Salmo 18<\/b>: <\/span><\/p>\n

La ley del Se\u00f1or es perfecta \/ y es descanso del alma; \/ el precepto del Se\u00f1or es fiel \/ e instruye al ignorante. R. <\/span><\/p>\n

La voluntad del Se\u00f1or es pura \/ y eternamente estable; \/ los mandamientos del Se\u00f1or son verdaderos \/ y enteramente justos. R. <\/span><\/p>\n

Aunque tu siervo vigila \/ para guardarlos con cuidado, \/ \u00bfquien conoce sus faltas? \/ Absu\u00e9lveme de lo que se me oculta. R. <\/span><\/p>\n

Preserva a tu siervo de la arrogancia, \/ para que no me domine: \/ as\u00ed quedar\u00e9 libre e inocente \/ del gran pecado. R<\/span><\/p>\n

Santiago 5, 1-6<\/b>: <\/span><\/p>\n

Ahora, vosotros, los ricos, llorad y lamentaos por las desgracias que os han tocado. Vuestra riqueza est\u00e1 corrompida y vuestros vestidos est\u00e1n apolillados. Vuestro oro y vuestra plata est\u00e1n herrumbrados, y esa herrumbre ser\u00e1 un testimonio contra vosotros y devorar\u00e1 vuestra carne como el fuego. \u00a1Hab\u00e9is amontonado riqueza, precisamente ahora, en el tiempo final! El jornal defraudado a los obreros que han cosechado vuestros campos est\u00e1 clamando contra vosotros; y los gritos de los segadores han llegado hasta el o\u00eddo del Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos. Hab\u00e9is vivido en este mundo con lujo y entregados al placer. Os hab\u00e9is cebado para el d\u00eda de la matanza. Condenasteis y matasteis al justo; \u00e9l no os resiste.<\/span><\/p>\n

Marcos 9, 38-43. 45. 47-48<\/b>: <\/span><\/p>\n

En aquel tiempo, dijo Juan a Jes\u00fas: “Maestro, hemos visto a uno que echaba demonios en tu nombre, y se lo hemos querido impedir, porque no es de los nuestros.” Jes\u00fas respondi\u00f3: “No se lo impid\u00e1is, porque uno que hace milagros en mi nombre no puede luego hablar mal de m\u00ed. El que no est\u00e1 contra nosotros est\u00e1 a favor nuestro. Y, adem\u00e1s, el que os d\u00e9 a beber un vaso de agua, porque segu\u00eds al Mes\u00edas, os aseguro que no se quedar\u00e1 sin recompensa. El que escandalice a uno de estos peque\u00f1uelos que creen, m\u00e1s le valdr\u00eda que le encajasen en el cuello una piedra de molino y lo echasen al mar. Si tu mano te hace caer, c\u00f3rtatela: m\u00e1s te vale entrar manco en la vida, que ir con las dos manos al infierno, al fuego que no se apaga. Y, si tu pie te hace caer, c\u00f3rtatelo: m\u00e1s te vale entrar cojo en la vida, que ser echado con los dos pies al infierno. Y, si tu ojo te hace caer, s\u00e1catelo: m\u00e1s te vale entrar tuerto en el reino de Dios, que ser echado con los dos ojos la infierno, donde el gusano no muere y el fuego no se apaga.” <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n
<\/a><\/p>\n\n
Homil\u00edas para escuchar<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\"\"<\/td>\n<\/tr>\n
\n
\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
\n

Versi\u00f3n<\/h4>\n<\/th>\n

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Fecha<\/h4>\n<\/th>\n

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Escuchar<\/h4>\n<\/th>\n

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M\u00e1s…<\/h4>\n<\/th>\n<\/tr>\n

\n

1<\/p>\n<\/td>\n

1997\/09\/28<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl Se\u00f1or nos llama a ser rectos y alegres para ser santos.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

2<\/p>\n<\/td>\n

2000\/10\/01<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nTolerancia y Radicalidad.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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3<\/p>\n<\/td>\n

2009\/09\/27<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nMientras pretendemos aislarnos de los dem\u00e1s porque creemos estar con Dios, Cristo nos invita a derrumbar esas barreras y a permitir que el amor de Dios lo inunde todo.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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4<\/p>\n<\/td>\n

2009\/09\/27<\/td>\n\"Haz<\/a>
\n<\/i>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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5<\/p>\n<\/td>\n

2012\/09\/30<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa Iglesia es a la vez estricta y comprensiva: no rebaja el ideal pero entiende que resbalemos y caigamos.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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6<\/p>\n<\/td>\n

2012\/09\/30<\/td>\n\"Haz<\/a>
\n(1) La santa ebriedad del amor divino. (2) El valor de lo peque\u00f1o. (3) Sabidur\u00eda para balancear la comprensi\u00f3n y al exigencia.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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7<\/p>\n<\/td>\n

2012\/09\/30<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEst\u00e1 claro que pretender la exclusividad de la verdad es arrogancia y fanatismo pero tampoco se puede caer en la comodidad de suspender la evangelizaci\u00f3n.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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8<\/p>\n<\/td>\n

2012\/09\/30<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nDios no cesa de obrar; y quiere que nosotros, sobre una base de respeto, no nos detengamos en la labor de avanzar con la Buena Nueva.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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9<\/p>\n<\/td>\n

2015\/09\/27<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nCristo nos ense\u00f1a a sumar y a restar: sumar, buscando aquello que realmente es com\u00fan con otros; restar, quitando de mi vida aquello que me aleja de Dios.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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M\u00e1s informaci\u00f3n sobre este d\u00eda aqu\u00ed<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Homil\u00eda para leer<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>\u00bfEst\u00e1s celoso de m\u00ed? \u00a1Ojal\u00e1 todo el pueblo fuera profeta! * Los mandatos del Se\u00f1or son rectos y alegran el coraz\u00f3n. * Vuestra riqueza est\u00e1 corrompida. * El que no est\u00e1 contra nosotros est\u00e1 a favor nuestro. Si tu mano te hace caer, c\u00f3rtatela<\/span><\/p>\n

1. Una palabra casi insufrible<\/span><\/h4>\n

1.1 Si hay una palabra que despierta toda la atenci\u00f3n y toda la prevenci\u00f3n de nuestro tiempo es la palabra “tolerancia”. Es intolerable no ser tolerante.<\/p>\n

1.2 La tolerancia, como virtud social, naci\u00f3 en los estertores convulsionados del siglo XVIII. Los racionalistas la asumieron casi como su propia religi\u00f3n y a la vez la utilizaron para vapulear con sa\u00f1a a la que juzgaron como la gran intolerante, la Iglesia Cat\u00f3lica. Voltaire, sobre todo, parec\u00eda no terminar de saciarse en su encono y en su denuncia de la superstici\u00f3n y de la intolerancia que, seg\u00fan su opini\u00f3n, florec\u00edan a su antojo entre los cat\u00f3licos. Por aquella \u00e9poca parec\u00eda de buen gusto admitir un “algo”, un “primer arquitecto”, un “dios” impersonal y l\u00f3gico. Por el contrario, afirmar la verdad de la revelaci\u00f3n b\u00edblica y la verdad de la misi\u00f3n de la Iglesia se ten\u00eda por rid\u00edculo, irracional y proclive a la intolerancia. En resumen: la “raz\u00f3n” qued\u00f3 como sin\u00f3nimo de “tolerancia” y la fe en un Dios personal como fuente de intransigencia y fanatismo.<\/p>\n

1.3 As\u00ed siguieron las cosas en la accidentada historia de estas ideas tan queridas para la Ilustraci\u00f3n. La masoner\u00eda, el anarquismo, el liberalismo como filosof\u00eda y el comunismo como propuesta revolucionaria, bebieron cada uno a su modo de este caldo racionalista y por tanto siguieron viendo en la Iglesia, y despu\u00e9s en todo credo organizado, una amenaza para la virtud social de la tolerancia. Todav\u00eda en nuestro tiempo es f\u00e1cil o\u00edr cr\u00edticas acerbas a la ense\u00f1anza cat\u00f3lica, porque “se niega” (sic) a ponerse a la altura de los tiempos admitiendo por ejemplo que una relaci\u00f3n entre homosexuales llegue a tener los mismos derechos de familia que una entre hombre y mujer. Son resabios que vienen del siglo de la Ilustraci\u00f3n. Es explicable, seg\u00fan esto, que muchos sientan que es hip\u00f3crita e insufrible, por decir lo menos, que los cat\u00f3licos hablemos de tolerancia.<\/p>\n

2. Sentido Cristiano de la Tolerancia<\/h4>\n

2.1 Las lecturas de este domingo, particularmente la primera y el evangelio, van sin embargo en ese sentido. Y debemos decir, sin complejos ni arrogancias, que hay un sentido cristiano de la tolerancia. As\u00ed por ejemplo nos ense\u00f1a el Concilio Vaticano II en su Decreto sobre la Libertad Religiosa, n. 2.<\/p>\n

2.2 “Declara este Concilio Vaticano que la persona humana tiene derecho a la libertad religiosa. Libertad, que consiste en que todos los hombres han de ser libres de toda coacci\u00f3n por parte de individuos, grupos sociales o cualquier poder humano, de tal modo que en materia religiosa nadie sea obligado a obrar, contra su conciencia, mas que tampoco sea impedido, dentro de los debidos l\u00edmites, para obrar en conformidad con ella, ya solo ya asociado con otros, tanto privada como p\u00fablicamente. Declara, adem\u00e1s, que el derecho a la libertad religiosa se funda radicalmente en la dignidad misma de la persona humana, tal cual se conoce por la palabra de Dios y por la raz\u00f3n misma. Derecho a la libertad, en la persona humana, que de tal modo ha de ser reconocido en el ordenamiento jur\u00eddico de la sociedad que se le considere como un derecho civil.<\/p>\n

2.3 “Por su propia dignidad, todos los hombres, en cuanto que son personas, esto es, dotados de inteligencia y libre voluntad, y, por ello, dotados de responsabilidad personal, se sienten movidos por su propia naturaleza y por obligaci\u00f3n moral a buscar la verdad, en primer lugar la que corresponde a la religi\u00f3n. Tambi\u00e9n est\u00e1n obligados a adherirse a la verdad, una vez conocida, y a ordenar toda su vida seg\u00fan las exigencias de la verdad. Mas los hombres no pueden en modo alguno cumplir dicha obligaci\u00f3n, en conformidad a su naturaleza, si no gozan de libertad psicol\u00f3gica al mismo tiempo que de la inmunidad de coacci\u00f3n externa. Luego el derecho a la libertad religiosa no se funda en una exigencia subjetiva de la persona, sino en su misma naturaleza. Por esto, el derecho a tal inmunidad subsiste pleno aun en los que no cumplen con su obligaci\u00f3n de buscar la verdad y de adherirse a ella; y su ejercicio no puede impedirse, siempre que se guarde el justo orden p\u00fablico”.<\/p>\n

3. El Santuario de la Conciencia<\/h4>\n

3.1 Es el santuario de la conciencia el lugar donde Dios, y s\u00f3lo Dios, puede hacer su obra, y en esto resulta contraproducente querer ayudarle demasiado a Dios… Escribe al respecto Juan Pablo II, en su mensaje del 1\u00b0 de enero de 1991:<\/p>\n

3.2 “Ninguna autoridad humana tiene el derecho de intervenir en la conciencia de ning\u00fan hombre. Esta es tambi\u00e9n testigo de la trascendencia de la persona frente a la sociedad, y, en cuanto tal, es inviolable. Sin embargo, no es algo absoluto, situado por encima de la verdad y el error; es m\u00e1s, su naturaleza \u00edntima implica una relaci\u00f3n con la verdad objetiva, universal e igual para todos, la cual todos pueden y deben buscar. En esta relaci\u00f3n con la verdad objetiva la libertad de conciencia encuentra su justificaci\u00f3n, como condici\u00f3n necesaria para la b\u00fasqueda de la verdad digna del hombre y para la adhesi\u00f3n a la misma, cuando ha sido adecuadamente conocida. Esto implica, a su vez, que todos deben respetar la conciencia de cada uno y no tratar de imponer a nadie la propia “verdad”, respetando el derecho de profesarla, y sin despreciar por ello a quien piensa de modo diverso. La verdad no se impone sino en virtud de s\u00ed misma.<\/p>\n

3.3 “Negar a una persona la plena libertad de conciencia y, en particular, la libertad de buscar la verdad o intentar imponer un modo particular de comprenderla, va contra el derecho m\u00e1s \u00edntimo. Adem\u00e1s, esto provoca un agravarse de la animosidad y de las tensiones que corren el riesgo de desembocar o en relaciones dif\u00edciles y hostiles dentro de la sociedad o incluso en conflicto abierto. Es a nivel de conciencia como se presenta y puede afrontarse m\u00e1s eficazmente el problema de asegurar una paz s\u00f3lida y duradera”.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Video<\/em><\/span> recomendado para este dia!<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Informaci\u00f3n legal y de suscripci\u00f3n<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Para saber m\u00e1s…<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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